摘 要 無(wú)論從理論還是實(shí)踐來(lái)看，傳統(tǒng)德育“仍處于一種傳統(tǒng)的模式之中”，內(nèi)容空洞陳舊，教學(xué)手段單一，仍停留在刻板冰冷的道德灌輸階段，很難達(dá)到道德規(guī)勸的效果。故事德育以更隱蔽的方式，更有趣的內(nèi)容，繞過(guò)非此即彼的較量，慢慢消除學(xué)生的抗拒和質(zhì)疑心理，最終達(dá)到潛移默化的影響目的。

關(guān)鍵詞 故事德育;路徑建構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào) G631

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 2095-5995（2021）06-0070-03

傳統(tǒng)德育以認(rèn)知式和灌輸式德育模式為主，重說(shuō)教、輕心育，重外化、輕內(nèi)塑，重理性認(rèn)知、輕情感熏染。這導(dǎo)致傳統(tǒng)德育的內(nèi)容浮泛老套，忽視對(duì)多元德育資源和素材的挖掘，且德育的方式單一固化，依然采用“灌輸式”的理論堆砌和道理輸入。傳統(tǒng)德育課堂上，師生缺位，意識(shí)淡薄，“德育變成了一種表面化、無(wú)根的教育”[1]。可以說(shuō)，無(wú)論從理論還是實(shí)踐來(lái)看，傳統(tǒng)德育“仍處于一種傳統(tǒng)的模式之中”[2]，其照本宣科、單調(diào)沉悶的單向灌輸方式亟須變革，需要建構(gòu)新的德育方式與路徑。

一、故事與故事德育的概念

故事的概念有廣義與狹義之分。狹義的故事是一種文學(xué)體裁，側(cè)重于過(guò)程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，一般表現(xiàn)為一些有因果聯(lián)系、帶有寓意的生活事件。廣義的故事是已經(jīng)過(guò)去的事，可以是真實(shí)的故事，也可以是虛構(gòu)的傳奇;可以是他人的人生經(jīng)歷，也可以是自身的實(shí)踐體驗(yàn)。故事是人類(lèi)歷史上最古老的影響力工具，最有說(shuō)服力的溝通技巧。從遠(yuǎn)古時(shí)期到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，從神話(huà)傳說(shuō)到現(xiàn)代八卦，故事幾乎貫穿于人類(lèi)發(fā)展的所有歷史階段，成為維系人與人情感關(guān)系的重要紐帶。故事塑造了人類(lèi)集體潛意識(shí)，“人們對(duì)故事的嗜好反映了其對(duì)捕捉人生模式的深層需求”[3]。故事已成為人類(lèi)生命中不可分割的一部分。

故事德育是利用故事的非線(xiàn)性、多元性、情感性和隱蔽性等優(yōu)勢(shì)，有目的、有計(jì)劃且系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生思想、政治和道德等方面的影響，從而提升學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定學(xué)生的道德信念，豐富學(xué)生的道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的道德意志，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生的道德行為。蘇州大學(xué)教育學(xué)院李西順教授指出：“故事作為人類(lèi)文明的一種重要傳遞、保存、表達(dá)方式，具有重要的本體論意蘊(yùn)及德育價(jià)值?！盵4]美國(guó)教育家克伯屈認(rèn)為，故事法是發(fā)展兒童良好品格的重要方法。[5]美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)的里德·蒙塔古和阿靈頓美國(guó)國(guó)防部高級(jí)研究計(jì)劃署的威廉·凱斯比爾的研究證實(shí)，故事對(duì)大腦的獎(jiǎng)勵(lì)中心有刺激作用，故事能激活大腦的愉悅中樞，滿(mǎn)足人的原始需求，容易讓人上癮。[6]因此，相比傳統(tǒng)德育模式，故事德育具有無(wú)可比擬優(yōu)勢(shì)。

二、故事德育的價(jià)值與優(yōu)勢(shì)

（一）影響的隱蔽性

故事德育改變了傳統(tǒng)德育針?shù)h相對(duì)的做法，采用曲折迂回的方式，慢慢消除學(xué)生抗拒和質(zhì)疑的心理，打破其意識(shí)壁壘。教師利用故事指引學(xué)生從自己“孤立的山峰”走到教師的階梯旁，站在教師站的地方觀(guān)察事物。故事德育以最隱蔽、最舒服的方式不知不覺(jué)地影響學(xué)生，讓學(xué)生在愉悅享受的氛圍中自覺(jué)接受新價(jià)值觀(guān)。故事不會(huì)直接告訴學(xué)生該做什么，而是憑借其隱含的意義，讓學(xué)生品味思考，然后聯(lián)系實(shí)際，做出合理的決定。普林斯頓大學(xué)的烏里·哈森研究發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)故事的人跟講故事的人在大腦中會(huì)呈現(xiàn)相同的鏡像，出現(xiàn)相同的神經(jīng)活動(dòng)模式。[7]好的故事能激發(fā)學(xué)生得出和講述者一樣的結(jié)論，而“和你說(shuō)的結(jié)論比起來(lái)，人們更看重他們自己得出的結(jié)論”[8]。

（二）教化的感染性

故事能觸及教師和學(xué)生的心靈，讓教師跨越溝通障礙，快速地和學(xué)生建立情感上的聯(lián)系。故事德育能改變傳統(tǒng)德育冷冰冰、干巴巴的道理灌輸，讓教化充滿(mǎn)溫情，讓德育思想的表達(dá)更隱晦、更委婉，不會(huì)顯得太魯莽，讓學(xué)生覺(jué)得尷尬，也不會(huì)挫傷學(xué)生的自尊。故事德育能激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)的憧憬，幫助學(xué)生克服當(dāng)下的挫折與沮喪，重新振作起來(lái)，也可以喚醒學(xué)生心靈成長(zhǎng)的力量，讓他們重新找回自我實(shí)現(xiàn)的勇氣。

（三）作用的持久性

好的故事就像一款思維軟件，會(huì)在合適的時(shí)候自己運(yùn)行。故事德育就是將適合的故事在適合的時(shí)間講給學(xué)生，刻在學(xué)生腦子里，嵌在學(xué)生心底，讓故事在學(xué)生的腦海中不斷重述和回響，在學(xué)生的思想中不斷發(fā)展并成長(zhǎng)，以此來(lái)不斷強(qiáng)化學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，強(qiáng)化故事的意義，讓德育的影響更深遠(yuǎn)、更持久，像一盞燈持續(xù)照亮學(xué)生的人生。

三、故事德育的原則

故事德育的根本目的是影響與改變，但故事本身是多維的，而且可塑性強(qiáng)，能承載復(fù)雜的矛盾和沖突，甚至可以容納截然相反的觀(guān)點(diǎn)。每個(gè)人都愿意從自身的角度、經(jīng)歷和認(rèn)知去解讀故事，故對(duì)于同一個(gè)故事，人們常常會(huì)解讀出不同的寓意和結(jié)論。因此，故事的選擇極為重要。

（一）正面引導(dǎo)的原則

故事德育要堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則。面對(duì)學(xué)生，教師應(yīng)該講充滿(mǎn)希望和信心的故事，喚醒學(xué)生內(nèi)心善良和美好的一面，用積極樂(lè)觀(guān)的情緒去影響他們。因?yàn)榻處煹幕倚摹⒕趩?、壓抑、焦慮、恐懼和恥辱等負(fù)面情緒會(huì)感染學(xué)生，使學(xué)生也產(chǎn)生消極情緒，這樣無(wú)法激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極的行動(dòng)，改變自我。相反，成功、積極、樂(lè)觀(guān)等積極情緒能給人以力量，更容易使人成功。

（二）適合學(xué)生的原則

教師要精心選擇適合學(xué)生的故事。教師可以給學(xué)生講的故事類(lèi)型有：

1.“我是誰(shuí)”的故事

很多學(xué)生對(duì)教師可能會(huì)有顧慮與戒備，甚至有抵觸心理，再加上學(xué)生自身可能存在其他的需要轉(zhuǎn)化的負(fù)面情緒，因此，教師可以通過(guò)講述“我是誰(shuí)”的故事來(lái)表明自己的動(dòng)機(jī)，打消他們的疑慮，與之建立信任。“我是誰(shuí)”的故事即用親身經(jīng)歷告訴學(xué)生自己最大的愿望或恐懼是什么，曾經(jīng)經(jīng)歷了什么，感受到了什么，讓自己和學(xué)生建立可靠的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，有五種可供教師講述的“我是誰(shuí)”的故事，即顯示教師品格的故事、顯示教師看重什么的故事、關(guān)于目的或宗旨的故事、關(guān)于教訓(xùn)的故事和關(guān)于激勵(lì)的故事。[9]

2.愿景故事

故事可以賦予挫折、苦難和失落的現(xiàn)實(shí)以意義，“而有意義的挫折比起無(wú)謂的挫折更容易被人接受”[10]。一個(gè)洋溢著無(wú)限希望與憧憬的故事會(huì)像一盞希望之燈照亮絕望和充滿(mǎn)困惑的學(xué)生。故事會(huì)讓他們抬眼看值得奮斗的明天，使他們重新振作起來(lái)。這樣，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，時(shí)時(shí)出現(xiàn)的困難，不斷的失敗，他人的冷嘲等都不再可怕。學(xué)生不再懼怕日復(fù)一日的練習(xí)和沒(méi)完沒(méi)了的補(bǔ)課，不再為考試的失利沮喪，而是將障礙看作挑戰(zhàn)，將打擊看作考驗(yàn)，將失敗看作教訓(xùn)，重新發(fā)現(xiàn)生活的意義，從而變得更清醒、更堅(jiān)強(qiáng)與更堅(jiān)定。

3.價(jià)值觀(guān)的故事

任何價(jià)值觀(guān)念，如果不能在生活中體現(xiàn)出來(lái)，不能被學(xué)生實(shí)踐，就只是空談。正如安妮特·西蒙斯所說(shuō)：“如果沒(méi)有好的故事承載，價(jià)值觀(guān)念不容易真正打動(dòng)我們?！盵11]教師需要通過(guò)講故事傳遞正確價(jià)值觀(guān)，指引學(xué)生前進(jìn)的方向，讓這些價(jià)值觀(guān)真正成為學(xué)生所認(rèn)可、所接受并自覺(jué)踐行的人生信念。教師崇尚友善就給學(xué)生講關(guān)于友善的故事，教師崇尚團(tuán)結(jié)就給學(xué)生講團(tuán)結(jié)的故事，教師崇尚尊重就給學(xué)生講尊重的故事。當(dāng)然，教師還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況講教導(dǎo)故事、勵(lì)志故事、變革故事、動(dòng)員故事和澄清類(lèi)故事等，做到對(duì)癥下藥、有的放矢。

四、故事德育的路徑

安妮特·西蒙斯曾說(shuō)：“每一個(gè)根深蒂固的觀(guān)念背后，都是一個(gè)個(gè)故事的聚集強(qiáng)化?！倍遥藗冾^腦中的故事會(huì)不斷延伸，它會(huì)不斷收集類(lèi)似的事例，來(lái)強(qiáng)化自己的價(jià)值觀(guān)，強(qiáng)化故事的意義。悲觀(guān)的人會(huì)不斷收集負(fù)面案例，為自己的悲觀(guān)主義尋找佐證，樂(lè)觀(guān)的人則傾向于收集正面事例，為自己的樂(lè)觀(guān)主義尋找證據(jù)。遺憾的是，消極故事的影響力要超過(guò)積極故事的影響力。因此，“要想影響決策人，你就要改變他們的直覺(jué)所依賴(lài)的故事”[12]，并且用大量積極的新故事去代替他們頭腦中消極的舊故事。所以，故事德育最基本的運(yùn)行機(jī)制是，首先了解學(xué)生的人生故事，明晰其道德失范背后的故事根源，接著用有針對(duì)性的新故事代替舊故事，進(jìn)而糾正和改變他們的觀(guān)念和行為，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的影響和改造。

第一，在影響學(xué)生之前，教師先要與之建立聯(lián)系，贏(yíng)得信任，打消他們的疑慮與猜測(cè)。大多數(shù)人潛意識(shí)里都認(rèn)為別人的說(shuō)服和影響都心懷叵測(cè)，有利可圖，所以出于自我保護(hù)，人們會(huì)本能地質(zhì)疑，設(shè)置種種障礙?！都~約時(shí)報(bào)》的記者曾做過(guò)一個(gè)民意調(diào)查顯示：63%的人認(rèn)為與“多數(shù)人”打交道的時(shí)候，“不管多小心都不為過(guò)”;37%的人認(rèn)為“如果有機(jī)會(huì)，多數(shù)人總想從你身上得到點(diǎn)什么”。[13]因此，在影響學(xué)生之前，教師需要先打破和學(xué)生之間的隔閡，打消他們的猜疑，通過(guò)講故事贏(yíng)得學(xué)生的認(rèn)可和信任。否則，教師所有的努力和嘗試都可能付諸東流。一個(gè)不被認(rèn)為具有愛(ài)和善意的德育教師很難影響和改變學(xué)生。

第二，教師通過(guò)聆聽(tīng)了解學(xué)生背后的故事。聆聽(tīng)具有可以把人從困境中解救出來(lái)的力量，用靈魂而非血緣關(guān)系來(lái)創(chuàng)造人與人之間最本質(zhì)的情感交流。聆聽(tīng)可以消除經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和階層的差異，拉近教師和學(xué)生之間的關(guān)系，讓他們彼此像親人一樣。有時(shí)候，聆聽(tīng)能使對(duì)方幡然醒悟，因?yàn)椤白钣杏绊懥Φ墓适?，往往是你想影響的人的故事，而非你自己的故事”[14]。更重要的是，教師可以通過(guò)聆聽(tīng)找到問(wèn)題的真相與根源。不說(shuō)話(huà)不是放棄影響，而是用聆聽(tīng)來(lái)爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)，等待言說(shuō)的機(jī)會(huì)。

第三，用新故事覆蓋舊故事，重塑學(xué)生的價(jià)值觀(guān)。通過(guò)聆聽(tīng)，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生消極情緒的原因并充分理解其頭腦中的抵抗故事，然后用一個(gè)新故事去代替舊故事，重構(gòu)其頭腦中的存儲(chǔ)空間。當(dāng)試圖去影響學(xué)生時(shí)，教師是在引導(dǎo)他們?nèi)タ此麄儚奈纯催^(guò)的世界，學(xué)生有抵觸的情緒再正常不過(guò)，這是人性使然。講故事仿佛是以強(qiáng)大的震撼力把學(xué)生從狹窄的隧道里救出來(lái)，使他們跳出深淵，跳出隧道，跨越地平線(xiàn)，看到更寬廣的世界，看到他們從未見(jiàn)過(guò)的視界盲區(qū)，越過(guò)從未想過(guò)的思維盲區(qū)。從這個(gè)意義上說(shuō)，故事就是喚醒學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，讓他們看到事物的另一面，審視那些無(wú)意識(shí)的選擇、未經(jīng)檢驗(yàn)的思考。

第四，通過(guò)故事激發(fā)情感，利用情感開(kāi)展德育。人類(lèi)是感性的動(dòng)物，研究顯示，“情感因素可以引導(dǎo)人腦，干擾人的思維，乃至決定我們對(duì)客觀(guān)事實(shí)的解釋”[15]。越來(lái)越多的科學(xué)研究證明，人們基于對(duì)事物的感覺(jué)做出決策，而非理性和邏輯。神經(jīng)科學(xué)家安東尼奧·達(dá)馬西奧對(duì)大腦額葉受傷的人做了測(cè)試，發(fā)現(xiàn)除了不能感覺(jué)和表達(dá)情緒以外，他們?cè)诠ぷ髦械挠洃浟?、注意力、語(yǔ)言理解和表達(dá)能力都是正常的。[16]可見(jiàn)，在人們需要做出選擇時(shí)，情感發(fā)揮了重要作用，“情感是且永遠(yuǎn)是最核心的因素”[17]。人類(lèi)靠情感決策，而故事刺激了情感。故事是有溫度的，觸動(dòng)人心的，人們更容易記住充滿(mǎn)感情的故事。

總之，故事是彌足珍貴的德育資源，有著天然的德育優(yōu)勢(shì)，教師要好好利用故事，掌握故事德育的四個(gè)步驟，即發(fā)現(xiàn)故事——記憶故事——分享故事——更新故事。教師要選擇合適的故事，在合適的時(shí)機(jī)去鑿破學(xué)生心中的堅(jiān)冰，“促使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)故事中的價(jià)值與意義世界，理解自己的人生意義，使學(xué)生的內(nèi)在德性得到自然升華及自主建構(gòu)”[18]。

（莊照崗，東莞市教育局教研室，廣東 東莞 523000）

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實(shí)習(xí)編輯：劉 戀