王鵬新

[摘 要]核心素養(yǎng)培育是落實立德樹人根本任務的關鍵環(huán)節(jié)，對促進處于青春期的中學生成長成才具有至關重要的作用。立足新時代教育形勢，需要再次重塑核心素養(yǎng)概念的應然圖景，重新梳理與厘定新時代視域下核心素養(yǎng)的基本特征與內(nèi)容，以求還原核心素養(yǎng)概念的真實樣貌?；貧w現(xiàn)實，社會的多變使中學生核心素養(yǎng)培育面臨來自新媒體、新環(huán)境與新手段的沖擊與挑戰(zhàn)，新媒體的顯現(xiàn)是對傳統(tǒng)核心素養(yǎng)培育方式的再次沖擊，新環(huán)境的融入是對教師隊伍內(nèi)在功底的重大考驗，新手段的選用是對中學生核心素養(yǎng)培育的重新要求。為此，為有效提升中學生核心素養(yǎng)培育工作效能，應以新媒體、新環(huán)境與新手段為切入點，創(chuàng)新中學生核心素養(yǎng)培育的教學方式，構建中學生核心素養(yǎng)培育的教學體系及打造中學生核心素養(yǎng)培育的生態(tài)空間，以求實現(xiàn)中學生核心素養(yǎng)培育的真正回歸。

[關鍵詞]新時代;核心素養(yǎng);培育路徑;中學生

“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！盵1]對于核心素養(yǎng)問題的熱點關注反映出我國基礎教育界對于核心素養(yǎng)理論的迫切需求，學者們從不同視角對核心素養(yǎng)問題進行深入剖析，以此帶動核心素養(yǎng)的相關研究，促進中學生核心素養(yǎng)培育的實際發(fā)展。而面對國內(nèi)外環(huán)境的新變化，有需要也有必要在新時代背景下對中學生核心素養(yǎng)培育的相關基礎性問題進行再次研究與闡釋，從而把握中學生核心素養(yǎng)培育的本質(zhì)，并在剖析中學生核心素養(yǎng)培育實然困境的基礎上，提出切實可行的應然路徑，以滿足實踐的內(nèi)在需求。

一、核心素養(yǎng)之應然圖景

近些年來，在教育研究與實踐領域，“核心素養(yǎng)”似乎從一個默默無聞的元素急速“膨脹”為一個熱點詞匯。任何關于教育問題的研究，都必須要將核心素養(yǎng)納入其中，這似乎已然成為解決教育熱點問題所不可避免的關鍵要素。但是，關于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及外延等方面，學者們持有不同的觀點。隨著時代環(huán)境的變化，我們需要將核心素養(yǎng)置于多種語境中進行深入剖析，明確何為核心素養(yǎng)，再次闡釋核心素養(yǎng)的基本特征與內(nèi)涵，以核心素養(yǎng)基礎性問題為支點，實現(xiàn)理論基礎與實踐問題的高度契合。

（一）國際組織視域中的核心素養(yǎng)

1997年12月，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（以下簡稱經(jīng)合組織）（OECD）的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎”研究項目，拉開了世界范圍內(nèi)對核心素養(yǎng)問題研究的序幕。經(jīng)合組織在2003年出版了研究報告《核心素養(yǎng)促進成功的生活和健全的社會》，在該研究報告中使用“核心素養(yǎng)”（key competencies）指向?qū)W生有關的能力素養(yǎng)，并構建起以人為核心，以工具、人、社會為支點的核心素養(yǎng)框架，該框架還涵蓋了三類九種核心素養(yǎng)條目。該項目組指出核心素養(yǎng)可從社會與個人的角度幫助其取得具有價值的成果，并從個人出發(fā)，滿足其對不同社會生活領域的不同需求，這一點對于個人而言具有重要意義。隨后，經(jīng)合組織于2005年發(fā)布了《核心素養(yǎng)的界定與遴選：行動綱要》，該綱要的目的在于在教育實踐活動中，凸顯核心素養(yǎng)培育的滲透力度與可操作性。

歐盟的一個研究小組在經(jīng)合組織研究項目的影響之下，在2002年3月發(fā)布的研究報告《知識經(jīng)濟時代的核心素養(yǎng)》首次使用了“核心素養(yǎng)”的概念，指出核心素養(yǎng)是知識、能力與態(tài)度的集合。2006年，歐洲議會與歐盟理事會通過《以核心素養(yǎng)促進終生學習》建議案，重點突出核心素養(yǎng)的主題，并圍繞核心素養(yǎng)體系分別從知識、技能和態(tài)度三個方面進行了描述。建議案中將核心素養(yǎng)定義為在知識社會中，每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作時所必需的一系列知識、技能與態(tài)度的集合[2]。

（二）中文語境中的核心素養(yǎng)

對核心素養(yǎng)的理解不能從關鍵能力的視角去闡釋，而是要將其放在我國特殊的語言語境中去理解。

核心素養(yǎng)的關鍵在于“核心”二字[3]，核心所指的對象是相對于非核心即外圍或者次要而言的。“素養(yǎng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋為“平時的修養(yǎng)”，“修養(yǎng)”一詞的解釋為“養(yǎng)成正確的待人處事的態(tài)度”。由此，可將素養(yǎng)理解為性質(zhì)上的修養(yǎng)，平時的修養(yǎng)折射出素養(yǎng)處于一種穩(wěn)定的狀態(tài)之中。反觀研究成果，對核心素養(yǎng)的大部分研究僅定位于詮釋素養(yǎng)概念的層面，而忽視了對素養(yǎng)整體性的研究，因此，最終也未能解釋核心素養(yǎng)到底是什么。大多數(shù)的研究成果將素養(yǎng)、素質(zhì)與能力等混為一談，正是由于我國學者對素養(yǎng)概念的模糊認識，才使得闡釋清核心素養(yǎng)的概念顯得尤為必要。

對核心素養(yǎng)的理解要在符合語言規(guī)律的基礎上，按照漢語言表達的習慣，對其作出確定性的表達?！八仞B(yǎng)”被理解為平時的修養(yǎng)，這種素養(yǎng)并不是短期的，而是具有長期性與穩(wěn)定性?！昂诵摹笔窍鄬τ谕鈬缘模傅氖鞘挛镏g關系中最主要的部分?！昂诵乃仞B(yǎng)”作為一個整體性的概念，方向上指向素養(yǎng)，焦點卻聚焦于核心，核心素養(yǎng)作為一種對象性與整體性的存在，與“外圍”“非核心”相比，卻依然是整體的，并處于核心的位置。

在新時代背景下，對中學生進行核心素養(yǎng)培育確有必要，國家也出臺了相關的指導意見，從國家層面制定與落實了針對不同學段、不同學生的核心素養(yǎng)培育相關政策。由此可見，核心素養(yǎng)在中學生發(fā)展過程中起著關鍵性的作用，是中學生發(fā)展的重要環(huán)節(jié)?；貧w到現(xiàn)實中，培育中學生核心素養(yǎng)的工作還存在一些問題，只有在深入剖析中學生核心素養(yǎng)培育現(xiàn)狀的基礎上，進一步厘清問題的發(fā)展脈絡，才能最終診斷出培育問題產(chǎn)生的病因，做到對癥下藥，促使核心素養(yǎng)成為引領教育改革與發(fā)展新方向的指向標。

（三）核心素養(yǎng)的三重內(nèi)涵

在分析國際組織視域下關于核心素養(yǎng)定義的基礎上，結合中文語境下核心素養(yǎng)的概念闡釋，可將核心素養(yǎng)定義為學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。深入剖析核心素養(yǎng)的定義，可歸納出以下幾點：一是培養(yǎng)宗旨，核心素養(yǎng)概念已表明培育的最終目標在于培養(yǎng)什么樣的人;二是培養(yǎng)目標，核心素養(yǎng)使學生具備多種綜合能力，如知識、能力與態(tài)度等;三是培養(yǎng)主體，核心素養(yǎng)并不是只針對某一部分學生，而是所有學生應共同具備的素養(yǎng);四是培養(yǎng)價值，核心素養(yǎng)并不只具有針對個人的個人價值，同時還具有社會價值，是個人價值與社會價值的統(tǒng)一;五是培養(yǎng)周期，核心素養(yǎng)不僅具有階段性，也具有終身發(fā)展性。核心素養(yǎng)的形成并不是短時間內(nèi)就可迅速形成的，而是終身發(fā)展的。在核心素養(yǎng)形成的過程中，這五點最為主要，也最為關鍵。

在核心素養(yǎng)概念的總體框架中，可歸納總結出核心素養(yǎng)主要包括的三個方面的具體內(nèi)容：一是文化基礎的學習，強調(diào)學生應在汲取國內(nèi)外優(yōu)秀文化成果的基礎上，重視知識的寬度和學習的深度，不斷吸收不同領域、學科知識的內(nèi)在精神，實現(xiàn)真善美的真正統(tǒng)一，成為一個具備扎實文化基礎，具有更高精神追求的人;二是自主探究與發(fā)展，凸顯學生的主體性地位，強調(diào)學生能夠自主有效地管理自己的學習與生活，在學習的過程中不斷認識與提升自我的價值，從而在面對錯綜復雜的環(huán)境時，具備一定的解決問題的潛力與能力，成為一個有著明確發(fā)展方向的人;三是社會參與和人際互動與協(xié)作，強調(diào)學生應自覺遵守道德準則和行為規(guī)范，正確處理好自我與社會的關系，增強社會責任感，實現(xiàn)個人的價值，成為一個具有理想信念且勇于擔當?shù)娜?。這三方面具體內(nèi)容呈現(xiàn)出一定的內(nèi)在關聯(lián)性，文化基礎的學習是自主探究與發(fā)展和社會參與的基礎，而自主探究與發(fā)展和社會參與以文化基礎的學習作為前提條件。核心素養(yǎng)三個方面具體內(nèi)容的呈現(xiàn)，為新時代中學生核心素養(yǎng)的培育提供了一個完整的理論框架。

二、新時代中學生核心素養(yǎng)培育之實然困境

2016年9月，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架的發(fā)布表明我國的中學生核心素養(yǎng)培育工作開始步入正軌。中學生所處的階段是個體生命全程中的一個特殊階段，中學生的生理發(fā)育較為迅速，但心理發(fā)展卻相對緩慢，二者往往處于一種非平衡的狀態(tài)。中學生是民族的希望、國家的未來，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中堅力量。核心素養(yǎng)的培育對于中學生而言，最終目的是促使中學生具備一定的關鍵能力與必備品格，這種能力與品格必須與社會發(fā)展所需相適應，也必然能伴隨學生的終身發(fā)展。但社會正如馬克思所指出的一樣，它是“一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的有機體”[4]。社會的多變，一方面對中學生核心素養(yǎng)培育提出了更高的要求，在這種內(nèi)在要求的推動下實現(xiàn)學生能力與社會發(fā)展多元化的契合;另一方面使新時代中學生核心素養(yǎng)培育與傳統(tǒng)的培育方法相互碰撞，甚至產(chǎn)生一定的間隙，從而使中學生的核心素養(yǎng)培育處于一定的困境之中。

2019年12月，筆者選取甘肅省3所中學的師生為調(diào)研對象，3所中學分別為西北師范大學附屬中學、蘭州市第四十六中學、蘭州煉油化工總廠第一中學，采取抽樣調(diào)查法進行了一次題為“新時代中學生核心素養(yǎng)培育現(xiàn)狀”的問卷調(diào)查。本次調(diào)研采取實地發(fā)放問卷與網(wǎng)絡問卷相結合的方式，實地發(fā)放問卷500份，收回問卷460份，其中有效問卷450份;通過網(wǎng)絡形式收回問卷110份，其中有效問卷91份。本次共收回有效問卷541份，調(diào)研對象涵蓋3所中學5個不同年級的師生。

（一）新媒體對傳統(tǒng)核心素養(yǎng)培育方式的沖擊

馬克思認為，在社會歷史發(fā)展的過程中，科學技術起著決定性作用，它是一個不可忽視的革命性力量。社會發(fā)展的程度可用科學技術的發(fā)展水平進行衡量。而新媒體作為科學技術的具體表現(xiàn)形式，同時也是社會歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。在新媒體的推動下，核心素養(yǎng)培育的教學內(nèi)容、課程體系、載體等諸多元素在形式上變得豐富，也為培育中學生的核心素養(yǎng)提供了多元化的視角。新媒體的出現(xiàn)必然倡導一種不同于傳統(tǒng)核心素養(yǎng)培育的方式，主張構建一種多維度、多主體、多渠道的對話交流，呈現(xiàn)出教師與學生之間畫面性、迅捷性與新穎性互動的鏡像。中學生處于眾媒時代之中，他們不再拘束于傳統(tǒng)的“點面式”培育，而是通過各種不同的新媒體載體來傳播不同的信息，最終呈現(xiàn)出一幅不同群體良好互動的圖像。

在數(shù)字化技術與信息技術的迅猛發(fā)展下，新媒體得以產(chǎn)生。新媒體的出現(xiàn)，推動了中學生核心素養(yǎng)培育的整體進程。微信現(xiàn)已發(fā)展成為一款較為成熟、覆蓋范圍較廣的實時通信工具，具有及時性、開放性與互動性等特點。以授課教師作為調(diào)研對象，根據(jù)調(diào)研結果顯示，有67.9%的教師會采用微信平臺對學生進行線上學習指導，利用微信平臺及時傳達課程信息、課程要求與課程內(nèi)容，以及課程教學所需的PPT課件、音頻、視頻等教學資料;有21.3%的教師會采用微課的形式進行線上教學，微課主要是以時間短且容量小的微型視頻作為主要載體，其主要呈現(xiàn)出一體多面的顯著特征，一體主要是以某一知識點為主體，多面指的是微課的表現(xiàn)形式多樣，所呈現(xiàn)的視頻課程資源適合多種學習方式。而作為新媒體的新生代表，慕課在短短幾年時間里得到迅速發(fā)展，并對中學生核心素養(yǎng)培育工作形成了巨大的沖擊與深遠的影響。慕課規(guī)模大、不受時空限制、呈現(xiàn)形成開放等，有9%的教師會采取慕課的教學方式。慕課使核心素養(yǎng)培育工作的終身發(fā)展成為可能。另外，以中學生為調(diào)研對象，對調(diào)研數(shù)據(jù)進行分析，可發(fā)現(xiàn)除傳統(tǒng)的課堂學習之外，有79.8%的學生表示會利用課余時間，頻繁使用手機、平板電腦等移動電子產(chǎn)品學習，只有11.2%的學生表示采取平板電腦學習的頻率為經(jīng)常，7%的學生使用移動電子產(chǎn)品學習的頻率為一般。

新媒體的出現(xiàn)，在促進中學生核心素養(yǎng)培育工作發(fā)展的同時，也會對傳統(tǒng)核心素養(yǎng)培育產(chǎn)生一定的作用。換言之，這種建立在新媒體基礎上的核心素養(yǎng)培育必然會對傳統(tǒng)的核心素養(yǎng)培育造成一定的影響，甚至帶來沖突與挑戰(zhàn)，但這種挑戰(zhàn)的背后同時也是發(fā)展的機遇。這種機遇不僅僅是對中學生核心素養(yǎng)培育的一次考驗，更對教師提出了更高要求。教師只有通過深入洞悉學生的心理狀態(tài)，充分利用新媒體方式，才能切實提高中學生核心素養(yǎng)培育的有效性。

（二）新環(huán)境對教師隊伍內(nèi)在功底的考驗

21世紀以來，全球知識與經(jīng)濟快速發(fā)展，各國與各民族之間多元文化不斷交流碰撞、衍變共生。全球化推動了教育競爭的國際化，而信息技術的發(fā)展推動了教育進入信息化時代，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”成為教育信息化時代到來的標志。

調(diào)研結果顯示，處于互聯(lián)網(wǎng)新環(huán)境下的中學生，20.4%會使用臺式電腦、23.5%會使用筆記本電腦、15.6%會使用平板電腦、33%選擇使用手機進行線上學習。通過網(wǎng)絡的搭建可發(fā)現(xiàn)，90%以上的學生都會采用可移動數(shù)據(jù)工具進行線上學習，這一龐大的數(shù)據(jù)，一方面表明數(shù)字化時代背景下線上教學的重要性得到日益凸顯，另一方面則是對教師基本素質(zhì)的考驗與錘煉。而以教師為調(diào)研對象，以線上教學情況為調(diào)研內(nèi)容，根據(jù)調(diào)研結果，49.7%的教師對線上教學等新環(huán)境能夠很快適應，并能掌握教學的實際節(jié)奏，36%的教師表示能夠較快適應線上教學環(huán)境，而9%的教師則對線上教學環(huán)節(jié)適應的速度較慢，5.3%的教師表示存在一定的困難，適應線上教學環(huán)節(jié)較為吃力。通過對調(diào)研結果進行分析可發(fā)現(xiàn)，大部分教師表示能夠按照正常的速度適應線上教學，并能充分利用各種教學設備，發(fā)揮自身的教學特色，而受年齡、學歷層次、教學經(jīng)驗等因素的限制，一小部分教師只能采取較為傳統(tǒng)的教學方式，對教學新環(huán)境適應的速度較慢，需要較長的時間去適應?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來，既為中學生核心素養(yǎng)培育提供了多種方式，也給教師隊伍帶來了具有挑戰(zhàn)性的時代課題。

由于互聯(lián)網(wǎng)本身所具有的優(yōu)勢，如無任何身份的限制，只需網(wǎng)絡存在，便可輕松訪問相關網(wǎng)站，查閱相關信息，而正是這種優(yōu)勢，使互聯(lián)網(wǎng)成為各種社會思潮猛烈碰撞的集散地。各種不同的價值觀、信仰追求在該集散地碰撞與交織，對中學生核心素養(yǎng)培育構成了一定的沖擊。興國必先強師，教師身負傳授知識與培養(yǎng)學生形成正確三觀的重任，面對環(huán)境的多元性、動態(tài)性、復雜性，應及時對傳統(tǒng)德育方式去粗取精，摒棄其落后的部分，結合時代發(fā)展及時補充滿足中學生需求的新鮮內(nèi)容，在充分了解學生的基礎上，與之進行分享與討論，在討論的過程中培育中學生的核心素養(yǎng)。新時代的發(fā)展勢必形成新的環(huán)境，新環(huán)境本身所具有的復雜性是對教師隊伍教學技能的一次考驗，同時也是對教師德育經(jīng)驗的一次挑戰(zhàn)，對教師的教育理念、教育方式提出了更高的要求。

（三）新手段對中學生核心素養(yǎng)培育的要求

中學生核心素養(yǎng)的培育在互聯(lián)網(wǎng)技術的推動下有了新的媒介，營造了培育的新環(huán)境，同時也產(chǎn)生了培育的新手段。目的與手段的關系在馬克思主義哲學視域中被闡釋為對立與統(tǒng)一的關系，二者之間的關系具體表現(xiàn)為“目的是主體活動的主觀反映，手段是主體活動的客觀存在形式”[5]。在互聯(lián)網(wǎng)技術的推動下，中學生核心素養(yǎng)的培育不僅實現(xiàn)了教學手段上的多元性與快捷性，而且在空間維度上，教學空間得到進一步拓寬，同時也為教學方式開辟了新的路徑。

數(shù)字化時代最為顯著的特征是數(shù)字技術的迅猛發(fā)展，這種發(fā)展為中學生核心素養(yǎng)培育提供了更加便捷的教學手段，更加具有伸展性的教學空間，更為重要的是，實現(xiàn)了教學方式的創(chuàng)新性與多樣性。以中學生為調(diào)研對象，以在線教學平臺的使用頻率為調(diào)研內(nèi)容可發(fā)現(xiàn)，有22.5%的中學生使用騰訊課堂平臺，19%的中學生使用慕課堂，使用雨課堂的中學生所占比率為10.5%，而使用愛課程、人衛(wèi)慕課、優(yōu)課聯(lián)盟、華文慕課、智慧支教、百度云智學院的比例分別為9.8%、8.7%、8.5%、7.8%、6.9%、6.3%。多樣化的教學平臺為中學生核心素養(yǎng)的培育奠定了堅實的基礎，而教學平臺的多樣化是否能夠滿足中學生的核心素養(yǎng)培育需求呢？調(diào)研結果顯示，67.8%的中學生表示在線教學平臺可以完全滿足自身的學習需求;21%的中學生表示基本可以滿足，但是仍存在需要完善的地方;10%的中學生表示多樣化的教學平臺不能滿足其自身需求，教學平臺無關功能較多，影響學習效果;1.2%的中學生則表示教學平臺由于功能較少，不能滿足需求。另外，對新手段進行深入分析，選取最受歡迎的5種教學平臺為研究內(nèi)容，通過調(diào)研結果可發(fā)現(xiàn)，有65.6%的中學生指出教學平臺由于具有直播與錄播的功能，所以對其進行重點關注;22%的中學生則是因為使用教學平臺，可以進行同學互評，更加方便了同學之間的交流;而在教學平臺的視頻中可嵌入測試題，使得10%的中學生熱衷于這5種教學平臺的使用。那么最終的學習效果如何？85.6%的中學生認為在線課程的教學進度與節(jié)奏合適，基本跟得上學習的節(jié)奏，在線學習的效果較好;11%的中學生認為進度較慢，跟得上節(jié)奏，在線學習的效果一般;3%的中學生則表示進度過快，跟不上，在線學習的效果較差。

處于互聯(lián)網(wǎng)時代之中，中學生核心素養(yǎng)的培育在云計算與大數(shù)據(jù)發(fā)展的推動下，進一步拓展了傳播形態(tài)。與傳統(tǒng)的素質(zhì)教育不同，傳統(tǒng)的素質(zhì)教育往往站在教育者的視角，立足于學校的現(xiàn)實基底，采取線上課堂教學與線下社會實踐相結合的方式，必要時期實行一定的課程改革，以此來滿足素質(zhì)教育的內(nèi)在需求，但是這種方式往往忽視了受教育者。處于眾媒時代之中的中學生，對其核心素養(yǎng)的培育要求多站在學生的視角，提供更為廣闊的自主性選擇空間，實現(xiàn)師生之間的良性互動，實現(xiàn)在新媒體的視域中培育中學生的核心素養(yǎng)，在新手段的基礎上創(chuàng)新培育工作。

三、新時代中學生核心素養(yǎng)培育之應然路徑

在新媒體的推動下，對中學生核心素養(yǎng)的培育必然會給傳統(tǒng)的培育方式帶來一定的挑戰(zhàn)與沖擊。在新環(huán)境的影響下，對中學生核心素養(yǎng)的培育也是對教師隊伍基本修養(yǎng)與內(nèi)在功底的一次考驗。而新手段的出現(xiàn)也對中學生核心素養(yǎng)的培育提出了新的要求。因此，為有效提升中學生核心素養(yǎng)，應有針對性地以新媒體、新環(huán)境與新手段為切入點，立足于中學生的視角，加強師生之間的互動交流，真正實現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的回歸。

（一）依托新媒體，創(chuàng)新中學生核心素養(yǎng)培育的教學方式

科學技術的發(fā)展實現(xiàn)了教學方式的多元化，但科技的發(fā)展并不能取代課堂教育在中學生核心素養(yǎng)培育工作中的重要地位，課堂教育在新媒體時代仍然發(fā)揮著新媒體不可替代的重要作用。相反，在充分利用新媒體技術的基礎上，課堂教育的地位應得到進一步的夯實與增強。處于眾媒時代，對于掌握課堂主動性的教師而言，應靈活運用多種教學方法，如板塊式教學與翻轉(zhuǎn)課堂等方式，以構建一種靈活互動、效果明顯的互動式教學。

新媒體時代有一系列具有自身優(yōu)勢的教學方式，如慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等，這些教學方式在新媒體環(huán)境的影響下產(chǎn)生，既是對傳統(tǒng)教學方式束縛的突破，也打破了空間與時間的限制，在突破與打破的過程中凸顯了學生的主體地位，從而對受教育者產(chǎn)生更加直觀有效的影響。例如，慕課課程以高質(zhì)量的教學資源作為優(yōu)勢，在教學方式上采取嵌入式教學，在新媒體技術的輔助下，為中學生提供了大量有效的學習參考資料，從而增強中學生的學習與實踐能力。在中學生核心素養(yǎng)培育過程中融入多元的新媒體技術，既豐富了教學方式，也拓寬了中學生視野，更為重要的是，充分彰顯了中學生在教學過程中的主體地位，讓學生能主動學習、自主學習，進而提升自身素養(yǎng)水平。

（二）依靠新環(huán)境，構建中學生核心素養(yǎng)培育的教學體系

在2014年教育部出臺的《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，青年學生“核心素養(yǎng)體系”被首次提出，該意見也對各級各類學校和教師本身提出了具體要求，應建立以核心素養(yǎng)培育為核心的課程體系。要用辯證的態(tài)度對待大數(shù)據(jù)，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，短時間內(nèi)快速搜集與整理有效信息，進而滿足中學生對信息的需求。同時，從教學內(nèi)容上要實現(xiàn)多學科與多角度、個性化與時代化的融合，呈現(xiàn)出教學內(nèi)容的層次性與多元性特征。簡而言之，不論是在教學形式，還是在課程體系的具體設計過程中，中學生的主體性地位都必須得到重視與突出。尊重與充分發(fā)揮中學生的創(chuàng)造性思維，以社會主義核心價值觀作為引導，最終形成以傳媒工具為載體的教育方式，在新環(huán)境背景下構筑核心素養(yǎng)培育的教學體系。

在新環(huán)境的影響下，建立以中學生為中心的核心素養(yǎng)培育教學體系，并不能只為突出中學生的主體地位，而是要以遵循核心素養(yǎng)培育發(fā)展規(guī)律作為前提條件。核心素養(yǎng)培育要立足于教育發(fā)展的現(xiàn)狀，以新環(huán)境下形成的教學方式彌補傳統(tǒng)教學方式存在的不足。在對西方教學體系理論與方法進行充分借鑒的基礎上，針對中學生群體建立合適的全新的教學理念，并將這一教學理念有機融合到教學活動的實踐過程中，提升中學生對問題的分析與解決能力、反思與總結經(jīng)驗的能力，最終在分析與解決、反思與總結的過程中推動中學生核心素養(yǎng)培育工作的持續(xù)發(fā)展。

（三）借助新手段，打造中學生核心素養(yǎng)培育的生態(tài)空間

盡管互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展為培育中學生的核心素養(yǎng)提供了新的手段，但它也對學生成長所需的家庭環(huán)境、學校環(huán)境和社會環(huán)境產(chǎn)生了一定的影響。而微信、微博、抖音等新媒體平臺的發(fā)展，形成了中學生核心素養(yǎng)培育所需的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，教師作為中學生核心素養(yǎng)培育的關鍵要素，應在充分利用培育新手段的基礎上，對教學模式進行創(chuàng)新性的改變。教師也應以課程大綱為前提，將社會熱點問題與課本中所蘊含的德育元素相結合，以問題帶動中學生核心素養(yǎng)的培育，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，使課堂成為傳播正能量的真正場域。

互聯(lián)網(wǎng)所形成的媒體環(huán)境是多種社會思潮的聚集地，既有傳播正能量的價值觀，也有一些低俗化與娛樂化的錯誤思潮。因此，凈化中學生核心素養(yǎng)培育的空間環(huán)境顯得尤為必要。打造核心素養(yǎng)培育的生態(tài)空間，一方面是塑造中學生核心素養(yǎng)培育生長環(huán)境的重要方式，另一方面也是培育中學生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。中學生與其他群體不同，有其自身的特殊性，中學生帶有這種特殊性成長在多元變化的社會環(huán)境中，使得其核心素養(yǎng)的培育在當下顯得十分必要。作為教育的主體，教師應在遵循核心素養(yǎng)培育發(fā)展趨勢的前提下，充分了解與剖析社會前沿問題，站在“現(xiàn)實的人”的視角，借助各種傳播路徑，充分利用各類資源，著力打造以中學生核心素養(yǎng)培育為核心的生態(tài)空間。

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