于永軍

擁有皇帝實權(quán)，卻不登皇帝大位，曹操可謂千古一人。建安25年，曹操臨死前幾個月，孫權(quán)因奪荊州、殺關(guān)羽，與蜀交惡，不得不向曹操示好，遣使上書稱臣，建議他“早正大位”。曹操“觀畢大笑”，說：“是兒欲使吾居爐火上耶！”斷然拒絕了孫權(quán)的建議。最終，曹操一生未稱帝。

曹操為何不稱帝？是內(nèi)心里不想嗎？當然不是。建安10年，曹操摧毀了袁紹在河北的統(tǒng)治根基，霸業(yè)已臻建成。不久，已五十有三的曹操寫下了一首《龜雖壽》言志，其中這樣寫道：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！彪m然擁有最高權(quán)力，卻又沒有坐上龍墩的曹操，這個“千里志”和“壯心”會是什么，明眼人一想就明白。難道是曹操怕背上亂臣賊子的罵名而不敢嗎？顯然也不是。想一想他當年殺呂伯奢那句“寧教我負天下人，休教天下人負我”的狂妄，再想一想他借衣帶詔殺董承、王子服等全家老少七百余口的殘忍和命人勒死已有5個月身孕的董妃之決絕，說明他是不在乎世人唾罵的。

那么，原因只能有一個：“非不為也，實不能也?！币嗉串敃r的客觀條件制約了曹操的稱帝欲望。

首先，就天下形勢分析，當時雖然曹操已取得了對漢室的絕對控制權(quán)，雄霸一方，但其勢力仍然局限于北方，東南的孫權(quán)、西南的劉備亦非等閑之輩。他如果廢帝自立，多年苦心經(jīng)營的“挾天子以令諸侯”的絕對優(yōu)勢將蕩然無存，進而將陷入政治和道德上的被動，給對手以率天下英雄群起而攻之的口實，引發(fā)空前慘烈的激戰(zhàn)，董卓就是前車之鑒。

其次，由內(nèi)部情勢分析，曹魏政權(quán)中的眾人認識并不統(tǒng)一。首席謀士、對其最忠心耿耿的荀彧、荀攸叔侄，連他稱王都持反對態(tài)度，更遑論稱帝。建安23年，太醫(yī)令吉本、少府耿紀、司直韋晃等發(fā)動叛亂，魏諷聯(lián)合長樂衛(wèi)尉陳祎襲擊魏都鄴城等，證明心存漢室者仍然是一股不可估量的力量。

再次，由自身能勢分析，曹操為人講求實際，實權(quán)與虛名孰重孰輕，他心里明鏡似的。從亂世中一路走來，他靠的決不只是雄心壯志，更多的是為達目的不擇手段的務實作風。稱帝不過是多得了個名號，而天子詔令由他口授，朝廷政策由他制定，官員任命由他授意，這一切足以證明他名為丞相實乃皇帝。弄個皇帝名號，不僅不能錦上添花，反而可能因此而遭落井下石之罪，要它何用？

（摘自《齊魯晚報》 ）