卓治國

摘要：在解放戰(zhàn)爭這個重大歷史轉(zhuǎn)折時期，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的同時絲毫沒有放松理論武裝工作 ：出版馬克思主義基本著作，為干部群眾學(xué)習(xí)理論提供基礎(chǔ)條件 ;根據(jù)實(shí)踐工作需要、立足人們思想實(shí)際，有的放矢回答人們的思想困惑 。新時代理論武裝工作要傳承這些歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握并正確處理理論創(chuàng)新與理論武裝的關(guān)系、馬克思主義基本原理與最新理論成果的關(guān)系、適應(yīng)群眾與引領(lǐng)群眾的關(guān)系、理論武裝與思想斗爭的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：解放戰(zhàn)爭 ;歷史轉(zhuǎn)折時期 ;馬克思主義中國化

解放戰(zhàn)爭時期，是一個重大的歷史轉(zhuǎn)折時期。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命到了關(guān)鍵的決戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨所代表和領(lǐng)導(dǎo)的歷史進(jìn)步力量急遽上升，而國民黨反動派所代表的歷史倒退力量急遽下降，中華民族的歷史命運(yùn)即將發(fā)生根本性的重大轉(zhuǎn)變。在這個重大歷史轉(zhuǎn)折時期，中國共產(chǎn)黨一方面領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐快速發(fā)展，另一方面絲毫沒有放松理論武裝工作，開展了廣泛深刻的馬克思主義基本原理及其中國化創(chuàng)新成果的宣傳教育，為奪取全國革命勝利、創(chuàng)建人民當(dāng)家做主的新中國奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)，形成了實(shí)踐飛躍與理論武裝的有效互動，積累了重大歷史轉(zhuǎn)折時期理論武裝工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，中國特色社會主義長期不懈努力進(jìn)入了新時代，在此歷史轉(zhuǎn)折時期，重溫解放戰(zhàn)爭時期黨的理論武裝工作，能夠從中獲得重要的經(jīng)驗(yàn)借鑒和當(dāng)代啟示。

一、大力宣傳毛澤東思想，用最新理論成果武裝教育群眾。

中國共產(chǎn)黨是一個高度重視理論建設(shè)的黨，在長期革命實(shí)踐中致力于把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新成果。黨的七大確立了毛澤東思想的指導(dǎo)思想地位，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，意味著中國共產(chǎn)黨在理論上實(shí)現(xiàn)了完全獨(dú)立和成熟。

黨的理論工作者對毛澤東思想進(jìn)行了多方面的解釋和宣傳，力求用簡明通俗的形式武裝教育黨員干部和廣大群眾。黨內(nèi)理論家張如心在華北聯(lián)合大學(xué)和張家口的“青年講座”上進(jìn)行多次演講。多維度宣講毛澤東思想的基本內(nèi)容，比較完整而又通俗地闡述了毛澤東在長期革命實(shí)踐中對馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。在黨的七大之前，黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人就從多個方面闡述過毛澤東思想的概念和內(nèi)容，為毛澤東思想的形成和完善做出貢獻(xiàn)。黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位后，這些論述成為人們準(zhǔn)確把握毛澤東思想的重要學(xué)習(xí)資料。

隨著革命實(shí)踐的發(fā)展和理論武裝工作的推進(jìn)，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東思想的宣傳進(jìn)一步地展開。1948 年 12 月 14 日，劉少奇在對馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話中強(qiáng)調(diào)，黨員干部一定要學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想，要把馬克思主義普遍真理與中國實(shí)際結(jié)合起來，把中國經(jīng)驗(yàn)和外國經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)正確的指導(dǎo)。中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于毛澤東思想的解讀宣傳，對于推動廣大干部群眾學(xué)習(xí)掌握毛澤東思想具有重要的指導(dǎo)意義。黨的理論宣傳工作及時跟進(jìn)實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新進(jìn)程，與時俱進(jìn)地宣傳毛澤東思想的最新發(fā)展成果。七大之后，毛澤東在指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭過程中提出的一些新思想、新觀點(diǎn)，迅速通過各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行傳達(dá)貫徹。在七屆二中全會的總結(jié)講話中，毛澤東突出地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義基本原理與學(xué)習(xí)宣傳中國化馬克思主義理論成果之間的關(guān)系。他提出，全黨要普遍地學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義的基本原理，同時也要學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義中國化的理論成果。他特別強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合發(fā)展著的實(shí)踐和黨的中心任務(wù)來學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義，結(jié)合中國革命即將勝利的形勢和中國共產(chǎn)黨即將在全國執(zhí)政的歷史任務(wù)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義的某些重要內(nèi)容 ：“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)在全中國全世界很好地宣傳馬、恩、列、斯關(guān)于唯物主義、關(guān)于黨和國家的學(xué)說，宣傳他們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等”與此同時，宣傳中國革命的成功經(jīng)驗(yàn)、普及馬克思主義中國化的理論成果，也是十分重要的理論任務(wù)。他指出，我們要普遍宣傳馬克思主義，同時不反對、也不應(yīng)當(dāng)反對宣傳中國的東西。所謂“中國的東西”，就是中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，中國革命的思想、路線、政策等，就是中國化的馬克思主義。他還指出，應(yīng)當(dāng)在全國人民中、在全黨中廣泛宣傳中國革命勝利的偉大意義。在毛澤東和黨中央的大力號召下，黨的各級組織迅速開展了馬克思主義基本理論及其中國化成果的普及宣傳活動，有力地支持了快速發(fā)展的革命實(shí)踐和新中國的創(chuàng)建工作。

二、出版馬克思主義基本著作，為理論武裝工作提供基礎(chǔ)條件。

隨著革命戰(zhàn)爭的急速發(fā)展，廣大干部群眾對于馬克思主義理論和毛澤東思想的學(xué)習(xí)興趣日益提高，而當(dāng)時人們所能接觸到的基本著作還比較有限，制約了干部群眾的理論學(xué)習(xí)活動。為此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化宣傳部門加緊推進(jìn)馬克思主義著作的編譯出版工作，成立了眾多出版發(fā)行機(jī)構(gòu)，出版刊行了馬克思主義基本著作，為提高廣大指戰(zhàn)員和干部群眾的馬克思主義理論水平提供基礎(chǔ)條件。當(dāng)時，各地的新華書店根據(jù)本區(qū)實(shí)際，翻印出版了大量馬列基本著作，《共產(chǎn)黨宣言》就有東北新華、華北新華、太岳新華、晉察冀新華、冀魯豫新華等多種版本。同樣，各解放區(qū)的新華書店也編輯出版了自己的《毛澤東選集》版本。這些版本及時滿足了廣大干部群眾的學(xué)習(xí)需要，對于普及馬克思主義理論發(fā)揮了重要作用。1948 底，中共中央又在石家莊成立了新中國書局，印制馬克思主義著作和革命讀物。中國共產(chǎn)黨不僅在解放區(qū)內(nèi)開展馬克思主義理論教育運(yùn)動，也在國統(tǒng)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)組織了一大批進(jìn)步出版機(jī)構(gòu)，如在上海、武漢、北平、廣州、香港、重慶等地建立了聯(lián)營書店、華夏書店、群益出版社、駱駝書店、朝華書店、兄弟圖書公司、三聯(lián)書店等。這些機(jī)構(gòu)出版了一大批馬克思主義經(jīng)典著作和普及型理論讀物，如《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《剩余價值學(xué)說史》《共產(chǎn)主義原理》《馬克思恩格斯書信選》《馬恩列斯論經(jīng)濟(jì)問題》《列寧文選》《列寧主義問題》《馬克思傳》《恩格斯傳》《馬克思恩格斯及馬克思主義》《聯(lián)共（布）黨史》《馬克思主義與文藝》等;還出版發(fā)行了一批《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《整風(fēng)文獻(xiàn)》等毛澤東思想的重要著作。這些著作在國統(tǒng)區(qū)產(chǎn)生了巨大影響，為推進(jìn)馬克思主義大眾化作出貢獻(xiàn)。

三、根據(jù)實(shí)踐需要、立足人們思想實(shí)際，有的放矢地回答實(shí)踐和理論問題。

馬克思主義基本理論必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合，必須為中國廣

大人民群眾所接受，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的實(shí)踐力量。馬克思主義的理論武裝，必須緊緊圍繞著實(shí)踐任務(wù)，適應(yīng)干部群眾的思想實(shí)際，針對人們實(shí)踐和理論上的困惑有的放矢地開展，才能產(chǎn)生真正的效果。解放戰(zhàn)爭時期的理論武裝工作就是這樣。當(dāng)時的理論學(xué)習(xí)和宣傳工作，決不是單純的理論工作，而是緊密結(jié)合革命戰(zhàn)爭實(shí)踐進(jìn)程展開，重點(diǎn)學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義理論中與實(shí)踐需要密切相關(guān)的問題，用這些理論來分析發(fā)展著的實(shí)踐，著力從理論上回答和解決實(shí)踐發(fā)展過程中提出來的新問題，具有鮮明的實(shí)踐針對性。但是，到了 1946 年春，隨著內(nèi)戰(zhàn)陰霾的日益嚴(yán)重，和平的可能性越來越渺茫，通過戰(zhàn)爭方式推翻國民黨的反動統(tǒng)治，用暴力革命形式打破舊的國家機(jī)器，建立人民民主的新政權(quán)，越來越成為改變中國命運(yùn)的必然選擇。

四、以整黨方式提高干部群眾和廣大指戰(zhàn)員的思想覺悟。

隨著解放戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨也得到了蓬勃發(fā)展，黨員的數(shù)量急劇增加，1947 年已經(jīng)達(dá)到 270 萬名。但是，在快速發(fā)展中也出現(xiàn)了較多問題，一些黨組織特別是一些農(nóng)村基層黨組織中出現(xiàn)了思想、作風(fēng)、組織不純的情況，有的甚至是非常嚴(yán)重的。于是，在 1947 年到 1948 年開展了整黨運(yùn)動。這次整黨的基本方針是開展批評和自我批評，以說服教育為主，懲前毖后，治病救人。其基本內(nèi)容是，通過開展三查（查階級、查思想、查作風(fēng)）和三整（整頓組織、整頓思想、整頓作風(fēng)），克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想影響和官僚主義作風(fēng)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。通過這次整黨，廣大解放區(qū)的農(nóng)村基層黨組織在思想上、作風(fēng)上、組織上都有了很大進(jìn)步，黨同人民群眾的聯(lián)系更加密切，為解放戰(zhàn)爭的最后勝利提供了重要保證。

五、傳承歷史經(jīng)驗(yàn)做好新時代理論武裝工作

當(dāng)前，歷史又到了一個重大的轉(zhuǎn)折時期，資本主義占統(tǒng)治地位并向社會主義過渡的時代本質(zhì)沒有發(fā)生根本改變，但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的突飛猛進(jìn)，許多新的階段性特征正在不斷呈現(xiàn)出來，世界正在面臨著百年未有之大變局。從中國來看，經(jīng)過長期不懈的努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代之際，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，深入總結(jié)和提升全黨全國人民實(shí)踐探索的寶貴經(jīng)驗(yàn)，緊緊圍繞并科學(xué)回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義基本理論，形成了馬克思主義中國化的最新理論成果，為全黨全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)指南。同時，對于中國化馬克思主義的各個理論成果，也要正確看待和把握好它們之間一脈相承、與時俱進(jìn)的關(guān)系。新時代理論武裝工作要科學(xué)把握和正確處理適應(yīng)群眾思想實(shí)際與引領(lǐng)群眾思想方向的關(guān)系。

理論武裝的目的是要教育和引領(lǐng)廣大黨員干部和人民群眾的思想，而不是要進(jìn)行理論家的學(xué)術(shù)研究或者個性化的心靈獨(dú)白，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，立足干部群眾的思想實(shí)際，采取多樣化的宣傳方式，以簡明通俗、易于接受的形式向人民傳播科學(xué)理論 ;必須以正在發(fā)展著的實(shí)踐為中心，有的放矢地用科學(xué)理論分析和回答廣大干部群眾在實(shí)踐和思想上遇到的困惑和難題，指導(dǎo)著實(shí)踐并轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，推動實(shí)踐朝著正確方向發(fā)展。要把理論內(nèi)容的科學(xué)性與理論宣傳的通俗性有效貫通起來，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化與時代化的有機(jī)統(tǒng)一。理論武裝的前提是要堅(jiān)持正確的理論來教育啟發(fā)黨員干部和人民群眾，回答實(shí)踐和理論提出的新問題，引領(lǐng)實(shí)踐和思想發(fā)展的方向。

在當(dāng)今全球思想相互激蕩、各種社會思潮競相呈現(xiàn)的歷史轉(zhuǎn)折時期，我們同樣也面臨著各種各樣的思想觀點(diǎn)，其中歷史虛無主義等就屬于“黑色”地帶的社會思潮，它們的思想實(shí)質(zhì)和政治目的就是否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會主義制度，因此必須理直氣壯地加以批判和肅清。在這個問題上沒有什么可以妥協(xié)和商量的。

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