雪瑩
1749?年春天,?17歲的黑人本杰明·班納克?(Benjamin?Banneker)感覺(jué)世界即將毀滅:當(dāng)時(shí),他正在美國(guó)馬里蘭州的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)干活,忽然看到“成千上萬(wàn)只蝗蟲(chóng)”突然從地里鉆出來(lái),“爬上喬木林和灌木叢”,仿佛有一只看不見(jiàn)的手在指揮一樣行動(dòng)整齊劃一。他擔(dān)心這些蟲(chóng)子會(huì)“吃掉、毀掉大地上的全部果實(shí),導(dǎo)致饑荒降臨人間”,因此他迅速行動(dòng),手拿木棍盡自己所能擊打那些害蟲(chóng)。但他很快就意識(shí)到他的所作所為毫無(wú)意義,因?yàn)椤盎认x(chóng)”實(shí)在是太多了。無(wú)奈之下,他惶恐地等待著地球毀滅的開(kāi)始。然而災(zāi)難并沒(méi)有到來(lái),幾周之內(nèi),“蝗蟲(chóng)”就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
班納克眼中的“蝗蟲(chóng)”原來(lái)是一種周期蟬(Magicicada),每一波傾巢而出、數(shù)量巨大的蟬群被稱為“原生群”,北美最大的“原生群10”在今年5月再次出現(xiàn)。而班納克所看到的只是北美原產(chǎn)的幾個(gè)巨大的“原生群”中的一個(gè)。
周期蟬在地下度過(guò)了生命周期的絕大部分時(shí)間。它的若蟲(chóng)(不完全變態(tài)昆蟲(chóng)的幼蟲(chóng))生活在地下,以吸食植物的根液為食,通常不會(huì)給人類帶來(lái)麻煩。每?13?或?17?年(取決于不同的原生群),當(dāng)土壤溫度恰到好處(通常是在?4?月下旬或?5?月初),它們會(huì)集體鉆出地面,褪掉外殼,呈現(xiàn)出有翼的成蟲(chóng)形態(tài)。然后交配儀式開(kāi)始,雄性聚在一起“大合唱”,發(fā)出尖銳的聲音吸引雌性——這也讓很多不知情的美國(guó)人誤以為是警報(bào)器響了,紐約州的一個(gè)消防隊(duì)在宣傳中說(shuō),周期蟬是最吵的一種昆蟲(chóng),聲音最高可達(dá)120分貝。
交配完成后,雄性死去,雌性在找到一棵樹(shù)后在樹(shù)枝的末端產(chǎn)卵后也死去。新孵出的幼蟬會(huì)咬斷樹(shù)梢,從樹(shù)上掉落,回到土壤,鉆入地下,它們將在那里度過(guò)接下來(lái)的十幾年。
在地下蟄伏17年,真正在地面上生活的時(shí)間其實(shí)只有4到6周,繁衍完下一代之后,就從此在地球上消失,直到下一個(gè)17年,下一代再次破土而出。周期蟬的生命周期不得不讓人感嘆大自然的神奇!
班納克并不是第一個(gè)在北美看到周期蟬的人。?1633、1666?和?1675?年都曾有人目擊周期蟬傾巢而出,費(fèi)城的一位牧師安德烈亞斯·桑德?tīng)栍?1715?年?、植物學(xué)家約翰·巴特拉姆于?1737?年都發(fā)表了對(duì)周期蟬生命周期的簡(jiǎn)要描述。班納克也不是唯一對(duì)?1749?年周期蟬留下記載的人,瑞典博物學(xué)家彼得·卡爾姆?在訪問(wèn)賓夕法尼亞州時(shí)目睹了同樣的盛況,并寫(xiě)了一篇有關(guān)周期蟬的論文。但班納克與周期蟬的相遇對(duì)我們理解周期蟬至關(guān)重要,并且標(biāo)志著美國(guó)黑人啟蒙運(yùn)動(dòng)最顯著,也是最容易被忽視的科學(xué)事業(yè)的開(kāi)端。
班納克出生于?1731?年?11?月?9?日,是羅伯特和瑪麗·班納克的兒子?,F(xiàn)存的文件表明,瑪麗是“自由黑人”,可能是黑人奴隸和白人契約傭工的女兒,而羅伯特是被釋放的黑奴。像許多黑奴一樣,羅伯特出生在幾內(nèi)亞,被強(qiáng)行運(yùn)到了馬里蘭州,當(dāng)時(shí)馬里蘭州的經(jīng)濟(jì)支柱是煙草種植園,羅伯特作為奴隸被送到了煙草種植園里干活,但他很幸運(yùn),到達(dá)美國(guó)后不久,就獲得了自由。
盡管羅伯特和瑪麗出身卑微,但班納克家族還是比較富裕的。1737?年,班納克?6?歲的時(shí)候,他的父親用?7000?磅煙草換取了?100?英畝的土地,一家人在這片土地上建造了一座小木屋,至今這座木屋還屹立不倒,并成了班納克博物館的一部分。班納克?幾乎沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育,但是他的祖母教會(huì)了他閱讀和寫(xiě)字。
班納克渴望學(xué)習(xí),任何與自然界有關(guān)的事物都讓他著迷,1749?年與周期蟬的相遇,更是讓他下定決心,認(rèn)真鉆研自己的興趣。從班納克寫(xiě)下的關(guān)于這次相遇的記述來(lái)看,他不僅有一雙敏銳的眼睛,還有深思的大腦,比如他提出,周期蟬數(shù)量龐大,這可能是它們生存的關(guān)鍵。最難能可貴的是,他還在心里記下了這些蟬出現(xiàn)的時(shí)間,在以后的生活中不斷通過(guò)觀察來(lái)確定它們什么時(shí)候會(huì)“再次歸來(lái)”。
從那一刻起,模式和周期性將成為班納克研究的核心。4年后,他開(kāi)始嘗試制作鐘表。當(dāng)時(shí)技術(shù)變革的步伐大大加快,班納克因此被深深吸引,而且鐘表與自然運(yùn)作之間的相似性打動(dòng)了他。班納克從富有的朋友那里借來(lái)了一塊懷表,據(jù)此自己制作了一座木鐘。對(duì)于一個(gè)幾乎沒(méi)有鐘表制作經(jīng)驗(yàn)的年輕人來(lái)說(shuō),這簡(jiǎn)直是非凡的成就。
在這個(gè)階段,班納克的科學(xué)探索非常注重實(shí)踐。在好奇心的驅(qū)使下,只要有空,他就會(huì)反復(fù)做試驗(yàn)。不過(guò)這段時(shí)期他的研究也沒(méi)什么突破,他的父親于?1759?年去世,可能是原因之一,此后他不得不承擔(dān)起一家之主的責(zé)任。
然而,班納克那求知若渴的勁頭從沒(méi)有減弱過(guò),當(dāng)周期蟬在?1766?年歸來(lái)時(shí),他已不再是?17?年前那個(gè)睜大眼睛的天真少年。這一次,他并不是竭力摧毀它們,而是非常理智,因?yàn)樗浪鼈儗?duì)地球并不像看起來(lái)那樣有害。因?yàn)椴荒敲春ε?,班納克就更能夠仔細(xì)觀察這些周期蟬,在這一點(diǎn)上,他比同時(shí)代的許多科學(xué)家都更加認(rèn)真。很多科學(xué)家都滿足于研究某一次周期蟬的覺(jué)醒,并根據(jù)傳聞猜測(cè)它們的周期性,但班納克已經(jīng)意識(shí)到,確定周期蟬覺(jué)醒周期的唯一方法就是在更長(zhǎng)的時(shí)間段里觀察它們。
這次周期蟬復(fù)蘇的6年后,埃利科特家族的三兄弟——安德魯、約翰和約瑟夫,在離班納克農(nóng)場(chǎng)不遠(yuǎn)的地方買(mǎi)了一塊土地,定居下來(lái)。當(dāng)時(shí)大多數(shù)的馬里蘭州人是天主教教徒,但埃利科特家族是貴格會(huì)教徒,他們家更少種族偏見(jiàn)。很快兩家鄰居就建立起了友誼,在得知班納克和他們一樣對(duì)科學(xué)充滿熱情后,埃利科特兄弟很高興地把自家圖書(shū)館的書(shū)籍借給他,供他繼續(xù)鉆研。