《文化產(chǎn)業(yè)》記者 殷柱山

□ 白 英

錦柏蔥巒出，香瓊暗海來。

鬼工輸大巧，神力逞奇才。

――木客謠 節(jié)選（明·沈明臣）

在山西腹地的太行山深處，流傳著古老的木雕技藝，大到亭臺樓閣村宅民居，小到家具擺設(shè)日常用品，處處可見精雕細鏤、巧奪天工的木雕工藝品?！坝癫蛔粒怀善?。木不雕，難成品?！庇苌玎l(xiāng)間有這樣一位專注木雕的能工巧匠，他就是梁氏雕刻技藝的第九代傳人梁俊維，雖然年已七十有二，但經(jīng)他手雕出的木雕作品，精湛嚴細，題材貼近生活。其獨樹一幟的木雕技藝，榮獲了中國民間藝術(shù)最高獎“山花獎”。

艱難起步

梁俊維出生在山西省榆社縣郝北鎮(zhèn)郝北村一個農(nóng)民之家，由于家庭貧困，從12歲開始就被迫輟學(xué)，以放羊為生。他的祖上從清朝乾隆年間從事精細的木雕行業(yè)，至今已傳承了九代人。梁俊維出生于1949年，時代的變革使木雕技藝日漸衰落。父親雖然學(xué)會了木雕手藝，卻已經(jīng)不能再以此為生，只能改為耕田種地，只是閑暇時在家里雕些小物件。梁俊維耳濡目染地喜歡上了這門手藝。

梁俊維結(jié)婚成家后生活的擔(dān)子加重，他并沒有因此放棄對木雕技藝的追求。進入改革開放年代后，經(jīng)濟有所發(fā)展，人們注重文化生活開始欣賞根雕木雕等手工藝制品。起初，他精心雕刻了一件雄鷹展翅的作品，拿到縣城趕集會場上，前來觀賞的行人很多，人們覺得新奇又好看，卻很少有人買。周末來到太原南宮古玩收藏品市場，剛一亮相就有買家慧眼識珠，以六百元的價格買走了。從此，梁俊維周一到周五在家創(chuàng)作，周末拿著作品去太原市場上尋找買家，漸漸地，梁氏太行木雕被越來越多的人熟知。說來也巧，當(dāng)時趙樹理的紀念館正在籌建，趙二虎專程找到梁俊維，請他用木雕制作一件《小二黑結(jié)婚》的作品。這件作品的成功制作，不僅讓梁俊維聲名大振，也使他開始從自己的家鄉(xiāng)尋找創(chuàng)作靈感，并把木雕當(dāng)成事業(yè)來做。

堅守傳統(tǒng)

梁俊維給自己的工作室取名為老太行木雕工作室，就設(shè)在自家小院里。搞木雕工具合手最重要。初開始時，他想要的工具在小縣城里買不到，就讓村里的鐵匠制作，雖然做出來的工具很笨重，卻總算解了燃眉之急。隨著創(chuàng)作難度的加大，手頭的工具已顯得捉襟見肘，有位客戶朋友知道情況后，送來了自己收藏的一套木工雕刻刀具，這讓老梁又松了口氣。直至有機會去了木雕之鄉(xiāng)福建，他才購買了專用木雕工具，其木雕技藝也越來越精巧。

在這個機械雕刻成為主流的時代，梁俊維始終堅持做一個傳統(tǒng)工匠，手工雕琢每一件作品?！盀楹尾挥脵C械和電子工具呢？”不少人提出了這個疑問，梁俊維是這樣說的：“雖然機械雕刻更快更準，但過于死板，少了靈動，缺乏一股子神韻，更不能體現(xiàn)出匠人匠心?！?/p>

梁俊維《盲人夜書》展現(xiàn)的是農(nóng)家院里一位盲人端坐在椅子上，正拉著胡弦說著書，聽書之人各不相同，有拄著拐杖的大娘、抱著孩子的大嬸、背著娃娃的姑娘、笑得合不攏嘴的大叔……如果不是親眼所見，很難想這栩栩如生的人物都是由一塊塊木頭手工斧鑿刀刻而出的。

精工細做

說起木雕作品的誕生，梁俊維一改平時的少言寡語，開始滔滔不絕。一件木雕作品的成形，要經(jīng)過構(gòu)思、選料、出坯、修細、打磨、上光、組裝七道工序。其中最難的是作品的創(chuàng)意，《盲人夜書》這件作品就來源于梁俊維的親身經(jīng)歷?！懊と苏f書現(xiàn)在幾乎沒有了，這個拉胡弦說書的盲人，我小時候見過他，還聽過他說的書”，梁俊維說，“以前的農(nóng)家院子里經(jīng)常有這樣的場景，街坊四鄰?fù)砩祥e來無事便聚在一起聽書”，他就是將當(dāng)時的場景通過木雕“復(fù)原”出來。

構(gòu)思成熟后，便開始選料，這要根據(jù)圖案的大小尋找無裂縫、光滑平整的木料，下好料后將圖案描繪上去，再進行雕刻。梁俊維的雙手骨節(jié)分明、布滿老繭，一處處傷痕依稀可見?！坝袝r候這邊手在流血，那邊眼睛還盯著木頭，腦子里還在想接下來該怎么刻?！薄叭宋锏难劬ψ铍y刻，一刀刻不好整個作品就毀了?！睂τ诘窨痰募毠?jié)，梁俊維說他從來不敢馬虎，為了一氣呵成刻好一個人物，通常一坐就是幾小時。精工出細活，梁俊維的作品因此廣受歡迎。

因為木雕技藝成就突出，梁俊維2001年被選為晉中市工藝美術(shù)家協(xié)會秘書長，2009年被選為山西省工藝美術(shù)家協(xié)會理事。2016年，太行雕技成功申請選入山西省非物質(zhì)遺產(chǎn)保護項目?；叵脒@些年的坎坷經(jīng)歷，梁俊維神情怡然，目光里透露出的依然是對木雕藝術(shù)的無限愛戀。

參加大賽

梁俊維的木雕生涯中最難忘的是參加在福建舉辦的“藝鼎杯”中國木雕現(xiàn)場創(chuàng)作大賽。2009年，位列中國四大木雕之鄉(xiāng)的福建莆田舉辦了現(xiàn)場開放創(chuàng)作型木雕大賽。2010年舉辦第二屆時，負責(zé)人試探著給梁俊維打了個電話詢問他是否敢報名參賽，他二話不說就去參賽了。

現(xiàn)場領(lǐng)到木料后，梁俊維腦海中立刻想到他熟悉的太行山生活場景，何不把山里人的生活用木雕再現(xiàn)？他心里已盤算好要創(chuàng)作一件《農(nóng)家出勤》的作品。在雕刻農(nóng)人之貌和農(nóng)家場景時他從來都不用打稿，因為這些早已烙印在他的心中。他隨即拿過木頭，打胚、做細、修刮，規(guī)定期限是10天，等作品完工時，一個趕著毛驢去上工的樸實太行農(nóng)人形象便躍然眼前，就連擔(dān)當(dāng)評委的中央美院教授都夸贊說有味道。這次比賽中，他的這件《農(nóng)家出勤》木雕作品以獨特的風(fēng)格征服了評委，獲得了大賽銀獎，同時還獲得了中國民間藝術(shù)最高獎“山花獎”、第六屆中國民間工藝美術(shù)博覽會銀獎。

創(chuàng)新傳承

從此，梁俊維更加鐘情農(nóng)村原生態(tài)情景式木雕作品的創(chuàng)作，雖然精神體力大不如前，但創(chuàng)作激情卻空前高漲。在他的腦海中，那些“日出而作，日落而息”“春種夏忙、秋收冬藏”的生活場景，用作品是無法完全展現(xiàn)的，他更愿意挑戰(zhàn)自己，把這些他最熟悉的，也是他記憶中最純美的畫面雕成作品，用自己的“刀筆”雕刻出記憶中太行農(nóng)民的生活形態(tài)。他在木雕組件《農(nóng)家十二月》作品中用十二組形態(tài)各異的人物和場景表現(xiàn)農(nóng)家在十二個月里的風(fēng)俗人情，展現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息。

梁俊維非常重視歷經(jīng)坎坷延續(xù)下來的太行木雕技藝，他想盡力把自己的技藝傳授給后人，讓這種“行走”在木頭上的技藝有更好的發(fā)展。他的兒子梁小鐵繼承了這門雕刻技藝，還有10余個弟子也常年隨他學(xué)習(xí)。有了年輕人的加入，梁俊維欣慰無比。梁俊維父子倆制訂了兩個五年規(guī)劃：第一個五年規(guī)劃是從2013年至2018年，發(fā)揮傳幫帶作用，帶出一大批傳承人；第二個五年規(guī)劃是從2018年至2023年弘揚木雕工藝，做大做強，力爭把榆社梁氏木雕工藝傳承下去，讓古老的木雕工藝煥發(fā)出生機。