陳德琦 周金娣

摘 要：隨著時代發(fā)展，現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代審美和現(xiàn)代的生活方式不斷沖擊著傳統(tǒng)文脈，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化岌岌可危。同時，信息科技文明為傳統(tǒng)發(fā)展帶來了新工藝新運營和拓展的可能。作為嶺南傳統(tǒng)手工藝品，如今正面臨著發(fā)展瓶頸，以嶺南傳統(tǒng)手工藝品為研究對象，如何在當(dāng)下快銷品盛行的時代中尋找出路，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代矛盾的關(guān)系并提出對策。

關(guān)鍵詞：嶺南文化 手工藝 創(chuàng)新

嶺南文化源遠(yuǎn)流長，具有深厚的歷史傳統(tǒng)和鮮明的地域特色，優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)世代承傳，生生不息。嶺南文化，其中又以嶺南傳統(tǒng)手工藝品深入人心，傳統(tǒng)手工藝品是嶺南文化的靜態(tài)文化，各式各樣的手工藝品曾經(jīng)廣泛存在于人民大眾的生活當(dāng)中，可稱為是民族的魂。民間傳統(tǒng)手工藝是中華民族先進文化不可或缺的部分，既是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，又是技術(shù)基因傳承的載體。而隨著互聯(lián)網(wǎng)-科技時代的社會進程加快，民間傳統(tǒng)手工藝逐漸沒落，甚至消逝于歷史長河中，這些珍貴的手工藝以及藝品需要新的煥活機遇。[1]

1 手工藝行業(yè)現(xiàn)狀與市場機會

據(jù)了解，廣東傳統(tǒng)嶺南文化盡管保持了開發(fā)、多元、兼容并蓄的特點，但我國民間手工藝品行業(yè)集中程度較低，企業(yè)規(guī)模普遍較小，企業(yè)市場競爭力較弱，隨著行業(yè)市場競爭不斷加劇，行業(yè)兼并重組趨勢日益明顯，嶺南傳統(tǒng)手工藝品沒有得到很好的傳承，有些甚至逐漸消亡。嶺南傳統(tǒng)手工藝品市場規(guī)模小，多數(shù)為個人手工坊，分布稀疏，困難企業(yè)多。相關(guān)技藝教育培訓(xùn)主要采取的是大師培訓(xùn)，以開設(shè)私人作坊為主，競爭營業(yè)方式非常的原始和初級，沒有大量資金投入，復(fù)制與擴展都非常艱難。隨著時代的發(fā)展，新事物層出不窮，當(dāng)代人普遍減少關(guān)注。[2]

在中國加入世界貿(mào)易組織后，文化商品、資本和服務(wù)市場都將進一步對外開放，給我國經(jīng)濟發(fā)展和民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展帶來新的機遇和轉(zhuǎn)折;政府也積極推動民間藝術(shù)文化行業(yè)走向國際，鼓勵民間藝術(shù)文化與著名商業(yè)中心合作;聯(lián)合各線城市設(shè)立民間藝術(shù)節(jié);實施民間藝術(shù)品牌帶動戰(zhàn)略，推廣民間藝術(shù)內(nèi)容等。嶺南地區(qū)作為我國經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)中非遺資源存量最大、種類最豐、傳承最好、活態(tài)最優(yōu)的區(qū)域，我們需牢牢把握當(dāng)今市場帶來的優(yōu)渥前景。

2 手工藝傳承與創(chuàng)新對策

2.1 打造嶺南特色文化身份，喚醒傳統(tǒng)手工藝

如何讓社會大眾在在斑斕五彩的信息時代中認(rèn)識嶺南文化？國家文化宣傳相關(guān)部門和地方政府可以利用自身身份和優(yōu)勢搭建與公眾交流平臺，結(jié)合大數(shù)據(jù)分析明確地區(qū)定位和受眾人群，建立起情感交互、知識普及與文化傳承的價值鏈，鑄就城市文化品牌，增強嶺南文化的影響力。[2]其次，地方政府還需要對承載手工藝特色文化的公共空間進行更新。合理利用嶺南非遺，設(shè)立宣傳欄展示嶺南文化公益廣告，與人民大眾的主流文化與精神需求相呼應(yīng)。

2.2 協(xié)調(diào)生產(chǎn)科技技術(shù)，加強與傳統(tǒng)手工技藝結(jié)合

傳統(tǒng)技藝生產(chǎn)與現(xiàn)代技術(shù)相比，無論是生產(chǎn)水平、生產(chǎn)效率、科技應(yīng)用以標(biāo)準(zhǔn)層級化生產(chǎn)都有著諸多缺陷以及急需改進的地方。例如手工藝在有的地區(qū)因缺乏工具，手工藝者制作時間長、件數(shù)少、個人小本經(jīng)營獲利少，生產(chǎn)不得當(dāng)導(dǎo)致的環(huán)境污染問題等。[2]因此手工藝行業(yè)核心和本質(zhì)就是進行生產(chǎn)的大膽創(chuàng)新，以現(xiàn)代技術(shù)作為依托建立全新的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，利用規(guī)?；a(chǎn)，將手藝的設(shè)計與制作中利用計算機3D打印噴作、建模類似技術(shù)在電腦里進行勾勒修改后再去進行部分和生產(chǎn)鏈制作;或者將流水線作業(yè)設(shè)計和制作相分離的方式，在保留最精益復(fù)雜的手工制作前提下，減少勞動力的損耗，鏈?zhǔn)礁咝Т嬷械碗y度的手工制作，提高安全性生產(chǎn)，將資源分解利用，做到排污減損的最優(yōu)化。

2.3 借助粵港澳大灣區(qū)發(fā)展，推動手工藝創(chuàng)新運營

廣州、深圳、珠海和港澳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚水平較高，結(jié)合大灣區(qū)嶺南文化基因，將嶺南手工藝非遺納入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，聯(lián)名當(dāng)?shù)匕倌曷曌u品牌及中國古城，以“地域文創(chuàng)”主題相互打響品牌效應(yīng)，促進區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改革優(yōu)化。

2.4 響應(yīng)傳承文化號召，建立文化保護區(qū)

響應(yīng)國家對保護傳承嶺南文化作出的一系列重要指示，學(xué)習(xí)國外保護及借鑒文化發(fā)展精華之處，利用文化遺產(chǎn)相關(guān)法律條例，保護和促進嶺南文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。政府需加強傳統(tǒng)手工藝的知識產(chǎn)權(quán)保護，建立嶺南文化手工藝行業(yè)協(xié)會來拉進與大眾的聯(lián)系，持續(xù)做好嶺南非遺、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等保護利用工作，前期通過制作手工藝品制作體驗，喚起大眾學(xué)習(xí)興趣，后期完善地方保護區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和整治環(huán)境，開展 “文化+旅游”模式，合理規(guī)劃保護區(qū)的公共空間，建設(shè)“世界嶺南文化旅游體驗?zāi)康牡亍薄?/p>

2.5 跟隨互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展，提升自身能力

隨著“信息時代”到來，科技提升為傳統(tǒng)手工藝者發(fā)展提供了一系列契機。人工智能優(yōu)先，電商發(fā)展迅猛，科技人才激增，無疑不在告訴手藝者及相關(guān)企業(yè)需提升自身水平和運營能力。[2]嶺南文化手工藝行業(yè)協(xié)會在不破壞手工藝傳承下，可以建立傳統(tǒng)手工藝人工作室，提供良好的創(chuàng)作環(huán)境，提供相關(guān)經(jīng)濟支持，開設(shè)傳統(tǒng)手工藝興趣課程和實踐性活動，滿足人們對精神文化內(nèi)涵需求和緩解當(dāng)今時代工業(yè)化生產(chǎn)帶來千篇一律的視覺疲勞。手工藝品企業(yè)時刻掌握潮流資訊，利用便捷的智能系統(tǒng)和物流運輸渠道開發(fā)和銷售衍生品。國家和政府可以借助高校優(yōu)勢培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新型人才，利用高校豐富人才和科創(chuàng)資源肩負(fù)起保護和傳承民族優(yōu)秀文化的重任。[2]相關(guān)手工藝知名人士可與媒體公司合作，開展多元化網(wǎng)絡(luò)宣傳模式。

3 結(jié)語

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和國家政策扶持力度的不斷加大，我們必須準(zhǔn)確把握中國文化建設(shè)及文化體制的改革和創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝的社會趨勢。這必將有力地推動嶺南手工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 李琳.民間傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新[J].人文天下，2020（24）：145-147.

[2] 李昊峰.基于“信息時代”背景下傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承研究[D].河南大學(xué)，2015.

[3] 黃慧佳，程千曄.嶺南文化視角下手工藝非遺的活態(tài)傳承——基于廣州戲服制作技藝的調(diào)研分析[J].中國地名，2019（12）：55-56.