巴珊珊

摘要：道德與法治教育是提高學(xué)生德育素質(zhì)的重要手段，也是全面實施素質(zhì)教育的必要途徑。以生活為導(dǎo)向的課堂教學(xué)是值得推廣的新趨勢。

關(guān)鍵詞：道德與法治;小學(xué)教學(xué);研究

中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-32-280

為了使小學(xué)生的道德和法治課程順利進行，小學(xué)教師必須學(xué)會將道德和法治課程的教學(xué)與小學(xué)生的真實生活相結(jié)合。教師有目的地進行教學(xué)，以使道德和法治的教學(xué)更貼近小學(xué)生的生活。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容過時。小學(xué)道德法治課堂教學(xué)的主要問題是課程的選擇。有些教師缺乏教學(xué)以及嚴(yán)格使用教科書，復(fù)制教科書內(nèi)容的主動權(quán)，甚至有些教師直接閱讀教科書，導(dǎo)致過時的教學(xué)與學(xué)生的生活不符，大大降低了課堂活力。

（二）單一地教學(xué)方法。有些教師沒有看到小學(xué)生的真實情況，而忽略了學(xué)生在教學(xué)中對教學(xué)方法的研究。課堂教學(xué)方法過時且單一。

（三）教學(xué)氛圍不強。教學(xué)氛圍反映了課堂教學(xué)的有效性。許多教師沒有注意教學(xué)氛圍對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。課堂氣氛中缺乏民主會導(dǎo)致小學(xué)道德和法治教學(xué)環(huán)境中的枯燥和僵硬的氣氛。結(jié)果，小學(xué)生不愿參加課堂教學(xué)。道德和法治課堂教學(xué)成為教師的一項個人行為，削弱了課堂教學(xué)的有效性。

（四）學(xué)生活動效率低下。盡管一些教師意識到學(xué)生表現(xiàn)的重要性，但是有效性卻很低。一些教師盲目地進行合作研究，并且學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動已經(jīng)完全改變。這種協(xié)作方法導(dǎo)致學(xué)生無法在每個步驟上獨立發(fā)展。

（五）課堂互動不足。課堂是思考活動的一個領(lǐng)域，思考的張力反映在課堂的互動中。但是，在課堂教學(xué)的小學(xué)道德和法治中，師生之間的互動僅反映在教師的提問和學(xué)生的回應(yīng)中。學(xué)生和學(xué)科學(xué)習(xí)之間嚴(yán)重缺乏互動。

（六）實踐活動模糊。實踐出真知，許多教師缺乏主動教學(xué)和被動執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的能力，導(dǎo)致小學(xué)道德和法治教學(xué)中嚴(yán)重缺乏實踐。缺乏實踐活動不利于將學(xué)生的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐技能，也不利于促進學(xué)生社會適應(yīng)能力的發(fā)展。

二、有效的道德和法治課堂建設(shè)策略

（一）使道德和法治課程貼近小學(xué)生的生活。小學(xué)道德和法治課程涵蓋面廣泛。關(guān)于道德和法治的教科書包含許多來自不同地區(qū)的歷史名人或生活方式，以及關(guān)于和諧與正義的令人興奮的故事等等。如果小學(xué)教師想在課堂上提供所有這些經(jīng)典案例，這是非常困難的。這就要求小學(xué)教師不要忘記教科書，調(diào)和真實的學(xué)生生活事件，調(diào)和小學(xué)道德與法治課堂更接近小學(xué)生活，然后縮小學(xué)生與道德與法治課程之間的差距。

（二）采用不同的教學(xué)方法。道德和法治的日常課程必須結(jié)合特定的教學(xué)方法來滲透學(xué)生。在課程方面，教師教學(xué)方法和教學(xué)方式應(yīng)多方面變化，推動新課程改革，是實施全面優(yōu)質(zhì)學(xué)生教育的基礎(chǔ)。因此，教師需要實現(xiàn)創(chuàng)新的教學(xué)方法，以幫助更好地定位學(xué)生的道德價值觀。具體而言，可以從兩個方面發(fā)展教學(xué)方法的創(chuàng)新。一方面，教師將新時代的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展特征與小學(xué)生的心理發(fā)展相結(jié)合，在教學(xué)過程中以多媒體為載體，在繪畫教學(xué)中講解課程，以更直觀的方式幫助小學(xué)生理解道德和法治內(nèi)容。另一方面，教師還可以結(jié)合生活中常見的細(xì)節(jié)，模擬情境的創(chuàng)造，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，以便小學(xué)生接受道德和法治的教育，并指導(dǎo)小學(xué)生在日常生活中發(fā)展自己的思想價值觀。

（三）鼓勵學(xué)生自行探索。新的課程改革明確表明，小學(xué)道德和法治教學(xué)過程的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)展以及了解文明和禮貌。教學(xué)目標(biāo)方面，教師應(yīng)高度重視新課程的開發(fā)，進行體驗式教學(xué)，充分意識到體驗意味著指導(dǎo)學(xué)生自我感知，體驗和探索。教師應(yīng)根據(jù)教科書的內(nèi)容分配學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生獨立探索教科書的內(nèi)容和知識點，這必須通過教學(xué)經(jīng)驗來實現(xiàn)。只有不斷激勵學(xué)生，才能增強學(xué)生探索的動力，鼓勵學(xué)生通過研究和經(jīng)驗來增強自己的自主權(quán)。獨立研究引起的成就感不斷提高學(xué)生的自信心，同時增加學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機會。

（四）發(fā)展情境學(xué)習(xí)，以加深學(xué)生在課堂上的經(jīng)驗。在教育過程中，教師需要注意教學(xué)場景的建模，真實場景的構(gòu)建，使小學(xué)生能夠?qū)W習(xí)真實場景，對道德和法治的涵義有更深入的了解。例如，在《學(xué)習(xí)健康》中，教師創(chuàng)造了一種情況，教室廣播節(jié)目“同人同情”，讓主持人成為一名小學(xué)生，并總結(jié)了自己的想法。道德和法治在這里相遇，法治在上下文中得到擴展。例如，在“遭遇欺凌和威脅”課文中，該課程分為情景建模兩部分，情景建模使小學(xué)生能夠思考如何應(yīng)對欺凌行為，以區(qū)分對與錯，并指導(dǎo)學(xué)生了解法治社會的含義。

（五）充實課程內(nèi)容并鼓勵學(xué)生的道德良知。小學(xué)道德和法治的內(nèi)容具有以下特點：課程內(nèi)容考慮到了小學(xué)生的真實生活，被認(rèn)為是與學(xué)生生活密切相關(guān)的主題活動，并且不斷受到指導(dǎo)。因此，在小學(xué)進行道德和法治教育時，教師應(yīng)注意振興課程，向?qū)W生介紹以生活為導(dǎo)向的內(nèi)容，使學(xué)生在生活中能感受道德與法治的作用，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)過程中，教師可以通過運用教材內(nèi)容的生活方式，幫助學(xué)生在上課前收集材料和信息，進行展示和交流信息等，從而使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱膶嶋H生活經(jīng)歷與他人聯(lián)系起來，以增強學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗，加強對所學(xué)知識的理解，同時將所學(xué)知識內(nèi)在化，然后將其應(yīng)用到生活實踐中。

（六）將理論與實踐相結(jié)合，并盡一切努力為以生活為導(dǎo)向的教學(xué)實踐鋪平道路。教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的特點創(chuàng)造一系列的支持條件，指導(dǎo)和鼓勵學(xué)生開展與教學(xué)密切相關(guān)的活動，以擴大以生活為導(dǎo)向的教學(xué)的應(yīng)用。

簡而言之，小學(xué)道德與法治課程是一門重要的課程。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中實施基于生活的教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有助于學(xué)生更好地理解道德與法學(xué)課程的內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，并鼓勵教學(xué)的形成，以提高學(xué)生的道德和法治素養(yǎng)。

參考文獻

[1]李時敏新課程背景下小學(xué)思品課程的生活化教學(xué)研究[J].小學(xué)生，2017，（02）。

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