方嘉瑩 上海工程技術(shù)大學(xué)

引言

18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)上半葉，哥特復(fù)興運動在英國盛行，這使得英國本土哥特復(fù)興式風(fēng)格成為當(dāng)時的建筑設(shè)計的潮流，大學(xué)作為公共建筑也被普遍設(shè)計成這種風(fēng)格，以此來順應(yīng)社會需求，從而把不同人群的理念傳達給更多人，并影響到更多人。

此處提到的人群一共有三種，一是學(xué)校層面，他們希望更多人主動學(xué)習(xí)，故此采用了這種風(fēng)格使得建筑物的巨大感和向上延伸感在心理上震懾到觀眾，從而使得他們對知識產(chǎn)生敬畏；二是建筑師們，他們抵制工業(yè)革命，想要擺脫古典主義，便發(fā)起了浪漫主義運動，這才有了后來的哥特復(fù)興運動；三是中產(chǎn)階級，他們想在文化、政治層面上勝過貴族而推崇哥特復(fù)興，以及國家層面，包括英國國民，他們由于反法戰(zhàn)爭，需要本土哥特復(fù)興式風(fēng)格來體現(xiàn)民族實力，和表明對民族主義的支持，這都導(dǎo)致了本土哥特復(fù)興式風(fēng)格的流行。

論文通過查閱報刊等形式收集英國本土哥特復(fù)興式風(fēng)格的相關(guān)資料，在分析的同時配上表格和圖片，使得分析更加清晰易懂，如在分析英國本土哥特復(fù)興式風(fēng)格和哥特式風(fēng)格的不同及相同之處時，便配上了表格分析。

1 英國本土哥特復(fù)興式風(fēng)格和哥特式風(fēng)格的不同及相同之處

英國本土哥特復(fù)興式風(fēng)格雖然是哥特復(fù)興運動的產(chǎn)物，但實際上兩種風(fēng)格還是有區(qū)別的。

發(fā)展時間影響范圍相同處哥特式風(fēng)格12世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲英國本土哥特復(fù)興式風(fēng)格18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)上半葉英國不同處尖塔[注1]、尖券[注2]、玫瑰窗[注3]1.立面與平面布局突破對襯性,但整體為十字形平面設(shè)計[注4]2.有特定的結(jié)構(gòu)與材料的使用規(guī)則1.幾何對稱[注5]2.沒有對哥特式的組合原則[注6]

[注1]:尖塔之所以會被設(shè)計出來，是因為當(dāng)時的人民回避現(xiàn)實中的問題，將改變現(xiàn)實生活的希望全部寄托在遠在天邊的上帝，故此他們把屋頂越建越高，希望因此能更接近上帝，從而讓上帝看到他們生活的困苦，并希望上帝由此改善他們的生活。

尖塔

[注2]:尖券利于調(diào)節(jié)起券的角度，使得券腳同在一個水平線上的不同跨度的拱和券的矢尖，都在同一個高度上，且形成的側(cè)推力比半圓券小，故此中艙上可以開較大、較多的高側(cè)窗，使得內(nèi)部空間不會太暗。另外尖券在視覺上更有向上的動勢，使得在視覺上給人極大空間的效果。

尖券

[注3]:玫瑰窗形似玫瑰花，位于大門正上方，為大圓形窗，內(nèi)呈放射狀，鑲嵌彩色玻璃。

玫瑰窗

[注4]:哥特式的出現(xiàn)主要是因為人們對于中世紀(jì)基督徒信仰的推崇，故此他們把十字架形象融入了設(shè)計中，這才有了十字形平面。

十字平面

[注5]:由于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的支持哥特復(fù)興的人群沒有明確反對古典主義，故此英國本土哥特式復(fù)興風(fēng)格是非常矛盾的。不僅僅是因為當(dāng)時的人們沒有深入了解哥特式，以為尖塔、尖券、玫瑰窗便是哥特式風(fēng)格的全部特征，更是因為當(dāng)時貴族推崇古典主義，抵制哥特式風(fēng)格，故此中產(chǎn)階級為了防止在文化上被貴族所鄙夷，便用古典主義的價值觀來改造哥特式風(fēng)格，以及在哥特式風(fēng)格中融入古典因素，這才導(dǎo)致了本土哥特復(fù)興式建筑具備古典建筑的嚴(yán)格幾何對稱性。

倫敦大學(xué)國王學(xué)院（下圖）便能清晰地體現(xiàn)這點。

倫敦大學(xué)國王學(xué)院

[注6]:本土哥特復(fù)興式建筑在組合哥特式元素的時候，并不會考慮元素的年代是否一致，比如草莓山莊（英國本土哥特復(fù)興式別墅）就組合了14世紀(jì)的垛口、12世紀(jì)的尖券。同時，也不會考慮元素的原有功能，比如用墳?zāi)沟母缣厥郊y樣裝飾草莓山莊的壁爐。

草莓山莊

通過比較Salisbury大教堂（哥特式建筑代表）與英國議會大廈（英國本土哥特復(fù)興式建筑代表），便能很好地領(lǐng)會出上文所述的二者間的相同與不同之處。

Salisbury大教堂

英國議會大廈

2 英國本土哥特復(fù)興式大學(xué)建筑風(fēng)格分析

2.1 格拉斯哥大學(xué)吉爾伯特樓（主校區(qū)的主樓）

吉爾伯特樓側(cè)面圖

吉爾伯特樓，是僅次于英國議會大廈的第二大哥特復(fù)興式建筑，但該建筑只有外表是本土哥特復(fù)興式風(fēng)格，內(nèi)部則是維多利亞式裝飾。

從外表看，它有著典型的本土哥特復(fù)興式元素，即極具向上延伸感的尖塔，以及大門入口處的尖券設(shè)計。

從遠處看其全部樣貌，更能看出它在外形上呈幾何對稱，這符合本土哥特復(fù)興式風(fēng)格。

2.2 倫敦大學(xué)國王學(xué)院Maughan Library（主圖書館）

倫敦大學(xué)國王學(xué)院Maughan Library

Maughan Library是一座典型的十九世紀(jì)哥特式復(fù)興建筑，從圖片中的尖塔、尖券，以及用縱向的線條裝飾的主塔和巨大花窗玻璃，還有它在外形上的對稱性便可以看出了。

3 英國大學(xué)普遍采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格的原因

3.1 為了促使觀者產(chǎn)生對知識的敬畏及學(xué)習(xí)的心理

英國本土哥特復(fù)興式風(fēng)格賦予了大學(xué)建筑物“絕對的大”。

幾乎高聳入云的高斜頂、尖頂、尖塔讓觀者在心理上產(chǎn)生自己相對于建筑物的極度渺小，而尖拱券、飛扶壁、修長的束柱更是給觀者一種建筑物“向上”的視覺暗示，從而使觀者對建筑物產(chǎn)生心理上的大的感覺，由此在心靈上震懾到觀者，且更大程度地刺激觀者從中尋找依托，即主動積極學(xué)習(xí)知識。

英國本土哥特復(fù)興式風(fēng)格賦予了大學(xué)建筑物“巨大的力”。

堅實的拱門和立柱，使得建筑物在形態(tài)上給觀者一種建筑物具備超乎常人的力的視覺感受，由此體現(xiàn)知識的偉大，及其能給予人巨大的力量，在心理上威壓觀者的同時，也刺激觀者學(xué)習(xí)知識。

而且，英國本土哥特復(fù)興式風(fēng)格不同于哥特式風(fēng)格，不會為了強調(diào)崇高感而令觀者感到壓抑，它給人心靈上的震懾是恰到好處的。

故此大學(xué)作為知識的殿堂，需要借助設(shè)計來促使觀者主動積極學(xué)習(xí)及體現(xiàn)知識所具備的力量，因此英國大學(xué)會普遍采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格。

3.2 為了促使觀者追求自然、個性自由

在18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)上半葉，浪漫主義思潮對英國建筑設(shè)計產(chǎn)生了極大的影響，英國在浪漫主義思潮的第一階段就開始了哥特復(fù)興。這時的英國正經(jīng)歷工業(yè)革命的激變，工業(yè)革命所引發(fā)的一系列社會問題，如：人口激增、階級分化、環(huán)境污染，等，都導(dǎo)致人們拒絕接受近代以來的科技和理性，向往中世紀(jì)的世界觀，故此當(dāng)時大部分建筑師想要擺脫理性的古典主義，更熱衷于在建筑設(shè)計上采用中世紀(jì)藝術(shù)的自然形式，復(fù)興中世紀(jì)建筑風(fēng)格。

又因為本土哥特復(fù)興式風(fēng)格中采用的哥特式元素所表達的個性、獨立、自然，正能體現(xiàn)他們對個性自由的追求。另外，他們認(rèn)為美是上帝所創(chuàng)造的，而本土哥特復(fù)興式建筑風(fēng)格還正好能體現(xiàn)中世紀(jì)基督教精神，故此他們推崇本土哥特復(fù)興式風(fēng)格。

在這樣的大環(huán)境下，人們大部分由一直認(rèn)為中世紀(jì)信仰與知識傳承有關(guān)，這點可以從1623年艾克塞特主教瓦倫丁·卡里寫給當(dāng)時的劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院院長的一封信中看出，信中主教認(rèn)為只有哥特式的教堂窗戶才適合即將修建的圖書館。而這個觀點在當(dāng)時被學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)基本同意。

故此，大學(xué)作為傳承知識的場所，會被這一時代背景下的英國普遍采用本土哥特復(fù)興式建筑風(fēng)格。

3.3 英國本土哥特復(fù)興式為當(dāng)時建筑風(fēng)格的潮流

由于先前提到的工業(yè)革命導(dǎo)致的貴族逐漸喪失政治、經(jīng)濟特權(quán)，而中產(chǎn)階級在經(jīng)濟上逐漸代替貴族占據(jù)社會主導(dǎo)，但由于中產(chǎn)階級想在文化與政治上也趕超貴族，故其一直強調(diào)通過個人奮斗所得的成就，即自由與個性，而本土哥特復(fù)興式風(fēng)格中采用的哥特式元素正能表達個性，所以他們熱衷于采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格。又因為他們本就是處于社會主導(dǎo)地位的群體，故此他們的推崇會引起英國本土哥特復(fù)興式設(shè)計潮流。

另外，在18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)上半葉，英國處于反法戰(zhàn)爭階段，又因為國力強盛導(dǎo)致民族意識的上升，即民族主義思潮的興起，國家急需強調(diào)民族實力，而哥特式建筑又是在英國從中世紀(jì)開始便從未間斷過的設(shè)計風(fēng)格，故此被英國認(rèn)為是其民族風(fēng)格，這掀起了更強烈的本土哥特復(fù)興式設(shè)計潮流。

進入19世紀(jì)以來，從教堂到議會大廈，各種級別的建筑都開始采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格，此時的哥特復(fù)興運動在英國已經(jīng)由沃波爾等人的個人行為，演變成為一種全國性的建筑風(fēng)格潮流，至少已經(jīng)被占據(jù)社會主導(dǎo)地位的中產(chǎn)階級所普遍接受了。

故此，在當(dāng)時的英國，大學(xué)作為公共建筑會普遍采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格也就不足為奇了。

4 總結(jié)

英國大學(xué)會普遍采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格，這和浪漫主義思潮以及民族主義思潮脫不了干系，在當(dāng)時工業(yè)革命和反法戰(zhàn)爭的大背景下，人們會逐漸從古典主義趨向哥特復(fù)興是大勢所致，因為哥特式對于國家層面來說更能對外展示英國的強盛國力和民族自豪感，以及突出英國社會權(quán)利的穩(wěn)定上升感；而對于中產(chǎn)階級來說，本土哥特復(fù)興式風(fēng)格更能體現(xiàn)他們對個性、情感和自然的追求，從而使得他們在文化、政治上也可以趕超貴族；對于建筑家們來說，他們想要擺脫古典主義，打破工業(yè)革命的產(chǎn)品趨同性，使得建筑更靈動；對于學(xué)校來說，他們也很樂意在設(shè)計上體現(xiàn)知識的至高，從而使更多人積極學(xué)習(xí)。所以在多方勢力的干涉下，本土哥特復(fù)興式風(fēng)格自然成為了當(dāng)下的時代潮流，學(xué)校作為公共建筑，作為被大眾使用的建筑物，自然會被視為傳播其精神的良好媒介，這才會被英國大學(xué)普遍采用。

至于另外兩個原因，這都是因為學(xué)校本身的受眾群體是知識分子，故而需要在建筑設(shè)計上能夠刺激知識分子去主動積極學(xué)習(xí)，并追求自然、個性自由。

不同的建筑風(fēng)格都是不同時代的產(chǎn)物，滿足不同時代人們的需求，所以籠統(tǒng)地講，英國大學(xué)會普遍采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格最主要的原因還是因為它順應(yīng)了時代需求，但若是細化講的話，三個原因分別是：在設(shè)計形式上促使觀者敬畏知識、主動學(xué)習(xí)；通過設(shè)計元素促使觀者追求自然、個性自由；潮流所致。