李芳

摘 要：古詩(shī)詞作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，古典審美是古詩(shī)詞的精髓所在，在核心素養(yǎng)教學(xué)背景下，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生逐字、逐詞、逐句去分析、推敲古詩(shī)詞，從而促使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的古典審美有更加深刻的體悟，感受中國(guó)古詩(shī)詞的魅力所在，本文之中筆者將對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞中的古典審美做出相關(guān)研究探討。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;古典審美

引言：古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的代表，古詩(shī)詞中的一言一句，無(wú)不耐人尋味，其中對(duì)仗的形式、平仄有有致的旋律、精煉簡(jiǎn)短的語(yǔ)言、豐富多樣的意境、充滿光輝的人性，無(wú)不展現(xiàn)出了中國(guó)古詩(shī)詞獨(dú)特的古典審美。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入的感受、品位、參悟、體會(huì)古詩(shī)詞中的古典審美，這樣才能推動(dòng)學(xué)生的詩(shī)詞學(xué)習(xí)得到更好的發(fā)展。

一、把握古詩(shī)詞中的形式美

古詩(shī)詞凝聚著先哲的智慧，是歷史的遺留的文化瑰寶，其中形式美是古詩(shī)詞的一大特色，也是古詩(shī)詞的古典審美體現(xiàn)，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入把握古詩(shī)詞形式的“整齊劃一”，從而感受古詩(shī)詞獨(dú)特的形式之美。具體而言，古詩(shī)詞是按照字音的平仄和字義的虛實(shí)創(chuàng)作而成的對(duì)偶句式，其在形式創(chuàng)作方面是具有一定規(guī)律和講究的，這種對(duì)仗、整齊的形式之美，可以給人強(qiáng)烈的美感沖擊。而古詩(shī)詞這種形式上的美感，與中國(guó)古代人們追求整齊劃一的生活秩序的文化基因是密切相關(guān)的，展現(xiàn)出的了獨(dú)特的中國(guó)古典審美[1]。如杜甫的《登高》就是彰顯中國(guó)古詩(shī)詞形式對(duì)仗之美的典范，其中不僅做到了句與句之間的對(duì)仗，在同句之中，仍然是相互對(duì)仗的，如“風(fēng)急天高”與“渚清沙白”就形成了工整的對(duì)仗，而這種獨(dú)特的形式對(duì)仗之美，則為詩(shī)詞增添了另一番韻味，會(huì)給人一種過目不忘、流連忘返之感。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生把握中國(guó)古詩(shī)詞這種獨(dú)特的形式美。

二、品位古詩(shī)詞中的旋律美

漢語(yǔ)言是由音節(jié)美、形體美的漢字生成，并與音樂有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，如在最早的古詩(shī)歌典籍《詩(shī)經(jīng)》中，很多作品都采用了重章復(fù)唱的形式，誦讀這些詩(shī)歌，就好似在對(duì)一首曲調(diào)反復(fù)吟詠，增添了詩(shī)歌的旋律美感，而隨著格律詩(shī)和詞的出現(xiàn)，更是增添了詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫、平仄有致的旋律之美，給人一種擊節(jié)贊嘆之感。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師能夠幫助學(xué)生深入的體會(huì)古詩(shī)詞的旋律之美十分重要，具體可從以下幾個(gè)方面出發(fā)。

第一，節(jié)奏美。節(jié)奏作為音樂中不可或缺的組成部分，不同的節(jié)奏可以拼湊出不同動(dòng)人的樂章，顯然古詩(shī)詞之中是具有節(jié)奏之美的，這也使古詩(shī)詞呈現(xiàn)出了不同的韻味。如在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，不同的斷句和節(jié)奏可以表達(dá)出不同的意境和情感，在教學(xué)過程中，教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生按照正確的節(jié)奏進(jìn)行古詩(shī)詞閱讀，可以使學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞不同的意境和美感。舉這樣的一個(gè)例子，如在學(xué)習(xí)蘇軾《赤壁賦》這首古詩(shī)詞時(shí)，對(duì)于“月/出于/東山之上，徘徊/于/斗牛之間”，這首詩(shī)詞就應(yīng)該這樣進(jìn)行斷句[2]。這樣的斷句節(jié)奏可以更好的幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)赤壁的壯美風(fēng)景，學(xué)生猶如身臨其境的感受清風(fēng)徐來(lái)的氣息，從而讓讀者和聽者融為一體，將詩(shī)詞的心境感受不斷的放大，伴隨著這種節(jié)奏之美，學(xué)生會(huì)更好的感受到《赤壁賦》這首詩(shī)歌的無(wú)窮魅力。

第二，朗誦美。教學(xué)中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，老師要引導(dǎo)學(xué)生用飽滿的情感和思緒基調(diào)去朗讀詩(shī)詞，從而將詩(shī)中所表達(dá)出的意境與思想淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。通過朗誦美給學(xué)生帶來(lái)心靈和聽覺的震撼之感。如在學(xué)習(xí)王昌齡《出塞》這首詩(shī)歌時(shí)，詩(shī)歌中所描寫的是漢時(shí)邊關(guān)的景象，但詩(shī)人卻用一種平淡的用詞將邊塞戰(zhàn)亂不息的情景表現(xiàn)出來(lái)，這使得詩(shī)歌字里行間增添了一種悲傷之感。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌時(shí)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生掌握好詩(shī)歌的情感，注意讀字的抑揚(yáng)頓挫，同時(shí)還可以為學(xué)生配上戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的背景音樂，讓學(xué)生在朗讀詩(shī)詞的過程中，將詩(shī)詞恢宏的氣勢(shì)和悲壯的情感襯托出來(lái)，這樣學(xué)生可以更好的體會(huì)古詩(shī)詞當(dāng)中的朗誦之美，感受古詩(shī)詞的古典神韻和審美。

三、參悟古詩(shī)詞中的語(yǔ)言美

古詩(shī)詞語(yǔ)言精煉含蓄、韻味雋永，在短小的篇幅之中，卻沒有一個(gè)閑字，以少的文字表達(dá)出最豐富的內(nèi)容效果，這就是古詩(shī)詞語(yǔ)言之美的體現(xiàn)，同時(shí)也是古詩(shī)詞獨(dú)特的古典審美特色。舉這樣的一個(gè)例子，如賈島的《題李凝幽居》，其中“僧敲月下門”中的“敲”字，就是詩(shī)人賈島在“推”與“敲”二字之中，反復(fù)斟酌，最終確定。而顯然，“敲”字要比“推”字更加適合，因此“敲”字暗示門已關(guān)閉，與“鳥宿”直接相連，突然的敲門聲，打破了寂靜的夜，可以更好的襯托出環(huán)境的幽靜之感。而若是用“推”則達(dá)不到這種效果，表現(xiàn)不出月夜訪友這種深刻的意蘊(yùn)，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生深入的對(duì)詩(shī)中的字詞進(jìn)行辨析，從而感受詩(shī)詞之中獨(dú)特的語(yǔ)言之美[3]。此外，宋代文學(xué)批評(píng)家嚴(yán)羽曾經(jīng)說(shuō)過“語(yǔ)忌直，意忌淺，脈忌露”，其認(rèn)為語(yǔ)言除要精煉外，還應(yīng)該具有一種含有不露、耐人尋味之感，換而言之，詩(shī)歌語(yǔ)言不應(yīng)該是直接敘述的，應(yīng)該是引而不發(fā)、欲說(shuō)還休的，這樣才能給讀者更多的留白和回味，而這無(wú)疑也是古詩(shī)詞的古典審美體現(xiàn)。如在學(xué)習(xí)杜甫《春望》這首詩(shī)歌時(shí)，其中“城春”“草木深”，就體現(xiàn)出了詩(shī)歌語(yǔ)言的“意在言外”，城中雖有春色，但是卻人煙稀少，這樣的語(yǔ)言運(yùn)用，更能體現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的哀傷，詩(shī)人用含而不露的語(yǔ)言，將內(nèi)心沉痛至深的情感表達(dá)了出來(lái)，這種語(yǔ)言上的古典審美，無(wú)疑是中國(guó)詩(shī)歌的精髓體現(xiàn)，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師有必要帶領(lǐng)學(xué)生深入的參悟古詩(shī)詞中的語(yǔ)言審美。

四、體會(huì)古詩(shī)詞中的意境美

高中語(yǔ)文古詩(shī)詞獨(dú)特的古典審美特性，還體現(xiàn)在所營(yíng)造的意境上，“意境”是古詩(shī)詞中營(yíng)造的情景交融、虛實(shí)結(jié)合，活躍生命韻律的獨(dú)特審美想象空間，其中“意”可解讀為詩(shī)人對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，而“境”則是對(duì)特定環(huán)境和氣氛的塑造和描寫，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，能夠帶領(lǐng)學(xué)生把握古詩(shī)詞的獨(dú)特的意境審美至為重要。

第一，緣景明情，賞析意境美。王夫之曾經(jīng)說(shuō)過“情景名為二，而不可分離，情中有景，景中有情”。而王國(guó)維在《人間詞話》當(dāng)中也曾經(jīng)說(shuō)過“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?？梢娫谠?shī)歌之中，景與情是密不可分的，詩(shī)歌之中所展現(xiàn)的景都是在情感的特定支配下凝練創(chuàng)造的，所有的景色，無(wú)不滲透著詩(shī)人的主觀情感，因此在中國(guó)古詩(shī)歌之中，所有自然之中的山、水、花、草都可以成為詩(shī)人情感的寄托，情與景之間的巧妙融合，正是中國(guó)古詩(shī)詞意境之美的體現(xiàn)。而整個(gè)高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)的很多詩(shī)歌作品，都具有情景交融的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該將情與景緊密的聯(lián)系在一起，在緣景明情的過程中，帶領(lǐng)學(xué)生深入的體會(huì)詩(shī)歌中所營(yíng)造的意境之美[4]。如在學(xué)習(xí)周邦彥《蘇幕遮》這首詩(shī)歌時(shí)。本首詩(shī)歌上片寫景，下片抒情，詩(shī)歌段落分割明顯，但情與景之間卻密切交融。其中“風(fēng)荷”是聯(lián)系詩(shī)詞上片與下片情感紐帶的意象，在教學(xué)過程中，老師可以緊扣“風(fēng)荷”這一意象，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，本首詩(shī)歌是從眼前的“風(fēng)荷”自然過渡到家鄉(xiāng)的荷花，以此表達(dá)出作者對(duì)于家鄉(xiāng)的思念之情。

第二，展開想象，感悟意境美。詩(shī)歌本就是作者非凡的想象，是詩(shī)人從抽象的文字符號(hào)之中，熔煉塑造出的恢弘畫面，想象是詩(shī)歌的橋梁，若是沒有大膽的想象，就沒有偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作。因此在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，若是想要更好的幫助學(xué)生感受古詩(shī)詞的意境之美，能夠帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入的想象也是十分必要的。如在學(xué)習(xí)白居易《琵琶行》這首詩(shī)歌時(shí)，詩(shī)人通過想象，將難以琢磨難以描繪的聲音形象轉(zhuǎn)化為具體可觀可感的視覺形象，并通過一系列的比喻運(yùn)用，將琵琶女高超的琵琶演奏，創(chuàng)造出的音樂美繪聲繪色的描繪出來(lái)，這顯然都是通過詩(shī)人天才般的想象而獲得的。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌時(shí)，為更好的幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的意境美，教師可以為學(xué)生播放相關(guān)音樂，或通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，引導(dǎo)學(xué)生大膽的進(jìn)行聯(lián)想，讓學(xué)生猶如身臨其境一般走入秦淮江畔，與詩(shī)人白居易共同聆聽琵琶女彈奏的美妙樂聲。這會(huì)讓學(xué)生感受到作品藝術(shù)形象想象再創(chuàng)作的過程，在古詩(shī)詞強(qiáng)烈的意境之美當(dāng)中，體會(huì)古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)感染力和審美價(jià)值。

五、感受古詩(shī)詞中的人性美

“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”是古詩(shī)詞的本質(zhì)，因此古詩(shī)詞獨(dú)特的古典審美屬性，還體現(xiàn)在內(nèi)核的人性之美上，如宋代詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽就曾說(shuō)過“李白的詩(shī)歌不是寫出來(lái)的，而心中的一股氣噴涌而出”，這種“氣”是李白天生的豪情，也是其人性之中獨(dú)特的激情。因此在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)詞的畫面、意境之美，還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生深挖古詩(shī)詞的內(nèi)核，體會(huì)其中獨(dú)特的人性之美，要讓學(xué)生聆聽詩(shī)人的“心音”，體會(huì)中國(guó)古詩(shī)詞表達(dá)出的獨(dú)特情懷[5]。如在學(xué)習(xí)杜牧《阿房宮賦》這首詩(shī)歌時(shí)，作為詠史懷古詩(shī)歌的代表，杜牧在《阿房宮賦》這首詩(shī)歌之中表達(dá)出了一種自身獨(dú)特的歷史觀，通過總結(jié)秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，給當(dāng)世統(tǒng)治者予以警告，表現(xiàn)出一個(gè)正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。而這樣的人性情懷，在今天同樣是適用的。這就是古詩(shī)詞人性之美的體現(xiàn)，同時(shí)也展現(xiàn)出了中國(guó)古代文人獨(dú)特的古典審美價(jià)值，在教學(xué)中，教師有必要帶領(lǐng)學(xué)生深挖其中的人性之美。

結(jié)束語(yǔ)

古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化瑰寶，展現(xiàn)出了古代先哲非凡的創(chuàng)作與智慧，并濃縮了獨(dú)特的中國(guó)情感與價(jià)值，這也是古詩(shī)詞歷久彌新，散發(fā)非凡智慧的關(guān)鍵。而帶領(lǐng)學(xué)生感受、品位、參悟、體會(huì)古詩(shī)詞中獨(dú)特的古典審美，可以更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的魅力，在今后的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以從形式美、旋律美、語(yǔ)言美、意境美、人性美幾個(gè)方面出發(fā)，將古詩(shī)詞中獨(dú)特的古典審美文化展現(xiàn)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題《審美文化視域下的古典詩(shī)詞教學(xué)研究》，課題立項(xiàng)號(hào)GS[2020]GHB1532的系列研究成果。