孫秀芳　陳倩男

摘 要：革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨近百年革命實(shí)踐的精神成果。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的弘揚(yáng)具有三重邏輯。從理論邏輯看，以馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神的論述為淵源，以中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于革命精神的論述為基礎(chǔ)，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于革命精神的重要論述為遵循;從歷史邏輯看，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中所形成的革命精神的繼承與發(fā)展;從實(shí)踐邏輯看，需要培育主體，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，于行動(dòng)中落實(shí)。

關(guān)鍵詞：革命精神;理論邏輯;歷史邏輯;實(shí)踐邏輯

中圖分類(lèi)號(hào) D26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 1001-0475（2021）04-068-07

黨的十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》中明確提出：“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化?！盵1]革命精神作為革命文化的核心內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)的精神源泉。從革命初始至今，中國(guó)共產(chǎn)黨人反復(fù)強(qiáng)調(diào)革命精神對(duì)于保持黨的先進(jìn)性、提高國(guó)民素質(zhì)以及全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要性，并結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，提出了弘揚(yáng)革命精神的具體舉措。因此，從理論、歷史、實(shí)踐三方面梳理革命精神繼承與發(fā)展的演進(jìn)過(guò)程，了解革命先輩們對(duì)弘揚(yáng)革命精神的具體闡述，了解革命精神的發(fā)展歷程，了解當(dāng)下革命精神的弘揚(yáng)與繼承，從而更好地彰顯革命精神價(jià)值，促進(jìn)黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)。

一、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)革命精神的理論邏輯

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)革命精神，是基于馬克思、恩格斯與列寧對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神的相關(guān)論述，基于中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)弘揚(yáng)革命精神的相關(guān)論述，基于習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于革命精神的重要論述，共同為新時(shí)代弘揚(yáng)革命精神提供了理論依據(jù)。

（一）思想淵源：馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神的論述

馬克思主義經(jīng)典作家在探索無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命道路的過(guò)程中，在分析總結(jié)資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)與封建地主階級(jí)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，贊揚(yáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神，強(qiáng)調(diào)了革命精神于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的重要作用。

一是關(guān)于對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神的贊揚(yáng)。馬克思、恩格斯多次闡述并贊揚(yáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在戰(zhàn)斗過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的革命精神。無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底的革命精神，表現(xiàn)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求美好生活、解救自己的努力和破釜沉舟的決心與勇氣。這股精神的力量支撐他們抗擊四面八方的炮火與壓力，激勵(lì)他們進(jìn)行“武器的批判”。特別是對(duì)于巴黎公社革命，馬克思與恩格斯對(duì)其革命精神進(jìn)行極大的贊揚(yáng)與推崇，指出：“工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)而為人們所稱頌?！盵2]隨之，馬克思還贊揚(yáng)了巴黎公社成員在面對(duì)敵人強(qiáng)大的炮火攻勢(shì)下，仍不懼風(fēng)險(xiǎn)，迎難而上的革命精神。

二是關(guān)于對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神作用的闡述。首先，列寧強(qiáng)調(diào)了革命精神對(duì)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命性的重要作用。他認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)是政治揭露的理想聽(tīng)眾，而如要保持政治揭露工作的實(shí)效性，成為革命力量的先鋒隊(duì)，必須“以全體人民的名義向政府施加壓力，用革命精神教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)并保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治獨(dú)立性”[3]。其次，列寧認(rèn)為革命精神是衡量其他階級(jí)革命性、人民性的標(biāo)準(zhǔn)。他在《社會(huì)民主黨對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的態(tài)度》一文中，強(qiáng)調(diào)要組建“農(nóng)民”委員會(huì)，其成員必須是最富于革命精神和最能干的赤貧農(nóng)民。以革命精神作為選擇農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)，表明列寧十分重視革命精神在黨內(nèi)的作用效果。

（二）理論基礎(chǔ)：中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于革命精神的論述

中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于革命精神的論述。首先，毛澤東就十分重視革命精神的弘揚(yáng)。1937年10月，他在魯迅逝世周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中就提出，要以魯迅精神為引領(lǐng)，激發(fā)全國(guó)抗戰(zhàn)人員的革命斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定革命戰(zhàn)士的革命方向。其次，毛澤東提出，要發(fā)揮青年、共產(chǎn)黨員、人民軍隊(duì)等群體在弘揚(yáng)革命精神中的榜樣示范作用，“成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀(jì)律的模范，政治工作的模范和內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范”[4]。革命實(shí)踐創(chuàng)造革命精神，革命精神反之促進(jìn)革命實(shí)踐的成功。毛澤東關(guān)于弘揚(yáng)革命精神的論述，為革命精神作用的發(fā)揮與傳承奠定了理論基石。

鄧小平重申并進(jìn)一步發(fā)展了毛澤東關(guān)于革命精神的思想。一方面，他整理概括了共產(chǎn)黨人在近半個(gè)世紀(jì)斗爭(zhēng)中所形成的五種精神，即革命和拼命精神;遵守紀(jì)律和自我犧牲精神;大公無(wú)私和先人后己精神;壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神;堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神，為新時(shí)期糾正黨內(nèi)不良風(fēng)氣，加強(qiáng)黨員修養(yǎng)提供了學(xué)習(xí)范本。另一方面，注重對(duì)青年、黨員、干部的革命精神教育。他強(qiáng)調(diào)青年要有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于反對(duì)不良作風(fēng)。黨員要始終傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命者的優(yōu)秀精神品格，保持對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的初心。

江澤民繼承了毛澤東發(fā)揮革命精神作用的思想，并多次引述鄧小平提出的五種革命精神，從新的歷史時(shí)期出發(fā)，拓寬了革命精神的廣度，賦予了革命精神新的時(shí)代內(nèi)涵。1991年，他在與優(yōu)秀殘疾人和助殘先進(jìn)集體、個(gè)人座談時(shí)，將“自強(qiáng)不息”概括為中華民族的民族精神。1993年，江澤民在八屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中提出用偉大創(chuàng)業(yè)精神鼓舞偉大創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

胡錦濤關(guān)于弘揚(yáng)革命精神的論述，強(qiáng)調(diào)從社會(huì)需求出發(fā)，結(jié)合發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際，從革命精神的具體內(nèi)涵中，探索革命精神在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義，教育全黨全國(guó)學(xué)習(xí)老一輩革命家在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中培育起來(lái)的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)老一輩革命家未完成的事業(yè)，進(jìn)而在新時(shí)代展現(xiàn)新風(fēng)貌創(chuàng)造新輝煌。

（三）基本遵循：習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于革命精神的重要論述

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們是革命者，不要忘了革命精神?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代繼續(xù)不忘初心、牢記使命，離不開(kāi)對(duì)革命精神的繼承與弘揚(yáng)。因此，習(xí)近平總書(shū)記站在新的歷史方位，結(jié)合當(dāng)下，闡釋了革命精神的新內(nèi)涵、新價(jià)值以及弘揚(yáng)革命精神的新方法。

一是關(guān)于革命精神的內(nèi)涵。一方面，習(xí)近平總書(shū)記凝練總結(jié)以往革命事件中所蘊(yùn)含的革命精神。首先，他分別于2005年、2011年首次概括出紅船精神與蘇區(qū)精神的內(nèi)涵;結(jié)合時(shí)代條件，賦予了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等新的內(nèi)容。另一方面，針對(duì)中國(guó)社會(huì)當(dāng)前發(fā)展的實(shí)際提出了新的精神要求。如：在2013年參加上海代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記提出要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，即要求人們朝著當(dāng)前設(shè)定的目標(biāo)，腳踏實(shí)地、持之以恒地完成目標(biāo)任務(wù)。

二是關(guān)于革命精神在黨的建設(shè)中所發(fā)揮的積極作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志?！盵6]革命傳統(tǒng)作為黨內(nèi)重要的政治資源，是黨內(nèi)政治智慧和優(yōu)秀道德品質(zhì)的結(jié)晶，是理想信念教育中不可或缺的教育資源。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命精神的弘揚(yáng)，是應(yīng)對(duì)黨內(nèi)政治風(fēng)險(xiǎn)，營(yíng)造黨內(nèi)良好的政治生態(tài)的重要舉措。

三是關(guān)于革命精神的繼承弘揚(yáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，革命圣地是弘揚(yáng)革命精神的重要物質(zhì)載體。新時(shí)代黨對(duì)革命精神的弘揚(yáng)，必須要繼承黨的紅色基因，利用好紅色資源，尤其是要注重對(duì)革命圣地的保護(hù)與宣傳，對(duì)革命人物事跡的傳播與學(xué)習(xí)。同時(shí)指出加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，有助于堅(jiān)定黨員的理想信念，培育黨員的革命情操，進(jìn)而增強(qiáng)黨員為人民服務(wù)的能力和水平，促進(jìn)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感不斷增強(qiáng)。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)革命精神的歷史邏輯

1921年始至今，中國(guó)共產(chǎn)黨人初心不改，在漫長(zhǎng)的革命歷史長(zhǎng)河中譜寫(xiě)了一曲完整的革命精神譜系，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神風(fēng)貌。

（一）新民主主義革命時(shí)期：以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立為基調(diào)

在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論、總結(jié)當(dāng)前戰(zhàn)爭(zhēng)得失、探索中國(guó)革命道路的過(guò)程中，展現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)、英勇抗戰(zhàn)的風(fēng)采。

20世紀(jì)20年代，隨著俄國(guó)十月革命的一聲炮響，點(diǎn)燃了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子心中希望的火焰。在各地共產(chǎn)主義小組與共產(chǎn)國(guó)際的雙向努力下，屬于中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨宣告建立。紅船上，革命者們所表現(xiàn)出來(lái)的“首創(chuàng)精神;奮斗精神;奉獻(xiàn)精神”[7]，成為中國(guó)革命精神之源。

井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建時(shí)期，毛澤東對(duì)中國(guó)革命的思考，廣大工農(nóng)群眾對(duì)根據(jù)地的建設(shè)，共同展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、實(shí)事求是的思想路線、艱苦奮斗的工作作風(fēng)。井岡山精神，作為中國(guó)革命精神譜系中的重要里程碑，凝聚著革命先輩們的優(yōu)秀作風(fēng)與精神風(fēng)貌，是我黨革命事業(yè)不斷發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ础?/p>

1934年，迫于國(guó)民黨的軍事壓力與第五次反“圍剿”失敗的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫開(kāi)始進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移途中，爬雪山、過(guò)草地，紅軍以超凡的毅力與勇氣，不怕苦、不怕累，譜寫(xiě)了一曲長(zhǎng)征史，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的“不怕苦不怕死的革命英雄主義精神”。

長(zhǎng)征勝利后，延安成為革命圣地。在這里，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了嶄新的國(guó)際形象。迎來(lái)了新民主主義革命的勝利，糾正了黨內(nèi)錯(cuò)誤的思想路線，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。

革命勝利前夕，黨中央進(jìn)駐西柏坡指揮與國(guó)民黨的最后一戰(zhàn)，展現(xiàn)了他們“將革命進(jìn)行到底”的決心與“應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)”的信心。這些具有里程碑式意義的革命精神與紅巖精神、南泥灣精神、古田會(huì)議精神等共同奠基了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的基本風(fēng)貌。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)為基調(diào)

在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)戰(zhàn)后百?gòu)U待興的局面，首要任務(wù)就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)。這一時(shí)期革命精神的內(nèi)核主要為艱苦創(chuàng)業(yè)。

20世紀(jì)50年代初期，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。隨后，以美軍為首聯(lián)合國(guó)軍越過(guò)三八線，嚴(yán)重危害到中國(guó)安全，1950年10月19日，中國(guó)人民志愿軍趕赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，25日，揭開(kāi)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，前方志愿軍將士即便是處在冰天雪地、衣被單薄等極端惡劣的條件下，仍舊義無(wú)反顧為著國(guó)家大義、民族大義，拼搏奮戰(zhàn);后方工人階級(jí)以及各階層人士保障物資供給，與前方軍人一起共同為國(guó)而戰(zhàn)，展現(xiàn)出了偉大的抗美援朝精神。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，國(guó)家進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期。這一時(shí)期，從集體上看，有為幫助國(guó)家解決自然災(zāi)害帶來(lái)的糧食危機(jī)，用青春和汗水、鮮血和生命開(kāi)拓荒地時(shí)幾十萬(wàn)中華兒女所體現(xiàn)的北大荒精神;有為解決林縣饑寒交迫的困境，用一錘一鏟耗費(fèi)近十年修建溝渠時(shí)所體現(xiàn)的紅旗渠精神;有為幫助國(guó)家摘掉貧油帽子，用豪情壯志克服艱難險(xiǎn)阻所體現(xiàn)的大慶精神;有為維護(hù)世界和平與國(guó)家安全，用生命與健康研制核導(dǎo)彈時(shí)科學(xué)家與廣大研究人員所體現(xiàn)的“兩彈一星”精神。從個(gè)體上看，有“帶傷跳泥漿池壓井噴”的石油工人王進(jìn)喜身上所體現(xiàn)出來(lái)的為國(guó)爭(zhēng)光、忘我拼搏精神;有“以黨為家、為民服務(wù)”的軍人雷鋒身上所體現(xiàn)出來(lái)的向上的人生姿態(tài)與向善的價(jià)值追求等，還有在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇?tīng)奚臈罡肌ⅫS繼光、邱少云、羅盛教等人，他們是當(dāng)代落實(shí)立德樹(shù)人學(xué)習(xí)的榜樣，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的典范，是推動(dòng)中國(guó)事業(yè)發(fā)展的永恒的革命英雄。

（三）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：以全面建成小康社會(huì)為基調(diào)

在全面建成小康社會(huì)的改革開(kāi)放新時(shí)期，黨和國(guó)家一方面致力于提高人民的物質(zhì)生活水平，另一方面致力于發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)精神文明建設(shè)，提高國(guó)家的科技文化水平，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力。這期間，中國(guó)共產(chǎn)黨銳意進(jìn)取，圍繞改革開(kāi)放，在繼承原有革命精神的基礎(chǔ)上，在新的領(lǐng)域展現(xiàn)出新的精神面貌。

偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。當(dāng)今世界，載人航天工程是高新技術(shù)發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。為此，中國(guó)航天人秉持著先輩人艱苦奮斗、勇于攻堅(jiān)、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，推動(dòng)了我國(guó)載人航天偉大事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)的航天夢(mèng)。另外，還有反映中華民族崇高品格與精神風(fēng)貌的勞模精神，反映中華民族當(dāng)代民族精神的北京奧運(yùn)精神等，共同展示了黨在改革開(kāi)放時(shí)期積極向上、勇于拼搏的精神狀態(tài)。不僅如此，在面對(duì)重大自然災(zāi)害，尤其在同非典、四川汶川大地震抗?fàn)幹校h和人民團(tuán)結(jié)一致，不畏艱險(xiǎn)，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)與革命風(fēng)范。

（四）新時(shí)代：以實(shí)現(xiàn)人民美好生活為基調(diào)

在實(shí)現(xiàn)人民美好生活的新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央為進(jìn)行具有新的時(shí)代特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念將改革進(jìn)行到底，表現(xiàn)出了“逢山開(kāi)路，遇水架橋”的斗爭(zhēng)精神;為實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)偉大工程，勇于面對(duì)黨內(nèi)存在的風(fēng)險(xiǎn)，將政治建設(shè)擺在首位，表現(xiàn)出了“強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的自覺(jué)意識(shí)、正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣以及接受人民群眾監(jiān)督的主動(dòng)性”的自我革命精神;為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，勇于探尋時(shí)代特色，緊緊圍繞改革創(chuàng)新推進(jìn)事業(yè)深度發(fā)展，表現(xiàn)出了“解放思想，尊重科學(xué)”的時(shí)代精神;為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，勇于擔(dān)負(fù)歷史使命，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)促進(jìn)民族繁榮，表現(xiàn)出了“拼搏向上，自強(qiáng)不息”的奮斗精神。特別是在抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員抱著舍己為人的信念奔赴一線，以堅(jiān)定的決心投入這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗之中，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待疫情，以科學(xué)的方法控制疫情，團(tuán)結(jié)奮斗，續(xù)寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)，是新時(shí)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。

三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)革命精神的實(shí)踐邏輯

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了弘揚(yáng)革命精神的生動(dòng)實(shí)踐，具體體現(xiàn)在：

（一）主體培育：對(duì)黨員進(jìn)行黨性教育

習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)。”[8]新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)革命精神的過(guò)程中，黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部是弘揚(yáng)過(guò)程中的傳播主體，發(fā)揮著重要的主導(dǎo)作用。因此，需要注重對(duì)黨員干部的黨性教育，提高革命精神的弘揚(yáng)效果。

一是要加強(qiáng)黨員對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)。鑒古知今，學(xué)史明智。黨員對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，是了解革命歷史，增強(qiáng)革命情感認(rèn)同，培育革命主體自覺(jué)的一個(gè)過(guò)程;是了解中國(guó)由弱小到強(qiáng)大、由貧窮到小康發(fā)展歷史，加強(qiáng)國(guó)家歸屬感，培育愛(ài)國(guó)精神的一個(gè)過(guò)程;是了解社會(huì)主義發(fā)展史、學(xué)習(xí)理論知識(shí)、不斷提高政治素養(yǎng)和政治水平的過(guò)程。

二是要進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。共產(chǎn)黨員本身革命精神的養(yǎng)成，更易發(fā)揮其榜樣示范作用，擴(kuò)大宣傳效果。同時(shí)，還要注重法治思維教育。立德樹(shù)人與以法規(guī)人是相輔相成的。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是馬克思主義中國(guó)化與傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化結(jié)合的成果，是社會(huì)主義事業(yè)有序發(fā)展的保障。因此，在進(jìn)行革命傳統(tǒng)道德教育的同時(shí)，還需要加強(qiáng)對(duì)黨員法治思維的培養(yǎng)。

三是要加強(qiáng)理想信念教育。從革命時(shí)期奮勇抗敵到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的艱苦創(chuàng)業(yè)，再到改革開(kāi)放新時(shí)期創(chuàng)新發(fā)展以及新時(shí)代的繼續(xù)奮進(jìn)，無(wú)不是“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念”[9]。加強(qiáng)理想信念教育，可以幫助黨員始終沿著正確方向行進(jìn)。新時(shí)代，以理想為目標(biāo)，以信念為力量，以黨史為依據(jù)，始終保證革命精神弘揚(yáng)的正確性，發(fā)揮革命精神的價(jià)值引領(lǐng)作用，可以提高人民群眾對(duì)革命文化的自信，促使廣大人民尊重、接受并學(xué)習(xí)革命精神，提升革命精神的弘揚(yáng)效果。

（二）網(wǎng)絡(luò)宣傳：進(jìn)行革命精神網(wǎng)絡(luò)宣傳活動(dòng)

除對(duì)以革命圣地為核心的革命事跡或人物進(jìn)行主流宣傳外，還需要積極開(kāi)展革命精神網(wǎng)絡(luò)宣傳活動(dòng)，這是弘揚(yáng)革命精神的重要補(bǔ)充。

一是保證革命精神宣傳內(nèi)容的科學(xué)性與時(shí)代性。革命精神網(wǎng)絡(luò)宣傳的內(nèi)容“是什么”直接關(guān)系到革命精神的弘揚(yáng)效果。一方面，必須要保證弘揚(yáng)內(nèi)容的科學(xué)性，要從理論邏輯和歷史邏輯上講清楚“革命精神的內(nèi)涵是什么”“革命精神的發(fā)展過(guò)程是什么”“弘揚(yáng)革命精神的理論淵源和歷史脈絡(luò)是什么”以及當(dāng)代弘揚(yáng)革命精神的必要性和重要性;另一方面，還需要保證宣傳內(nèi)容的時(shí)代性，革命精神的具體內(nèi)涵在不同的時(shí)代背景下有不同的表達(dá)，進(jìn)行革命精神網(wǎng)絡(luò)宣傳活動(dòng)需要結(jié)合時(shí)代賦予革命精神的新內(nèi)涵，從而促進(jìn)宣傳內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。

二是通過(guò)革命精神網(wǎng)絡(luò)宣傳方式的轉(zhuǎn)換，便于廣大群眾接受，縮短革命精神與大眾之間的距離，促進(jìn)革命精神的大眾化發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)是弘揚(yáng)革命精神的重要陣地，要增強(qiáng)革命精神網(wǎng)絡(luò)宣傳的吸引力，需要整合現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳手段?！坝捎诰W(wǎng)絡(luò)中存在信息的發(fā)布方與接收方知識(shí)儲(chǔ)備不匹配等困境”[10]，大大削弱了革命精神的傳播效果，因此，需要通過(guò)對(duì)革命精神進(jìn)行時(shí)代轉(zhuǎn)化，使其更易為大眾所接受，實(shí)現(xiàn)革命精神從晦澀難懂到通俗易懂的轉(zhuǎn)變。

三是綜合運(yùn)用融媒體所具有的“融”的強(qiáng)大特點(diǎn)，融合傳統(tǒng)媒體與新媒體為一體，為弘揚(yáng)革命精神創(chuàng)造新的發(fā)展機(jī)遇。發(fā)揮融媒體資源通融的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)廣播與網(wǎng)站稿源的一致性，提高網(wǎng)絡(luò)宣傳革命精神的權(quán)威性;發(fā)揮融媒體宣傳互融的特點(diǎn)，沖破媒體之間“各自為政”的宣傳壁壘，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)宣傳革命精神的效果;根據(jù)融媒體利益共融的特性，傾聽(tīng)被傳播者的觀點(diǎn)、感受，回應(yīng)他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)宣傳革命精神提出的新要求，從而得到最佳的社會(huì)效益。

（三）文化滋養(yǎng)：汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因”[11]，為革命精神的弘揚(yáng)與發(fā)展提供了重要的文化資源。因此，必須深入汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因，并融入革命精神中去，豐富革命精神的內(nèi)容，促進(jìn)革命精神的弘揚(yáng)。

一是要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與繼承。革命精神的內(nèi)涵，雖因歷史條件的不同，在不同的時(shí)期有不同的闡釋，但是，黨的性質(zhì)又決定了其擁有一以貫之的共同內(nèi)涵。概括而言，這些共同內(nèi)涵包括：堅(jiān)定不移的理想信念、實(shí)事求是的工作作風(fēng)、舍生忘死的愛(ài)國(guó)情懷、艱苦奮斗的政治本色。這些內(nèi)涵與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所表現(xiàn)出來(lái)的“立志”“求實(shí)”“憂國(guó)”“自強(qiáng)”等內(nèi)容遙相呼應(yīng)，顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，表明繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)弘揚(yáng)革命精神的重要性。

二是要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代話語(yǔ)轉(zhuǎn)換。話語(yǔ)是人們社會(huì)交往內(nèi)容的呈現(xiàn)。因此，在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因時(shí)，必須要將傳統(tǒng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代話語(yǔ)，建構(gòu)話語(yǔ)體系，適應(yīng)當(dāng)下弘揚(yáng)革命精神的需要。為此，需要探析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化之間的聯(lián)系與辨析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化之間的區(qū)別，進(jìn)而更好地明晰弘揚(yáng)革命精神，有的放矢地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語(yǔ)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

（四）行動(dòng)落實(shí)：在實(shí)踐鍛煉中實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)任務(wù)

革命精神作為一種思維觀念形態(tài)，需要通過(guò)實(shí)踐將觀念的東西轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的東西，才能展現(xiàn)出革命精神真正的價(jià)值。因而，弘揚(yáng)革命精神，絕不能停留在文字或口頭上，而是要積極主動(dòng)投身到社會(huì)實(shí)踐中去。只有通過(guò)直接參加實(shí)踐鍛煉，才能養(yǎng)成堅(jiān)定的革命意志和堅(jiān)強(qiáng)的革命精神，才能真正落實(shí)革命精神的弘揚(yáng)任務(wù)。而在實(shí)踐鍛煉中實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)任務(wù)需要有正確的弘揚(yáng)策略和弘揚(yáng)原則。

一是掌握正確的弘揚(yáng)策略和高超的弘揚(yáng)藝術(shù)。掌握正確的弘揚(yáng)策略，必須從歷史與現(xiàn)實(shí)兩方面統(tǒng)籌把握與結(jié)合，切實(shí)做到歷史繼承與時(shí)代創(chuàng)新的統(tǒng)一。從歷史繼承上看，弘揚(yáng)革命精神要善于運(yùn)用革命資源。要把握學(xué)習(xí)革命精神的發(fā)展脈絡(luò)，以革命人物或者革命事件為依據(jù)，以革命圣地為平臺(tái)進(jìn)行宣傳教育。從時(shí)代創(chuàng)新上看，弘揚(yáng)革命精神一方面要借助時(shí)代進(jìn)步帶來(lái)的便利，如：融媒體的發(fā)展，擴(kuò)大了革命精神的弘揚(yáng)平臺(tái)，有利于幫助拓寬革命精神的弘揚(yáng)路徑。

二是必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。革命精神對(duì)于提高社會(huì)主義文化自信具有重要的意義，需要我們貫徹革命精神的弘揚(yáng)策略，認(rèn)真落實(shí)每一步宣傳策略;需要我們審時(shí)度勢(shì)，因時(shí)制宜，結(jié)合時(shí)代賦予革命精神的新內(nèi)涵，調(diào)整弘揚(yáng)策略，選擇合理的宣傳方式，促進(jìn)革命精神弘揚(yáng)路徑的發(fā)展創(chuàng)新;需要我們調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)弘揚(yáng)規(guī)律，尋找最佳的宣傳效果。

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