張埏薪

摘? 要：民間音樂(lè)文化是我國(guó)燦爛歷史文化中一項(xiàng)極具特色的文化形式，但在近年來(lái)卻呈現(xiàn)出一種"斷流"的風(fēng)險(xiǎn)，音樂(lè)受眾老齡化問(wèn)題日漸嚴(yán)重。對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的熏陶，對(duì)推進(jìn)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的傳承起著有效作用。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是三大音樂(lè)教學(xué)方法之一，在實(shí)施過(guò)程中始終秉承“本土化”的原則，并憑借其反傳統(tǒng)的教育理念使其在現(xiàn)代音樂(lè)教育改革中的應(yīng)用日趨普遍。因此，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)和學(xué)前教育奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的有效對(duì)接，也成為當(dāng)前音樂(lè)教育改革的必然選擇?；诖?，本文從學(xué)前教育奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法和中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)基本概念著手，重點(diǎn)對(duì)兩者的完美對(duì)接進(jìn)行了探究，希望能夠?qū)笃诘脑谟變簣@開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)教育有所參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間音樂(lè);學(xué)前教育;奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法;對(duì)接

傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化是我國(guó)悠久歷史文化中的重要組成部分，其歷經(jīng)歲月的積淀，滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。但在近年來(lái)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間音樂(lè)卻出現(xiàn)了斷流，雖然相關(guān)部門一直在通過(guò)定期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選旨在更好地改善這一現(xiàn)狀，但我國(guó)民間音樂(lè)受眾老齡化問(wèn)題依然是一項(xiàng)不可小覷的重要問(wèn)題，傳統(tǒng)民間音樂(lè)發(fā)展形勢(shì)依然不容樂(lè)觀。兒童是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，基于當(dāng)前民間音樂(lè)文化的尷尬處境，在學(xué)前教育階段進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化的嵌入也就成為一項(xiàng)尤為迫切的課題。

一、學(xué)前教育中奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法概述

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是世界上所公認(rèn)的三大有效教學(xué)法之一，憑借其諸多優(yōu)勢(shì)也深得教育界的認(rèn)可，并在世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)廣泛應(yīng)用開(kāi)來(lái)。奧爾夫教學(xué)法在應(yīng)用過(guò)程中大力倡導(dǎo)“原本性”的教育理念，所謂“原本性”就是從兒童的心理和生理實(shí)際出發(fā)，迎合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)的巧妙設(shè)計(jì)，改變音樂(lè)課堂單一化的唱歌教學(xué)或彈琴教學(xué)模式，融入更多的包括兒歌說(shuō)白、舞蹈、律動(dòng)、表演、繪畫等視覺(jué)藝術(shù)，體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的整體性和綜合性。這些豐富的藝術(shù)形式同時(shí)又緊密結(jié)合民族、地域的實(shí)際情況，彰顯著顯著的“本土化”音樂(lè)特色。學(xué)前音樂(lè)教育階段的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)重要的方法論，構(gòu)建起了音樂(lè)教育的基本骨架。在實(shí)踐運(yùn)用過(guò)程中，其主要包括了動(dòng)作、嗓音、器樂(lè)造型、綜合課程訓(xùn)練四大板塊，每一板塊的內(nèi)容都緊密結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行內(nèi)容的制定，因此也更好地保證了音樂(lè)教育的針對(duì)性和有效性。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法作為一類“外來(lái)”音樂(lè)教育體系，之所以能夠在世界各國(guó)各地廣泛普及，關(guān)鍵在于其所具備的“本土化”和“民族性”特征。在新時(shí)期的幼兒音樂(lè)教育中，應(yīng)積極引入奧爾夫音樂(lè)教育體系，并采用傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化作為基本素材進(jìn)行精心加工，采取多元化的科學(xué)方法經(jīng)幼兒誘導(dǎo)至一種本能化的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而促進(jìn)優(yōu)秀民間音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

二、中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)與學(xué)前教育奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)接分析

（一）學(xué)前奧爾夫音樂(lè)教學(xué)與民間音樂(lè)對(duì)接的可行性分析

從奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的四大部分訓(xùn)練課程來(lái)看，其和民間音樂(lè)中的民間歌曲、民間器樂(lè)、戲曲音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、民間歌舞音樂(lè)五大內(nèi)容之間存在著一種極為緊密的聯(lián)系，而民間音樂(lè)中的這些內(nèi)容也都能夠無(wú)縫地銜接至奧爾夫音樂(lè)教育中的器樂(lè)造型、動(dòng)作造型以及綜合訓(xùn)練等板塊之中。如奧爾夫音樂(lè)教學(xué)主要通過(guò)讓幼兒拍打身體和利用打擊樂(lè)來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的合拍。在開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)教育時(shí)可借鑒此方法，甚至可以讓幼兒直接使用民間樂(lè)器來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的合拍。對(duì)于一些小眾的音樂(lè)，教師在進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候只讓幼兒欣賞其節(jié)奏即可。對(duì)于民間音樂(lè)而言，從本質(zhì)上講，其本身就是勞動(dòng)大眾一種自發(fā)的口頭創(chuàng)作藝術(shù)，非口耳相傳，也非口傳心授，而這又正和奧爾夫音樂(lè)教育“原本性”和“即興性”的教育特點(diǎn)以及“講兒童自然的引導(dǎo)至學(xué)習(xí)的狀態(tài)”的理念達(dá)成了一種高度的契合。此外，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，即民間音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教育中的切入也能夠發(fā)揮十分重要的教育價(jià)值。因此，中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)和學(xué)前教育奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的對(duì)接是切實(shí)可行的。

（二）學(xué)前奧爾夫音樂(lè)教學(xué)與民間音樂(lè)對(duì)接途徑及策略分析

第一，在音樂(lè)創(chuàng)作中，由于民間歌曲均為口頭創(chuàng)作和口頭相傳，所以不會(huì)受到專業(yè)技法限制，在傳唱方面也毫無(wú)難度，因此很容易在群眾中流傳開(kāi)來(lái)。對(duì)于各方面能力正值初級(jí)發(fā)展階段的幼兒而言，接觸起來(lái)也就變得很自然、很容易。如在民歌中的小調(diào)，民間音樂(lè)的創(chuàng)作大多來(lái)源于生活，講述的是日常生活，歌詞充滿趣味性。教師可以在選材上盡量切合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。在幼兒教育的實(shí)踐中需要適當(dāng)?shù)亟厝√幚恚梢允悄骋欢蔚男?、?jié)奏，讓幼兒感受民間音樂(lè)的趣味性和獨(dú)特性即可。將民間音樂(lè)中最精髓的部分原汁原味地展現(xiàn)給兒童，實(shí)現(xiàn)學(xué)前奧爾夫音樂(lè)教學(xué)與民間音樂(lè)的完美對(duì)接。

其次，在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中的動(dòng)作造型板塊的訓(xùn)練素材也可以從民間音樂(lè)中的戲曲音樂(lè)、舞蹈音樂(lè)及民間歌曲和民間器樂(lè)中去搜集。比如包括東北秧歌、河北秧歌等在內(nèi)的北方各地秧歌都可以在地理區(qū)域相對(duì)應(yīng)的幼兒教育中出現(xiàn)。南方的采茶、花燈等藝術(shù)形式，其中的人物形象和故事情節(jié)不僅可作為幼兒舞蹈和律動(dòng)練習(xí)的重要素材，也可作為游戲和戲劇的造型基礎(chǔ)。戲曲，作為一類比較古老的戲劇形式，其有效地集合了包括文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)、表演、舞臺(tái)美術(shù)等在內(nèi)的多種藝術(shù)形式，其中每一類也都可單獨(dú)作為豐富的造型材料。這些都可以融入幼兒日常的活動(dòng)中去。

再次，在奧爾夫的器樂(lè)造型中，諸如鐘、鼓、磐等制作和使用都較為簡(jiǎn)單的打擊類樂(lè)器，出現(xiàn)的都要早于弦樂(lè)器。對(duì)于幼兒而言，在開(kāi)始接觸音樂(lè)的最初階段，開(kāi)展這些樂(lè)器的教育也是明智的。

最后，對(duì)于奧爾夫音樂(lè)教育中的綜合訓(xùn)練而言，應(yīng)在各造型全過(guò)程貫穿，如一個(gè)再簡(jiǎn)單的音樂(lè)活動(dòng)，也會(huì)涵蓋相應(yīng)的嗓音造型和聲勢(shì)、律動(dòng)及舞蹈動(dòng)作等，在活動(dòng)的最后環(huán)節(jié)還可能會(huì)伴有更為復(fù)雜的樂(lè)器伴奏造型等。在幼兒教育活動(dòng)中，教師可以將學(xué)生劃分為若干學(xué)習(xí)小組，如聲勢(shì)伴奏小組、歌曲演唱小組、舞蹈小組、表演小組等，各小組明確分工，相互配合完成一個(gè)音樂(lè)活動(dòng)的演繹，以此來(lái)提升孩子的音樂(lè)能力。從另一維度來(lái)看，綜合課程并不是簡(jiǎn)單地增加音樂(lè)活動(dòng)的難度，而是更加關(guān)注藝術(shù)本身的綜合性。音樂(lè)作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，其本身的各種類型也都不是相互獨(dú)立發(fā)展的，而是在一種相互借鑒和相互促進(jìn)的過(guò)程中不斷完善的。

面對(duì)當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)日漸流失的嚴(yán)峻問(wèn)題，注重并加強(qiáng)民間音樂(lè)文化在學(xué)前教育奧爾夫教學(xué)中的滲透，實(shí)現(xiàn)兩者的完美對(duì)接已成為當(dāng)前幼兒音樂(lè)教育的迫切需求。在未來(lái)的幼兒音樂(lè)教育實(shí)踐中，結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)民間音樂(lè)的全面滲透，實(shí)現(xiàn)民間音樂(lè)教育和學(xué)前奧爾夫教育的完美對(duì)接，從而幫助傳統(tǒng)的民間音樂(lè)能夠在廣大幼兒中得以有效地繼承和發(fā)展。

（責(zé)任編輯：汪旦旦）

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