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歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行

2021-10-01 02:27呂光明
關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義馬克思主義中國(guó)共產(chǎn)黨

呂光明

摘? ?要:馬克思主義是科學(xué)性、實(shí)踐性和人民性的統(tǒng)一,是放之四海而皆準(zhǔn)的真理;中國(guó)共產(chǎn)黨“能”,根本是能把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,書寫了中華民族最恢宏的史詩(shī);中國(guó)特色社會(huì)主義“好”,根本是好在馬克思主義同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段相結(jié)合,走出了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。馬克思主義“行”是中國(guó)共產(chǎn)黨“能”和中國(guó)特色社會(huì)主義“好”的根本和底氣。

關(guān)鍵詞:馬克思主義;中國(guó)共產(chǎn)黨;中國(guó)特色社會(huì)主義

習(xí)近平總書記在《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》中指出:“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟?!袊?guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”正是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;正是馬克思主義同中國(guó)發(fā)展階段相結(jié)合,中國(guó)特色社會(huì)主義彰顯獨(dú)特優(yōu)勢(shì),開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。馬克思主義“行”是中國(guó)共產(chǎn)黨“能”和中國(guó)特色社會(huì)主義“好”的根本和底氣。

一、馬克思主義是科學(xué)性、實(shí)踐性和人民性的統(tǒng)一,是放之四海而皆準(zhǔn)的真理

馬克思主義為什么行,是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的理論、是實(shí)踐的理論、是人民的理論。無論世界形勢(shì)如何變化,馬克思主義始終占據(jù)著真理的制高點(diǎn)。

馬克思主義是科學(xué)的理論??茖W(xué)性是馬克思主義始終如一的本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前,唯物論與辯證法相分離,唯心主義占統(tǒng)治地位,舊哲學(xué)沒有真正揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律,沒有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑。而馬克思主義將辯證法和唯物論高度統(tǒng)一起來,把唯物辯證的自然觀和歷史觀高度統(tǒng)一起來,揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律[1]。馬克思主義的科學(xué)性在于其透視歷史的本質(zhì),找準(zhǔn)了時(shí)代發(fā)展的方向。

馬克思主義是人民的理論。人民性是馬克思主義與生俱來的理論品格。馬克思一生都在為人類解放而奮斗,正如馬克思給恩格斯的信件中所說:“這時(shí)唯一能使我挺身起來的,就是我意識(shí)到我們兩個(gè)人從事著一個(gè)合伙的事業(yè)”[2],這個(gè)事業(yè)便是為人類解放而奮斗的事業(yè)。 《共產(chǎn)黨宣言》高呼:“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!盵3]馬克思主義不是“烏托邦式”的空想,而是建立在“人”的“解放”基礎(chǔ)之上的。馬克思最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富——馬克思主義理論具有堅(jiān)守人民立場(chǎng)的鮮明價(jià)值取向。馬克思主義哲學(xué)確認(rèn)人民群眾的主體價(jià)值;馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭露了資本主義生產(chǎn)榨取工人剩余價(jià)值、追求資本增值的本質(zhì);馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論認(rèn)定無產(chǎn)階級(jí)必然能實(shí)現(xiàn)全人類解放。

馬克思主義是實(shí)踐的理論。實(shí)踐性是馬克思主義的邏輯起點(diǎn)。舊哲學(xué)往往束之高閣,不沾染實(shí)踐的氣息;人們也從來不知道、不運(yùn)用哲學(xué)。馬克思和恩格斯自稱是“實(shí)踐的唯物主義者”,以此來區(qū)別于脫離實(shí)踐的、停留于理論的舊唯物主義者。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問,他們的哲學(xué)不僅僅是為了認(rèn)識(shí)世界,更重要的是為了改造世界。馬克思主義的理論來源于實(shí)踐,用于指導(dǎo)實(shí)踐,又在實(shí)踐中不斷經(jīng)受檢驗(yàn),獲得豐富和發(fā)展。正是這種實(shí)踐性特點(diǎn)決定了它的不竭創(chuàng)造力和蓬勃生命力。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨“能”,根本是能把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,書寫了中華民族最恢宏的史詩(shī)

黨的百年歷史證明,所有成功的經(jīng)驗(yàn)都是把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合得好的結(jié)果;所有失敗的教訓(xùn)都是背離馬克思主義,照搬照抄的結(jié)果。因此,馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器,是我們黨的靈魂和旗幟。

馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,建立了中國(guó)共產(chǎn)黨,使中國(guó)人民從此有了主心骨。在新民主主義革命時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來,創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)“三大法寶”,提出了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)“三大作風(fēng)”[4]。最終,成功開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路,打敗了日本帝國(guó)主義,推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,建立了中華人民共和國(guó)。緊接著又實(shí)行社會(huì)主義改造,確立了社會(huì)主義基本制度;推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,為以后發(fā)展提供了制度保障和物質(zhì)條件。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,深刻總結(jié)新民主主義革命、社會(huì)主義基本制度建立和社會(huì)主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立了毛澤東思想。

黨的十一屆三中全會(huì)以后,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),既不照搬西方資本主義國(guó)家的做法,也不照搬其他社會(huì)主義國(guó)家的做法,從世界大勢(shì)出發(fā)、從實(shí)際國(guó)情出發(fā),把馬克思主義的基本原理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來,解放思想、實(shí)事求是,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)行改革開放,一切從是否符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),堅(jiān)持走自己的道路,抓緊歷史機(jī)遇加速干,創(chuàng)立了鄧小平理論,開拓了社會(huì)主義改革開放的新境界。

黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,遵循馬克思主義的基本要求,根據(jù)當(dāng)時(shí)世情、國(guó)情的新變化,深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)以及世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn),形成了“三個(gè)代表”重要思想,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

黨的十六大以后,以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,充分運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法,順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化,深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,形成了科學(xué)發(fā)展觀??茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步深化了黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)、升華黨的執(zhí)政理念,創(chuàng)造性地回答了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展方向、改革開放的發(fā)展道路和面向未來的發(fā)展路徑等一系列重大問題。

黨的十八大以來,站在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的歷史方位上,面對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)“西強(qiáng)我弱”的格局,以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持馬克思主義同新時(shí)代相結(jié)合,系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民續(xù)寫了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡,為解決人類面臨的共同難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”,根本是好在馬克思主義同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段相結(jié)合,走出了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路

習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?!盵5]中國(guó)道路怎么走才能越走越寬、越走越好?中國(guó)共產(chǎn)黨一直在探索,從未停止實(shí)踐。

1956年4月,毛澤東同志在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表了題為《論十大關(guān)系》的講話。該講話是在反對(duì)教條主義、破除蘇聯(lián)模式迷信的過程中產(chǎn)生的,其基本思想就是“以蘇為鑒”,強(qiáng)調(diào)根據(jù)中國(guó)實(shí)情走自己的路,并提出“我國(guó)不但在民主革命過程中有自己的許多特點(diǎn),在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的過程中也帶有自己的許多特點(diǎn)”[6]。毛澤東同志認(rèn)為,革命道路不能照搬蘇聯(lián)模式,社會(huì)主義建設(shè)道路也不能照搬蘇聯(lián)模式,必須獨(dú)立自主走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。毛澤東同志關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要思想集中體現(xiàn)于《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等主要著作中。毛澤東同志運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義使各項(xiàng)事業(yè)取得了寶貴的成果,為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)新的局面積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)、奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)是黨的歷史和新中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。當(dāng)時(shí),黨和國(guó)家面臨著思想、政治、組織等各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù),鄧小平同志的思路十分清晰、明確。他認(rèn)為,要開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面,必須廓清思想迷霧,打破思想的禁錮,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,解決思想路線問題。鄧小平同志把馬克思主義同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際和特征相結(jié)合,走自己的路,成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的十八大以后,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,從全面深化改革,到全面依法治國(guó)、全面建成小康社會(huì);從全面從嚴(yán)治黨、以黨的自我革命推動(dòng)社會(huì)革命,到堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,都運(yùn)用了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,讓中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略布局日益完善,讓現(xiàn)代化建設(shè)的方向目標(biāo)愈加清晰[7]。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出的:“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去,把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和命運(yùn)牢牢掌握在自己手中?!盵5]

參考文獻(xiàn):

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[4]夏學(xué)鑾.毛澤東思想如何形成及其特質(zhì)[EB/OL].(2013-12-18)[2021-07-06].http://theory.people.com.cn/big5/n/2013/1218/c112851-23878470.html.

[5]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2021-07-02(02).

[6]建國(guó)以來毛澤東文稿:第6冊(cè)[M].北京:中共中央文獻(xiàn)出版社,1992:143.

[7]宣言.社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)[J].人民周刊,2021(11):62.

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