孫立萍
摘 要:勞動(dòng)教育是貫徹黨的教育方針的有力舉措,更是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的必由之舉。課程教學(xué)是學(xué)校開展教育活動(dòng)的主要形式,能夠?yàn)閯趧?dòng)教育的落實(shí)提供良好契機(jī)?;诖?,廣大教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程特點(diǎn),有意識(shí)地進(jìn)行勞動(dòng)教育元素的滲透。以下就將高中思想政治教學(xué)作為載體,首先從強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐性、提升教學(xué)針對(duì)性、培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)以及增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)四個(gè)方面分析勞動(dòng)教育的意義,隨后從巧妙運(yùn)用教材,培養(yǎng)勞動(dòng)認(rèn)知;利用鄉(xiāng)土資源,喚醒勞動(dòng)情感;構(gòu)建活動(dòng)課程,加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐三個(gè)角度探究勞動(dòng)教育的策略,希望提供參考。
關(guān)鍵詞:高中;思想政治;勞動(dòng)教育
就現(xiàn)階段高中思想政治教學(xué)情況來看,或多或少還存在著一些不足之處,如勞動(dòng)教育未能受到充分的重視、教學(xué)效果不理想等,嚴(yán)重影響了整體教學(xué)的成效。在《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中明確提到:“除勞動(dòng)教育必修課程外,其他課程結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn),有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容?!睂?duì)此,作為新時(shí)期的教學(xué)工作者,應(yīng)當(dāng)牢牢遵循現(xiàn)代教育要求,在注重基礎(chǔ)知識(shí)傳授的同時(shí),有目的、有針對(duì)性地進(jìn)行勞動(dòng)教育,為學(xué)生全方位發(fā)展創(chuàng)造良好前提。
一、高中思想政治課落實(shí)勞動(dòng)教育的意義
在高中思想政治課堂教學(xué)中落實(shí)勞動(dòng)教育,對(duì)于教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。具體來說,體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)利于強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐性
勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量,要想促進(jìn)“中國夢”的實(shí)現(xiàn),就離不開勞動(dòng)的支撐。在高中思想政治課堂教學(xué)中落實(shí)勞動(dòng)教育,可以全面彰顯“立德樹人”這一教育目標(biāo),它與新時(shí)期的教育要求是極其吻合的,不僅可以為學(xué)生后續(xù)成長起到良好的促進(jìn)作用,還能夠讓高中思想政治課堂教學(xué)的形式更加豐富、多彩。我國著名教育家陶行知先生曾經(jīng)指出了“教學(xué)做合一”這一理念,將勞動(dòng)教育融入思想政治教學(xué)中,能夠讓學(xué)生在勞動(dòng)的同時(shí)感受生活、體驗(yàn)生活,學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)迎接未來生活的挑戰(zhàn)。
(二)利于提升教學(xué)針對(duì)性
在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017)》中明確提出,課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地將理論與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有效整合,以此為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)更加科學(xué)、更具邏輯的學(xué)習(xí)環(huán)境[1]。現(xiàn)階段,大部分學(xué)生都未能形成完善的勞動(dòng)價(jià)值觀念,那么這是由什么原因造成的呢?具體來說,主要有以下幾點(diǎn)。首先,受到家庭教育、條件等方面的影響,很少有機(jī)會(huì)參與勞動(dòng),長時(shí)間缺乏勞動(dòng),影響了勞動(dòng)意識(shí)的形成;其次,在信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,學(xué)生接受信息的渠道更加廣泛,這就很容易受到不良風(fēng)氣的影響,妄想“一夜暴富”。而勞動(dòng)教育的落實(shí),正能夠有針對(duì)性地引導(dǎo)、帶領(lǐng)學(xué)生,讓學(xué)生形成積極、健康的思想觀念和情感態(tài)度,樹立良好的勞動(dòng)意識(shí),為其未來學(xué)習(xí)、發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
(三)利于培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)
黨的十八大報(bào)告用“愛國、敬業(yè)以及誠信等”二十四字精準(zhǔn)概況了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從某種層面上來看,其中的“敬業(yè)”所代表的正是勞動(dòng)精神的體現(xiàn),這正是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵渠道。在高中思想政治課堂上,教師將課堂教學(xué)的內(nèi)容與勞動(dòng)實(shí)踐有機(jī)融合,可以讓學(xué)生形成奮勇拼搏,吃苦耐勞的精神和品質(zhì),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)以致用,通過課堂所學(xué)的內(nèi)容來解決實(shí)際問題,從而有效提高學(xué)生的勞動(dòng)自信和熱情[2]。
(四)利于增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)
在勞動(dòng)過程中,學(xué)生揮灑著自己的汗水、感受勞動(dòng)的艱辛,明白人類的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)就是勞動(dòng)。將高中思想政治教學(xué)與勞動(dòng)教育有機(jī)融合,能夠有效轉(zhuǎn)變學(xué)生以往忽視勞動(dòng)的錯(cuò)誤理念。長期堅(jiān)持勞動(dòng)教育,學(xué)生可以掌握勞動(dòng)的技能與方法,形成良好的勞動(dòng)價(jià)值觀念,改變以往的消極行為和習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)與發(fā)展。
二、高中思想政治課落實(shí)勞動(dòng)教育的策略
將勞動(dòng)教育落實(shí)到高中思想政治課堂教學(xué)中,最終是為了使學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)光榮、勤勞最美的理念,有效增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì),最大限度地激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)積極性和潛能。在具體教學(xué)時(shí),只有緊扣這一目標(biāo),才能夠確保勞動(dòng)教育朝著正確的方向進(jìn)行。那么教師應(yīng)當(dāng)從哪些角度入手呢?具體如下:
(一)巧妙運(yùn)用教材,培養(yǎng)勞動(dòng)認(rèn)知
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。在高中思想政治課堂教學(xué)中,要想真正落實(shí)勞動(dòng)教育,那么首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知。就高中思想政治課程來說,它非常注重德育,在課本中涉及不少與勞動(dòng)有關(guān)的內(nèi)容。例如:在“中國特色社會(huì)主義”“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”這部分知識(shí)內(nèi)容當(dāng)中就涉及“民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)以及人民幸福都是在勞動(dòng)、斗爭等過程中展開的”;在“政治與法治”當(dāng)中也提到了“廣大黨員要不圖名利、辛勤勞動(dòng)……樹立共產(chǎn)黨員的光輝形象”;在“政治與法治”中則提到了“勞動(dòng)在……起決定性作用”等。在正式教學(xué)中,教師就可以將這些知識(shí)利用起來,將其作為勞動(dòng)教育的有力依據(jù),從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行高效的勞動(dòng)教育。通過對(duì)課本中有關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容展開挖掘、整理以及運(yùn)用,可以讓學(xué)生在接受基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),正確把握勞動(dòng)的內(nèi)涵,意識(shí)到勞動(dòng)的重要性,并將其付諸實(shí)踐。如此一來,則可以為學(xué)生馬克思主義科學(xué)勞動(dòng)觀的樹立形成一定的幫助,利于學(xué)生科學(xué)勞動(dòng)認(rèn)知的養(yǎng)成[3]。需要注意的是,要想幫助學(xué)生真正吸收和消化勞動(dòng)方面的知識(shí),養(yǎng)成正確的勞動(dòng)認(rèn)知,那么就可以從以下兩個(gè)角度出發(fā)。首先,教師應(yīng)當(dāng)牢牢把握整體,打破原有課題的束縛,為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)更加系統(tǒng)、完善的單元教學(xué)策略。例如:在教學(xué)“哲學(xué)與文化”這部分知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候,教師就可以引申出習(xí)總書記的觀點(diǎn),即“幸福都是奮斗出來的,世界上沒有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗。”以這樣的方式幫助學(xué)生沖破原有思維的束縛,由原本的辯證唯物主義到歷史唯物主義,如此的勞動(dòng)認(rèn)知就會(huì)更加深刻、全面。其次,除了基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,教師還應(yīng)當(dāng)將學(xué)生思維的培養(yǎng)予以充分重視,借助清晰的思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)知識(shí),讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)知識(shí)有一個(gè)更加鮮明、直觀地把握,從而不斷深化對(duì)勞動(dòng)的理解。
(二)利用鄉(xiāng)土資源,喚醒勞動(dòng)情感
對(duì)于學(xué)生勞動(dòng)情感的激發(fā)與培養(yǎng),是高中思想政治課中實(shí)施勞動(dòng)教育的目標(biāo)之一。所謂勞動(dòng)情感,主要指的是學(xué)生在勞動(dòng)時(shí)體現(xiàn)出的態(tài)度或者體驗(yàn),對(duì)于學(xué)生勞動(dòng)情感的激發(fā)與培養(yǎng),實(shí)際上就是讓學(xué)生尊重、熱愛以及崇尚勞動(dòng),并以勞動(dòng)為榮。鄉(xiāng)土資源,則指的是校園周邊或者學(xué)生、教師生活的自然風(fēng)貌,與其他教學(xué)資源相比,鄉(xiāng)土資源有著更為顯著的優(yōu)勢,不僅真實(shí),還更富有說服力。在高中思想政治課堂教學(xué)中,教師可以充分發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢,為學(xué)生營造一個(gè)更加充實(shí)的勞動(dòng)教育氛圍,這樣一來,就可以促進(jìn)學(xué)生與勞動(dòng)知識(shí)之間的距離,賦予學(xué)生別樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓學(xué)生的勞動(dòng)情感得以喚醒、升華。值得說明的是,教師在利用鄉(xiāng)土資源實(shí)施勞動(dòng)教育時(shí),應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)。首先,教師在挑選鄉(xiāng)土資源時(shí),應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容以及勞動(dòng)教育的目標(biāo)、內(nèi)容,做到統(tǒng)籌兼顧。其次,在利用鄉(xiāng)土資源時(shí),教師還應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地進(jìn)行勞動(dòng)情感的挖掘,這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心、外化于行”。例如:在教學(xué)“哲學(xué)與文化”這部分知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候,對(duì)于“中華傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展”這部分內(nèi)容的講解,為了更好地達(dá)成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),教師就可以組織學(xué)生開展以“甘肅拉面美名揚(yáng)”為主題的教學(xué)活動(dòng),并將其合理劃分為以下幾個(gè)模塊,分別為“前世今生”“別樣味道”“當(dāng)代價(jià)值”以及“源遠(yuǎn)流長”,吸引學(xué)生踴躍參與進(jìn)來,直抒己見、暢所欲言。如此一來,學(xué)生不僅能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐拿媸澄幕幸粋€(gè)更加全面地認(rèn)識(shí),還在無形之中激發(fā)、喚醒了學(xué)生的勞動(dòng)情感。尤其是對(duì)于第四個(gè)模塊,學(xué)生熱情高漲,在對(duì)當(dāng)?shù)孛媸澄幕幸欢ò盐盏那疤嵯抡归_面食制作。通過這樣的方式,學(xué)生真正參與到勞動(dòng)過程當(dāng)中,情感得到了激發(fā),他們從這個(gè)過程中感受到了勞動(dòng)帶來的快樂,并且從內(nèi)心深處體會(huì)到勞動(dòng)的魅力,更加喜歡勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)??梢?,在高中思想政治課堂教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源,不但能夠?yàn)橛四繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)起到關(guān)鍵作用,還有利于學(xué)生勞動(dòng)精神、情感的培養(yǎng)與強(qiáng)化,有效推動(dòng)勞動(dòng)教育的落實(shí),真正促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
(三)構(gòu)建活動(dòng)課程,加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐
在課程教學(xué)中,僅憑教材、課堂上的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這不僅會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)視野的拓展,還不利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和形成。基于此,在高中思想政治教學(xué)中落實(shí)勞動(dòng)教育,教師也需要對(duì)教育進(jìn)行適當(dāng)延伸、拓展,組織學(xué)生開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生有更多參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和平臺(tái),做到“課程內(nèi)容活動(dòng)化”“活動(dòng)內(nèi)容課程化”。值得注意的是,在這個(gè)過程中,教師要實(shí)現(xiàn)三個(gè)“突破”,換言之即教師應(yīng)當(dāng)打破場地的束縛,不僅能夠在教室內(nèi)部開展實(shí)踐活動(dòng),還可以在教室外進(jìn)行實(shí)踐;其次,教師不應(yīng)當(dāng)將教學(xué)內(nèi)容局限在教材上,而是要將其與實(shí)際活動(dòng)有機(jī)融合起來;最后,教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)革新教學(xué)評(píng)價(jià)的方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化的評(píng)價(jià),如習(xí)題測驗(yàn)或?qū)嵺`活動(dòng)后的點(diǎn)評(píng)。例如:在教學(xué)“政治與法治”中的“基層群眾自治制度”這部分知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候,教師提前了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,發(fā)現(xiàn)班上大部分學(xué)生由于缺乏一定的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn),對(duì)于本節(jié)課的概念性知識(shí),如“社區(qū)”“居委會(huì)”等混淆不清。對(duì)于這種情況,教師組織學(xué)生走出教室、走出校園,在周邊的社區(qū)開展“教師授課”以及“我是社區(qū)小當(dāng)家”相融合的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)過程中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中參與活動(dòng)。如此,學(xué)生的困惑就會(huì)得到更加詳細(xì)的解答,真正促進(jìn)知識(shí)的吸收與消化。特別是在“我是社區(qū)小當(dāng)家”這一實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,學(xué)生的主人公地位得到充分彰顯,不僅有效鍛煉了其實(shí)踐能力,還讓學(xué)生獲得了不一樣的勞動(dòng)感悟,真切感受到勞動(dòng)帶來的愉悅感,進(jìn)而更加愿意參與學(xué)習(xí)、勞動(dòng),為勞動(dòng)教育的深入做好充分準(zhǔn)備。
結(jié)束語
總而言之,在高中思想政治課堂教學(xué)中落實(shí)勞動(dòng)教育,利于強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐性、提升教學(xué)針對(duì)性、培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)以及增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì),其重要價(jià)值毋庸贅述。作為一名合格的教學(xué)工作者,應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性及必要性,并找出思想政治課程與勞動(dòng)教育之間的契合點(diǎn),通過行之有效地策略促進(jìn)二者的有效整合,以期實(shí)現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建。具體來說,可以從巧妙運(yùn)用教材,培養(yǎng)勞動(dòng)認(rèn)知;利用鄉(xiāng)土資源,喚醒勞動(dòng)情感;構(gòu)建活動(dòng)課程,加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐三個(gè)方面入手,組織學(xué)生開展高質(zhì)量的思想政治學(xué)習(xí)、探究,在幫助學(xué)生收獲豐富新知、技能的同時(shí),不斷促進(jìn)自身勞動(dòng)意識(shí)和能力的形成,為接下來的學(xué)習(xí)和成長發(fā)展創(chuàng)造更多的可能。
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本文系定西市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《新時(shí)代家校協(xié)同實(shí)施勞動(dòng)教育的路徑研究》(課題批準(zhǔn)號(hào):DX[2020]GHB467)的研究成果。