祁書娥

許多剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生，他們認(rèn)為歷史課是枯燥乏味的，有的只是為了考試分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)。也有的同學(xué)認(rèn)為，到考試時(shí)候我背背就行了。也有的學(xué)生說，老師，我根本就是看不懂歷史課本，你告訴我考試要背會(huì)的內(nèi)容就行了。面對(duì)有這種想法的學(xué)生，我只是感覺到很無奈。

我常常陷入沉思，如何才能把高中歷史教好？如何體現(xiàn)歷史課的教育價(jià)值和歷史使命？如何讓學(xué)生學(xué)得會(huì)看得懂，學(xué)得有趣，學(xué)得輕松，并從中大獲其益。

問題關(guān)鍵就在于老師把歷史課要教得好，教得活，吸引學(xué)生的探究欲望，并激起他們學(xué)習(xí)的濃厚興趣。因此，在平常的上課中，教師要探討多種教學(xué)方法，要采取漫畫、圖片、詩(shī)歌、成語(yǔ)、歷史典故、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等等。要用風(fēng)趣活潑的語(yǔ)言，平仄押韻的文字去講述課文的內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松的氛圍里把歷史學(xué)好，把難以記憶理解的知識(shí)記住并消化吃透事件深層本質(zhì)。

一、利用圖片生動(dòng)地教

在講述唐代宋代的君主專制中央集權(quán)的內(nèi)容時(shí)，我就巧妙地把“唐代節(jié)度使出行圖和宋代文官出行圖”兩幅圖片利用起來，引導(dǎo)學(xué)生分析圖片中蘊(yùn)含的歷史信息。比如，唐代節(jié)度使出行圖，看上去節(jié)度使是耀武揚(yáng)威、信馬由韁、來勢(shì)洶洶的架勢(shì)，整個(gè)畫面氣勢(shì)宏大，鼓角爭(zhēng)鳴、彩旗飄飄、軍威嚴(yán)整。畫面生動(dòng)地再現(xiàn)了河西節(jié)度使張議潮的風(fēng)貌，可以解讀為唐末設(shè)置節(jié)度使，防守邊疆，結(jié)果卻形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。節(jié)度使的權(quán)力是很大的，在政治上有自主權(quán)，經(jīng)濟(jì)上有財(cái)權(quán)，軍事上擁有強(qiáng)悍的武力，對(duì)中央集權(quán)造成了很大的威脅。再來對(duì)比看北宋文官出行圖，我給學(xué)生這樣描述，我悄悄的來，不帶走一片云彩，風(fēng)停了，夜兒靜了，鳥兒也睡覺了，月兒在林梢，學(xué)生聽完會(huì)意地笑了。因?yàn)閳D片很形象地告訴學(xué)生這樣的信息，北宋為了加強(qiáng)中央集權(quán)，采取了削弱地方權(quán)力的辦法。就是派文官擔(dān)任地方官，派文官帶兵打仗，撤銷武將的帶兵權(quán)，放回田園，又收回地方的行政權(quán)、財(cái)政權(quán)、兵權(quán)。形成“兵不識(shí)將，將不識(shí)兵”的局面，這樣就把地方的人力、物力、財(cái)力全部收回中央。對(duì)地方就是釜底抽薪，抽絲剝繭，最后歸結(jié)為一個(gè)字：“收”！試看你地方上還能掀起什么大風(fēng)大浪！皇帝我自閑庭信步，晚上可以睡個(gè)安穩(wěn)的大覺了。

二、利用詩(shī)歌形象地教

在講古代的科舉制，舉例范進(jìn)中舉，可以用詩(shī)來描述它的作用：朝為田舍郎，暮歸天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。詩(shī)歌生動(dòng)地描繪出了身份一般的人可以通過考試而做官，實(shí)現(xiàn)了人生理想，又可以光宗耀祖，達(dá)到了人生的輝煌時(shí)刻。那反過來，他對(duì)于人性是非常殘酷的，讀書人皓首窮經(jīng)，費(fèi)盡心力，熬過了青春熬白了頭，才得以如愿，對(duì)精力、心理是多么大的摧殘！

三、利用俗語(yǔ)俚語(yǔ)輕松地教

在講古代制瓷業(yè)時(shí)，講到宋朝的五大名窯，可以教給學(xué)生用生活情景去記憶，如“汝哥定能當(dāng)軍官”，就生動(dòng)有趣地讓學(xué)生記住了五大名窯——汝窯，哥窯，定窯，官窯，鈞窯。這樣采用諧音法記憶多么有趣啊。再比如，講大躍進(jìn)時(shí)，可以用順口溜“頭遍哨子不買賬，二遍哨子伸頭望，三遍哨子慢慢晃?！背浞终f明“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反過來影響生產(chǎn)力的發(fā)展”的基本原理。

再如，講中華民族的文明新石器時(shí)代的文化遺存時(shí)，我教給學(xué)生，簡(jiǎn)化成六個(gè)字去記憶：“仰大河，紅龍豬”，也就是說“仰起頭來，大口喝水，然后敞開懷美美地吃紅色的龍豬肉”，這樣學(xué)生也就很輕易地就把這個(gè)地名的文化遺存——仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、紅山文化、龍山文化和良渚文化記住了。在講三國(guó)兩晉南北朝的士族專權(quán)時(shí)，可以用詩(shī)句“王與馬共天下”，就形象地描述出了王家的勢(shì)力雄厚，聲望朝野。同時(shí)，在講社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)，可以用詩(shī)句“東晉偏安于江南，十六國(guó)家亂中原”去講述南北對(duì)峙的格局。這樣是能夠很好地激起學(xué)習(xí)興趣的。

教師深入淺出、通俗易懂的講解，使得學(xué)生學(xué)得輕松，理解得到位，也就不再覺得歷史課太枯燥乏味了。

（作者單位：山西省運(yùn)城市鹽化中學(xué)044000）