譚思瑤

摘 要 基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，挖掘具有本土特色的課程資源，將家鄉(xiāng)自然生態(tài)、傳統(tǒng)文化、特色節(jié)日等元素整合到學(xué)生美術(shù)綜合探究實(shí)踐活動(dòng)之中。在教師的精心設(shè)計(jì)引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)多樣性的美術(shù)表現(xiàn)手法并嘗試創(chuàng)作表現(xiàn)家鄉(xiāng)美的作品，感受家鄉(xiāng)文化在美術(shù)色彩和造型等方面的藝術(shù)感染力，從而使優(yōu)秀的家鄉(xiāng)藝術(shù)文化基因植入到學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的精神氣質(zhì)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞 小學(xué)美術(shù) 綜合實(shí)踐活動(dòng) 感受家鄉(xiāng)文化

2019年伊始，習(xí)近平總書(shū)記在北京老城區(qū)看望慰問(wèn)基層干部群眾時(shí)，說(shuō)出了含義深刻的一句話：“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。”鄉(xiāng)愁，是人們對(duì)故土山水人文的眷戀和思念，是人類(lèi)共同而永恒的情感。如何把記憶留住、鄉(xiāng)愁留下，是做為向小學(xué)生傳遞豐富情感和高尚思想的美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)課繞不開(kāi)的重要課題。

小學(xué)美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)是指將美術(shù)學(xué)科與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活所提供的課程資源有機(jī)融合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐和探究發(fā)現(xiàn)能力，進(jìn)而引發(fā)小學(xué)生對(duì)大自然和社會(huì)生活的熱愛(ài)，使他們從小具有創(chuàng)造美好生活的愿望與責(zé)任感。家鄉(xiāng)的自然景色、風(fēng)土人情和精神文化生活等是小學(xué)生身邊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，是一個(gè)人童年深處的記憶，也是小學(xué)美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要資源[1]。教師要科學(xué)地利用好鄉(xiāng)土自然、人文資源，讓小學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)優(yōu)秀的家鄉(xiāng)文化從而激發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感，增強(qiáng)民族文化自信心。

一、開(kāi)展與家鄉(xiāng)自然生態(tài)相融合的研學(xué)實(shí)踐，嘗試學(xué)習(xí)多樣性的美術(shù)表現(xiàn)手法提高對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的審美認(rèn)知

（一）以“家鄉(xiāng)的植物”為主題進(jìn)行的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

沈陽(yáng)國(guó)家森林公園位于沈陽(yáng)東北部，北依長(zhǎng)白山麓，丘陵山地起伏，叢林茂密，草木繁盛，生態(tài)活躍。比如在學(xué)習(xí)《植物寫(xiě)生》一課時(shí)，教師組織學(xué)生走進(jìn)國(guó)家森林公園，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，觀察家鄉(xiāng)的植物，看一看大樹(shù)有多高，聞一聞野花的香味，摸一摸樹(shù)葉的表面是不是光滑，聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉的聲音……引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致入微的發(fā)現(xiàn)探究。如讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)植物美術(shù)媒材的形、色、紋理與肌理特性，喚起學(xué)生美術(shù)技法的學(xué)習(xí)興趣。教師還可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生想象，鼓勵(lì)學(xué)生不只是利用線描繪畫(huà)，還可以利用剪貼、拓印等造型方法表現(xiàn)家鄉(xiāng)的植物美。學(xué)生在愉快的實(shí)踐活動(dòng)中感受家鄉(xiāng)人與大自然的關(guān)系，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)的同時(shí)激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)風(fēng)物的美好情愫。

（二）以“家鄉(xiāng)的秋季”為主題進(jìn)行的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

東北地區(qū)秋季是色彩最為豐富的季節(jié)，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和審美享受，為小學(xué)生的美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)提供了適合視覺(jué)感受和心理特點(diǎn)的學(xué)習(xí)空間。例如在學(xué)習(xí)《紅色的畫(huà)》《黃色和藍(lán)色的畫(huà)》色彩單元時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生融入大自然，在錫伯族文創(chuàng)園、稻夢(mèng)空間的色彩世界中漫游，指導(dǎo)學(xué)生由遠(yuǎn)及近的觀察群山、天空、湖水是什么顏色，鮮花、稻田、菜園又是什么顏色，欣賞這些自然色彩所組成的一幅幅生動(dòng)和諧畫(huà)面，在大自然中感受色彩的變化，提高學(xué)生對(duì)色彩的感性認(rèn)知，積累色彩經(jīng)驗(yàn)?！皩ふ掖笞匀恢械募t黃藍(lán)”是教師為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)三原色傳遞出的情感與意境而設(shè)計(jì)的小探究，學(xué)生找到紅楓紅花、豐收的玉米和稻穗、靜謐的湖水和藍(lán)藍(lán)的天空等自然景物，爭(zhēng)相表達(dá)三種顏色帶給人的不同感受。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)色彩的表現(xiàn)興趣，“創(chuàng)作一幅以紅色、黃色或藍(lán)色為主的畫(huà)”，學(xué)生就會(huì)自然而發(fā)，以夸張的動(dòng)植物造型，運(yùn)用豐富的表現(xiàn)手法、技法，展開(kāi)自由想象、大膽嘗試，把大自然中印象最深的場(chǎng)景畫(huà)下來(lái)。在觀察、思考、嘗試的過(guò)程中，表達(dá)了內(nèi)心的溫暖與激情，激發(fā)了觀察家鄉(xiāng)生活、表現(xiàn)家鄉(xiāng)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)生活的情感。

二、通過(guò)與家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的綜合探究，在歷史文化情境中認(rèn)知造型藝術(shù)的特征感受家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)魅力

1.探究廣場(chǎng)雕塑藝術(shù)。沈陽(yáng)沈北新區(qū)是我國(guó)錫伯族聚集地，錫伯族歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，不但創(chuàng)造了繽紛多彩的民族文化，而且萬(wàn)里屯墾、戍邊西遷的偉大壯舉，已經(jīng)成為歷史佳話。蒲水之濱的錫伯族文化廣場(chǎng)有《圖伯特》《錫伯之魂》《城北送別》《夢(mèng)回故鄉(xiāng)》《到達(dá)伊犁》五組雕塑，全面直觀地再現(xiàn)了錫伯族西遷的歷史。在教學(xué)《雕塑之美》一課時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)錫伯族文化廣場(chǎng)實(shí)地參觀探究學(xué)習(xí)，每個(gè)小組都拿到一張學(xué)習(xí)卡，要求小組合作對(duì)號(hào)入座找出“浮雕圖案藝術(shù)手法、形象剪影提煉出的線條、外圍環(huán)繞曲線的球體藝術(shù)造型、鐵板凸雕和自然銹蝕”等5種不同的雕塑手法對(duì)應(yīng)的作品，再把多組不同的雕塑作品集中對(duì)比，分析造型、色彩、材質(zhì)、內(nèi)容等不同雕塑形式的特點(diǎn)和空間美感，學(xué)生盡情表達(dá)多個(gè)視角給心靈帶來(lái)的震撼和感受。教師要準(zhǔn)確地總結(jié)給學(xué)生以清晰的知識(shí)烙印，再因勢(shì)利導(dǎo)喚起學(xué)生自主設(shè)計(jì)創(chuàng)作的熱情，“指導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律等形式原理，用收集的各種廢舊材料和不同手法進(jìn)行設(shè)計(jì)制作紙?jiān)煨偷袼茏髌贰盵2]88。學(xué)生在卷、折、剪、貼中體會(huì)創(chuàng)作的樂(lè)趣，不但完成造型新穎有主題的作品，還領(lǐng)悟了設(shè)計(jì)為生活服務(wù)的道理。通過(guò)實(shí)踐探究活動(dòng)，學(xué)生了解錫伯族的歷史文化和精神內(nèi)核，引發(fā)了家鄉(xiāng)自豪感、民族自豪感。

2.探究家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)。錫伯族人多才多藝，工藝美術(shù)有自己的風(fēng)格，表達(dá)了錫伯族人的愿望信仰和道德觀念，有著深刻的寓意和象征性。在學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)的藝術(shù)》這一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)一個(gè)“我為家鄉(xiāng)藝術(shù)傳承動(dòng)動(dòng)手”的展示活動(dòng)。首先，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)錫伯族博物館里“吉他庫(kù)”頭飾的形狀、色彩、花紋等基本元素進(jìn)行細(xì)致地觀察和分析，再鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)探究，用錫伯族特有的貝殼、羽毛、寶石等元素，以彩紙、剪子和畫(huà)筆等工具材料，剪、卷、折、貼的技法，制作自己的民族頭飾作品。其次，從錫伯族的器物和文化內(nèi)涵入手，教師從“古瓶怎么制作的”“用來(lái)做什么”等學(xué)生感興趣的話題出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)瓶子背后的故事，再來(lái)欣賞瓶子的古樸美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，猜一猜、找一找、說(shuō)一說(shuō)、做一做、畫(huà)一畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生能夠親手設(shè)計(jì)漂亮的瓶子來(lái)學(xué)會(huì)美化生活。此外，教師帶領(lǐng)學(xué)生在熟悉的大街小巷、房前屋后開(kāi)展走訪、調(diào)查，咨詢長(zhǎng)輩、訪問(wèn)民間藝人等，挖掘和尋找隱藏的家鄉(xiāng)藝術(shù)美，學(xué)生對(duì)收集到的錫伯族奶奶的刺繡、挑花、貼花、針織品等等，逐一進(jìn)行收錄拍照，感受到民間美術(shù)在社會(huì)生活中的作用。“學(xué)生在動(dòng)腦動(dòng)手、體驗(yàn)設(shè)計(jì)、尋找探究家鄉(xiāng)藝術(shù)的過(guò)程中，深入了解家鄉(xiāng)的歷史文化，感受家鄉(xiāng)人美化生活、裝飾自己、熱愛(ài)生活的情趣，增強(qiáng)了傳承錫伯族傳統(tǒng)文化的自信心?！盵3]221

三、嘗試與家鄉(xiāng)特色節(jié)日相結(jié)合的實(shí)踐體驗(yàn)，體會(huì)色彩和造型的藝術(shù)感染力表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的美好祝愿

（一）表現(xiàn)節(jié)日的家鄉(xiāng)人

每年農(nóng)歷4月18日的西遷節(jié)，錫伯族同胞都會(huì)舉行西遷伊犁為國(guó)戍守邊防的各種形式紀(jì)念活動(dòng)。西遷節(jié)的由來(lái)、風(fēng)俗、環(huán)境、氣氛等都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育和審美教育的好素材。古老的薩滿文化其人物化裝、服飾，具有獨(dú)特的地域特色。結(jié)合《節(jié)日的裝飾》一課，教師設(shè)計(jì)《我為西遷節(jié)宣傳招貼插畫(huà)》實(shí)踐活動(dòng)，教師首先對(duì)西遷節(jié)文化背景進(jìn)行介紹并制成文字卡片（卡片設(shè)有留白處供后面學(xué)生作畫(huà)），再帶領(lǐng)學(xué)生參與到節(jié)日慶典之中，學(xué)生被錫伯貝倫舞的姿態(tài)、喜悅的表情所感染，對(duì)裝飾紋樣的色彩、造型以及吉祥的寓意感到新奇，對(duì)服飾、造型、色彩搭配體現(xiàn)出的活潑、夸張、艷麗等特點(diǎn)印象深刻，從環(huán)境布置、表演服裝等角度抒發(fā)自己的感受，主動(dòng)探究節(jié)日里的繪畫(huà)語(yǔ)言。教師進(jìn)一步將欣賞活動(dòng)與學(xué)生實(shí)際生活緊密相連，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用線條、形狀、色彩和肌理等造型元素，抓住節(jié)日人們的服裝、活動(dòng)、表情和環(huán)境特征，在文字卡片的留白處記錄和描繪節(jié)日快樂(lè)的場(chǎng)面。體會(huì)西遷節(jié)帶給家鄉(xiāng)人的快樂(lè)與神秘、色彩與激情。

（二）表現(xiàn)節(jié)日的家鄉(xiāng)美食

在學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)的小吃》一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)“我為家鄉(xiāng)美食做代言”實(shí)踐探究活動(dòng)，制作調(diào)查問(wèn)卷，學(xué)生通過(guò)走訪和參加西遷節(jié)活動(dòng)，調(diào)查小吃的種類(lèi)，品嘗小吃的美味，了解到發(fā)面餅、韃子粥、六碗湯、全羊席等錫伯族特色飲食，教師引導(dǎo)學(xué)生從獨(dú)特的造型、色彩、食材和制作工藝觀察探究，采用攝影、訪談等方法記錄走訪的收獲，深入研究小吃背后蘊(yùn)藏的文化故事，教師進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐的欲望，鼓勵(lì)大膽構(gòu)思，選擇擅長(zhǎng)的美術(shù)表現(xiàn)形式，有所見(jiàn)解地表達(dá)，設(shè)計(jì)制作宣傳家鄉(xiāng)的小吃，提升對(duì)家鄉(xiāng)飲食文化的認(rèn)知，抒發(fā)自己熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，找到屬于自己家鄉(xiāng)小主人的定位。

家鄉(xiāng)的自然風(fēng)物、人文精神是小學(xué)美術(shù)不竭的課程資源，需要教師引領(lǐng)學(xué)生用善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛去探尋、挖掘，科學(xué)利用、有機(jī)融合于美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)之中。家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、精神內(nèi)核中的美育元素才能傳承、弘揚(yáng)，才能讓學(xué)生記住那份美麗的“鄉(xiāng)愁”。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]張久冰.農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)狀與思考[J].吉林教育，2015（29）：42.

[2]李雪梅.義務(wù)教育教科書(shū)美術(shù)教學(xué)參考用書(shū)六年級(jí)·下冊(cè)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2014：2.

[3]李雪梅.義務(wù)教育教科書(shū)美術(shù)教學(xué)參考用書(shū)六年級(jí)·上冊(cè)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2014：2.

（責(zé)任編輯：楊紅波）