李德祥

雞足山我已經(jīng)去了兩次，每次去都帶著極為虔誠的心情，所謂心之所想，言行俱焉。所以第一次去就把車停在了住宿的酒店，從檢票口開始一步一步走到了金鼎寺，期間沒有騎馬、沒有坐纜車，大概用時4個半個小時的時間。可惜天氣驟變，山頂云霧繚繞，回望來處云霧蒙蒙。自然是跪拜、許愿和參觀，記憶最為深刻的是金殿居然用了高純度黃金，當(dāng)真是金光閃閃，裝飾精美，名不虛傳?；?塊錢喝一杯放了核桃碎屑的紅糖姜湯，竟是滿口溢香，熱氣盈身，口感極佳。

第二次去帶著愛人一同前往。因照顧她體力有限，只好下段開車，中段走路，上段坐纜車，步行就少了許多，遺憾的是少了很多登山的樂趣。不過愛人說了一句很經(jīng)典的話，就消除了我自認(rèn)為的遺憾。她說，人到心到，盡力而為，就是虔誠。這樣的際遇，逐一跪拜許愿就多了一份心安，但是再品紅糖姜湯水就少了第一次的感覺。我行文至此，心里默念，有機(jī)會要拿出一兩天的時間，還要去一次，還要步行上山，讓我疲憊的身心在走走停停的過程中逃離萬丈紅塵，在雞足山無邊的底蘊(yùn)中得到些許慰藉。

公路猶如一條玉帶，又轉(zhuǎn)過一道彎，徑直把我們帶到了雞足山小鎮(zhèn)的下面。霎時間豁然開朗，兩邊左來右去的單行線，中間一座風(fēng)雨橋，就是洗心橋，不時有游客停車登橋，拾級而上，可以撫摸漢白玉欄桿頂端的蓮花柱頭，仰望橋頂?shù)娜仫w檐，幸有紅色的橋柱支撐其精巧，柱石粗獷圓潤，閣尖勾心斗角，與方形的橋面和閣臺，映襯著斗拱和閣檐的彩繪，“洗心橋”三字朱紅暢行，竟是那樣的瀟灑飄逸。在洗心橋小駐，就可以看得到雞足山鎮(zhèn)的民宅、學(xué)校、商店……順著山勢高低錯落，掩映在綠樹和鮮花叢中。但是最先映入眼簾的，則是和洗心橋并排矗立的玉凈瓶。原諒我的淺薄鄙陋，姑且就這樣命名吧，因為我是真沒有看到和查閱到這一造型的名字，線條優(yōu)美的、素顏的、純凈的玉凈瓶身，瞬間讓我沒有了私心雜念，瓶底自然是蓮花瓣形狀的基座，兩臺外圍的水池形狀也是曲線圍成，當(dāng)中一泓清亮的泉水倒映著山色。我心里尋思怕不是觀音從南海捎來的么，高挑的瓶身就矗立在那一彎青綠之中。映襯著周圍的綠樹紅花，自然而然的顯現(xiàn)出其高貴和雍容。

雞足山鎮(zhèn)雖然不大，但是對于初到此地的游客卻是覺得很是新鮮和陌生。我第一次去的時候已近黃昏，在攜程網(wǎng)上預(yù)定了住宿，按照導(dǎo)航卻總是找不到。只好打電話給店主，等了很長時間，才等來一個年輕人開著一輛面包車來接，此時雙方都打著雙閃，倒也接洽順暢。他一個勁兒說對不起，早交代了他兄弟來接，不料卻沒接到。跟著他開了一兩分鐘，走過燈火通明的短街，蹩進(jìn)一條窄窄的短路，向右轉(zhuǎn)下很陡的坡道，左彎右拐，車子才終于停在了他家的老屋院子里。老屋卻不老，一看就是剛裝修過的，過了廚房就是一棟三層小樓，這似乎叫民宿還比較貼切。安頓下來就地吃飯，自然是家常飯菜了。他推薦一種酒，據(jù)說當(dāng)?shù)乇容^有名，當(dāng)時沒記住叫什么酒，覺得味道跟我平時吃的酒也差不多。直到第二次去了才弄清楚，那酒叫做李太公酒。李太公是位遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)，常常入雞足山采藥，由此得到了高僧的精要指點，自釀此酒并為朝山信眾把脈問診，名聲遠(yuǎn)播。1943年，徐悲鴻曾訪雞足山品此酒，引畫意作《雄雞竹石圖》等墨寶，傳為佳話。

小鎮(zhèn)不大，卻很有特點，這個特點非衛(wèi)星航拍或者高空俯視不能看出端倪。此所謂不識此鎮(zhèn)真面目，只緣身在八卦陣。雞足山鎮(zhèn)的建筑布局和道路設(shè)計，竟然是一個八卦形狀，小鎮(zhèn)圓形的小廣場即為八卦圖的中心，四周的房子則組成了八卦圖的外沿，建筑自然是大理的白族風(fēng)格，顯得開朗、端莊、大氣，簡約而不簡單，令人印象深刻。

第二天時間尚早，洗心橋附近的路邊有賣水果的，有七八個帶著摩托等待游客以推銷住宿餐飲的人們。整個小鎮(zhèn)內(nèi)民宿、餐館非常多，而且有的還在不斷的升級改造。小鎮(zhèn)是山鎮(zhèn)，卻能依托名山打造成俯瞰全貌才能感悟的特色。

登臨雞足山，需抱著朝圣的心情，即使一樹一花、一葉一草，都蘊(yùn)藏著指引你走向希望的靈性。我選擇登山就多了一步一路尋覓、一階一寸思悟的修行。

登臨雞足山，從檢票口開始往里步行?？粗磉呉惠v接一輛的汽車從身旁或快或慢馳去，更堅定了我徒步的信念，從九蓮寺旁邊的小道而上，這段路自然是平緩和富有意味的，中間一塊的地磚鑲刻著蓮花的圖案，讓人一走向雞足山便聯(lián)想到觀音的蓮臺，心底便升騰起對佛教圣地的虔誠。路上遇到穿著黃色僧衣下山的師父，不由自主站在路邊讓行——他們這一去，或云游，或超度……佛法無邊，慈航普度，善莫大焉。再往上走，久不爬山的雙腿又酸又疼，但是這一段才是最別致的風(fēng)景，時不時有小鳥的鳴唱，聽著溪流的潺潺，看著或參天或歪斜的老樹，這里一枝那里一枝隨風(fēng)飄搖的山花，真想就在這里流連，再不回塵世的喧囂。

從雞足山中巴車站到索道站，可以算作是中段。這一段的上山臺階就顯得有些單一。沒有飛瀑的點綴，只有臺階的延伸，路邊的碧云寺清幽雅致，山地自行車賽道若有若無，讓人不由自主想象比賽的驚險刺激。走走停停，不時看一看遠(yuǎn)處的山，竟是已經(jīng)“更上一層樓”。妙香街是此段登山路上可以稍事休息的去處，街不長，但是臺階兩旁的店鋪干凈整潔，涼棚下面的桌椅板凳一塵不染，不管你消費(fèi)不消費(fèi)，老板娘總是熱情與游人攀談聊天，讓大家疲憊的攀登途中既感到商業(yè)的氣息又感到人性的溫馨。妙香街上去，就到了索道站，就到了登臨雞足山最艱難的上段。你在山道行，頭上也有人，索道上下滑動，可以感受到里面的游人談笑風(fēng)生，拍照留念。但是，與他們相比，一直堅持步行上山的我們，就多了這一份堅持和韌性，也多了因疲倦而駐足的愜意。越到接近山頂?shù)牡胤?，臺階越是陡峻難行，內(nèi)心越是充滿勝利的希望。這種感覺，非親身經(jīng)歷過的人絕無此體驗。到了迦葉殿，可以感受到威嚴(yán)與法度，寂靜而肅穆，佛法無邊的底蘊(yùn)，傾刻間彌漫了身心——雞足山號稱“中國第五大佛教名山”。據(jù)傳，這里是迦葉尊者的道場。一鼓作氣，終于到達(dá)海拔3240米的山頂，熠熠生輝的金殿，雄偉高聳的楞嚴(yán)塔，莊嚴(yán)的大雄寶殿……隨著眾生點燃香燭，我的內(nèi)心竟是充滿著喜悅，一種歷經(jīng)艱辛戰(zhàn)勝疲倦戰(zhàn)勝松懈終于成功了的喜悅——只要憑著一種信念，一顆純心，就沒有戰(zhàn)勝不了的自己。一路上山，不見幾人，但每個人來到這里都希望夢想成真?？磥碛幸恍\的游者希望佛祖保佑——希望值可以從虔誠的跪拜看出端倪，有的長跪不起，有的念念有詞，有的繞塔轉(zhuǎn)運(yùn)……

經(jīng)過查資料，雞足山原叫“九曲巖”，因“前有三距，后起一支，形若雞足”。據(jù)記載，徐霞客曾兩次登上雞足山，許多的大家也曾登臨，留下許多佳話。此刻，站在雞足山石前或金鼎寺前俯視，我感覺自己的心胸漸漸舒展到無限的大，眼下一覽眾山小。此刻的我經(jīng)歷漫長跋涉，已經(jīng)不是身處山腳的我，也不是身處半山腰的我。此刻的我俯瞰點點村莊、座座小山，迎著山風(fēng)拂面，遠(yuǎn)山逐漸隱去，淡到與天同色，淡到可以用花青在宣紙上的一抹，令人心曠神怡，藍(lán)天白云，對比鮮明，那云卻也神奇得很，似龍，似虎，似航空母艦，似棉花，似山峰，似蘑菇云……神奇變幻。我就這樣靜靜地在金鼎寺前呆立，感受眼前來之不易的雞足勝景。

編輯手記：

《游在沙溪》是新沙溪印象的游記散文，作者記錄了沙溪新貌的很多細(xì)節(jié)，以寺登街為中心逐漸往外擴(kuò)展的區(qū)域讓人有著豐富的旅行體驗。先鋒沙溪白族書局以獨(dú)特的設(shè)計將文化氛圍融入書香，風(fēng)格各異的客棧民宿把自然風(fēng)光和人文鄉(xiāng)土帶到居住感受中，那些獨(dú)屬沙溪的慢時光令人為之向往。大理古城是大理眾多古鎮(zhèn)中最亮眼的名片之一，不僅每天有大量的游客來訪，這個活態(tài)的古城里有著濃厚的生活氣息和人情故事，《初訪大理古城》的作者以一種細(xì)膩的女性視角將初見的場景與內(nèi)心的碰撞刻畫得真實可感，古城豐富的內(nèi)涵也躍然紙上。美壩村位于喜洲鎮(zhèn)，《蒼山之麓有美壩》寫出了美壩村莊里的安逸和靜美，眼下滿是詩意的鄉(xiāng)村田園風(fēng)景，同時喜洲這個富有人文底蘊(yùn)的地方也在山水環(huán)抱中閃閃發(fā)光。在雨中漫步古道是一件很愜意的事情，《雨中拜訪鳳陽邑古道》以悠緩并帶有思考追憶的筆觸去感受鳳陽邑茶馬古道的歷史遺韻，在思想和實景的碰撞下，古道的魅力更加令人回味無窮。雞足山在大理乃至云南這個地域都是耳熟能詳?shù)木包c之一，每年都有大量的游客前來拜謁，《雞足山印象》是作者親身徒步游歷的記錄，這份堅持和喜悅收獲了別樣的難忘美景。