張娟
《夢回繁華》是部編版八年級上冊的一篇課文,介紹了我國著名畫家張擇端的畫作《清明上河圖》,其繁華的場景仿佛夢中的仙境和人間的天堂。作者毛寧在介紹這部畫作時也強調(diào)了畫作所反映的現(xiàn)實生活,給了我們很多的啟示。
《清明上河圖》這幅畫作描繪的是汴京從城郊、汴河到街市一片繁華的景象。該作描繪的場景巨大,視域廣闊,總共描繪了八百多人、八十多頭牲畜、三十多棟房屋、二十多艘船舶以及二十多輛車轎。其壯觀程度堪稱世界之最。在《夢回繁華》令人震撼的描繪中,作者不只是從畫家的角度來展示《清明上河圖》的魅力,更是從歷史學(xué)家的角度對當(dāng)時的繁華都城汴京進行了解讀。都城汴京的繁華令人向往,被世人稱贊,但是從另外一個角度來講,這幅繁榮的景象背后也包含了對大宋都城汴京的憂慮和思考?!秹艋胤比A》一開篇就用準(zhǔn)確且精練的語言描述了當(dāng)時經(jīng)濟文化繁榮昌盛的場景,將當(dāng)時在畫家筆下畫出的各種行業(yè)以及各種人物都展現(xiàn)在字里行間。
從汴京作為北宋都城的角度來考慮,汴京必然擁有著大量的城市人口,這些大量的人口會進行復(fù)雜的城市社會活動。這就說明汴京具有其他城市無法比較的發(fā)展優(yōu)勢和豐富多彩的文化。通過觀看《清明上河圖》,人們會對一千多年前汴京的社會發(fā)展?fàn)顩r感到震驚,其行業(yè)的數(shù)量之多、商業(yè)活動和文化活動的發(fā)展之發(fā)達(dá)無一不讓人震撼。同時,用往來文人墨客對繁華熱鬧之處細(xì)節(jié)的描述來進行佐證,充分展現(xiàn)了當(dāng)時城市中的繁華景象。流放廣西的蔡絳,在流放后親眼見到了廣西地區(qū)的荒涼狀況,這才令他對京城的熱鬧繁華產(chǎn)生了濃濃的思念和懷念;袁褧對汴京的美味珍饈懷念至極,如王樓梅花包子、曹婆婆家肉餅、薛家羊飯、梅花鵝鴨以及曹家從食等等。汴京發(fā)展的偉大盛況,張擇端在《清明上河圖》中以恢宏的手筆展示出來,讓人不得不感嘆這幅畫作帶給人的視覺沖擊。同時,毛寧想必也震驚于畫作的傳承和魅力,所以才寫下了《夢回繁華》這篇經(jīng)典的文章。
《夢回繁華》以文字的形式生動形象地介紹了《清明上河圖》中北宋時期汴京的市井風(fēng)情,讓讀者見識到了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和社會生活,給讀者留下了無限想象的空間,是一篇用創(chuàng)新的方式展示了說明文知識點的經(jīng)典文章。
首先,《夢回繁華》用生動的修辭手法,將畫作比喻成樂章,畫作的開卷比喻成慢板和柔板,中段比喻成快板和緊板,后段比作樂章的尾聲,用專業(yè)性的語言展示了畫作的特征,同時也引起了下文內(nèi)容的說明,給人一種藝術(shù)的直觀享受。其次,《夢回繁華》有著清晰的條理和明確的說明順序,主次分明地說明了汴京當(dāng)時的那種繁華。再次,《夢回繁華》還采用了舉例子、打比方和細(xì)節(jié)描繪等方式,呈現(xiàn)給我們一片真實的繁華情境。最后,作者還抓住《清明上河圖》的主要特征加以說明,準(zhǔn)確地展示了北宋都城的商業(yè)、民俗、建筑以及交通工具的狀況,具有很高的藝術(shù)審美價值和豐富的思想內(nèi)涵。同時,《夢回繁華》的語言也極具魅力,生動準(zhǔn)確,形容的場景傳神形象,讓人如置身于北宋汴京的繁華?!秹艋胤比A》被選作說明文的典型教材,有很多需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和研究的東西,比如說明事物的順序、說明方法、說明對象和特點以及說明文的語言等,它跟其他的說明文相比有著自身獨特的魅力。
《夢回繁華》有一段內(nèi)容曾提到北宋的滅亡,這說明當(dāng)時的繁華之象不過是統(tǒng)治者的自欺欺人,是統(tǒng)治者在國家滅亡之前造出來的盛世,而并非國家發(fā)展到那個程度,是用來掩飾當(dāng)時北宋的內(nèi)外交困。《夢回繁華》第二段內(nèi)容看似是介紹《清明上河圖》的創(chuàng)作作者和當(dāng)時的社會背景,其實質(zhì)上是毛寧對歷史的感嘆。同時,這也引起了我們對北宋那段歷史的回憶和思考。如,范仲淹在面對國家內(nèi)外交困的局面時,仍然有著“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大志向。
總而言之,不論從哪個角度來看,《夢回繁華》都經(jīng)得起推敲,入選部編版語文教材當(dāng)之無愧。同時,《清明上河圖》從北宋發(fā)展的角度而言是末路繁華,但是從北宋面臨的內(nèi)外交困來說就是繁華末路。因此,《夢回繁華》這篇說明文也給我們一個深深的啟示,在現(xiàn)在的繁華時代,我們應(yīng)當(dāng)具備憂患意識,這樣才能保證繁華長存。
作者簡介:江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽市竇莊中學(xué)語文教師。