吳國梁

中華民族歷來講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。中華民族要實現(xiàn)這樣的理想，想實現(xiàn)復興的中國夢，離不開全國各族人民的共同富裕，離不開與世界各國的友好合作交流。

國內方面，我們對自然心存敬畏，尊重自然、順應自然、保護自然，共同營造和諧宜居的人類家園，讓人人都享有綠水青山。我們勝利實現(xiàn)了全民脫貧，在物質文明與精神文明兩大方面努力營造和諧社會，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化文明傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性，貧窮不是社會主義，貧富懸殊更不是社會主義。

國際方面，和平與發(fā)展依然是共同的主題。人類生存在同一個地球上，一國安全不能建立在別國不安全之上，面對日益復雜化、綜合化的安全威脅，單打獨斗不行，迷信武力更不行。如果奉行你輸我贏、贏者通吃的老一套邏輯，采取爾虞我詐、以鄰為壑的老一套辦法，侵蝕的是自己發(fā)展的根基，損害的是全人類的未來。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！睒嫿ㄈ祟惷\共同體，是我們不懈的追求。

原創(chuàng)文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

班級幾個同學對漢字“和”產生了興趣，各自表達自己的看法。

第一位同學說：“和”字左邊是“禾”，右邊是“口”，如果把“口”解為“人口”，就是“人人都有飯吃”。這不就是“天下蒼生俱溫飽”的意思嗎？

第二位同學說：“和”有“一起”的意思，就是說“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，我們應該同命運，共奮斗，“和衷共濟”。

第三位同學說：我們要“和諧”“和平”，但人為處世不能“一團和氣”“和稀泥”，更不要以軟弱妥協(xié)委曲求全來求取“和平”。

討論越來越熱烈，越來越多的同學紛紛發(fā)言……

請你寫一篇發(fā)言稿，結合自身實際，談談你對“和”的認識與思考，寫一篇不少于800字的作文。

寫作指導

材料的核心詞是“和”。

第一個同學們將“和”解為“禾”與“口”，得出“人人都有飯吃”與“天下蒼生俱溫飽”的結論，側重于表現(xiàn)人最基本的生存權——吃飯問題。這個角度可以寫“以民為本”“糧食安全”“全面脫貧”等主題。

第二個同學側重于“一起”，可以寫“人類命運共同體”“全面脫貧，一個都不能少”，可以寫面對疫情，中外聯(lián)手互助，“和平與發(fā)展”是世界的兩大主題。無論是科技上的，還是經濟上的，還是文化上的，都應著眼于人類命運、群體價值。

第三個同學側重于“不能軟弱妥協(xié)”，可以寫捍衛(wèi)自身權益的勇氣，不可恃強凌弱，也不能軟弱妥協(xié)，涉及實力、勇氣、信心、尊重等方面;也可以用于法制建設中，司法不可無原則地“和稀泥”。

寫作時可以選擇一個角度寫，也可以結合起來寫，但無論怎么寫，準確、清晰、條理地表達，都是至關重要的。

強力素材

1.《詩經》：民亦勞止，汔可小康;惠此中國，以綏四方。（譯：民眾也勞累了，要好好休息;愛護城中的民眾，來安撫四方。）

2.貧窮，是人類文明的痼疾。它像一個揮之不去的幽靈，帶來的不僅是物質的匱乏，還有精神的沮喪和對生命的否定。在經歷一輩又一輩艱難卻又無果的抗爭后，貧困者不再相信自己有能力改變命運。

3.一部中國史，就是一部中華民族同貧困作斗爭的歷史。從屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的感慨，到杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憧憬，再到孫中山“家給人足，四海之內無一夫不獲其所”的夙愿，都反映了中華民族對擺脫貧困、豐衣足食的深深渴望。

4.生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗;而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。——路遙《平凡的世界》

5.比方我在這屋子站著，他把我擠一下，我若讓他，退一下，這樣一步一步會擠得我無容身之地，所以，他擠來，我們反擠一下，擠回他到原來地位……

斗爭是團結的手段，團結是斗爭的目的。以斗爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡。

要有理、有利、有節(jié)。就是斗爭要有道理，要有勝利的把握，取得適當勝利的時候要有節(jié)制。——毛澤東

例文

和平? 和衷? 和眾

河北省唐山一中? 聶一凡

詩人北島曾說：“玻璃晴朗，橘子輝煌，一顆星星剎住了腳，剎那間照亮了你我?！薄昂汀弊郑闶侨绱?，照亮了泱泱華夏的每一寸土地，指引著人類進步的前路。

“我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。”和平的生活，是每個人殷切的期望。伊拉克少女那無助的眼神，深深牽動了每個人的心弦，更提醒人們珍惜眼前的和平。我時刻記得，我所享受的和平，是身無分文的清貧革命烈士方志敏，是爬雪山、過草地、啃樹皮、嚼草根的紅軍，是誓死捍衛(wèi)我國南海領海的王偉用生命換來的。他們“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”，他們“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”！現(xiàn)在，東方雄獅已從沉睡中醒來，以強者的姿態(tài)傲視群雄，但中國并沒有趾高氣揚，而是認真地踐行著前人的遺訓“上交不諂，下交不瀆”，平視世界，天寬地闊。

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！蔽ㄓ型酃矟侥芄部藭r艱。回首新冠疫情初發(fā)期間，在武漢面臨嚴峻考驗時，日本送來了印著“豈曰無衣，與子同袍”“山川異域，風月同天”的物資，溫暖了每個中國人的心。而中國控制住疫情后，又積極支援醫(yī)療條件差的非洲地區(qū)，讓溫暖得以傳遞。在病毒的威脅下，人類命運共同體顯得尤為重要，終于，在多個國家的共同努力下，新冠疫苗問世，使在全球范圍內蔓延的疫情得到控制。國際間的互幫互助，深深感動了我，讓我懂得與他人協(xié)作，共同努力。

“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！比巳硕加酗埑裕拍芊Q得上一個“和”字。我國的脫貧計劃便旨在讓每一個國人都脫離蒙昧、貧困和落后，共同奔赴小康生活，讓“脫貧路上一個人也不能丟”。這又讓我想起了南坪女子高中校長張桂梅，致力于擺脫山村女孩兒精神上的貧困，忍著病痛，點燃生命之燭，照亮他人前行之路，真當?shù)闷稹把屡系墓?，雪中的梅”。她曾說：”不論是多是少，改變一代人的命運，這就是我的人生價值?！笔前。ㄓ猩倌曛?，方有國智，少年強，方有國強！

一個“和”字，如星如月，凝聚了“山河無恙，人間皆安”的深深祝愿，照亮了人生的茫茫前路。

評點

文章標題醒目，闡述了“和”字三個方面的內涵，內容豐富。在“和平”部分中，作者理性地認識“戰(zhàn)爭”，辯證地論述了“戰(zhàn)爭與和平”的關系;在“和衷”部分中，強調在共同面對病毒威脅時，構建“人類命運共同體”，和衷共濟的積極作用，非常有現(xiàn)實意義;在“和眾”部分，以全面脫貧、張桂梅的例子，充分說明了“和眾”在創(chuàng)建和諧社會時的重要作用。文章內容豐富，結構合理，層次分明，有理有據(jù)，是一篇考場佳作。

（編輯：于智博）