廖蕓蕓

摘要：我國有上下五千年的歷史，各朝各代都涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的文學(xué)家、詩人、思想家。通過對(duì)傳統(tǒng)作品的理解和吸收，能夠感受我國古代的智慧和文化，讓學(xué)生的審美能力和思想境界得到提升。因此，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生的綜合素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文;滲透傳統(tǒng)文化;方法探究

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-33-279

引言

語文作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，其教學(xué)已經(jīng)不單單是教授相關(guān)語文知識(shí)，而是要充分挖掘語文教材所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)教育，這也是對(duì)語文教學(xué)提出的更高要求。面對(duì)這一要求，教師在開展語文教學(xué)時(shí)，必須要結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，滲透傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中不斷提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，為學(xué)生成長成才奠定基礎(chǔ)。

一、借助經(jīng)典誦讀契機(jī)，突出傳統(tǒng)文化魅力

初中語文教材內(nèi)容豐富且文學(xué)經(jīng)典眾多，傳統(tǒng)文化要素廣泛存在于教材中，經(jīng)典誦讀活動(dòng)給學(xué)生認(rèn)識(shí)和認(rèn)同傳統(tǒng)文化提供了更多機(jī)會(huì)，利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生自覺成為傳統(tǒng)文化的傳承者。初中語文教師在指導(dǎo)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的時(shí)候，要注意對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品內(nèi)涵的解讀，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化觀念、核心思想。誦讀作為學(xué)生熟悉文本和獲得情感體驗(yàn)的重要路徑，在誦讀文本的過程中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也會(huì)逐步深化，在誦讀過程中，教師需要幫助糾正學(xué)生的讀音，引導(dǎo)學(xué)生了解文本創(chuàng)作背景，獲得誦讀技巧和方法，提高誦讀能力。以《愛蓮說》一課的閱讀指導(dǎo)過程為例，圍繞引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化魅力的教學(xué)目標(biāo)，在完成基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)任務(wù)之后，可以隨機(jī)抽取學(xué)生參與經(jīng)典誦讀過程，必要時(shí)可以融入小組競爭機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，將經(jīng)典誦讀與文本鑒賞的環(huán)節(jié)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生解讀周敦頤筆下蓮花的特性，作者以“花”比人，本意是贊美心性高潔、潔身自好的君子，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中君子人格的基本定義，通過深刻的贊美，讓學(xué)生對(duì)君子人格產(chǎn)生向往之情，傳統(tǒng)文化教育的滲透目標(biāo)也就達(dá)成了。

二、深挖教材內(nèi)容，滲透傳統(tǒng)文化

語文教材蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，是教師滲透傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，教師在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行全方位、多角度分析，深入挖掘其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。例如，在《背影》一文的教學(xué)中，教師可針對(duì)“父愛無言、父愛如山”這一核心內(nèi)容，對(duì)中國傳統(tǒng)文化中的“孝”文化進(jìn)行滲透。在《〈論語〉十則》一文的教學(xué)中，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)儒家思想、正確人生觀等傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透。在《愚公移山》一文的教學(xué)中，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，深挖其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，對(duì)“堅(jiān)持和毅力”這一傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透。深挖教材內(nèi)容滲透傳統(tǒng)文化，能不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、借助多媒體技術(shù)

為了提升傳統(tǒng)文化滲透效果，教師可借助多媒體技術(shù)，利用圖片、視頻等，將傳統(tǒng)文化直觀、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而提升傳統(tǒng)文化的滲透效果。例如，在《安塞腰鼓》一文的教學(xué)中，教師可借助多媒體技術(shù)對(duì)安塞腰鼓的表演場(chǎng)景進(jìn)行展現(xiàn)，將學(xué)生帶入情境之中。此外，教師還可以借助多媒體對(duì)彝族火把節(jié)、傣族潑水節(jié)等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行展示，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力。

四、在課外資源中豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在傳統(tǒng)文化滲透于初中語文的過程中不能僅限于教材內(nèi)容，還需要積極將課外資源以及主題活動(dòng)融入到課堂學(xué)習(xí)中，進(jìn)而使得語文課堂教學(xué)的效果得到優(yōu)化提升。例如教師可以將《百家講壇》融入到初中語文課堂中，使得學(xué)生能夠更好地從廣泛的外部資源中深化對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。其中包括“資治通鑒品讀”系列、“水滸智慧”及“絲路上的古城”等，其間可以促使學(xué)生在節(jié)目中學(xué)習(xí)到更多的古籍經(jīng)典、三國背景、“絲綢之路”等方面的知識(shí)，進(jìn)而為提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感奠定良好基礎(chǔ)。教師還可以通過組建主題活動(dòng)的方式促使學(xué)生在實(shí)踐中感知中華傳統(tǒng)文化的魅力，例如教師可以組織“中國各地建筑特征”主題活動(dòng)，使得學(xué)生能夠在收集資料的過程中了解皖派、蘇派、閩派建筑等地區(qū)性代表建筑的特點(diǎn)，加深對(duì)中華傳統(tǒng)建筑文化的感知。除此之外，各地區(qū)、各民族都有文化理解上的差異，教師在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解和尊重不同的文化，讓學(xué)生在實(shí)際生活中體驗(yàn)不同的文化，例如在假期旅游中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和探索當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)和精神風(fēng)貌，了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，還可通過查閱相關(guān)資料了解和學(xué)習(xí)不同的文化，繼承不同的文化精神。其次是在教學(xué)過程中，教師可開展人生實(shí)踐活動(dòng)，使文化傳承落到實(shí)處;讓學(xué)生在實(shí)際生活中感受我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中引導(dǎo)學(xué)生理解節(jié)日的歷史演變，理解節(jié)日慶祝的形式，并去體會(huì)節(jié)日的內(nèi)涵。使學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性思維，創(chuàng)作手抄報(bào)、錄像帶等傳統(tǒng)節(jié)日作品。如此使我國的傳統(tǒng)文化在初中生的心靈境界中，得到很好的保護(hù)與傳承。

結(jié)束語

總之，在初中生成長的文化環(huán)境的多元化背景下，傳統(tǒng)文化的傳播與繼承應(yīng)得到語文教師更多的關(guān)注。并且，語文學(xué)科的教學(xué)和傳統(tǒng)文化之間存在天然關(guān)聯(lián)，初中語文教師承擔(dān)起向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化的使命，既有助于語文教學(xué)質(zhì)量的提升，還能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)文化的滲透不僅是思想、技藝等文明成果的簡單繼承，而是同時(shí)完成對(duì)學(xué)生品格的塑造，使其具備進(jìn)一步探索和創(chuàng)新的能力。因此，教師應(yīng)主動(dòng)在初中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生能夠擁有更加完善的精神世界，實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

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