摘 要：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出并多次闡述“以人民為中心”的思想。“以人民為中心”契合馬克思主義理論的價(jià)值要求;契合社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求;契合中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨要求?！耙匀嗣駷橹行摹斌w現(xiàn)了價(jià)值主體和實(shí)踐主體的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)價(jià)值與實(shí)踐的良性互動(dòng)需要處理好二者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;社會(huì)主義;共產(chǎn)黨;以人民為中心

中圖分類(lèi)號(hào)：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2021）10-0001-03

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出： “新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想?！睆?qiáng)調(diào)“江山就是人民，人民就是江山”。共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過(guò)上好日子。我們黨根基在人民、血脈在人民。黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心和使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。我們黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次提出要堅(jiān)持“以人民為中心”的思想。黨的十九屆五中全會(huì)將其確定為“十四五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則，強(qiáng)調(diào)始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！耙匀嗣駷橹行摹眱?nèi)在地包含著將人民作為實(shí)踐主體和價(jià)值主體有機(jī)統(tǒng)一的要求?！耙匀嗣駷橹行摹弊鳛樾聲r(shí)代的“熱詞”需要從多重維度做出科學(xué)、客觀的闡釋已獲得全面的認(rèn)識(shí)。

一、“以人民為中心”契合馬克思主義理論的價(jià)值要求

習(xí)近平總書(shū)記指出馬克思主義是人民的理論，人民性是馬克思主義最鮮明的品格?！皩W(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想”。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話：為人類(lèi)求解放，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展是馬克思主義追求的價(jià)值目標(biāo)。讓人民獲得解放，建立沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、自由平等的社會(huì)是馬克思畢生的追求。在馬克思之前，在社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的;同以往的理論不同，馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)上探求人類(lèi)自由解放的道路，要以革命斗爭(zhēng)為手段使工人階級(jí)和人民群眾從資本的剝削下解放出來(lái)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。因此，習(xí)近平總書(shū)記評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)說(shuō)它是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類(lèi)謀解放的經(jīng)典著作。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展為了人民是馬克思主義的價(jià)值要求。是否體現(xiàn)人民性是區(qū)別真假馬克思主義的一個(gè)重要標(biāo)志。新時(shí)代我們黨要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活向往的新期待，并以之作為奮斗的目標(biāo)。

為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。列寧指出“馬克思最重視的是群眾的歷史主動(dòng)性?！?sup>[1]688明確了人民群眾的主體地位，人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體，在創(chuàng)造歷史中起決定性作用。“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”?！皻v史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，歷史是人主體實(shí)踐的產(chǎn)物，勞動(dòng)群眾以自己的方式創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)著社會(huì)變革。因此，歷史是人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造的。馬克思特別強(qiáng)調(diào)了工人階級(jí)創(chuàng)造歷史的偉大作用，指出資產(chǎn)階級(jí)最光輝燦爛的成就不是資產(chǎn)階級(jí)自己創(chuàng)造的，而是平民大眾為其爭(zhēng)取的;無(wú)產(chǎn)階級(jí)“能夠而且必須自己解放自己”，即人民群眾是自我解放的主體，堅(jiān)持群眾史觀，人民群眾蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)自我解放的無(wú)窮力量。習(xí)近平總書(shū)記指出“如何認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用，是社會(huì)歷史觀的重大問(wèn)題?！睔v史唯物主義群眾史觀第一次徹底解決了這個(gè)重大問(wèn)題，提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中明確指出：“人民！只有人民！才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！?sup>[2]1031我們絕對(duì)不能忽視人民的力量，人民群眾在革命時(shí)期在黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成了推翻“三座大山”的任務(wù)，從此，中國(guó)人民站起來(lái)了;中華人民共和國(guó)成立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)探索，探尋到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。人民是我們黨的力量源泉，人民是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣，緊緊依靠人民群眾我們就能戰(zhàn)勝一切困難;否則，就會(huì)變?yōu)椤盁o(wú)源之水、無(wú)本之木”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史是人民書(shū)寫(xiě)的！一切成就歸功于人民。”^[3]67中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造偉業(yè)，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念建黨百年講話中由衷地喊出“偉大、光榮、英雄的中國(guó)人民萬(wàn)歲！”的莊嚴(yán)口號(hào)。

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是黨和國(guó)家必須始終遵循的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持馬克思主義就要堅(jiān)持人民立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記提出堅(jiān)持以人民為中心的思想，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了唯物史觀的人民主體性原理，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在人民群眾問(wèn)題上的高度理論自覺(jué)。在實(shí)踐中要切實(shí)貫徹群眾路線，尊重人民實(shí)踐主體地位、鼓勵(lì)人民首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚眾志成城的磅礴力量。

二、“以人民為中心”契合社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求

唯物史觀揭示了人類(lèi)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的歷史進(jìn)程，人類(lèi)社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)形態(tài)的更替以及由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程。《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了歷史的分析，具有一定歷史進(jìn)步性;同時(shí)，也指明其內(nèi)在矛盾性決定了其歷史局限性和發(fā)展趨勢(shì)。從根本上說(shuō)，資本主義社會(huì)是以資本為邏輯建立起來(lái)的社會(huì)，資本是真正的主人，社會(huì)生產(chǎn)必然服從于資本的增值，社會(huì)存在著其內(nèi)部不可調(diào)和的矛盾，在社會(huì)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)對(duì)抗。社會(huì)主義作為資本主義的替代物是以其內(nèi)在優(yōu)越性為前提的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后首要任務(wù)是利用政權(quán)的力量“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”^[4]52，未來(lái)社會(huì)的優(yōu)越性體現(xiàn)在比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。因此，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。未來(lái)社會(huì)在否定資本統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將非常迅速，在價(jià)值上“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，滿足人的要求和實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展成為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的目的。在后來(lái)的社會(huì)主義實(shí)踐中，由于對(duì)于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于未來(lái)社會(huì)思想的“左”的認(rèn)識(shí)束縛，不顧現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不夠清晰。一段時(shí)間內(nèi)由于理論上認(rèn)識(shí)的不徹底，導(dǎo)致社會(huì)主義實(shí)踐出現(xiàn)挫折，生產(chǎn)力發(fā)展滯緩，人民生活水平長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有得到根本改善。中國(guó)共產(chǎn)黨人在反思?xì)v史的過(guò)程中，總結(jié)歷史正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在改革開(kāi)放中不斷深化對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，鄧小平同志1992年在“南方談話”中指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)沒(méi)有的速度發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能逐步得到滿足。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。黨的十九大報(bào)告指出：必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。決不允許在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)收入鴻溝，造成貧富差距持續(xù)拉大，窮者愈窮富者愈富的循環(huán)。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的特色之一。

共同富裕是以人民為中心的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“以人民為中心”發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。堅(jiān)持以人民為中心要充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。社會(huì)主義是人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)，需要充分發(fā)揮人民主體作用，尊重人民首創(chuàng)精神，舉全民之力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，不斷把“蛋糕”做大。決不能做患有“左派”幼稚病的共產(chǎn)黨員，列寧曾批評(píng)認(rèn)為只靠共產(chǎn)黨員的雙手來(lái)建立共產(chǎn)主義社會(huì)的想法是“幼稚的、十分幼稚的”。要時(shí)刻記?。荷鷻C(jī)勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是人民群眾自己創(chuàng)立的，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨百年奮斗，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的根本成就。啟航新征程，分兩步走建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要貫徹新發(fā)展理念，全面推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面” 戰(zhàn)略布局，以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步為共同富裕提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義事業(yè)是馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)的實(shí)踐過(guò)程。推動(dòng)社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，必須發(fā)揮共產(chǎn)黨人的高度組織性和先鋒模范作用;也需發(fā)揮人民群眾的歷史主動(dòng)性和首創(chuàng)精神。深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義實(shí)踐的群眾性，激發(fā)人民群眾的積極性，就應(yīng)使各項(xiàng)政策保證人民群眾的利益要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，繼續(xù)在實(shí)現(xiàn)共同富裕方面取得新進(jìn)步。

讓人民群眾有更多獲得感使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到更充分體現(xiàn)，把不斷做大的“蛋糕”分好，解決好地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問(wèn)題。這是我們黨在新階段對(duì)人民群眾的莊嚴(yán)承諾，共同富裕不僅僅是一個(gè)口號(hào)，要讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、真實(shí)可感。當(dāng)然，也必須看到實(shí)現(xiàn)共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，要腳踏實(shí)地、久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)付出更為持久的努力。黨的十九屆五中全會(huì)開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的新征程，將促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加突出的位置，在2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)中提出“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”，更加充分體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求。2021年8月17日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)共同富裕做出明確界定：共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進(jìn)共同富裕。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，是符合社會(huì)主義要求的發(fā)展觀?！盀榱巳嗣瘛焙汀耙揽咳嗣瘛斌w現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值要求和實(shí)踐要求。貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同富裕，使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展成果更充分地惠及全體人民，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，中國(guó)特色社會(huì)主義是人民的選擇。在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下能夠凝聚人心、匯聚人力，達(dá)到價(jià)值主體與實(shí)踐主體的有機(jī)統(tǒng)一。我們社會(huì)主義實(shí)踐只經(jīng)歷了幾十年的時(shí)間，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和把握還是有限的，還需要在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)，包括以人民為中心的思想。

三、“以人民為中心”契合中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨要求

政黨的根本性質(zhì)是階級(jí)性。馬克思恩格斯確定了共產(chǎn)黨的性質(zhì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益”，“他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”^[4]44。旗幟鮮明地提出了馬克思主義政黨代表工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的利益，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！?sup>[3]28衡量黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾是否認(rèn)同，自覺(jué)做到立黨為公、執(zhí)政為民。無(wú)論是土地革命時(shí)期的“打土豪、分田地”，為中華民族根本利益而進(jìn)行的抗日戰(zhàn)爭(zhēng);還是推翻蔣家王朝的解放戰(zhàn)爭(zhēng);以及社會(huì)主義革命和建設(shè)，到后來(lái)的實(shí)行改革開(kāi)放，都是為了人民的根本利益而斗爭(zhēng)。黨的百年奮斗歷史彰顯了黨的性質(zhì)和宗旨。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨百年大會(huì)上的講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。”

如前所述，“以人民為中心”不是簡(jiǎn)單的口號(hào)，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記指出把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)讓人民群眾過(guò)上更加幸福的好日子是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)各級(jí)干部要強(qiáng)化群眾觀念、增強(qiáng)公仆意識(shí)，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾，沉下身子、深入基層、走進(jìn)群眾，問(wèn)計(jì)于民，虛心向群眾求教和廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)要求，抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，如社會(huì)普遍關(guān)注的就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)等問(wèn)題解決好，將“以人民為中心”的理念貫穿于黨治國(guó)理政的具體實(shí)踐之中，黨的一切路線和方針政策、一切部署和工作安排都應(yīng)體現(xiàn)人民利益。毛澤東同志曾指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須從群眾中來(lái)，到群眾中去?！?sup>[2]899如面對(duì)突然襲來(lái)的新冠疫情，黨中央始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，盡最大可能降低死亡率和提高治愈率。廣大基層組織和黨員干部沖在一線，讓黨旗在抗疫前線高揚(yáng)，黨成為人民戰(zhàn)勝疫情的主心骨。堅(jiān)決打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，精準(zhǔn)扶貧脫貧“決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾”，全面實(shí)現(xiàn)“兩不愁三保障”，貧困群眾和全國(guó)各族人民一起邁進(jìn)小康社會(huì)，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。幸福是奮斗出來(lái)的，以黨和人民的不懈努力和卓有成效的工作兌現(xiàn)了承諾，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中自豪地宣布，“在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題”^[5]2。黨通過(guò)具體的工作和政策來(lái)體現(xiàn)“以人民為中心”的理念，來(lái)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，來(lái)贏得人民群眾的擁護(hù)和支持。

列寧曾指出十月革命后能夠戰(zhàn)勝白匪叛亂原因在于“勞動(dòng)群眾支持我們，我們的力量就在那里?！?sup>[6]53人民是力量的源泉，我們黨只有緊緊依靠人民群眾才能形成磅礴的力量，失去人民的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起。全黨必須保持清醒頭腦，黨執(zhí)政最牢固的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，如果脫離群眾，失去人民擁護(hù)和支持，最終會(huì)走向失敗，正所謂“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。離開(kāi)人民群眾的信任和支持，一切都無(wú)從談起。我們時(shí)刻不能忘記人民主體這個(gè)唯物主義基本原理。我們不能因?yàn)樵谇斑M(jìn)過(guò)程中取得了階段性勝利就變得驕傲自大起來(lái)。列寧曾告誡布爾什維克黨“這是十分愚蠢、可恥和可笑的”，脫離人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)是不可能的。要時(shí)刻注意長(zhǎng)期執(zhí)政條件下面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，特別是脫離群眾的風(fēng)險(xiǎn)，要善于做好群眾工作，防止脫離群眾;一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力?！安唤咏罕?，就會(huì)一事無(wú)成”^[6]53。在新的征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨人要始終與人民群眾站在一起、干在一起，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往不斷努力，真正地解決人民群眾急、難、愁、盼問(wèn)題。真正堅(jiān)持“以人民為中心”思想，在黨的實(shí)踐中要多做讓人民滿意的好事實(shí)事，以黨執(zhí)政取得的成就贏得人民群眾的認(rèn)同，提高黨在人民群眾中的威信，黨的主張就會(huì)變成人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)，就會(huì)形成在新征程中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的宏大力量。同時(shí)，我們要深知搞好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨的道理，還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勇于自我革命的精神，要馳而不息地加強(qiáng)黨的建設(shè)，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，鞏固黨同人民群眾的密切聯(lián)系，增強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨始終成為中國(guó)人民的主心骨和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

“以人民為中心”全面體現(xiàn)了馬克思主義的理論要求、社會(huì)主義的本質(zhì)要求和中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨要求，我們應(yīng)將“以人民為中心”的思想貫徹落實(shí)到各項(xiàng)具體的工作之中，開(kāi)啟新征程，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的奮斗目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[6]列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1996.

（責(zé)任編輯：許廣東）

收稿日期：2021-09-27

作者簡(jiǎn)介：陳雅莉，碩士研究生，副研究員，從事習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究。