摘要：教育戲劇作為一種教學(xué)策略被引入語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)的課堂能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在實(shí)踐應(yīng)用過(guò)程中，教育戲劇不應(yīng)止步于故事表演，學(xué)生“入戲”之余，教師需適時(shí)讓學(xué)生演員“出戲”，回歸課本，聚焦小說(shuō)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。以《范進(jìn)中舉》教學(xué)過(guò)程為范例，探尋教育戲劇在教學(xué)實(shí)踐中的可操作性。

關(guān)鍵詞：教育戲劇;小說(shuō)教學(xué);實(shí)踐應(yīng)用

教育戲劇作為一種拓寬傳統(tǒng)教育視野的新型教育手段近年來(lái)方興未艾。具體而言，教育戲劇的實(shí)施過(guò)程是“把戲劇元素和方法作為教學(xué)方法和手段，應(yīng)用在教學(xué)科目和教學(xué)目標(biāo)中，讓學(xué)生在情景設(shè)置、角色扮演、即興表演、主題深化、意義探討等環(huán)節(jié)中，通過(guò)共同創(chuàng)造的戲劇活動(dòng)和戲劇實(shí)做達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)和教育目的”。同時(shí)，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程的實(shí)踐性，以及學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。戲劇作為學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，適當(dāng)?shù)匾胝Z(yǔ)文課堂教學(xué)，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。但在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我們也看到課堂“戲劇化”有時(shí)導(dǎo)致學(xué)生“入戲”過(guò)深，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留在熱熱鬧鬧的課本劇表演層面，模糊了學(xué)習(xí)焦點(diǎn)，教育戲劇專家張曉華指出：“教育戲劇的重點(diǎn)不在故事戲劇化或扮演戲劇，而是在于如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)主題的情況之中，讓他們?cè)谄渲腥z視與學(xué)習(xí)有關(guān)的更多內(nèi)容?！痹谡Z(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)過(guò)程中，教育戲劇只是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的一種手段，目的仍是要聚焦于小說(shuō)文本的學(xué)習(xí)。

那么，如何才能在小說(shuō)教學(xué)中用好教育戲劇策略呢？筆者認(rèn)為除了要引導(dǎo)學(xué)生“入戲”之外，更要適時(shí)地呼喚學(xué)生“出戲”。不必追求故事表演的連續(xù)性和完整性，相反，可以在表演過(guò)程中多次打斷學(xué)生的表演，請(qǐng)扮演者切換身份，跳出來(lái)作旁觀審視。以學(xué)習(xí)小說(shuō)《范進(jìn)中舉》一課為例，談?wù)劷逃龖騽?yīng)用中，如何通過(guò)“出戲”來(lái)幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

一、“出戲”之一：通過(guò)角色內(nèi)心自白來(lái)呈現(xiàn)小說(shuō)人物形象

第一組學(xué)生表演的是《范進(jìn)中舉》中“屠戶罵婿”的部分。這一部分表演結(jié)束，范進(jìn)母子送胡屠戶出門。筆者和學(xué)生有了以下的對(duì)話：

師：范媽媽，你的親家如此羞辱你兒子，你為什么還“千恩萬(wàn)謝”？

生（范媽媽扮演者）：我也心疼我的兒子，但是沒辦法。我們家窮，兒子沒有出息，家里經(jīng)常要靠親家接濟(jì)。

師：所以你只能在親家面前委屈低頭。范進(jìn)你怎么想呢？

生（范進(jìn)扮演者）：我覺得很愧疚，對(duì)不起我的母親。

師：你恨你的老丈人嗎？

生（范進(jìn)扮演者）：我沒有資格恨他啊，而且我也挺對(duì)不起我娘子的。（眾生笑）唉，我太難了……（眾生大笑）

師：你能概括地說(shuō)一說(shuō)你的現(xiàn)狀嗎？

生（范進(jìn)扮演者）：考試考不中，生活窮苦，在家里抬不起頭，被責(zé)罵的時(shí)候也不敢反駁。

我們可以看到，在以上的教學(xué)片段當(dāng)中，各個(gè)角色陳述了身臨其境的表演體會(huì)之后，學(xué)生對(duì)于范進(jìn)這一人物的處境有了更直接的感知，進(jìn)而能夠進(jìn)入到人物的內(nèi)心世界——范進(jìn)在家庭中除了感到屈辱、無(wú)奈、壓抑之外，還有愧疚，而這種愧疚也是造成前半部分他處于失語(yǔ)狀態(tài)的重要原因。這一點(diǎn)的領(lǐng)會(huì)為學(xué)生理解人物形象打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，對(duì)范進(jìn)整體的理解還不止于此。接下來(lái)的表演中，有一段鄰居向范進(jìn)報(bào)喜，范進(jìn)卻不相信的情節(jié)。教學(xué)中筆者暫停了所有表演，請(qǐng)范進(jìn)的扮演者說(shuō)說(shuō)他為什么不信。

生（范進(jìn)扮演者）：這么多年都不中，我已經(jīng)不抱希望了。

師：是因?yàn)樽员暗膽T性嗎？

生（鄰居扮演者）：我認(rèn)為不完全是，范進(jìn)應(yīng)該是覺得我在哄他玩，我經(jīng)常拿中舉這件事情來(lái)逗他。

師：你能即興地演一演平時(shí)你是怎么逗他的嗎？

生（鄰居扮演者）： “范進(jìn)，恭喜你中了舉人！——騙你的，你做夢(mèng)吧，我看你這輩子都中不了舉人！”

師：好，范進(jìn)，你能補(bǔ)充說(shuō)說(shuō)你的處境嗎？

生（范進(jìn)扮演者）：我不光在家里抬不起頭，在鄰里面前也沒臉，社會(huì)地位低下。

至此，通過(guò)幾名學(xué)生演員的角色自白，學(xué)生們對(duì)范進(jìn)的內(nèi)心世界理解地十分透徹。學(xué)生能看到范進(jìn)的“窮”不只是缺乏財(cái)物，更是處境上的窘迫，人生中的困境。范進(jìn)不僅是一個(gè)潦倒的讀書人，同時(shí)也是一個(gè)沒有尊嚴(yán)的女婿、一個(gè)鄰里間的笑料。

二、“出戲”之二：通過(guò)即興表演再創(chuàng)造來(lái)深化主題理解

《范進(jìn)中舉》描繪了范進(jìn)中舉后喜極而瘋的形象，通過(guò)其命運(yùn)變化反映世態(tài)炎涼，揭示了封建科舉制度對(duì)人的毒害。文本以“中舉”為中心點(diǎn)，通過(guò)范進(jìn)、胡屠戶及眾人前后行為態(tài)度的對(duì)比來(lái)凸顯主題。教育戲劇過(guò)程中，我們可以要求學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行再塑造，展開想象，填補(bǔ)小說(shuō)中的“空白”，從而達(dá)到深化理解主題的目的。

比如“胡屠戶罵婿”這場(chǎng)戲，胡屠戶上場(chǎng)后，范進(jìn)一作揖就坐下了。教學(xué)中筆者于此處要求學(xué)生暫停表演，問(wèn)：“范進(jìn)為什么此刻坐下？”扮演范進(jìn)的學(xué)生顯然沒有想到會(huì)有這樣的問(wèn)題，頓了一頓，說(shuō)：“課文里是這樣寫的?！惫P者又繼續(xù)追問(wèn)：“老丈人還站著呢，你坐得下去嗎？”學(xué)生頓悟，此時(shí)范進(jìn)不是不該坐，而是要等胡屠戶坐下范進(jìn)才敢坐。這個(gè)補(bǔ)充的細(xì)節(jié)加深了學(xué)生對(duì)二人關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在表演范進(jìn)向胡屠戶要鄉(xiāng)試盤纏，被丈人罵了個(gè)狗血噴頭這個(gè)片段時(shí)，扮演范進(jìn)的學(xué)生是個(gè)高個(gè)子男生，“胡老爹”一直仰著臉斥罵他。此時(shí)，筆者問(wèn)“范進(jìn)”：“你可以這樣俯視你的老丈人嗎？”“范進(jìn)”立刻彎下腰來(lái)，諾諾稱是。表演胡屠戶為范進(jìn)扯平滾皺的衣襟一場(chǎng)戲時(shí)，范進(jìn)昂首挺胸走在前面，胡屠戶彎腰曲背跟在其后。筆者讓兩名學(xué)生的動(dòng)作定格，引導(dǎo)其將此景與范進(jìn)要盤纏時(shí)的姿態(tài)對(duì)比，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)范進(jìn)的腰背挺直了，胡屠戶的腰卻彎下去了。二人地位的變化一目了然，文章的辛辣諷刺意味不言自明。

再來(lái)看看最后“張鄉(xiāng)紳賀喜”的戲。面對(duì)張鄉(xiāng)紳的曲意奉承，范進(jìn)應(yīng)對(duì)從容，言談大方得體。這段戲結(jié)束，筆者引導(dǎo)學(xué)生想象一下，十年之后，有新人中舉，范進(jìn)去賀，會(huì)是怎樣的場(chǎng)景。筆者請(qǐng)兩位學(xué)生來(lái)作即興演繹。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)范進(jìn)幾乎把張鄉(xiāng)紳的臺(tái)詞重復(fù)了一遍，儼然就是今天的張鄉(xiāng)紳。假如不賦予這兩個(gè)角色具體的姓名，“范進(jìn)們”和“張鄉(xiāng)紳們”不就是儒林宦海當(dāng)中的腐儒代表嗎？至此，我們看到了一個(gè)迅速更換幾十年的語(yǔ)言體系而毫不犯難的范進(jìn)，更通過(guò)學(xué)生即興的表演創(chuàng)造想象出了明日在官場(chǎng)上結(jié)黨營(yíng)私的范進(jìn)，看到了儒林中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)遭受科舉毒害卻深陷其中、同流合污的“范進(jìn)”。

三、“出戲”之三：通過(guò)觀演體驗(yàn)來(lái)直觀認(rèn)識(shí)作品手法

《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)。作者《范進(jìn)中舉》中通過(guò)對(duì)比、夸張、揭露人物矛盾的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這種強(qiáng)烈的諷刺。當(dāng)教育戲劇把平面的文字變?yōu)榱Ⅲw的人物和鮮活的表演時(shí)，這種諷刺意味就更加直觀鮮明。演后“出戲”來(lái)談?dòng)^感，能夠幫助學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

學(xué)生從范進(jìn)看了報(bào)帖拍手跌倒開始，一直到胡屠戶打了范進(jìn)嘴巴，連續(xù)地大笑不已。筆者問(wèn)學(xué)生：“哪里最好笑？”有學(xué)生說(shuō)看范進(jìn)拍手跌倒好像在看小品，也有學(xué)生說(shuō)看大家商量著要胡屠戶打范進(jìn)一嘴巴來(lái)治瘋病覺得荒唐至極。隨后筆者把演員們重新請(qǐng)上了臺(tái)。

師：范進(jìn)，你覺得好笑嗎？

生（范進(jìn)扮演者）：不覺得。我覺得終于出了口氣，我忍了那么多年，今天開始可以挺直腰板做人了。

師：胡屠戶和眾鄰居們覺得好笑嗎？

生（鄰居扮演者）：有一點(diǎn)，看熱鬧嘛。

生（胡屠戶）：我覺得不好笑，我很擔(dān)心，怕范進(jìn)的瘋病治不好，中舉也是白中。也有點(diǎn)害怕，我打了他，他怪罪我怎么辦。

此刻，學(xué)生們不笑了。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“笑過(guò)之后覺得悲哀。中舉應(yīng)該是范進(jìn)最高興的時(shí)刻，但是他卻像個(gè)小丑?！睂W(xué)生看到了范進(jìn)大笑背后的辛酸無(wú)奈，看到了愚昧者的可憐可嘆。即便是兇惡粗魯?shù)暮缿簦灿兄讓影傩盏臒o(wú)可奈何，又何嘗不是眾人眼中的可笑丑角？小說(shuō)中的眾人雖愚昧，但終究是社會(huì)的產(chǎn)物，他們也是封建社會(huì)的受害者。

通過(guò)“出戲”談效果的方式學(xué)生們發(fā)現(xiàn)《范進(jìn)中舉》運(yùn)用了諷刺的手法，既有揭示現(xiàn)實(shí)丑態(tài)的喜劇成分，又有士人人生被毀滅的悲劇力量。于“喜”中見“悲”，學(xué)生將初讀感受上升到了文學(xué)鑒賞的高度。

教育戲劇的引入為小說(shuō)教學(xué)的課堂帶來(lái)了生氣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性?！叭霊颉焙筮m時(shí)地“出戲”能夠讓學(xué)生回歸語(yǔ)文文本，在感性體驗(yàn)之余生成理性的思考，進(jìn)而提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，情節(jié)豐富、人物鮮明、人物關(guān)系存在變化的小說(shuō)文本，如《變色龍》《我的叔叔于勒》《香菱學(xué)詩(shī)》等，都可嘗試此教法。

作者簡(jiǎn)介：孔黎娜（1981— ），女，浙江省杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校中級(jí)教師，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)。