烏蘭

我和兒子去鳳陽(yáng)邑的時(shí)候，天空飄起了小雨，微微細(xì)雨中，古村落就多了幾分朦朧的感覺(jué)，多了幾分古香古色的意韻。這纖纖細(xì)細(xì)的、溫溫柔柔的雨絲輕易地就把我?guī)нM(jìn)了歷史的輪回中了。其實(shí)，鳳陽(yáng)邑由于在太和古城北，很早就進(jìn)入官私文獻(xiàn)了。只是民國(guó)以前它不叫鳳陽(yáng)邑，而是叫磚窯。原來(lái)，鳳崗由紅黏土堆積而成，適合燒磚造瓦，很早就有人在此建窯燒磚。南詔，建太和、羊苴咩、三塔、蛇骨塔等古城、古塔期間，把鳳崗磚窯擴(kuò)建成72座之多，所以那年代，這里白天煙霧遮山，入夜烈焰騰空，且一直燒磚燒到大理國(guó)、元明時(shí)期。為此，村里人很傷心，說(shuō)那時(shí)候磚窯把鳳凰燒沒(méi)了，把村子的風(fēng)水也燒壞了，就對(duì)“磚窯”這個(gè)村名一直很抵觸，更希望自己的村子叫“鳳陽(yáng)邑”。至于這名字從什么時(shí)候開(kāi)始用，史籍無(wú)征;白語(yǔ)怎么叫，村民也說(shuō)不清。還好，他們的世代堅(jiān)持，終于贏得三鄉(xiāng)八寨的尊重，在村口，政府正式給立的村名牌，就叫鳳陽(yáng)邑。

鳳陽(yáng)邑，初聽(tīng)到這個(gè)名稱(chēng)，我的腦海里立刻就浮現(xiàn)出丹鳳朝陽(yáng)的唯美畫(huà)面?；鸺t的鳳凰朝著赤烈的太陽(yáng)翩翩起舞，二者仿佛是兩團(tuán)燃燒的火相對(duì)熱舞。在我印象中，鳳凰是不懼火的，即使在火中涅槃，也會(huì)在火中重生，鳳凰的生命里似乎有一種永恒在其中，因此鳳陽(yáng)邑這個(gè)名字便擁有了一種特別美好的涵義，但也許這是我一廂情愿的想法。因?yàn)槲乙灿凶x到過(guò)這樣的說(shuō)法，書(shū)上說(shuō)，只要有白族和彝族的地方，每年都要過(guò)火把節(jié)，但鳳陽(yáng)邑的村民卻從不燒火把，盡管這里住的是白族人。因?yàn)榇迕裼X(jué)得住在村后的鳳崗上的鳳凰怕火，他們把鳳凰當(dāng)做保護(hù)神，可以保護(hù)他們，所以不過(guò)火把節(jié)。沒(méi)有了火把節(jié)的喧囂熱鬧，村莊更多了幾分寧?kù)o與安逸。歷史已經(jīng)逝去，但好多事實(shí)在史書(shū)上沒(méi)有確切記載，那么也就有了讓人想象發(fā)揮的余地，我希望我的想象更接近于事實(shí)的真相。

大理鳳陽(yáng)邑茶馬古道起源于漢朝，成型于南詔大理國(guó)時(shí)期，歷史悠長(zhǎng)不言而喻。古道全長(zhǎng)1900米，原貌保存較好，由此可見(jiàn)歷史傳承有多么重要！由于基本上沒(méi)有人為破壞，所以后人得以看到千年以前的茶馬古道的風(fēng)釆。這樣活生生的歷史勝過(guò)史書(shū)上的千言萬(wàn)語(yǔ)，更具有說(shuō)服力和教育意義。路寬3.5米，當(dāng)中鋪青石板，即“飲馬石”，道旁為石磴和鋪臺(tái)子，具有典型的茶馬古道特征。

茶馬古道興盛于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”，是西南地區(qū)以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，滇藏茶馬古道南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市，中間經(jīng)過(guò)今天的大理白族自治州和麗江市香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。

古道的兩旁是古老的白族民居，墻體為不規(guī)則的石頭所砌，這石頭文化具有獨(dú)特的魅力，閃爍著白族人建造房屋的智慧之光。這里自古就有“石頭砌墻，墻不倒”之稱(chēng)，石頭是堅(jiān)硬的、結(jié)實(shí)的、穩(wěn)固的，同時(shí)也是力量的象征，因而石頭也成了他們的一種崇拜。這樣石砌的房子，似乎有了山的雄渾力量，也帶著歷史的溫度。這里的民居大多為大理特色的土庫(kù)房。土庫(kù)房外觀較厚重、封閉，構(gòu)架的處理相對(duì)簡(jiǎn)單，檐口以下皆用條石或卵石砌成。它的形成與大理地區(qū)自然的石環(huán)境和人們對(duì)“石”的崇拜是分不開(kāi)的，早期白族民居建造曾經(jīng)普遍釆用石材。白族先民就地取材建造房屋，歷史上多有文獻(xiàn)記載：“冉羌眾皆依山居上，壘石為寶。”

也有部分抬梁式民居，還有部分民居墻上長(zhǎng)滿(mǎn)了大大小小的仙人掌，由于年頭長(zhǎng)都長(zhǎng)，成仙人掌樹(shù)了。據(jù)說(shuō)，仙人掌可以辟邪。辟不辟邪我不知道，但其民族特色和這些仙人掌被我牢牢記住了。仙人掌果肉可以吃，果實(shí)也可以吃，實(shí)在是一種不錯(cuò)的植物。

古道旁廢棄坍塌的房屋強(qiáng)烈地沖擊了我的視線(xiàn)和心靈，我不禁感慨：世事幾多繁華，幾多衰敗，如此輪回，誰(shuí)能說(shuō)得清楚呢？那靜靜躺在地上的殘?jiān)珨啾谙褚徊繜o(wú)字的歷史教科書(shū)，給人一種不斷反思、反省的力量。我在腦中迅速?gòu)?fù)原著當(dāng)時(shí)的情形，那時(shí)初建成的房屋肯定是極具煙火氣的，一家人其樂(lè)融融地生活在一起的，如今那些人卻成了故事里的人，留下這破敗殘損的房間，任它們?cè)V說(shuō)著過(guò)去的光景。有些房子外被柵欄圍起，有指示牌告訴行人這里是危房要注意安全，其實(shí)這也是對(duì)古房的一種保護(hù)。

眼前這蜿蜒崎嶇的石板路與曲折多變的歷史多么驚人相似，上面的每一塊石頭都在訴說(shuō)著曾經(jīng)的故事，也在見(jiàn)證著當(dāng)下所發(fā)生的事情。這石板路是當(dāng)年的茶馬古道中的一段，我邊走邊給兒子介紹茶馬古道的歷史。突然，兒子說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有馬幫，還能叫茶馬古道嗎？”的確，馬幫是茶馬古道的靈魂，是馬幫締造了茶馬古道，是馬幫締造了曾經(jīng)輝煌的歷史。如今，茶還有，馬也還有，茶馬古道也靜靜地躺在這里，然而馬幫卻沒(méi)有了蹤影，他們走進(jìn)了博物館，走進(jìn)了歷史的進(jìn)程，走進(jìn)了人們的記憶之中，他們的背影被歷史湮沒(méi)得不留一絲痕跡！馬幫不在，空余古道，任人評(píng)說(shuō)，但他們的功績(jī)卻會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)存。走在茶馬古道上的人們一定會(huì)聯(lián)想起當(dāng)年的馬幫，那一群趕馬的漢子未必有多帥，但是他們一定是勇敢的、不畏艱辛，不懼長(zhǎng)途跋涉的。山路險(xiǎn)峻，路途中，他們要經(jīng)歷多少艱辛，要排除多少危險(xiǎn)，我們無(wú)法想象！當(dāng)年，就是這樣一群群馬幫的漢子和他們的馬兒們相依為命，彼此成就了對(duì)方，就是他們和馬兒們親密無(wú)間的生死合作，將云南的普洱茶等物資運(yùn)到了西藏、印度、尼泊爾等地，他們和馬兒們是用生命譜寫(xiě)了一曲曲壯麗之歌，這樣的精神會(huì)被歷史銘記！

和兒子聊著歷史，看著眼前這些過(guò)往歷史的痕跡，如果歷史可以穿越，當(dāng)我看見(jiàn)馬幫要進(jìn)村子時(shí)，就去村口迎接他們，為他們送些水或是水果什么的，再同他們聊聊天，了解他們途中所發(fā)生的事情。我還要擦去他們黝黑臉上的汗珠，也會(huì)摸一摸一路艱辛行走的馬兒們，也要對(duì)他們和他們的馬兒們說(shuō)聲辛苦了。

走著走著，看到村子里有雙子井、觀音井等古井。雙子井兩眼古井并列在石階兩旁，像一對(duì)雙胞胎。古老的井水不知道孕育了幾代人，如今依舊有人飲用著，這水有歷史綿長(zhǎng)的味道，可以追尋先祖的蹤跡。在這里，幸運(yùn)的是，我還碰到了來(lái)這里打水的爺孫倆，看著他們快樂(lè)而滿(mǎn)足的表情，這古井里的水養(yǎng)育著他們的，也早已浸潤(rùn)到了他們的心靈深處。

此時(shí)的鳳陽(yáng)邑茶馬古道十分幽靜，兩旁的樹(shù)木高大，因?yàn)闆](méi)有人工修剪，仿佛有點(diǎn)原始森林的味道。古槐樹(shù)下的石階是村里老人家閑話(huà)家常的地方。這段路也因?yàn)闅v史上因草帽交易興盛而被村民稱(chēng)為“草帽街”。如果今日無(wú)雨，或許能碰上編織草帽的老人，盡管戴草帽的人越來(lái)越少，但老人們卻舍不得丟了這門(mén)手藝，而這門(mén)手藝恰恰給他們的老年生活增添了許多的樂(lè)趣！

村里保留著很長(zhǎng)一段長(zhǎng)滿(mǎn)蹄窩足跡的石板路，我和兒子小心翼翼地走了一下。細(xì)雨不知啥時(shí)停了，太陽(yáng)出來(lái)了，整個(gè)村落仿佛被鍍上了一層金光，立刻明亮起來(lái)，雨潤(rùn)過(guò)的青石板多了幾分清冷。偶爾有村民走岀來(lái)，我看見(jiàn)一位慈善的老人，立刻走過(guò)去，問(wèn)他關(guān)于此村的傳說(shuō)什么的。老人很健談，聊著卿著，他非常驕傲地告訴我，這石板路上的蹄窩腳印中有林則徐、擔(dān)當(dāng)、徐霞客、唐僧、諸葛亮的。村民的話(huà)我當(dāng)然是相信的，雖然很多歷史是口口相傳的，況且人們總是愿意記住美好的人和事，這本無(wú)可厚非。我相信林則徐走過(guò)，他的臉上一定寫(xiě)滿(mǎn)了憂(yōu)囯憂(yōu)民，還可以深刻感受到他堅(jiān)定無(wú)比的愛(ài)國(guó)主義的立場(chǎng)與情懷;我相信徐霞客一定走過(guò)，他的足跡遍布了云南許多的地方，鳳陽(yáng)邑是著名的茶馬古道，這位偉大的學(xué)者及旅游家一定會(huì)在這里留下他的足跡;我相信唐僧也來(lái)過(guò)這里，畢竟唐朝與當(dāng)時(shí)的南詔國(guó)的情誼非同一般，也許唐僧回眸一望就望到了一位像女兒國(guó)國(guó)王一般漂亮的白族姑娘;我也相信諸葛亮來(lái)過(guò)，他搖著羽扇優(yōu)雅地走在這古路上……如今，我和兒子也走過(guò)了這些蹄窩，古人和今人的腳印神奇地重合了，我閉上眼睛，他們仿佛都向我走來(lái)……

村里零星開(kāi)著些文藝情懷的小店，比如，扎染體驗(yàn)店、咖啡館、民宿什么的。走在一個(gè)小岔路口上，我突然聽(tīng)見(jiàn)了一陣悅耳的風(fēng)鈴聲，抬頭一看，是兒子用手在撞擊著一個(gè)掛在墻上的空啤酒瓶，這撞擊聲非常動(dòng)聽(tīng)，仿佛可以穿透歲月，穿透人的心靈，也許這里面還裝著村里人和游人的一些故事。以后每走幾步就會(huì)在墻上發(fā)現(xiàn)一只同樣的啤酒瓶，于是我倆一直跟著啤酒瓶的標(biāo)記走，終于在一個(gè)拐彎處發(fā)現(xiàn)一個(gè)酒吧！酒吧從外表看十分古樸，一個(gè)簡(jiǎn)單的大木門(mén)，上面寫(xiě)著營(yíng)業(yè)時(shí)間及飲品，而且只有下午才營(yíng)業(yè)。走到這里也知道了，這空酒瓶原來(lái)是廣告，瓶上寫(xiě)著同樣的營(yíng)業(yè)內(nèi)容。這是個(gè)性?xún)r(jià)比很高的廣告，應(yīng)該不花一分錢(qián)，但的確很有創(chuàng)意，可惜沒(méi)開(kāi)門(mén)，如果開(kāi)門(mén)的話(huà)，我想和店主暢飲幾瓶，共話(huà)茶馬古道，聊聊馬幫的漢子，聊聊馬，聊聊普洱茶……我期待下次來(lái)的時(shí)候可以實(shí)現(xiàn)這小小的愿望。

夕陽(yáng)西下時(shí)分，我和兒子戀戀不舍地離開(kāi)了鳳陽(yáng)邑古村落。這里的古樸的情懷、茶馬古道的悠久的歷史和神奇的傳說(shuō)等等無(wú)不吸引著我還會(huì)再來(lái)……