【摘要】魯迅先生作為新文化運(yùn)動(dòng)中的先驅(qū)和新民主主義革命文化戰(zhàn)線上的一面旗幟，其在作品中用尖銳的筆觸和犀利的文風(fēng)激烈地抨擊了黑暗的封建禮教統(tǒng)治，強(qiáng)烈批判了國(guó)民思想的劣根性，為當(dāng)時(shí)中國(guó)革命指明了方向，照亮了道路，并深深影響了幾代中國(guó)人。一直以來(lái)，魯迅作品無(wú)論是在選篇的數(shù)量還是體裁等方面都在中學(xué)語(yǔ)文教材中占據(jù)重要地位。但自跨入新世紀(jì)以來(lái)，隨著新課改的開(kāi)展及深入，魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中入選的篇目有所刪減和更換，并引起了社會(huì)各界的廣泛討論。在此，本文將在新課標(biāo)以及新時(shí)代背景下去探討中學(xué)語(yǔ)文教材的選編，并在此基礎(chǔ)上分析初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中選入的魯迅作品的數(shù)量、體裁及其編排，進(jìn)而從教師方面入手對(duì)魯迅作品在初中語(yǔ)文教學(xué)中提出些許合理化建議。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;統(tǒng)編教材;魯迅作品;選篇教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G624 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2021）30-058-03

【本文著錄格式】徐凱明.芻議初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中魯迅作品的選篇[J].課外語(yǔ)文，2021，20（30）：58-60.

引言

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，魯迅大多以現(xiàn)代知識(shí)分子的楷模、中華民族靈魂的形象被國(guó)人所接受。我們所接受的魯迅形象多數(shù)來(lái)自能體現(xiàn)魯迅之精神的大量魯迅作品。作為在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著舉足輕重地位的文學(xué)家，魯迅的作品自民國(guó)以來(lái)便在中學(xué)語(yǔ)文教材中占據(jù)著重要的地位，在入選篇目的數(shù)量、體裁等方面都是有著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。但自跨入新世紀(jì)以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教育界便對(duì)“魯迅存廢”進(jìn)行了系列討論，尤其是2010年編劇劉毅提出“魯迅大撤退”后，引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)于這一問(wèn)題的廣泛關(guān)注。自進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，雖然中學(xué)語(yǔ)文教材在選篇方面出現(xiàn)了較大變動(dòng)，一些作家及作品直接退出了中學(xué)語(yǔ)文教材的舞臺(tái)，但唯獨(dú)魯迅作品選篇的刪減引起了各界廣泛爭(zhēng)議;關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品是存還是去的問(wèn)題，均是人們對(duì)于魯迅及其作品進(jìn)行關(guān)注并進(jìn)行一定的深入思索后的探討。由此便可見(jiàn)魯迅及其作品在人們心目中的重要地位。本文旨在通過(guò)新課標(biāo)和國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策文件等來(lái)探討中學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)依據(jù)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中選入的魯迅作品進(jìn)行一定的分析，進(jìn)而在初中語(yǔ)文教學(xué)中提出一些合理化建議。

一、新時(shí)代下中學(xué)語(yǔ)文教材中作品選編依據(jù)

（一）教材編寫(xiě)應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)

語(yǔ)文教材中的作品選編問(wèn)題一直以來(lái)都是教育改革研究中的重點(diǎn)。教材的編寫(xiě)受多種因素的制約，需要考慮和權(quán)衡方方面面的問(wèn)題。但自進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，語(yǔ)文新課標(biāo)中便增添了“教材編寫(xiě)建議”板塊，這就為教材編寫(xiě)提供了明確的指導(dǎo)意見(jiàn)?！读x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》作為現(xiàn)階段最新版本的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)均有明確的關(guān)于教材編寫(xiě)的建議。現(xiàn)階段教材編寫(xiě)時(shí)便要充分貫徹和落實(shí)新課標(biāo)中“教材編寫(xiě)建議”中的相關(guān)建議。

（二）教材編寫(xiě)應(yīng)符合新時(shí)代的要求

十八大伊始，我國(guó)開(kāi)啟了新時(shí)代。新時(shí)代以來(lái)國(guó)家對(duì)于國(guó)民素質(zhì)的培育和提升有了新的要求。中共中央、國(guó)務(wù)院、教育部等相繼出臺(tái)了如《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》等一系列相關(guān)文件，從中我們可以看到這些文件大都是圍繞著我國(guó)要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力以及提升國(guó)民素養(yǎng)等方面來(lái)展開(kāi)的?；A(chǔ)教育作為我國(guó)教育階段最為關(guān)鍵的一環(huán)，在“立德樹(shù)人”以及培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人方面起著不可替代的作用?！敖滩淖鳛檩d體，是幾千年人類文明的濃縮，是對(duì)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)論述，是實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的重要工具?！庇纱丝梢?jiàn)，教材是在具體的學(xué)科教學(xué)中非常重要的工具之一，對(duì)提高教師的教學(xué)效率具有積極意義，同時(shí)對(duì)教師的教學(xué)也具一定的引領(lǐng)作用。但教材要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地進(jìn)行選文的增刪。因此新時(shí)代出臺(tái)的相關(guān)文件與政策也是進(jìn)行教材編寫(xiě)的參考依據(jù)，進(jìn)而為教材注入新的活力，體現(xiàn)教材的時(shí)代性。

（三）教材編寫(xiě)應(yīng)遵照《中小學(xué)教材管理辦法》規(guī)定

教育部于2019年12月16日印發(fā)了《中小學(xué)教材管理辦法》，其中對(duì)教材的編寫(xiě)修訂、審核、出版發(fā)行、選用使用、激勵(lì)保障、檢查監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)都做出了明確而又詳細(xì)的規(guī)定。同時(shí)文件中還指出了教材編寫(xiě)時(shí)要加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)籌，并提高教材編寫(xiě)的門(mén)檻以及加強(qiáng)對(duì)于教材的審核。

由此我們不難看出國(guó)家對(duì)于教材建設(shè)的關(guān)注度以及力度都是非常大的，同時(shí)也表明了國(guó)家對(duì)于提升基礎(chǔ)教育質(zhì)量的決心。在此文件出臺(tái)后，語(yǔ)文教材的編寫(xiě)有了更加明確的主體和方向性。因此，在編寫(xiě)教材時(shí)必須遵照此規(guī)定的相關(guān)辦法進(jìn)行。

二、初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中魯迅作品選篇分析

自2016年秋季學(xué)期開(kāi)始，由教育部組織編寫(xiě)、人民教育出版社出版的“部編本”語(yǔ)文教材逐步替換了原來(lái)的人教版教材，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)始大面積使用。統(tǒng)編教材的主編溫儒敏先生曾提到：“‘部編本語(yǔ)文教材的總體特色有四點(diǎn)：1.體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到“整體規(guī)劃，有機(jī)滲透;2.接地氣，滿足一線需要，對(duì)教學(xué)弊病起糾偏作用;3.加強(qiáng)了教材編寫(xiě)的科學(xué)性;4.貼近當(dāng)代學(xué)生生活，體現(xiàn)時(shí)代性。”縱觀現(xiàn)行初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材，對(duì)于溫教授所提到的四點(diǎn)特色可謂是呈現(xiàn)得極為明顯。下表便是初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中所涉及魯迅的相關(guān)文章：

由上表統(tǒng)計(jì)顯示，初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材共選入魯迅的散文、小說(shuō)、雜文等共計(jì)7篇，另外在七年級(jí)上冊(cè)中還對(duì)魯迅的散文集《朝花夕拾》進(jìn)行了以“消除與經(jīng)典的隔膜”為主題的名著導(dǎo)讀。除此之外，在七年級(jí)下冊(cè)的第一單元還選入了著名女作家蕭紅的回憶性文章《回憶魯迅先生》。綜上來(lái)看，在初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中有關(guān)于魯迅先生的選文總共為8篇，另加一本散文集《朝花夕拾》。由此可得，現(xiàn)行統(tǒng)編教材與之前的人教版初中語(yǔ)文教材的10篇選文在數(shù)量上是相差不大的?？偟膩?lái)說(shuō)，在數(shù)量上來(lái)說(shuō)，初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材所選入的有關(guān)魯迅文章是較為合理的，并未做較大增加或刪減;從體裁來(lái)說(shuō)，也涉及了散文、小說(shuō)、雜文等多種體裁。統(tǒng)編教材在保證了魯迅選文數(shù)量的同時(shí)又通過(guò)不同體裁的選文引導(dǎo)學(xué)生能較為全面地感知魯迅先生的文學(xué)作品的魅力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更好地立體感知魯迅的形象。

在人物形象以及思想主題方面，選入的文章也大都是具有積極或者教育意義的。如《藤野先生》中塑造了一個(gè)偉大的超越了民族界限的師者形象，除卻傳統(tǒng)意義的解讀外，魯迅先生所塑造的“藤野先生”在我國(guó)積極提倡構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的今天是有著極大現(xiàn)實(shí)意義的。

就統(tǒng)編教材中選文的編排順序而言，充分考慮了初中階段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。初中生正處于一個(gè)比較敏感的階段，生理、心理都在快速地發(fā)展并走向成熟。因此，在此階段遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由易到難地學(xué)習(xí)知識(shí)、增進(jìn)能力是極為重要的，同時(shí)給予學(xué)生正確的人生觀以及價(jià)值觀引導(dǎo)亦顯得尤為重要。統(tǒng)編教材的選文編排順序遵循了由易到難的規(guī)律，首先是語(yǔ)言較為簡(jiǎn)單且易懂的散文，其次是小說(shuō)和雜文。同時(shí)在選文所反映的主旨方面也是符合青少年的認(rèn)知規(guī)律的，將主旨深邃、較難理解的雜文放在了九年級(jí)。

另外，教材中將蕭紅對(duì)于魯迅先生的回憶性文章《回憶魯迅先生》選入，對(duì)于幫助初中生更加全面了解和掌握魯迅先生的情況和作品都是大有益處的。

總的來(lái)說(shuō)，新啟用的初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材所選入的有關(guān)魯迅的作品無(wú)論是在數(shù)量、體裁上，還是在主旨和編排順序上，都是符合新階段青少年身心發(fā)展規(guī)律，以及符合新課標(biāo)和新時(shí)代和《中小學(xué)教材管理辦法》的相關(guān)建議、要求和規(guī)定的。

三、初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中魯迅作品選篇的教學(xué)建議

教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生的一種雙向互動(dòng)的行為。因此在初中進(jìn)行魯迅作品選篇教學(xué)時(shí)，至少也要考慮到教師與學(xué)生兩大方面的相關(guān)問(wèn)題。此部分就將著重從教師方面對(duì)魯迅作品選篇的教學(xué)提出一些建議，以期能為一線教學(xué)出份綿薄之力。

首先，教師要努力全面認(rèn)識(shí)魯迅先生并力求還原魯迅的真實(shí)形象，進(jìn)而在課堂上向?qū)W生呈現(xiàn)出獨(dú)特而全面的魯迅。由于教師在進(jìn)行魯迅作品及其形象解讀時(shí)常常帶有鮮明的政治色彩和刻板印象，長(zhǎng)此以往，魯迅的“民族的脊梁”“革命的斗士”等形象就被我們深深印刻在了腦海之中，甚至是骨髓里。但魯迅難道就只有這一種形象嗎？答案是否定的。任何一個(gè)人都是多面的，都是有血有肉的個(gè)體，因此魯迅先生也不例外。正確認(rèn)識(shí)并還原魯迅的真實(shí)形象，向?qū)W生講授一個(gè)立體的、活靈活現(xiàn)的魯迅就需要教師在課堂之外下功夫。

其次是教師要在課堂之外去認(rèn)真鉆研魯迅的生平、作品以及學(xué)界對(duì)于魯迅的相關(guān)研究。學(xué)術(shù)界對(duì)于魯迅的研究已經(jīng)較為成熟，但這些研究成果卻很少被一線教師所采用到實(shí)際教學(xué)中;同時(shí)這些研究者也很少關(guān)注到中小學(xué)中魯迅作品選篇的教學(xué)。這就造成了魯迅相關(guān)理論研究與魯迅作品選篇教學(xué)實(shí)踐的相分離。因此，中學(xué)教師想要向?qū)W生傳遞好“真”魯迅便要對(duì)魯迅做大量的研究，并內(nèi)化為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分，進(jìn)而結(jié)合一定教學(xué)方法更好地傳遞給學(xué)生。

再次是教師要轉(zhuǎn)變已有的教學(xué)方法。錢(qián)理群教授曾指出：“由于多年來(lái)，魯迅作品教學(xué)中所存在的問(wèn)題：一是選文，有許多是不適合中學(xué)生閱讀的;二是教法，強(qiáng)制灌輸一些并不恰當(dāng)?shù)摹绺咴u(píng)價(jià)，還要不斷考試，這都使得學(xué)生對(duì)魯迅‘敬而遠(yuǎn)之。”選文的問(wèn)題，在初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中已得到較好的解決。因此，現(xiàn)階段依舊困擾魯迅作品選篇教學(xué)的便是教法問(wèn)題。這就需要教師改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，采用多種形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生找尋與魯迅作品的共鳴之處，在學(xué)生不斷與魯迅作品的對(duì)話中碰撞思維，進(jìn)而產(chǎn)生共情，更好理解作品及魯迅形象。

最后不得不提的是教師綜合素養(yǎng)的提升?！叭耸囚斞杆枷氲暮诵?，立人是魯迅思想的邏輯起點(diǎn)和最終價(jià)值指向。”百年前的魯迅便將“立人”作為了自己所追求的一種教育目標(biāo)，這與我們今天所提的“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)有著異曲同工之妙。無(wú)論是為了達(dá)成“立德樹(shù)人”，還是向?qū)W生更好傳遞一個(gè)“真正的魯迅”，都需要語(yǔ)文教師在教育理念方面不斷更新，在教師技能和教學(xué)能力等方面不斷提升。當(dāng)然語(yǔ)文教師的科研能力也是亟須提升的。

四、結(jié)語(yǔ)

青年，是魯迅寄予深厚希望的全新一代，是受到先進(jìn)思想的熏陶、優(yōu)秀書(shū)籍的浸潤(rùn)、家庭教育潛移默化的引導(dǎo)、祛除了封建禮教思想浸染的民族希望，是在先進(jìn)的教育方式下培養(yǎng)出來(lái)的改造國(guó)民性的精神戰(zhàn)士，也是整個(gè)中華民族的脊梁。青年一代有理想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。而在離魯迅生活的時(shí)代近百年的今天，我們用魯迅的作品去影響他所給予厚望的青年一代仍舊有著巨大的價(jià)值。因此在新時(shí)代、新課標(biāo)下探討初中語(yǔ)文教材中的關(guān)于魯迅作品的選編及其教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義是巨大的。文中雖提到了對(duì)于教師在教學(xué)魯迅作品時(shí)的相關(guān)建議，但仍有些許不成熟之處。想要改變中學(xué)語(yǔ)文魯迅作品教學(xué)的現(xiàn)狀還是需眾多一線教師和學(xué)術(shù)界的魯迅研究者共同努力的。

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作者簡(jiǎn)介：徐凱明，1995年生，山東淄博人，四川輕化工大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橹行W(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)。