摘 ?要：面對極速發(fā)展的21世紀(jì)，青年一代要想成為時(shí)代的先鋒，需要加強(qiáng)與世界的交流對話，做到與時(shí)代同頻共振。全球勝任力是領(lǐng)跑未來的關(guān)鍵所在。在探尋全球勝任力發(fā)展的過程中，應(yīng)將語言學(xué)習(xí)、文化探索、生活重構(gòu)貫穿于整個(gè)人生軌跡之中。只有提高跨文化溝通技能，增加國際理解力和適應(yīng)力，致知力行，積勢蓄能，協(xié)同攻關(guān)，才能在通往全球勝任力道路上，以人文主義教育精神實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，尋求社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，展望人類的美好明天。

關(guān)鍵詞：全球勝任力;可持續(xù)發(fā)展;人文主義教育

中圖分類號：G420 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）33-0001-04

一、全球勝任力的概念

（一）發(fā)展

伴隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的發(fā)展，培養(yǎng)下一代全球勝任力的意識逐漸凸顯，落實(shí)全球勝任力的培養(yǎng)也受到越來越多的關(guān)注。1988年，美國國際教育交流協(xié)會(huì)（CIEE）發(fā)表了《為全球勝任力而教》的報(bào)告，全球勝任力理念開始萌發(fā)，并被納入高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)中[1]。2010年，美國全國教育協(xié)會(huì)（NEA）在《全球勝任力為21世紀(jì)之關(guān)鍵》報(bào)告中指出全球勝任力不再是奢侈品，而是必需品[2]。2011年，美國州首席中小學(xué)教育官員理事會(huì)（CCSSO）EdSteps項(xiàng)目聯(lián)合美國亞洲協(xié)會(huì)（Asia Society）全球?qū)W習(xí)伙伴項(xiàng)目組成全球勝任力專門工作組，負(fù)責(zé)全球勝任力框架的確定和核心工作的推進(jìn)[3]。2015年聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《教育2030行動(dòng)框架》以及2018年經(jīng)合組織（OECD）統(tǒng)籌的國際學(xué)生評估項(xiàng)目（PISA）測試將全球公民教育和全球勝任力培養(yǎng)列為優(yōu)先事項(xiàng)[4]。

（二）概念

全球勝任力是提高全球公民意識和公民參與度的有利途徑，是促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的必要條件，是推動(dòng)教育邁向人文主義的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)未來教育藍(lán)圖的重要杠桿。經(jīng)合組織在開發(fā)PISA全球勝任力框架時(shí)，對與全球勝任力有關(guān)的研究進(jìn)行了較為全面的回顧和總結(jié)，確定了全球勝任力的四個(gè)關(guān)鍵維度，即具有全球勝任力的青年能夠：1. 對自身之外的環(huán)境具有洞察力，研究具有本土化、全球化和文化意義的問題;2. 認(rèn)識、理解和欣賞他人的想法和觀點(diǎn);3. 通過跨文化活動(dòng)進(jìn)行適宜互動(dòng)和有效交流;4. 為促進(jìn)全球的集體福祉和可持續(xù)發(fā)展采取行動(dòng)，具有高效行動(dòng)力[4]。

全球勝任力教育并不意味著開設(shè)一門專門課程，而是可以通過學(xué)科或跨學(xué)科的主題進(jìn)行，或者通過轉(zhuǎn)換現(xiàn)有課程以納入全球視角。無論是在實(shí)際教學(xué)中嵌入何種學(xué)科，還是采用何種教學(xué)方法，全球勝任力教育需要以語言為基礎(chǔ)、以文化為載體促進(jìn)學(xué)生的參與和互動(dòng)，突出人文主義教育觀，培養(yǎng)他們勇于表達(dá)自己的個(gè)性化觀點(diǎn)，建設(shè)性地討論復(fù)雜話題，最終落實(shí)到有利于可持續(xù)發(fā)展和人類福祉的強(qiáng)有力行動(dòng)中[4]。

二、全球勝任力的重要意義

全球勝任力的基礎(chǔ)是對世界議題的深入理解以及對世界多元化的尊重。全球勝任力不是單一維度的知識和技能，更不是知識的單一應(yīng)用、技能的簡單疊加。全球勝任力從范圍上體現(xiàn)了一種國際化，溝通交流的對象不再局限于本社區(qū)的人，而是超越了地理空間和物理空間，與說另一種語言的異質(zhì)社群進(jìn)行，學(xué)習(xí)、討論和解決的是超越本土和本民族范圍的國際議題。全球勝任力的涵蓋領(lǐng)域體現(xiàn)了綜合性，包括認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)情感能力和公民教育，實(shí)現(xiàn)個(gè)體在知識、技能、態(tài)度和價(jià)值觀層面的全面發(fā)展。

全球勝任力運(yùn)用和開發(fā)的是具有可遷移性的高階素養(yǎng)，包括跨文化交際技能、批判性思維、問題解決能力、創(chuàng)造性思維，這些高階素養(yǎng)可以幫助學(xué)生自主發(fā)展，提高在國際勞動(dòng)力市場上的競爭力和靈活度。全球勝任力還體現(xiàn)了一種人文主義教育觀，是一種超越功利化的教育方式，旨在尋求個(gè)人本位和社會(huì)本位的平衡，實(shí)現(xiàn)目的合理性和價(jià)值合理性的統(tǒng)一[5]。具體來說，其重要性體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）幫助個(gè)體儲(chǔ)備“裝備”

全球勝任力將幫助個(gè)體儲(chǔ)備一套豐富“裝備”。通過全球勝任力教育，個(gè)體具備解決問題、抓住機(jī)遇的能力;可以探索世界，思考多種觀點(diǎn)，交流思想并采取有意義的行動(dòng);可以獨(dú)立學(xué)習(xí)，深化理解，自我激勵(lì)，獲得真知;激發(fā)好奇心，利用互聯(lián)網(wǎng)泛在學(xué)習(xí)并終生學(xué)習(xí)。培養(yǎng)全球勝任力能夠幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)孤島，提升學(xué)習(xí)裝備，幫助他們學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存與發(fā)展[5]。時(shí)代在發(fā)展，知識在更新，全球勝任力培養(yǎng)能夠提高人的主觀能動(dòng)性，健全人的發(fā)展，幫助青年一代在面對未知和困難時(shí)，以成熟冷靜的心態(tài)、合作參與的行動(dòng)、積極探究的方式解決問題。

（二）幫助新一代掌握新技能

全球勝任力是保持與世界發(fā)展同頻共振的利器，幫助新一代掌握新技能。世界瞬息萬變，無論是字面意義還是象征意義的邊界都在不斷變化甚至逐漸消失。曾在地球另一端的文化，如今就出現(xiàn)在下一個(gè)街角。隨著國際貿(mào)易的高頻化、互聯(lián)網(wǎng)資源的豐富化、人口出行的便捷化，人們需要培養(yǎng)和提高跨文化溝通技能以解決面對異質(zhì)人群和異質(zhì)文化時(shí)的語言不通、思維方式不同、價(jià)值觀差異、理念沖突等情況。新一代人才需學(xué)會(huì)換位思考，消除成見和偏見，弱化民族中心主義，提高文化適應(yīng)能力和文化移情能力[5]。

（三）強(qiáng)調(diào)了個(gè)人行動(dòng)的重要性和影響力

全球勝任力培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人行動(dòng)的重要性和影響力。所謂眾志成城，只有集結(jié)每一個(gè)看似微小的個(gè)體，才會(huì)凝聚成一股強(qiáng)大的能量，令世界改變。聯(lián)合國氣候峰會(huì)上，以Greta Thunberg為代表的青少年發(fā)表了對氣候變化的擔(dān)憂，對政府的不作為表示譴責(zé)。隨后世界各國多地青少年加入游行示威活動(dòng)，要求各級政府采取有力措施降低排放，解決氣候變暖問題。環(huán)保問題不僅需要政府等高層加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌施策，更有賴于積極的基層行動(dòng)。只有人人都參與到這場環(huán)保革命中，才能逐步推動(dòng)綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（四）將跨學(xué)科知識和技能應(yīng)用和更富有成效的思考行動(dòng)相結(jié)合

全球勝任力是將跨學(xué)科知識和技能應(yīng)用與更富有成效的思考和行動(dòng)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)善思、知行合一，實(shí)現(xiàn)人文主義教育。全球勝任力并不僅局限于對于他者文化和其他觀點(diǎn)的了解和認(rèn)識。一個(gè)具有全球勝任力的公民更應(yīng)該具有批判思維、理性邏輯、樂觀精神，富有創(chuàng)造力和同理心，意識到文化對于個(gè)體行為和社會(huì)發(fā)展的影響。全球勝任力能夠教育學(xué)生具有辨別力，能夠認(rèn)清歷史，理性思考，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

（五）是決定未來職業(yè)和生活成功與否的關(guān)鍵

全球勝任力是決定未來職業(yè)和生活成功與否的關(guān)鍵。未來的職業(yè)和生活將在更廣闊的全球?qū)用骈_展，諸如公共衛(wèi)生健康、自然災(zāi)害、全球變暖、貧困等世界性問題需要政府、企業(yè)和相關(guān)機(jī)構(gòu)共同合作解決。應(yīng)對這類挑戰(zhàn)需要高階的知識和思維能力以及共同的語言和文化理解，協(xié)同攻關(guān)，在合作中尋求全人類的共同利益。因此，青年應(yīng)通過提高全球勝任力來提升自身的核心競爭力，為將來的良性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、通往全球勝任力的路徑

全球勝任力有利于實(shí)現(xiàn)人的全面、和諧發(fā)展，是一種人文主義教育思想;是既扎根本土文化又放眼全球視野，既關(guān)注自我又兼顧他者的一種辯證視角;是著眼于人類未來發(fā)展，探索可持續(xù)發(fā)展，幫助青年成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的一種綜合能力;是超越自我、突破邊界、指點(diǎn)江山、描繪世界藍(lán)圖的核心素養(yǎng)。通往全球勝任力的道路雖然并不輕松，但青年要像爬樓梯一樣，一步一個(gè)腳印，追隨全球化的滾滾車輪，踔厲奮發(fā)、砥礪前行。在通往全球勝任力的道路上，新時(shí)代青年要修煉三種通關(guān)‘內(nèi)功’，才能“踏平坎坷成大道”：

（一）學(xué)習(xí)語言

語言學(xué)科與其他學(xué)科不同，不以傳授專業(yè)知識為主要目的，而是培養(yǎng)運(yùn)用知識的能力，將知識的源泉化為活水。學(xué)習(xí)語言是通過語言滲透文化，通過文化帶動(dòng)語言。語言就像阿里巴巴用“芝麻開門”的通關(guān)密語開啟珍藏?zé)o數(shù)寶藏的山洞，也像哈利·波特用神奇咒語施展的超級魔法。通過語言的媒介，學(xué)生可以走進(jìn)絢爛多彩的神秘世界，探索美麗新世界的無窮資源。學(xué)生通過語言的學(xué)習(xí)，可以使原本被遮蔽的世界“去蔽”，使模糊的存在“澄明”，使隱約的自我“敞亮”[6];通過語言的學(xué)習(xí)可以既獲得學(xué)科知識，提升人文情懷;通過語言的學(xué)習(xí)，能夠借語言的載體，思考知識和信息，反思現(xiàn)在的世界，加深對世界的理解，實(shí)現(xiàn)語言相懂，促進(jìn)心靈相通和文化相融;通過語言的學(xué)習(xí)，重建巴別塔，平衡不同語言間的向心力和離心力;通過語言的學(xué)習(xí)，提高對于不同語言、不同文化理解的能力，增進(jìn)理解、認(rèn)同與互動(dòng)，迸發(fā)思想的火花，架構(gòu)共情的橋梁。

語言的學(xué)習(xí)是多方面、多維度的，充滿了科學(xué)性、藝術(shù)性和人文性。學(xué)生通過母語的學(xué)習(xí)可以增進(jìn)對本土文化的理解和認(rèn)知，獲得心靈撫慰，陶冶情操，探索自我存在的意義和價(jià)值。學(xué)生通過第二語言（多種語言）的學(xué)習(xí)可以拓展眼界，提高認(rèn)知，擁有更加立體的世界觀，增強(qiáng)高階思維能力和創(chuàng)造力，在社會(huì)競技場中大展拳腳，為未來的職業(yè)生涯創(chuàng)造核心競爭力。相關(guān)研究報(bào)告顯示，學(xué)習(xí)外語的學(xué)生在ACT的數(shù)學(xué)和口頭表達(dá)部分得分高于未學(xué)習(xí)該語言的學(xué)生;學(xué)習(xí)外語的學(xué)生（不管所處社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平如何）在SAT口語部分的表現(xiàn)更優(yōu)異;掌握一門外語詞匯可以提高學(xué)生的理解力，以及閱讀、寫作、數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的能力[2]。表明語言的學(xué)習(xí)對于其他學(xué)科和技能的提高有積極作用。

在進(jìn)行第二外語教學(xué)時(shí)，教師可以通過教學(xué)主題的綜合化、課程難度的梯度化、知識體系的精細(xì)化、教學(xué)方式的策略化，提高語言教學(xué)的實(shí)用性、文化性和趣味性。通過創(chuàng)設(shè)具有真實(shí)性、綜合性、關(guān)聯(lián)性的學(xué)科主題，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)的均衡性和完整性，幫助學(xué)生提高語言知識的習(xí)得，語言技能的發(fā)展，學(xué)科知識的融合，深化多元文化內(nèi)涵的理解，增加課堂的互動(dòng)性，獲得可遷移能力，提高解決實(shí)際問題的能力。

（二）探索文化

隨著現(xiàn)代交通運(yùn)輸和通信技術(shù)的不斷刷新，不同文化間的交流日趨常態(tài)化，越來越多的人可以穿越文化的屏障和藩籬，用平等和理性的姿態(tài)進(jìn)行溝通。在此過程中，文化智商是跨越國界、感知文化差異、解決文化沖突、增進(jìn)異質(zhì)群體集智聚力的關(guān)鍵能力。

所謂文化智商是人們在異質(zhì)文化環(huán)境中收集、處理文化信息，做出有意識的判斷與選擇，以此適應(yīng)多元文化環(huán)境的能力[7]。在當(dāng)今多元文化世界中，提高文化智商非常重要。

具體來說，文化智商是具有學(xué)習(xí)其他文化的內(nèi)驅(qū)力，有自信去擁抱多元文化，但并不是為了謀求共識而忘卻自我;儲(chǔ)備相關(guān)文化和文化差異的知識，對文化差異具有理解力;具有敏銳的文化感知力，能夠捕捉到不同文化間的差異和沖突，調(diào)整策略以減少文化差異帶來的矛盾和沖突;能夠客觀、完整地認(rèn)識自己，提煉文化差異，跨越多樣性文化，具備成長的心態(tài)，并能夠像變色龍一樣很快適應(yīng)環(huán)境的變化[7]。文化智商一方面能夠提升文化主體的文化感知能力、文化適應(yīng)能力與跨文化溝通能力，從容、自信地進(jìn)行跨文化實(shí)踐活動(dòng);另一方面可以通過調(diào)整主體自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)，緩解文化差異帶來的心理壓力，增強(qiáng)對主體文化的自豪和自信[7]，做到“堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬”。

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。個(gè)體對于異質(zhì)文化應(yīng)該報(bào)以積極的態(tài)度，激發(fā)自身的動(dòng)力去學(xué)習(xí)和了解不同的文化，提升跨文化交際能力。當(dāng)個(gè)體的文化知識越豐富，對文化差異的認(rèn)知越復(fù)雜，也就越容易透過文化差異的表象看到文化之間的共通性，對文化差異的理解就會(huì)越深刻，也就能秉持“不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，無高低優(yōu)劣之分”的觀點(diǎn)，進(jìn)而形成一種開放、包容的文化心態(tài)。

俗話說，讀萬卷書，行萬里路。為了更好地探索文化，學(xué)生應(yīng)知行合一，嘗試真切體驗(yàn)下外面的世界。然而這并不意味著人們只能走出國門進(jìn)行探索，還可以通過廣泛閱讀，欣賞影視作品，利用網(wǎng)絡(luò)社群去感受文化的差異，以世界眼光關(guān)注世界，以海納百川的胸懷擁抱世界。通過文字、影像、聲音去理解不同文化的細(xì)微之處，以尊重、欣賞的態(tài)度對待來自不同文化背景的人，克服民族優(yōu)越感，既不在本土文化中固步自封，也不對本土文化進(jìn)行稀釋或否定，利用一切可能提升本土文化，并擁抱他者文化。

（三）重構(gòu)生活

全球勝任力不僅可以幫助個(gè)體學(xué)習(xí)語言，關(guān)注文化差異，產(chǎn)生文化認(rèn)同，更重要的是賦予個(gè)體改變所在環(huán)境，重構(gòu)生活的能力。通過母語和第二外語的學(xué)習(xí)以及掌握的相關(guān)文化，識別和創(chuàng)造機(jī)遇，從個(gè)人或集體層面做出行動(dòng)，從而做出改變。學(xué)習(xí)并不只局限于課堂。在2020年初的新冠肺炎疫情中，學(xué)生學(xué)習(xí)到了書本之外的健康防疫知識。比如通過口罩文化和咳嗽禮儀的普及，學(xué)生知道了如何正確佩戴口罩、如何摘取口罩、咳嗽時(shí)如何注意衛(wèi)生禮儀，減少病毒的傳播和擴(kuò)散，為自己、也為他人筑起一道保護(hù)屏障。

防疫過程中的洗手也有大學(xué)問：應(yīng)在流動(dòng)水下取適量洗手液認(rèn)真揉搓雙手15秒以上，正確標(biāo)準(zhǔn)的洗手法需包括七步（內(nèi)、外、夾、弓、大、立、腕）。真實(shí)場景的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，不僅豐富學(xué)生的理論知識，也教會(huì)他們?nèi)绾慰茖W(xué)、健康地生活，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

青年要學(xué)會(huì)在不斷發(fā)展的世界中及時(shí)調(diào)整自己，加深對世界的認(rèn)知和理解，形成對全球發(fā)展的責(zé)任感與道德感。世界已成為一個(gè)相互依賴，休戚與共的命運(yùn)共同體，雖山川異域，但風(fēng)月同天。在面對新冠肺炎疫情時(shí)，雖然有些國家、有些民眾表現(xiàn)出對中國人民的歧視和敵意，但很多國家給予我國真誠的援助，運(yùn)送了大批的救援物資。

大部分民眾也許不能像白衣天使們主動(dòng)請纓加入這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”，但至少能做到主動(dòng)居家不添亂，避免人員聚集，防止交叉感染。只有每個(gè)人都做到事不避難、義不逃責(zé)，繃緊“科學(xué)防疫，從我做起”的這根弦，才能在最短時(shí)間里打贏這場阻擊戰(zhàn)。

面對數(shù)字化時(shí)代，越來越多的“數(shù)字土著”徘徊于虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界、線上和線下、居住社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)社群。一方面，人們每天要面對海量的信息，需要保持獨(dú)立的判斷和思考，將一些無用的、干擾的、甚至是錯(cuò)誤的信息篩選掉，做到去粗取精，去偽存真;另一方面，人們應(yīng)通過數(shù)字化重構(gòu)學(xué)習(xí)和生活，將終生學(xué)習(xí)貫穿于職業(yè)生涯發(fā)展，儲(chǔ)備必要的數(shù)字素養(yǎng)，跨越數(shù)字鴻溝，為將來的就業(yè)夯實(shí)基礎(chǔ)，提升幸福感和獲得感。

四、結(jié)語

在全球化和數(shù)字化迅猛發(fā)展的今天，越來越多的青年在全球化場景中學(xué)習(xí)和工作。在這樣的多元、動(dòng)態(tài)環(huán)境中要想獲得成功，需要掌握跨文化溝通能力，具備多元文化理解力，有勇氣探索未知，有能力走向世界，有行動(dòng)創(chuàng)造未來。全球勝任力是全球化時(shí)代的軟實(shí)力，是在當(dāng)今互聯(lián)互通世界中應(yīng)對困難，獲取成功的關(guān)鍵。因此，為了青年能順利踏上全球勝任力之路，社會(huì)應(yīng)引導(dǎo)青年以務(wù)實(shí)、正確的方式學(xué)習(xí)語言，利用真實(shí)環(huán)境與母語使用者（native speaker）進(jìn)行有效互動(dòng);能夠吐露自己的真實(shí)想法，也能認(rèn)同、理解、包容他人的觀點(diǎn);通過強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中理解文化觀點(diǎn)的方式進(jìn)行文化探索。

當(dāng)然學(xué)習(xí)語言，探索文化，最終還要落實(shí)到行動(dòng)中，實(shí)踐見真知，從而成功駕馭世界，以和諧、和平的方式與他人、自然實(shí)現(xiàn)共存。總之，全球勝任力之路能夠賦予青年以語言學(xué)家的認(rèn)知和思維、人類學(xué)家的視野和格局、軍事家的行動(dòng)力和執(zhí)行力，身體力行，協(xié)作共贏，不負(fù)當(dāng)下，不畏將來。

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（薦稿人：張新立，江蘇師范大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）

基金項(xiàng)目：江蘇省2020年高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“基于5C模型的全球勝任力培養(yǎng)研究”（項(xiàng)目編號：2020SJA1558）。

作者簡介：徐超男（1985—），女，碩士，西交利物浦大學(xué)語言學(xué)院講師，研究方向：英語教學(xué)、國際教育。