呂行佳

一、問題的提出與樣本選擇

書法不僅是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，還是一種能夠體現(xiàn)中國人的智慧與思想、倫理與道德、情感與創(chuàng)造力、審美價值與審美趣味的重要文化載體。中國書法以見證者的視角，用其獨特的、富有藝術(shù)性的形式承載著輝煌璀璨的中華文明，伴隨著歷史的車輪浩蕩前行。學(xué)習(xí)和研究書法，既能供給日常需要，又能藉以陶冶身心。而歐風(fēng)東漸以后，科學(xué)研究日益盛行，傳統(tǒng)藝術(shù)日益衰落。彼時，毛筆逐漸退出實用書寫工具的行列，書法與大眾生活的聯(lián)系隨之減弱。但由今觀之，民國書法不僅沒有因遭受重創(chuàng)而式微，反而為當(dāng)代的書法研究奠定了良好的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和堅實的文獻基礎(chǔ)。那么，是何原因使得民國書法保持文脈不斷呢？明晰其中緣由，將對我們理解書法藝術(shù)的發(fā)展理路多有裨益。

在傳統(tǒng)意義上的書法研究中，重點時期、重點人物、重點作品會受到絕大多數(shù)學(xué)者的關(guān)注。此間，對“物”及其物質(zhì)性的考察是一直存在的，文字遺跡、傳世墨跡、書寫工具等既作為書法之“書寫”的承載之物，又代表著文字與書寫活動所處的文化環(huán)境，研究者們的目光也由此局限在了對此類與書法產(chǎn)生直接關(guān)系之“物”的研究中。事實上，在社會劇烈變革的民國時期，大眾媒介（特別是報刊）對書法藝術(shù)的傳承與傳播所起到的作用是極為關(guān)鍵的。近年來，有學(xué)者逐漸關(guān)注到報刊與書法的微妙關(guān)系，但作為書法研究領(lǐng)域的邊緣因素，該問題尚未引起足夠重視，縱有涉及，亦是寥寥數(shù)筆不加詳述。民國報刊中關(guān)于書法的新聞報道和廣告都比較豐富，為我們提供了一個從媒介視野去觀察書法藝術(shù)的良好視角。筆者試圖通過相關(guān)資料回溯民國報刊視野下的中國書法研學(xué)情況，探討彼時對書法藝術(shù)起到重要作用的研學(xué)活動，以期在既往研究以外尋繹使民國書法文脈不斷之重要線索。

本研究選取民國時期的重要報刊之一——《大公報》，將其視野中的中國書法作為研究對象?！洞蠊珗蟆饭帕?、受眾群體廣泛，是民國時期最有影響力的報紙之一。該報于1902年創(chuàng)刊，輾轉(zhuǎn)于多地出版，且刊發(fā)內(nèi)容兼顧本埠、外埠乃至全國，輻射范圍廣。因此，無論是在時間維度上，還是在地理范疇上，《大公報》都能為民國報刊視野下的書法研學(xué)考察提供較為合理的樣本。因此，本研究全面梳理了《大公報》中所有與書法相關(guān)的內(nèi)容，并以此為基礎(chǔ)對文獻進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和內(nèi)容分析，既勾勒出民國時期書法藝術(shù)發(fā)展的總體趨勢，又輔之以鮮活的案例，將書法的學(xué)習(xí)與研究還原到特定時間和空間的具體情境中進行解讀。

本研究以上海圖書館主辦的全國報刊索引“中國近代中文報紙全文數(shù)據(jù)庫”為文獻源，在“《大公報》（1902-1949）”資源分庫中，以“書法”“法書”“書學(xué)”“學(xué)書”“書道”“法帖”“碑帖”“毛筆字”“書畫”等書法相關(guān)詞匯為關(guān)鍵詞，分別在“正文”“廣告”選項下進行精確檢索。然后通過人工篩選，去除如下數(shù)據(jù)：一是包含“書法”關(guān)鍵詞但內(nèi)容實與“書法”無關(guān)的，如《最有功效的讀書法》；二是將“書法”與“書寫”概念混淆的，如某原子筆廣告稱以原子筆寫的字為“最新書法”；三是數(shù)據(jù)庫誤將作者手寫簽名錄入為“書法”作品的。最終得到有效文獻總計442篇，主要刊登在《馀載》《廣告》《國內(nèi)要聞》《藝術(shù)》《體育與教育》《本市附刊》等版面。從類型上看，《大公報》中有關(guān)書法的內(nèi)容主要包括散文與評論、消息與通訊、廣告等。其中以廣告數(shù)量最多，總計263篇，占總文獻數(shù)的59.5%。文獻內(nèi)容囊括名人書法逸事、書法展覽公告、書法競賽啟事、專著出版啟事、書法研究指導(dǎo)、書法學(xué)校招生等諸多方面（見下頁表1）。

表1 《大公報》中書法相關(guān)文章體裁及主題分布表

二、新聞報道對民國時期書法研學(xué)情況的基本呈現(xiàn)

1. 關(guān)注大眾書法學(xué)習(xí)與研究

一是開設(shè)書法問題答疑專欄。為了提供生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)等多方面指導(dǎo)，上海職業(yè)指導(dǎo)所在《大公報》開設(shè)“大眾顧問”專欄，后邀請有多年書法教習(xí)經(jīng)驗的李肖白先生作為導(dǎo)師回答問題。自1936年6月至1937年5月，該欄目共刊登過63期與書法相關(guān)的內(nèi)容，共計答復(fù)讀者來信212封。其中以臨摹碑帖推薦、點評讀者作品為主，所薦碑帖多為經(jīng)典，亦為當(dāng)代學(xué)書者必臨之作（見表2）。該欄目還為讀者提供了淺顯易懂的習(xí)書常識，如“大字顏字、柳字均適合初學(xué)者”“練習(xí)大字，小字自亦可隨之進步”“落筆宜緩，愈緩愈佳，因緩則有力也”“用筆須以回筆法（即逆筆）”“練字不臨碑帖如舟之無舵，絕無進步”“間架宜緊，骨力宜足”等。除開設(shè)專題答疑欄目外，《大公報》還曾采用連載的形式刊登書論、書訣等，如《明豐道生學(xué)書法》系列文章先后登出明代豐坊著《學(xué)書法》、元代陳繹曾著《翰林要訣》的部分內(nèi)容。另有民間書家愧翁撰寫的系列文章《書法概論》，以“執(zhí)筆第一”“味跡第二”“備禮第三”“匯成第四”“高嗜第五”為題論述自己的習(xí)字心得。

表2 《大公報》“大眾顧問”欄目推薦臨習(xí)碑帖一覽表

二是對書法研究組織的報道。為了加強書法實踐的交流、促進書法研究的發(fā)展，各地愛書者、善書者自發(fā)成立各式研究會，將書法作為核心議題進行深入探討，《大公報》對此類組織的成立及日常活動均有過報道。如周與九、陳棣生于天津組織成立墨園書法研究會，由陳翯洲等擔(dān)任指導(dǎo)，每周開例會一次，互相研討，期收切磋之益；又如香港高年中學(xué)校長黃高年與書法家盧鼎公、羅叔重、黃思潛等人組織課外書法研究會，下課后為學(xué)生講習(xí)書法研究。各研究社組織的研討會與展覽會在民國時期發(fā)揮著促進學(xué)術(shù)交流、普及藝術(shù)常識、賑災(zāi)籌款等多方面作用，尤其不可忽視的是其對國民的教育與啟迪作用。如作者“御風(fēng)”在參觀國學(xué)研究社書法展覽會時巧遇來自日本的參觀者，由此生出愧憤之意，因“昔在東京時，見彼邦人士，亦有漢字研究會之組織，會員有多至千百人者，令人對之，頓生‘禮失求野’之感”，并發(fā)出“惟望國學(xué)研究社諸君子，淬礪所業(yè)！為國爭光！勿使我五千年固有之文明，盡流海外也！”的激勵之語。

2. 特別重視青少年書法學(xué)習(xí)

一是鼓勵青少年參加書法競賽。1940年，為提倡書法、挽救頹風(fēng)，亦為激發(fā)興趣、培養(yǎng)人才，民國教育部通令全國學(xué)校應(yīng)“注重書法”，各地各級教育機構(gòu)紛紛響應(yīng)。此后十年間，僅《大公報》記載的專門面向青少年的書法比賽就有十余次（相關(guān)刊文見表3）。比賽形式靈活多樣：既有針對公立學(xué)?；蛩搅W(xué)校的專門比賽，也有針對中學(xué)生或小學(xué)生的專門比賽；既有由上海市教育局或青年會智育部等專業(yè)組織舉辦的官方書法比賽，也有由文化用品實業(yè)公司贊助的民間書法比賽；既有將書法作為唯一主題的書法專賽，也有將書法作為賽事項目之一的綜合學(xué)藝比賽。在交通困難的抗戰(zhàn)時期，書法比賽不具備在全國普遍舉辦的條件，即便如此，中國書學(xué)研究會仍然發(fā)布競賽啟事，提倡各省市教育行政機構(gòu)分別舉行書法競賽，并免費提供研究會擬定的競賽方法以供參考，“則中華民族精神所寄托之中國書法或可因書法競賽之活動而不致日就衰落也”。

表3 《大公報》青少年書法賽事相關(guān)報道一覽表

二是樹立青少年“書法家”模范。典型人物是社會輿論關(guān)注的熱點，是結(jié)合實際引導(dǎo)輿論、發(fā)揮教育功能的教材，對典型人物的報道可以引起特定人群的學(xué)習(xí)高潮，先進人物亦可利用自己的“榜樣”力量影響周邊群眾。《大公報》中曾多次對青少年“書法家”進行報道，如《七歲兒童天才書法家周大貞偶訪記》一文，以隨筆的形式對在谷音賑災(zāi)書畫展中進行表演的天才兒童周大貞進行了介紹，并稱當(dāng)年為“天才兒童年”；又如寧波旅滬同鄉(xiāng)會曾舉行兒童書家張一飛個人書展，并稱其作品“筆鋒挺秀，別創(chuàng)一格”；重慶市教育局亦開設(shè)小學(xué)習(xí)字競賽，將獲勝學(xué)生稱為小小“書法家”。報道內(nèi)容在以下方面體現(xiàn)出了相似的觀點：書法應(yīng)自小練習(xí)，苦練方可成材；習(xí)書貴在不怯，須可當(dāng)眾揮毫；練習(xí)書法不為功利，應(yīng)多參加公益活動等，這些報道中透露出來的教育觀在當(dāng)時是難能可貴的。對青少年“書法家”的報道和推介有利于社會各界端正學(xué)書態(tài)度、發(fā)揚刻苦精神，尤其是對當(dāng)時青少年的書法學(xué)習(xí)起到了良好的示范作用。

3. 提倡參加書法賽會展覽

1931年初，福開森博士在天津舉辦《中國美術(shù)》系列講座，其中第三講《中國書法》明確提到：“書法在中國，其義不止于書法之美，蓋含有用文字傳達思想，不但使其正確，且使其為藝術(shù)化的意思”，并稱中國書法為“世界最高尚的藝術(shù)”。他國學(xué)者尚有如此體悟，足見書法之于中國傳統(tǒng)文化的重要性。有志于傳承文脈之士在艱難的社會環(huán)境中積極舉辦主題演講、學(xué)術(shù)研討會、作品展覽、學(xué)藝比賽等（見下頁表4），以期在動亂年代使社會各界仍葆有對書法的認知和熱愛。諸多活動對引導(dǎo)書法審美、形成全民習(xí)字的良好風(fēng)尚起到了至關(guān)重要的作用，如《大公報》在對琴齋書舍特設(shè)書法綱要講座的報道中指出，該講座擬講述基本的執(zhí)筆方法、字的形質(zhì)使轉(zhuǎn)和碑帖的臨摹方法，并根據(jù)個人習(xí)字的實際情況進行點評，以使其筆性盡用其長，從而滿足職業(yè)界的書寫需要，同時也為大眾普及了書法常識。此外，為災(zāi)區(qū)籌款助賑的公益展覽會、由文化企業(yè)贊助的書法競賽、機關(guān)職員書法比賽均不同程度地擴大了書法在當(dāng)時的社會影響力。報刊以密集的演講研討報道和展覽競賽資訊使書法藝術(shù)深入人民群眾的日常生活，從而影響大家對書法的認知，達到對大眾進行審美教育的目的。

表4 《大公報》中書法賽會展覽相關(guān)報道刊發(fā)一覽表

三、報紙廣告對民國時期書法研學(xué)的宣傳推廣

1. 宣傳各式書法教育機構(gòu)

中國古代的書法教育模式大致有三：家庭教育、私塾教育與書家收徒。由于書法具有極強的實踐性，所以其教學(xué)方式多為口傳手授。及至民國，社會巨變，書法界在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時的具體情況，開展了多種形式的書法教育，并在報刊上刊登招生廣告及宣傳文章。

圖1 國學(xué)研究社書法講習(xí)班廣告

一是書法面授專校。在書法教學(xué)方面，以《大公報》對國學(xué)研究社的報道為例，學(xué)生稱該社所聘導(dǎo)師陳翯洲先生講演能夠“通其意而傳其神”，其指畫能“揭其微而呈其妙”，更有學(xué)生為其撰贊，贊其“能令頑石點頭”。尤其與其他書法教師相異的是，陳翯洲先生講課時能用粉筆在黑板作畫講述用筆，能以科學(xué)的方式譬喻結(jié)字，能援引古今世俗瑣事趣語以示書法竅要。在辦學(xué)方面，以簡琴齋先生創(chuàng)立的琴齋書舍為例，該校以“書法速成”作為辦學(xué)目標(biāo)，順應(yīng)時局開設(shè)不同類型的書法學(xué)習(xí)班，并積極運用報刊媒介的宣傳功能，僅1940年在《大公報》上發(fā)布的展覽通告、招生啟事便達38篇。其中，有針對少兒書法學(xué)習(xí)的習(xí)字班，稱“以數(shù)齡童子，尚能對客揮毫，期間教練，必有秘訣”，第一期學(xué)員班僅一周便告額滿；也有針對各?，F(xiàn)讀生的書法補習(xí)班，并與當(dāng)?shù)馗餍：献鳎蓪W(xué)校代收代繳學(xué)費，邀請書舍教師到校講授。此外，還有專門面向職業(yè)界的特設(shè)夜習(xí)班、面向暑期學(xué)生的夏令寄宿班以及在特殊節(jié)日開設(shè)的清明節(jié)假期班和復(fù)活節(jié)假期班等。該校師生在琴齋同人書法展上，“出品者凡八十四人，能書三十余體字者三人，能書二十余體字者八人，最普通者亦能書四體字”，成績可見一斑。

二是書法函授專校。書法函授專校是應(yīng)民國特殊的時代背景而生的新式書法教育機構(gòu)，它的出現(xiàn)和繁榮是由多方面原因促成的。一方面，廣大群眾對“寫好字”有著強烈的愿望，但善于教學(xué)書法者有限，傳統(tǒng)的面授教育已然不能滿足國民的需要。如前文提到的《大公報》“大眾顧問”專欄內(nèi)的書法問答，讀者來信數(shù)次提到“不得名師指導(dǎo)，深以為苦”，大眾需要文義淺顯、說理明暢且實用的書法入門指導(dǎo)。而書法是極重實踐的藝術(shù)，僅閱讀理論教材無法領(lǐng)會竅要，須將習(xí)作交與專家點評批改方能有所收獲，書法函授為無法得到書家手授的書法愛好者提供了學(xué)習(xí)契機。另一方面，交通、通訊行業(yè)的發(fā)展使函授這種教育方式成為可能。以1924年創(chuàng)建于天津的愧翁書法函授社為例，其招生章程上詳細地介紹了書法函授學(xué)校的教學(xué)方法：“學(xué)書者，須先作字一幅寄來，注明欲習(xí)何組。愧翁審量其程度告以每日應(yīng)習(xí)某帖若干字，按日由郵局將字卷寄下。愧翁評注指點畢，再行寄回。俟后再陸續(xù)教以執(zhí)筆用墨作榜書楹聯(lián)便面各種法式。而關(guān)于碑帖之疑難，一蒙垂詢，自當(dāng)依知而言，言期于盡。至習(xí)書有成，愧翁再函邀駕臨面?zhèn)髅胤?，其未?jīng)函邀者，恕不晤教。”學(xué)生可選擇每日寄送一卷習(xí)字或每三日寄送一卷習(xí)字，待老師點評后再寄還給學(xué)生，這在通信困難的古代是無法實現(xiàn)的。函授專校的出現(xiàn)不僅有利于書法學(xué)習(xí)的普及，而且體現(xiàn)了書法教學(xué)者靈活創(chuàng)新的思維方式。報刊在書法函授教育中扮演著中介的角色，既為學(xué)校提供了招生的平臺，也為無法進行書法面授的學(xué)生提供了報讀函授學(xué)校學(xué)習(xí)書法的機會。

2. 推介各類書法出版物

民國時期，由于印刷技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了書法出版物的“盛世”。無論是在質(zhì)量與數(shù)量上，還是在編輯與排版上，都呈現(xiàn)出了嶄新的風(fēng)貌。報刊媒介為書法出版物的銷售與推廣提供了大力支持，《大公報》在民國時期共刊登書法出版物推介廣告105篇，包括學(xué)習(xí)教材、碑帖摹本、書論著作、學(xué)術(shù)期刊等（見表5）。書法學(xué)習(xí)教材多以入門常識和書史概論為主，便于社會各層次人群閱讀理解，為書法研學(xué)的普及奠定基礎(chǔ)；各類碑帖范字一向被國人視如拱璧，可為書法愛好者提供臨習(xí)摹本，為書法家提供創(chuàng)作靈感；書法論著、期刊則為專門從事書學(xué)研究的學(xué)者提供交流平臺，亦為之后新中國的書法研究提供了寶貴的學(xué)術(shù)資源。

表5 《大公報》書法出版物推介一覽表

書法圖書的出版廣告大多信息豐富、圖文并茂，文字內(nèi)容特點鮮明、平實易懂。除書名、編撰者、價格、郵費、發(fā)行處等必備信息外，廣告中還可能包括書籍封面、圖書目錄、印刷方式、預(yù)購方式、付款方式、優(yōu)惠政策等。

圖2 《書法大成》圖書廣告

以1949年由萬象圖書館出版、平衡編著的《書法大成》為例，《大公報》曾多次刊登該書廣告。僅從報刊廣告中即可獲得的信息有：當(dāng)時書法名家的各書體作品，有白蕉、鄧散木、馬公愚三位先生的基本運筆法；附錄包含詩稿、尺牘、日記、楹聯(lián)、屏幅、扇頁等，以供讀者進行書法創(chuàng)作時參考借鑒；書中所印書法皆為編者搜羅的各家真跡，照相后以金屬版精印而成；此書發(fā)行分普及本與豪華本，豪華本使用八開國產(chǎn)海月紙，錦面絹角。在行文策略上，該書廣告中使用了設(shè)問句誘導(dǎo)讀者閱讀廣告并購買圖書：“怎樣著手學(xué)習(xí)書法？只要精心研究這一部書中的習(xí)字基本運筆法。怎樣自己美化書法？只要每日臨摹這一部書中的四十名書家字范?！睆V告中還使用了押韻的白話短句引起讀者共鳴，如“寫字乃出馬第一條槍，能美化書法到處沾光；寫字不必要成為專家，但人人應(yīng)該美化書法”。廣告的視覺效果、遣詞用語與書籍本身的裝幀精美、內(nèi)容古雅形成反差，既以強烈的語氣加深了該書在讀者心中的印象，又以詳盡的內(nèi)容解答了目標(biāo)消費者可能提出的疑問。

民國時期的書法圖書還采取了“以評代廣”的方式進行推介，即撰文評價圖書或圖書的編著者以吸引讀者購買。其中較為常見的是在圖書出版廣告中減少介紹性內(nèi)容，并增加評價性文字。如《大公報》曾刊登祝嘉著《書學(xué)》的廣告，除簡單介紹書名、出版方、書價及購書地等必要信息外，其余內(nèi)容全部為對該書的評價：“祝嘉先生精研書法垂二十年，生平宗包慎伯康長素之說，平北碑帖之爭。是書為先生自來臨池研究之結(jié)晶，識見超卓，持論正大，其中力關(guān)筆性之俗論，尤為有裨于學(xué)者。至執(zhí)筆運筆二章，繪圖立說，明顯精詳，有如口講指劃，殊便初學(xué)之自修。后附學(xué)書格言若干則，皆古來學(xué)者之至理名言，實書學(xué)中之金科玉律，則又學(xué)者可終身受用不盡者。有志斯學(xué)諸君，誠不可不人手一編也?！?/p>

此外，該時期還出現(xiàn)了與當(dāng)代軟廣告極為相似的圖書推介形式。1935年5月，陳雋如發(fā)文《書法講師贊》以感謝國學(xué)研究社陳翯洲先生的教導(dǎo)，除五古三十六韻贊文外，特意提到：“先生所撰講義，以筆法名目二十四種和臨池要言三十六訣兩章，最為精彩。”次年1月，陳雋如發(fā)表題為《國學(xué)研究社組設(shè)書法講習(xí)班》的文章，內(nèi)容除征收社員外，詳細介紹了陳翯洲著《書法》教材的綱要并稱贊該書作者陳翯洲先生：“（先生）將第一屆所撰講義，從新整理，匯訂成冊，災(zāi)諸棗梨，以饗后進。名之曰《書法》，全書大綱有六：曰導(dǎo)言第一；曰文字來源第二；曰文字類別第三；曰學(xué)書需要第四；曰學(xué)書方法第五；曰學(xué)書關(guān)系第六。學(xué)書方法中，又分為：執(zhí)筆；執(zhí)筆分單鉤雙鉤；執(zhí)筆四要；執(zhí)筆十二式；執(zhí)筆用筆之法；筆法名目二十四種；臨池要言筆法三十二訣；用筆諸弊；筆法要義十種；歐陽詢結(jié)字三十六法；永字八法；分部配合法。諸法幾占全書內(nèi)容百分之八十三，殆專重字形也。”文章作者以極具主觀傾向性的文字稱贊書籍作者，以書評的形式行廣告之實，起到了推介出版物的作用。

四、民國報刊視野下的書法研學(xué)之社會意義及當(dāng)代啟示

1. 迎合大眾的工作學(xué)習(xí)需求

在中國古代的社會環(huán)境下，書法教育依賴真實空間內(nèi)的互動，要求傳者和受者必須處在同一空間內(nèi)進行實時交流，使得互動的效率十分有限。這種困境在民國時期得到了改善，并形成了由滿足實用需要到迎合精神需求的書法研學(xué)體系。

一是滿足了大眾在求職工作方面對書法的實用學(xué)習(xí)需求。書法作為“六藝”之一，既是古代貴族子弟的必修課程，也是文人科舉入仕的必要技能，同時也是寫手抄手的謀生手段。隨著社會文化的發(fā)展和印刷技術(shù)的完善，民國時期不再需要大量的抄寫人員從事抄書工作，但職業(yè)界對書法技能的需求仍然存在。一方面，在職人員需要練習(xí)書法。1941年，廣東省政府秘書處推行機關(guān)學(xué)?；\動，為提倡研究精神舉辦書法比賽，鼓勵機關(guān)職員提升書法水平。另一方面，待業(yè)人員可以將書法作為求職應(yīng)聘的優(yōu)勢條件?！洞蠊珗蟆分性沁^招聘廣告，將書法能力作為對面試者的唯一要求：“茲有某機關(guān)須用書法流麗之人才數(shù)位，凡自問行楷書流麗端整而愿就業(yè)者請自書行楷書古文各一篇及自身之履歷表……”對于職業(yè)界來說，無論是將書法作為提升行政能力的實踐活動，還是將書寫能力作為求職應(yīng)聘的優(yōu)勢條件，報紙上的書法學(xué)習(xí)專欄以及報紙對書法學(xué)校的宣傳都迎合了他們對于書法進步的實用需求。

二是為書法類出版物的推廣提供了渠道。書法是需要進行大量實踐的藝術(shù)，書法文化的傳承與發(fā)展離不開對書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)與研究，這就對各類書法出版物提出了質(zhì)量和數(shù)量上的要求。

一方面，由于民國時期的學(xué)校重視青少年書法學(xué)習(xí)，所以需要適宜學(xué)生使用的教材和摹本。各書局雖出版過多種書法教材，但專門面向青少年的并不多見?！墩憬W(xué)教育》曾刊登文章《怎樣編書法教材》，詳細介紹了由于缺乏少兒書法教材，某校為小學(xué)寫字教學(xué)自編書法教材的經(jīng)驗，其中明確提到了要重視正書及行書的識讀和習(xí)寫。1940年，民國教育部通令全國學(xué)校應(yīng)“注重書法”，為此，各地各級教育機構(gòu)紛紛開展書法課程、編寫書法教材以響應(yīng)號召。上海市工部局華人教育處曾按照年級分別為小學(xué)生們選擇了多種碑帖以供臨摹，其中包含真、行、草多種書體?！白址丁鳖悤▓D書的出版廣告中也出現(xiàn)了針對青少年書法學(xué)習(xí)的宣傳語，如“要兒女寫字好，請用陳公哲最新創(chuàng)作科學(xué)字范”。

另一方面，民間書法愛好者也需要購買書法圖書作為學(xué)習(xí)參考。前文提到，上海職業(yè)指導(dǎo)所曾在《大公報》開設(shè)“大眾顧問”專欄，邀請各專業(yè)導(dǎo)師回答讀者來信，其中不乏請求書法家推薦教材、碑帖的書法愛好者，如：“鄙人性耽翰墨，尤嗜書法，苦無師承，素知貴報對于指示各界求學(xué)途徑，具有熱忱，敢乞介紹關(guān)于練習(xí)書法，切合應(yīng)用之書籍?dāng)?shù)種，俾得知所遵循，無任感盼。”因此，在刊登書法導(dǎo)師李肖白著《書法入門》的預(yù)約通知時，特意提到該書“本其經(jīng)驗之結(jié)晶……以應(yīng)社會之需求”，可見群眾對于書法學(xué)習(xí)的需求是當(dāng)時書法圖書出版的動力之一。報紙上的碑帖摹本、書論著作、研究期刊、學(xué)習(xí)教材等書法出版物的廣告都使大眾有更多機會了解并購買適宜自身閱讀學(xué)習(xí)的書法出版物，以滿足其對于書法研學(xué)和審美鑒藏的精神需求。

2. 拓展書法研究的精度和深度

《大公報》中有關(guān)書法研學(xué)的報道與廣告在一定程度上促進了書學(xué)研究向更精深的層次發(fā)展。在書法研究的精度上，民國時期得益于先進的照相制版和印刷技術(shù)，各地出版的書法影印本資源豐富且數(shù)量龐大。古代多以錘拓的方式復(fù)制碑版，過程煩瑣且可能損壞碑體；手書臨摹復(fù)制的名家墨跡，即便外觀與原作極為相似，也很難傳達原作的神韻。相較于明清時期的拓本和復(fù)制品，民國時期的出版物更加精確、清晰地還原了古代碑帖墨跡的本來面貌。經(jīng)過精致印刷和包裝的出版物不僅可以為書法收藏與研究提供參考，而且在引導(dǎo)大眾審美、普及書法基本問題等方面也有著積極意義。該時期報紙上刊登的書法圖書出版廣告上常見“因廣流傳起見”的字樣，大量質(zhì)優(yōu)價廉的出版物被發(fā)行至民間。此前人們沒有機會觀賞到皇室與民間藏家珍藏的書法名品，書學(xué)研究者也缺乏機會近距離接觸研究對象，先進的照相及印刷技術(shù)為書學(xué)研究提供了清晰、直觀的圖像資料。

在書法研究的深度上，民國書壇的學(xué)術(shù)研究主要有兩類：一是書法家闡述個人的實踐技巧與創(chuàng)作經(jīng)驗，二是按時間順序論述書法史并對歷代書家及其作品進行梳理。在當(dāng)時濃厚的學(xué)術(shù)氛圍下，書法界積極開展書學(xué)研討活動、出版書學(xué)論著，并在報刊上刊登相關(guān)新聞報道與推介廣告。其中，書學(xué)論著在民國書法研學(xué)中地位不凡，如祝嘉的《書學(xué)史》詳細地羅列了歷代書家作品，論述了書字源流和書體變遷，并另附名家學(xué)書格言，可以為希望書道進步的學(xué)者提供參考。

區(qū)別于古代書法理論、書法史的寫作，民國時期書學(xué)論著的編撰者開始吸收西方的學(xué)術(shù)理論和研究方法，逐步探索用“科學(xué)的方法”進行書學(xué)研究。雖然沒有形成規(guī)范化的學(xué)科體系，但框架與內(nèi)容已初具現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的特點，不僅為該時期及新中國成立以后的書法研究提供了寶貴資源，還對書法文化產(chǎn)生了更加深遠的影響，即一定程度上促進了傳統(tǒng)書學(xué)研究的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

3. 報刊媒介對當(dāng)代書法研學(xué)的啟示

本研究以《大公報》為中心，對其中涉及書法的內(nèi)容所呈現(xiàn)的民國書法研學(xué)情況進行了全面考察，發(fā)現(xiàn)其新聞報道的關(guān)注重點為大眾書法指導(dǎo)、青少年書法學(xué)習(xí)與書法賽會展覽?，F(xiàn)代意義上的書法研究雖與民國時期的書法研究有所區(qū)別，但彼時的書法研學(xué)模式相對當(dāng)下的書法研學(xué)來說是經(jīng)驗式的。《大公報》作為報刊媒介，不僅對民國時期的書法研學(xué)起到了推廣和促進作用，同時也為當(dāng)代書法研學(xué)提供了發(fā)展思路上的參考：教學(xué)內(nèi)容專業(yè)化，普及書法知識應(yīng)做到有理有據(jù)，點評書法作品須注重格調(diào)品位；教學(xué)互動多元化，拓展書法研學(xué)互動途徑，探索更具趣味性的互動方式；重構(gòu)書法教育的基本觀念，明確書法藝術(shù)的本體所在，提倡兼容并包的藝術(shù)風(fēng)氣等。

大眾媒介在一定程度上限定了人們能夠接觸到怎樣的藝術(shù)，亦能引導(dǎo)人們?nèi)绾稳タ创囆g(shù)?！洞蠊珗蟆窂V告中所體現(xiàn)出的書法教育機構(gòu)與書法出版物的繁榮雖不足以反映民國書法的全貌，但可以從一個側(cè)面體現(xiàn)出國民對書法學(xué)習(xí)與研究的重視程度以及書法事業(yè)的社會地位。民國報刊對彼時書法的學(xué)習(xí)與研究意義重大，不僅使書法在復(fù)雜的社會環(huán)境中有更廣闊的渠道進行傳播，而且使書法藝術(shù)逐漸靠近它的現(xiàn)代傳播形態(tài)。考察民國報刊視野下的書法研學(xué)情況，不僅是對民國書法這一藝術(shù)史研究領(lǐng)域的單方面觀照，更是將報刊這一重要大眾媒介融入藝術(shù)傳承的進程之中，正視其對藝術(shù)文化發(fā)展的重要意義。在當(dāng)下的媒介文化語境中，報刊作為文化藝術(shù)進行研學(xué)最新成果與業(yè)界動態(tài)交流的重要陣地，理應(yīng)得到更多重視，以期使其在文化藝術(shù)傳承與發(fā)展之路上發(fā)揮更積極的作用。