2021年是不平凡的年份
。
這一年,
不僅是中國共產黨建黨100周年的輝煌標記,
也是新紅學誕生100周年的歷史刻度;
同時也意味著《
紅樓夢》
程甲本問世230周年了,
而《
紅樓夢學刊》
的出版也已超過200輯。
對一部文學經典的學術建構,
經過百余年的研究與反思,
已經形成了獨具理論特色的學科體系、
學術體系、
話語體系。
以《
紅樓夢》
為原點,
沿文學脈絡溯源,
既可以縱向尋繹歷代文學作品代際更迭、
綿延相傳的表達手法,
也可以橫向觀察它與同時代文學作品互為肌理、
共同構筑的話語空間。
如何站在中國古代小說乃至世界文學的坐標體系中,
尋找更多維度考察這部經典著作,
是從本輯開始希望獲得更多關注的地方。
在中國藝術研究院與國家社科基金組織的資助下,
2021年6月,
在浙江海洋大學召開了“
紅學再出發(fā)(
2021):《
紅樓夢》
的經典化及其研究學術研討會”;
2021年7月,
在北京香山飯店召開了“
紀念新紅學100周年、
中國紅樓夢學會成立40周年暨2021年學術年會”。
兩次會議不同程度地回顧與反思了新紅學在百年歷程中取得的成就與存在的不足,
探討了《
紅樓夢》
的經典化過程與未來值得期待與努力的方向,
也在更加多元與宏觀的視野下,
對《
紅樓夢》
在文獻發(fā)掘、
文本細讀與文化傳播等領域的研究,
展開了積極討論。
本輯對兩次會議的主要議題有選擇地進行了呈現。
《
論中國古典小說寫人中的詩賦筆韻及其畫境美》《
后金圣嘆時代的小說認知與闡釋——〈
儒林外史〉
的文本特點及其評點的特殊意義》《〈
紅樓夢〉
文本構思及其形態(tài)分析》
等文章從小說人物的書寫傳統(tǒng)、
小說觀念的認知與批評等方面,
尤其是從小說文本呈現出來的虛構性入手,
將《
紅樓夢》
還原到文學史的背景下,
在小說研究領域更為廣闊的視野下,
對創(chuàng)作與批評之間未能同步的空間進行了剖析。
《“
群芳夜宴”
芳官唱【
山花子】【
賞花時】
眾人一拒一迎辨因》
從文本細節(jié)入手,
結合兩首曲牌在不同時代劇目選本中的去留演變、
搬演狀況和聽眾的接受程度等因素,
推斷曹雪芹有北曲情結,
對昆曲中的北曲更情有獨鐘?!丁?/p>紅樓夢
〉
中所涉王昭君詩芻議》
同樣從細節(jié)入手,
針對“
昭君詩”
這一不斷被不同時代作者反復沿用的題材進行闡釋,
反觀曹雪芹對王昭君故事的態(tài)度與思考?!?/p>18世紀中西小說瘟疫敘事比較研究
——
以〈
紅樓夢〉
和〈
瘟疫年紀事〉
為中心》
則立足于中西方小說在不同文化背景下對素材與敘事策略的不同選擇,
展現了不同民族面對瘟疫因信仰不同而呈現的不同書寫。
《
楊憲益-戴乃迭〈
中國小說史略〉
英譯本〈
紅樓夢〉
章節(jié)翻譯研究》《〈
紅樓夢〉
中“
柳絮詞”
之兩種英譯對照研究》《
井波陵一紅學新著與〈
新譯紅樓夢〉
副文本評批風格研究》《
紅塵有夢:
馬來西亞紅學研究的引路人陳廣才》
等文章,
則著眼于《
紅樓夢》
在跨文化領域的過往成果,
對《
紅樓夢》
的兩種英譯本以及日本學者和馬來西亞學者對《
紅樓夢》
的翻譯、
研究與傳播進行了闡釋和梳理。
《
以庚辰本為底本整理〈
紅樓夢〉
普及讀本的首倡——
1973年人民文學出版社新版〈
紅樓夢〉
預案的意義》
和《
中國國家圖書館藏四卷〈
楝亭圖〉
初考》
兩篇文章從不同角度對《
紅樓夢》
及其相關文獻資料進行了發(fā)掘與考辨,
展現了在文化普及與文獻流傳中,《
紅樓夢》
和曹氏家族受各種社會歷史人文環(huán)境因素的影響而留下的文化印記。
年底即將正式開放的舊稱“
蒜市口十七間半”
的“
曹雪芹故居”,
則是這種文化印記在現實空間里的可感呈現?!?/p>這里是曹雪芹寫
〈
紅樓夢〉
的地方——
寫在蒜市口十七間半曹雪芹故居紀念館復建工程完成之際》
和《
蒜市口十七間半曹雪芹故居研究述論》
從現有文獻出發(fā),
在已有學術成果的基礎上,
對這一復建工程寄予了無限深情和肯定。
以上內容是本刊在百年紅學的歷史背景下,
對《
紅樓夢》
研究的經典回顧與嘗試探索。
我們期待更多作者帶來更多層次更多維度的探討。