吳開洪

摘要：隨著時代和社會的發(fā)展，小學(xué)語文課程資源和語文知識面越來越豐富，對學(xué)生的綜合素質(zhì)也提出了新的要求。德育是素質(zhì)教育的一個重要方面，在語文教學(xué)中開展德育，是由語文課程的性質(zhì)、屬性和功能決定的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;德育;課堂教學(xué)

引言：

語文是一門兼具人文性和工具性的學(xué)科。培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣，促使學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。所以，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，要關(guān)注德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。文章就如何在語文課堂上揚起德育之帆，提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量提出了幾點對策，希望能通過語文德育教學(xué)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、在文本解讀中，巧妙滲透德育

荀子在《解蔽》《儒效》《正名》中，多次強調(diào)，文章要講述客觀事物的規(guī)律，教人明白道理。小學(xué)語文教材中有許多優(yōu)秀的篇章，都具有“明道”的價值和意義。在語文閱讀教學(xué)中，從多個角度解讀文本，發(fā)掘文本中的德育素材和元素，將語文教學(xué)與德育結(jié)合起來，對學(xué)生進行道德教育，可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識和道德修養(yǎng)。所以，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，要以文本為立足點，看文章講述了什么道理，提出了什么主張，是如何講述道理的，這些道理的對錯，促使學(xué)生通過對“道”的分析和思考，知道如何做人，如何做事。如在學(xué)習(xí)《田忌賽馬》時，教師可以先讓學(xué)生閱讀課文，弄清課文講了一個什么故事（戰(zhàn)國時期，齊國大將田忌和齊威王賽馬，孫臏幫助田忌調(diào)換了馬的出場順序轉(zhuǎn)敗為勝的故事），告訴我們什么道理（告訴我們不論做什么事都要細致觀察，認(rèn)真思考，懂得揚長避短，方能取得勝利）。在學(xué)生通過閱讀找到答案后，本著循序漸進的原則，繼續(xù)拋出問題，讓學(xué)生緊扣問題分析、解讀文本：田忌在賽馬時為何會取勝？田忌獲勝，說明了什么？田忌獲得勝利的條件是什么？如果你是田忌，通過賽馬這件事，你會獲得什么經(jīng)驗教訓(xùn)。在文本閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生思維的觸角就會由“只關(guān)注孫臏的足智多謀”朝著“朋友間的信任”“逆向思考”等方面延伸。結(jié)合這兩點，教師可以從人際關(guān)系、做事方面講述做人、做事的道理，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

二、結(jié)合識字教學(xué)，進行德育滲透

漢字不僅源遠流長，在構(gòu)造、變化方面都有規(guī)律可循，而且，許多漢字都有獨特的文化內(nèi)涵和意義，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族道德觀念的載體。在語文閱讀教學(xué)中，識字是學(xué)生拼讀課文和學(xué)好語文的基礎(chǔ)。在識字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，進行道德教育，具有可操作性。所以，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師可以抓住識字教學(xué)這個重要的鏈條，解釋字詞句的含義，培養(yǎng)學(xué)生的正確的寫字姿勢和書寫習(xí)慣，或者發(fā)掘字的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生對漢字的字義、精神有一個全面的認(rèn)識和了解，促使學(xué)生養(yǎng)成“認(rèn)真寫字、老實做人”的觀念，形成高尚的道德品質(zhì)。如在學(xué)習(xí)“疆”這個復(fù)雜的漢字時，教師可以先結(jié)合工具書，講述“疆”這個字的字義：疆有邊界、疆土、極限之義。如在《得道多助，失道寡助》一文中，“域民不以封疆之界”一句中的“疆”，就指“邊界”。而在《少年中國說》中，“壯哉我中國少年，與國無疆”一句中的“疆”字的字義為“極限，止境”。由這個字所組成的詞非常多，有“邊疆、疆域、疆干、疆土、疆塞、故疆”等。從字形來看，“疆”字由弓、土、田組成，而且，“土”在“弓”的里面，“疆”字之所以是這樣的造字結(jié)構(gòu)，是因為我們的祖先深刻認(rèn)識到：每一寸土地，都需要我們拿起弓箭拿起武器去捍衛(wèi)。我們知道，我們的祖國地大物博，國土面積960萬平方公里，但是，由“疆”這個字可知，中華大地上的每一寸土地都來之不易，都是我們的祖先經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)得來的。所以，我們要熱愛祖國，熱愛祖國的土地，在敵人前來進犯時，一定要守衛(wèi)國土，不言放棄。在和平時期，我們要好好學(xué)習(xí)，掌握先進的知識和技術(shù)，讓這片土地變得更加繁榮富饒。然后，讓學(xué)生學(xué)寫“疆”字，并教導(dǎo)學(xué)生注意字的偏旁結(jié)構(gòu)和書寫規(guī)則，認(rèn)真書寫，讓學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣在識字教學(xué)中進行德育，可以強化語文、漢字的德育功能，達到以德育人的目的。

三、注重知行合一，提高德育效果

小學(xué)語文教師應(yīng)注重將德育教育與實踐活動相結(jié)合，并在實踐中充分理解和掌握語文知識，達到實踐與理論相結(jié)合的目的。與此同時，陶行知先生反對以教師和教材為中心，學(xué)生被動聆聽和學(xué)習(xí)等傳統(tǒng)教學(xué)理念，倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生主體作用，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活學(xué)習(xí)知識和分析問題，獲取直接經(jīng)驗知識，提高學(xué)習(xí)效率。小學(xué)語文教師需圍繞語文知識作為發(fā)展學(xué)生實踐能力的基礎(chǔ)，只有建立于理論基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)高效學(xué)習(xí)，進而發(fā)展學(xué)生實踐能力，最重要的是使學(xué)生體驗和感悟踐行德育的樂趣。以《只有一個地球》教學(xué)為例，學(xué)習(xí)完課文后，教師設(shè)置“保護環(huán)境，從我做起”主題實踐活動。其中活動內(nèi)容有以下幾個方面：①讓學(xué)生搜集現(xiàn)實生活中和環(huán)境保護有關(guān)事例;②運用信息技術(shù)調(diào)查我國目前面臨的環(huán)境問題并提出相關(guān)解決措施;③調(diào)查學(xué)校、社區(qū)垃圾和綠化問題處理情況，并向同學(xué)和居民科普保護環(huán)境的重要性和必要性。再例如學(xué)習(xí)感恩相關(guān)課文時，語文教師可安排學(xué)生有計劃堅持做一件事情，回饋老師、父母、朋友給予自身的幫助。通過開展實踐活動使學(xué)生充分領(lǐng)會思想道德品質(zhì)，一定程度還能強化主人翁意識與社會責(zé)任感，達到滲透德育教育的目的。

結(jié)論：

綜上所述，語文教材中蘊含著豐富的德育因素，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透德育，是語文新課標(biāo)的要求，也是立德樹人的重要舉措。所以，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，要重視德育，發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點，從多個方面入手，揚起德育教育之帆，讓學(xué)生接受積極、正確的思想品德教育，以提升學(xué)生的道德水平，也只有這樣，才能促進語文閱讀教學(xué)質(zhì)量的真正提升。

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