徐雨

內(nèi)容摘要：在我國素質(zhì)教育的大背景下，高中語文散文教學(xué)的基本目標(biāo)是增加學(xué)生散文閱讀的積累，并提升學(xué)生鑒賞與審美的能力。然而在目前的高中語文教學(xué)中，由于散文審美性閱讀的缺失，散文閱讀教學(xué)難以完成，學(xué)生不能真正理解散文的真諦。因此，本文主要從高中散文審美性閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀入手，來探討散文審美性閱讀教學(xué)的策略，力求能夠提高學(xué)生的散文審美閱讀能力，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高中語文 散文 審美性閱讀

散文在我國高中語文教學(xué)中占有重要的地位，同時(shí)也被認(rèn)為是閱讀教學(xué)的重要對(duì)象。形散而神不散、意境深邃、語言優(yōu)美凝練等特征讓散文產(chǎn)生了獨(dú)特的審美和閱讀價(jià)值。但在目前的語文課堂中，散文的閱讀教學(xué)往往缺乏審美性，教學(xué)效果不容樂觀。因此，本文將從以下三個(gè)方面來探討高中散文審美性閱讀教學(xué)。

一.高中進(jìn)行散文審美性閱讀教學(xué)的必要性

（一）體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

2017年出臺(tái)的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品味，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。[1]在課程標(biāo)準(zhǔn)中明確強(qiáng)調(diào)了要注重對(duì)學(xué)生審美情趣和健全人格的培養(yǎng)，而這種審美性的閱讀教學(xué)恰恰是通過引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐散文的審美性閱讀，進(jìn)而有效地促進(jìn)學(xué)生人格與心理結(jié)構(gòu)的健康和諧發(fā)展。

（二）充分發(fā)揮延伸性

作為一種文學(xué)文體，散文的審美性閱讀教學(xué)對(duì)其它各種文體的閱讀教學(xué)具有重要的借鑒意義。在散文閱讀教學(xué)過程所建構(gòu)起來的審美情感，審美知覺，審美意志對(duì)其它文體教學(xué)也有一定的理解建構(gòu)作用。此外，學(xué)生每天進(jìn)行課外閱讀的時(shí)間很少，與長篇小說和詩歌相比，散文的可讀性強(qiáng)，花費(fèi)的時(shí)間更少。所以，散文審美性的閱讀教學(xué)在中學(xué)生的課外閱讀方面具有一定的擴(kuò)展延伸作用。

（三）適應(yīng)高中生的心理特征

高中階段正是處在一個(gè)心理劇變的年齡階段，其最基本的心理特征之一就是情感更加豐富，能夠體驗(yàn)作品中所描繪的人物內(nèi)心世界，具備較為深刻的審美認(rèn)知判斷能力。散文審美性閱讀教學(xué)注重探討作家的自我生活感受、情感體驗(yàn)以及生活意識(shí)，這些細(xì)膩的生活體驗(yàn)、深邃的哲理思考、豁達(dá)而具有啟迪性的論辯，與當(dāng)代中學(xué)生身處心理發(fā)展的半成熟狀態(tài)的需要是一致的。

二.現(xiàn)階段高中散文審美性閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)模式僵化、單一

縱觀現(xiàn)階段的高中散文教學(xué)，很多教師容易形成一種教學(xué)模式，即這篇文章描寫了怎樣的人、物、事、景，抒發(fā)了作者怎樣的情感，似乎所有的散文都是按照如此套路去分析和講解，這種教學(xué)套路雖然可以適用于大部分的散文閱讀教學(xué)，但是顯得宏觀有余，微觀不足，在散文閱讀教學(xué)中忽略了文本本身的審美因素，對(duì)散文本身不能進(jìn)行個(gè)性化解讀，教不出散文的“美味”和“語文味”，很容易使散文教學(xué)陷入僵化尷尬之地。

（二）忽視學(xué)生散文閱讀審美體驗(yàn)

散文是一種最直接、最真實(shí)地展示作者的內(nèi)心世界，傳遞作者深摯感情的文體，要想真正的走進(jìn)散文，就需要在閱讀時(shí)獲得相應(yīng)的審美體驗(yàn)。但是，在實(shí)際的散文閱讀教學(xué)中，教師只注重學(xué)生閱讀的結(jié)果，與此同時(shí)提出相應(yīng)的問題讓學(xué)生回答，通過講解分析使得學(xué)生明白自己的答案與標(biāo)準(zhǔn)參考答案之間的差別。這樣的教學(xué)不僅限制了學(xué)生的思維，也沒有對(duì)學(xué)生的審美過程進(jìn)行引導(dǎo)和過多關(guān)注。另外，由于應(yīng)試教育的影響，學(xué)生并不重視散文閱讀過程中的審美體驗(yàn)，只是機(jī)械的根據(jù)教師和考綱的側(cè)重點(diǎn)去閱讀散文，如此閱讀就無法深刻體會(huì)作者在散文中抒發(fā)的獨(dú)特情感。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)過于狹窄

高中散文閱讀教學(xué)存在著嚴(yán)重的誤區(qū)，即教學(xué)評(píng)價(jià)過于狹窄，教師將目光僅僅局限在分?jǐn)?shù)，習(xí)慣立足于將標(biāo)準(zhǔn)的參考答案作為衡量學(xué)生閱讀散文成果的重要標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合學(xué)生的分析依此打分。這種狹窄的教學(xué)評(píng)價(jià)方式使得教學(xué)評(píng)價(jià)停滯于表面，并且難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的散文閱讀興趣，學(xué)生在進(jìn)行散文閱讀時(shí)，更多的是考慮怎樣與標(biāo)準(zhǔn)答案靠近，而丟失了自己對(duì)這一篇散文的獨(dú)特思考。長期以來，學(xué)生的思維對(duì)散文閱讀形成定勢，審美情趣喪失，審美能力得不到提升，顯而易見，預(yù)期的審美要求學(xué)生也不可能達(dá)到。

三.提高高中散文審美性閱讀教學(xué)的有效策略分析

（一）創(chuàng)新散文閱讀教學(xué)的模式

散文抒寫的大都是作者生活中的所見見聞、感觸等一系列的真實(shí)經(jīng)歷，字里行間描繪出來的是作者的心靈圖畫。教師在散文的審美性閱讀教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生走近作者，與作者進(jìn)行情感的碰撞和心靈的溝通;走進(jìn)作品，將閱讀和學(xué)習(xí)的過程視為自己生命體驗(yàn)的過程，從“審感”和“審情”開始，喚醒學(xué)生某一種感覺和某一種情感。

著名學(xué)者孫紹振先生極為推崇《故都的秋》在豐富學(xué)生心靈境界方面的審美價(jià)值，認(rèn)為這是現(xiàn)代散文把悲涼、衰敗乃至死亡當(dāng)做美來表現(xiàn)的典范。具體地講，《故都的秋》不同于老舍《濟(jì)南的秋天》帶給人們的清新、明凈的感覺，郁達(dá)夫不同于現(xiàn)代作家單純地沉浸于秋天的歡樂境界。相反，他欣賞的是殘敗的生命：文中的牽?；ㄐ枰由稀皫赘枋杪渎涞募饧?xì)且長的”衰草，掃帚的絲紋是“落寞”、“深沉”的，秋蟬是“哀弱的殘聲”。作者沉浸在自己獨(dú)特的審美趣味中，著意表現(xiàn)秋天的殘敗、悲涼之美?！氨铩笔侵袊鴤鹘y(tǒng)的審美趣味，從宋玉的“悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”開始，秋愁就被當(dāng)成一種人生的悲苦抒寫。郁達(dá)夫繼承了傳統(tǒng)的悲秋主題，但又有了一點(diǎn)變化，“那就是秋天的悲涼、秋天帶來的死亡本身就是美好的，詩人沉浸在其中，并沒有什么悲苦，而是一種人生的享受，感受秋天的衰敗和死亡，是人生一種高雅的境界”[2]69，如果說生命的蓬勃，激起了內(nèi)心歡愉喜悅的體驗(yàn)，這是一種美的感受的話，那么，直面生命的衰敗，沉思生命的周期所引起悲涼之感，又何嘗不是一種美的感受呢？因此，《故都的秋》一文正是郁達(dá)夫在體驗(yàn)與玩味秋天的悲涼之美，開拓出了現(xiàn)代散文的審美情感。在審美教育價(jià)值方面，《故都的秋》以秋天的悲涼之美、死亡之美，熏陶著學(xué)生的心靈境界，豐富著學(xué)生對(duì)于美的體驗(yàn)與感知，這種體驗(yàn)與感知不同于世俗世界，通常情況下生命的衰敗與死亡，在世俗生活是一種負(fù)面價(jià)值，但在郁達(dá)夫這里卻成為了正面價(jià)值。

（二）注重學(xué)生散文審美閱讀的體驗(yàn)式教學(xué)

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，仍是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！盵3]因此，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀散文審美能力方面，應(yīng)改變之前的“填鴨式”教學(xué)，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)歸還到學(xué)生手里，老師不可以將自己的理解方式和散文想要表現(xiàn)的美、情感強(qiáng)塞給學(xué)生，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)散文的方式和其他文體無多大差別，學(xué)生沒能掌握學(xué)習(xí)散文的精髓，就達(dá)不到審美的境界[4]，由此，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)式教學(xué)才能使得學(xué)生放飛情感與心扉，實(shí)現(xiàn)審美觀的提升。

例如，教師進(jìn)行教學(xué)《荷塘月色》這篇散文時(shí)，課前可以組織學(xué)生到荷塘邊觀花賞月，通過視覺的直觀感受形成相應(yīng)的情感體驗(yàn);課堂上可以讓學(xué)生分別有感情的朗讀課文，如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”等經(jīng)典語句，學(xué)生真正明白為什么美，美在何處，領(lǐng)悟那份難以言說的含蓄美，一步步將學(xué)生帶入到作者所創(chuàng)設(shè)的意境中：清幽寂靜的夜里，流水一般的月光下，那綽約多姿、清香四溢的荷花，恬靜淡雅、如詩如畫的荷塘月色！這種美感，自然會(huì)在這里逐漸生成。學(xué)生體會(huì)到作者對(duì)美好事物如癡如醉的迷戀和追求，感受到文中憂愁和喜悅的相伴共生，處憂愁之中而向往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣，作品的藝術(shù)美隨之喚起學(xué)生心中對(duì)于生活美的回憶;課后可以布置體驗(yàn)式寫作，要求學(xué)生認(rèn)真仿作《校園夜色》《田野夜色》等，通過一定的寫作鍛煉，形成的一定的審美經(jīng)驗(yàn)，更好的理解散文的內(nèi)涵。

（三）完善散文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)形式

所有學(xué)科的順利開展都離不開評(píng)價(jià)，一個(gè)有效的評(píng)價(jià)是增強(qiáng)學(xué)生自信心的有效途徑。在散文閱讀教學(xué)中，教師要改變以往陳舊的教學(xué)評(píng)價(jià)方式和思維，敢于結(jié)合學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平和教材內(nèi)容，不斷地完善教學(xué)評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)重點(diǎn)放置于學(xué)生審美能力方面，關(guān)注學(xué)生在審美方面的優(yōu)點(diǎn)和不足，并結(jié)合實(shí)際情況，分別進(jìn)行針對(duì)性的有效評(píng)價(jià)，從而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足并及時(shí)改正，具備更強(qiáng)的審美能力。

例如對(duì)《故都的秋》進(jìn)行閱讀時(shí)，作為教師可以從以下三個(gè)方面入手：首先，積極地引導(dǎo)學(xué)生分析作者郁達(dá)夫撰寫這篇文章時(shí)所表達(dá)的北國之秋的清、靜、悲涼以及所要透過秋表達(dá)的主觀感情、文學(xué)氣質(zhì)、審美取向和人生態(tài)度，隨后邀請(qǐng)學(xué)生分享自己的看法和感受，教師結(jié)合學(xué)生的不同回答來判斷他們的閱讀審美能力處于何種階段;其次，在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)當(dāng)中，要將學(xué)生閱讀過程中的理解和回答時(shí)的一切表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)內(nèi)容的組成部分，這樣一來，可以從學(xué)生對(duì)于文章的閱讀上看出學(xué)生在審美方面還存在什么問題;最后，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要做到全面，不能斷章取義，可以讓學(xué)生結(jié)合教師的評(píng)價(jià)改正自己的不足，進(jìn)一步的讓自己閱讀散文時(shí)的審美能力不斷得到強(qiáng)化。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2017.

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[3]瓦.阿.蘇霍姆林斯基，杜殿坤譯. 《給教師的建議》[M].北京：教育科學(xué)出版社，1981.

[4]張建輝.淺析高中語文散文閱讀教學(xué)的審美困境與突破[J].中國校外教育，2017（S1）：279.

（作者單位：喀什大學(xué)人文學(xué)院）