湯國（《畫刊》封面計(jì)劃藝術(shù)家，2021年第9期）：當(dāng)Al芯片植入人腦并不斷升級后的審美爭戰(zhàn)是終極之戰(zhàn)嗎？

鄭達(dá)：如果說智能機(jī)器和人類的終極之戰(zhàn)是倫理，那AI芯片和人腦的終極之戰(zhàn)便是審美。古往今來，哲學(xué)家都希望能用清晰的原理和邏輯，從零開始推出倫理標(biāo)準(zhǔn)，也就是規(guī)定我們應(yīng)當(dāng)如何行事的原則?？上?，幾千年過去了，人類唯一的共識就是：沒有共識。審美亦是如此。

媒體理論家尤金·塔克（Eugene Thacker）駁斥了生命的神話，以及人作為其化身看似無可爭議的權(quán)威，“生命是從主體到客體，從自我到世界，從人類到非人類的投射”。

數(shù)據(jù)裝置《有機(jī)元I》是今年我們創(chuàng)作的人工智能藝術(shù)作品的原型，也是最近個展中發(fā)布的新作品《LOW·AI BOX-肉身機(jī)器》的延伸數(shù)據(jù)裝置。而本期《畫刊》封面上的《有機(jī)元I》是由LOW·AI BOX生成的電器元件裝置系列，這個系列由5組透明屏幕裝置組成。將透明屏以及匹配的電子元件浸泡并運(yùn)行于透明液體中，透明屏讓承載畫面的界面變成透明的數(shù)據(jù)層以及信息層，并將二維的實(shí)體界面擴(kuò)充成多維空間。屏幕的顯示內(nèi)容是實(shí)時播放的由AI數(shù)據(jù)生成的畫面，封面圖上展示的正在運(yùn)行的畫面是借由AI BOX收集的風(fēng)向和風(fēng)速數(shù)據(jù)組合而成的“ART MONTHLY”字樣，吹散的方向也是機(jī)器預(yù)判下一時刻的風(fēng)向。隨著數(shù)據(jù)的持續(xù)收集和進(jìn)化，通過“透明界面”使數(shù)據(jù)層漂浮于液體之中，裝置成了承載有機(jī)生命的數(shù)據(jù)培養(yǎng)皿，同時也是被擴(kuò)充的賽博格空間。

生產(chǎn)透明屏裝置內(nèi)容的數(shù)據(jù)基于《L O W·A I B O X-肉身機(jī)器》，它是低科技藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室（L o w Tech Art Lab）最新自定義的“肉身數(shù)據(jù)包”和AI機(jī)器，把收集的有關(guān)我本身的生命數(shù)據(jù)集AI化的同時也進(jìn)行計(jì)算、存儲、傳輸、生成與可視化，并作為所創(chuàng)作的動態(tài)裝置藝術(shù)與影像藝術(shù)的算法來源，將作為后續(xù)作品運(yùn)行機(jī)制的母體。

藝術(shù)家通過傳感器對自我量化，超越肉體感知的局限，提高“感知”閾值，同時也是不斷自我“進(jìn)化”的過程，它將關(guān)心自我的原則轉(zhuǎn)化為一種機(jī)器勞動形式，同時也轉(zhuǎn)化為一種自身的審美對象。透明屏由LOW·AI BOX計(jì)算母體衍生出來，可以說L O W·A I B O X的工作范式是藝術(shù)家創(chuàng)作的“生產(chǎn)力”，L O W·A I B O X則成為藝術(shù)家創(chuàng)作的“元語言”。

人工智能理論家尼克·博斯特羅姆（N i c k Bostrom）提出在超人工智能出現(xiàn)時，人類會呈現(xiàn)滅絕或永生的狀態(tài)，伴隨著基于AI算法的優(yōu)化，我們開始希望并相信自己可以像機(jī)器設(shè)備一樣優(yōu)化升級。本質(zhì)作為信息的人，也將以數(shù)據(jù)的方式游離于空間，在賽博培養(yǎng)皿中繼續(xù)生存，達(dá)到永生狀態(tài)。肉身數(shù)據(jù)的上傳與下載擴(kuò)充機(jī)器計(jì)算的樣本，計(jì)算后的數(shù)據(jù)與肉身數(shù)據(jù)差值的歸零也意味著機(jī)器和人類越來越趨同。