林玫瑰

摘要：民間美術(shù)具有傳統(tǒng)性、藝術(shù)性、古樸性、人文性，是勞動人民歷經(jīng)很長歷史積淀而形成的具有高級審美情趣的各類作品集合。例如根雕、板畫、泥塑等，這些是我國美術(shù)領(lǐng)域不可或缺的瑰寶。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當中將這些瑰寶引入進來，對于小學(xué)生藝術(shù)審美、人文素養(yǎng)都有積極的滋養(yǎng)作用。本文討論了民間美術(shù)資源培養(yǎng)小學(xué)生審美能力的機理以及融入途徑，希望形成的內(nèi)容對此類教學(xué)具有參考價值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);民間美術(shù);美術(shù)資源;學(xué)生審美;教學(xué)研究

培養(yǎng)學(xué)生審美能力，這是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一大宗旨。該宗旨的達成僅依賴美術(shù)教材尚有不足，必須要融入更多的美術(shù)資源。其中民間美術(shù)資源作為來源于大眾的傳統(tǒng)美術(shù)，具有極強的藝術(shù)價值以及藝術(shù)生命力，其對于學(xué)生的色彩利用、造型設(shè)計等都有很強的提升作用，對于小學(xué)生的審美能力具有滋養(yǎng)功能。在融入民間美術(shù)資源時，需要明確融入目的，結(jié)合教材內(nèi)容有效地將相應(yīng)的民間資源融入進來，如此才能達成潤物無聲的最佳效果。

一、民間美術(shù)資源培養(yǎng)學(xué)生審美能力的機理

民間美術(shù)資源包括根雕、泥塑、板畫、沙畫、布藝、插花、年畫、剪紙、木刻等等，這些美術(shù)形式在造型設(shè)計、色彩利用、角色塑造以及人的心理拿捏上都有獨到之處。經(jīng)常接觸民間美術(shù)資源，會培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的深刻認知，形成一定水平的鑒賞能力，更可以擴展學(xué)生知識范圍，使其具有一定的評鑒能力。另外，在民間美術(shù)資源長期反復(fù)的影響下，學(xué)生會擁有一定的人文素養(yǎng)，而該素養(yǎng)對于學(xué)生審美能力提升具有積極作用。也正是因為如此，才需要在小學(xué)美術(shù)課堂當中引入民間美術(shù)資源，既能豐富課堂內(nèi)容，又能提升學(xué)生綜合涵養(yǎng)，可謂一舉多得。

二、民間美術(shù)資源融入小學(xué)美術(shù)課堂的原則

（一）信息化原則

即對于當?shù)負碛械珶o法將實品轉(zhuǎn)移到課堂上的資源，可以通過信息技術(shù)來展現(xiàn)。例如湖南古建筑展示便是以投影技術(shù)完成，讓學(xué)生從外觀造型、內(nèi)部結(jié)構(gòu)展開全面了解，加上教師介紹，讓學(xué)生對古建筑功能、特點有所掌握。

（二）系統(tǒng)性原則

即能夠在美術(shù)課開始前，對整冊教材展開研究，尋找可以融入民間美術(shù)資源的切入點，這樣可以確保民間美術(shù)資源非常系統(tǒng)地一一出現(xiàn)于課堂之上，不會有凌亂紛擾之感。系統(tǒng)性原則也體現(xiàn)在教師對審美能力的充分理解，并抓住審美能力組成，對每個組成形成不同的滲透。這非常考驗教師的教學(xué)策劃能力，需要教師不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗。

三、民間美術(shù)資源融入小學(xué)美術(shù)課堂的途徑

（一）借助閩南民間足跡，選擇適合的美術(shù)文化素材

近年來，民間風(fēng)俗開始逐漸被簡化、被遺忘，一些較為優(yōu)秀的民間藝術(shù)逐漸消失，為了更好地在小學(xué)美術(shù)課堂中融入民間美術(shù)資源，需要教師與學(xué)生一起積極探尋民間足跡，作為自己的繪畫素材，從而更好地展現(xiàn)出民間文化之美。以閩南地區(qū)為例，其主要是指泉州等地，其因具有獨特的民間文化被稱之為“東南亞文化之都”。閩南地區(qū)傳統(tǒng)的活動包括舞龍舞獅、拍胸舞等等，但是，這些包羅萬象的民間文化不是都適宜加入小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中，還需要遵循小學(xué)生身心發(fā)展的特點進行選擇，例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過多媒體一起探索具有閩南特色的展館以及古跡，例如泉州十八景，其中包括德化瓷器廠、錦繡莊等等。在組織小學(xué)生進行觀看的過程中，能夠感受閩南藝術(shù)的魅力，讓學(xué)生增長知識的同時，也開闊了眼界，更好地將這些素材應(yīng)用到自己的美術(shù)作品中。此外，閩南戲曲也較為獨特，其中包括木偶戲、高甲戲以及歌仔戲等，其中木偶戲的人物形象較為鮮活美麗，且衣著華麗，孩子們?nèi)菀妆晃?，而高甲戲中夸張形象的表演，也有效激發(fā)了學(xué)生的好奇心，將這些素材加入教學(xué)中，能夠有效豐富教學(xué)內(nèi)容，全面提升學(xué)生的審美能力。

（二）積極創(chuàng)設(shè)具有民族特色的班級氛圍

在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于幫助學(xué)生更好地融入學(xué)習(xí)情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由此，在實際教學(xué)過程中，教師可以將閩南文化氣息濃郁的年畫、剪紙以及戲曲人物圖片加入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生能夠真正感受到鄉(xiāng)土氣息。在教學(xué)目標的制定上，教師也要確保與小學(xué)生的年齡相符，滿足學(xué)生的好奇心以及求知欲。例如，教師可以與學(xué)生一起利用廢舊材料動手做木偶，并為木偶搭配適合的服飾，同時，也可以安排一組學(xué)生設(shè)計具有閩南特色的建筑，營造良好的藝術(shù)教育氛圍，讓小學(xué)生能夠時刻受到藝術(shù)的熏陶，更好地完成美術(shù)知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)小學(xué)生的動手能力，提升小學(xué)生的審美能力。

三、結(jié)語

小學(xué)美術(shù)課堂中充分引入民間美術(shù)資源，可以通過后者具有的造型美、色彩美、神韻美等來不斷滋潤學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)。在鑒賞課、動手操作以及班級硬環(huán)境裝飾三個途徑中，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)和了解民間藝術(shù)形式以及特點，能夠培養(yǎng)學(xué)生文化自信以及人文素養(yǎng)，而最終都將影響學(xué)生的審美能力，讓其具有一定的鑒賞力、評鑒力，甚至于給予其不同藝術(shù)氣質(zhì)。

參考文獻：

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[2]張芳芳.將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的研究[J].東西南北：教育，2020（3）：289.