楊麗芳

內(nèi)容摘要：初中語(yǔ)文課程的閱讀思維培養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)賞析與價(jià)值評(píng)判觀念樹立等，都屬于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的主要培養(yǎng)項(xiàng)目。文章中的人物形象大多影射出時(shí)代背景、階級(jí)統(tǒng)治關(guān)系與社會(huì)思想等，透過人物形象可以更好理解文章立意以及所揭示的社會(huì)現(xiàn)象。初中階段作為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師在教學(xué)工作的開展過程中，注重學(xué)生的思想引導(dǎo)、思維啟發(fā)與價(jià)值觀念教育等。深度學(xué)習(xí)就提供了一套相對(duì)全面的教學(xué)體系，其蘊(yùn)含的建構(gòu)主義思想，在教學(xué)工作中通過分層、發(fā)散等形式，使學(xué)生在眾多線索、影響因素中進(jìn)行逐層分析，最終歸集與某個(gè)核心，即研究的最終答案。本文在深度學(xué)習(xí)視野下，以《范進(jìn)中舉》作為研究案例，根據(jù)建構(gòu)主義思想對(duì)其人物形象的刻畫展開不用角度分析，旨在通過相關(guān)研究成果進(jìn)一步優(yōu)化“深度學(xué)習(xí)”思想的教學(xué)應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 深度學(xué)習(xí) 人物形象 范進(jìn)中舉

《范進(jìn)中舉》這篇文章被選入初中語(yǔ)文教材是多種因素共同影響下決定的。通過小人物揭示大時(shí)代背景與社會(huì)主流思想，再以辛辣、諷刺、幽默的口吻批判社會(huì)現(xiàn)狀，這也是當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)者對(duì)《儒林外史》的相對(duì)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)。該篇文章對(duì)于學(xué)生的教育意義具有宏觀與微觀兩個(gè)方面，從宏觀的角度上看，旨在教育學(xué)生從社會(huì)觀察、時(shí)代背景考究與階級(jí)批判等視角，對(duì)人物、事件與客觀現(xiàn)象進(jìn)行思考，培養(yǎng)其哲學(xué)性宏觀思維;從微觀的角度上看，旨在教育學(xué)生探究人物形象、心理特點(diǎn)、價(jià)值觀念等因素，反思人物的行為與價(jià)值追求等內(nèi)容。根據(jù)深度學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義思想內(nèi)容，在后續(xù)的教學(xué)工作中將其思想進(jìn)行滲透，還需要注重具體環(huán)節(jié)的可行性。

一.深度學(xué)習(xí)的相關(guān)概述

深度學(xué)習(xí)主要通過不同層級(jí)的理論內(nèi)容布置，使學(xué)習(xí)人員能夠從淺層理論知識(shí)逐步向深層結(jié)構(gòu)進(jìn)發(fā)，進(jìn)而了解與熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。深度學(xué)習(xí)在小學(xué)階段的運(yùn)用上，能夠基于基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這屬于深度學(xué)習(xí)的理想教學(xué)狀態(tài)，在實(shí)際的教學(xué)工作中，還需要結(jié)合相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建，使學(xué)生能夠在良好的環(huán)境條件下進(jìn)入深層次的學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)在當(dāng)前的教學(xué)方法運(yùn)用過程中，主要通過建構(gòu)主義的指導(dǎo)，整合不同教學(xué)方法，使學(xué)生在豐富的教學(xué)體系上進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

在語(yǔ)文課程的閱讀指導(dǎo)教學(xué)中，深度學(xué)習(xí)的建構(gòu)思想基于某項(xiàng)教學(xué)主題，引導(dǎo)學(xué)生逐層分析理論內(nèi)容。比如在文章的人物形象探究與分析中，深度學(xué)習(xí)的建構(gòu)思想可以從環(huán)境描寫、情境變化、對(duì)話、人物特征以及心理轉(zhuǎn)變等方面進(jìn)行發(fā)散與分層，學(xué)生在逐層的剖析過程中，最終歸集探究結(jié)果探明人物形象。[1]

二.范進(jìn)妻

從文章描寫角度上看，范進(jìn)妻這一角色的出場(chǎng)頻率、提及次數(shù)與筆墨描寫等不算太多，在閱讀過程中容易將其定位于“不重要”的角色。在人物出場(chǎng)方式或者引出方式上，文章沒有采用正面描寫的方式，而是借用胡屠戶這一人物話語(yǔ)側(cè)面引入范進(jìn)妻，如‘……十幾年豬油都不曾吃過幾回……，從這一人物的話語(yǔ)中可以看出范進(jìn)及其妻子的生活不算富裕，甚至窮困之甚。那么，范進(jìn)與妻子在日常生活中的境遇如何呢？從范進(jìn)妻的出場(chǎng)描寫上也能看出，親生父親的冷眼相待，話語(yǔ)具有諷刺意味，也能說明鄰里間對(duì)范進(jìn)一家也是眾多閑言碎語(yǔ)。

在后續(xù)的情節(jié)發(fā)展過程中，范進(jìn)已然中舉，范進(jìn)妻這一角色仍舊托胡屠戶之口加以描述、刻畫，只見胡屠戶在范進(jìn)中舉后，說道：“……小女年長(zhǎng)至三十歲，多少富商想與我結(jié)親……而小女福氣尚佳，必定是嫁與某位老爺，今日果然不錯(cuò)?！睆脑摱卧捳Z(yǔ)中可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，范進(jìn)所處的朝代為明朝，明朝女子大多十五歲談婚論嫁，該處描寫到胡屠戶的女兒近三十歲才出嫁，為何？是否表明“……多少富商想與我結(jié)親……”具有真實(shí)性？又或者另含隱情？該處的側(cè)面描寫，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，雖然文中并沒有直面描寫范進(jìn)妻這一人物形象，但值得學(xué)生對(duì)此處進(jìn)行細(xì)細(xì)推敲。在《儒林外史》前幾回的章節(jié)中，描寫到范進(jìn)妻—“……紅鑲邊眼睛……歪頭爛腳……”，可探明胡屠戶的話語(yǔ)實(shí)在抬舉自己。[2]

隨著內(nèi)容推進(jìn)，關(guān)于范進(jìn)妻這一人物形象的描寫也出現(xiàn)只言片語(yǔ)，即母親與媳婦（范進(jìn)妻）廚下造飯情節(jié)與飯中“哭哭啼啼”的描寫，從描寫的內(nèi)容上看，大概可以看出范進(jìn)妻勤勞厚道，而在一處描寫中還可看出該人物沒有主見—“……卻如何是好？”在前期的內(nèi)容描寫上，范進(jìn)妻雖處于窮困無(wú)比的生活中，但是為人還算堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)鄰里間的冷眼相待甚至嘲笑，都不曾“擠下眼淚”，但在范進(jìn)中舉之后卻“喜極而瘋”，不僅令人唏噓。從少許的筆墨描寫中，可以看出范進(jìn)妻這一人物形象既具有堅(jiān)毅的品格，但也受社會(huì)環(huán)境的影響至深。

三.范進(jìn)母

范進(jìn)母這一人物形象在文中具有重要地位，用以反映范進(jìn)的生活境遇，如文中“……你拿著（老母雞）上集市上賣了去……”作為家中唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，或者說是糧食來(lái)源，范進(jìn)母在出榜當(dāng)天讓范進(jìn)把母雞賣了換點(diǎn)米煮粥，同時(shí)在“……我已餓得兩眼都看不清了……”一句描寫中，可見范進(jìn)母無(wú)條件支持范進(jìn)進(jìn)學(xué)，隱忍且憐愛自己兒子。當(dāng)報(bào)子臨門宣告范進(jìn)中舉一事，范進(jìn)母首先并不知情，在探頭詢問的過程中才知范進(jìn)中舉一事，然而范進(jìn)在得知中舉一事后，竟然精神失常、瘋癲。范進(jìn)母便傷心道：“……中了一個(gè)什么舉人……竟犯了這拙病……何時(shí)才能好?。　睆倪@一段話語(yǔ)描寫中可知范進(jìn)母對(duì)于舉人并沒有什么概念，話語(yǔ)言談中盡顯對(duì)兒子的擔(dān)憂。在后續(xù)的治病情節(jié)描寫中，范進(jìn)母在眾人的商議下，將范進(jìn)送至胡屠戶家中，想以威嚇的方式醫(yī)治范進(jìn)的失心瘋，范進(jìn)母在這一段的描寫中，通過對(duì)話得知范進(jìn)此時(shí)的地位，同時(shí)又擔(dān)憂范進(jìn)的失心瘋是否能夠治好。胡屠戶舉起沾滿豬油的手揮向范進(jìn)，竟然恍惚之中，范進(jìn)精神依然恢復(fù)正常。老母待范進(jìn)走回家中，不覺喜從天降，而后，按照眾人思路，范進(jìn)中了舉人，范母便是“范老太太”，其意識(shí)到舉人為何以后竟痰迷心竅，傍晚竟歸天去了。從這一系列的悲劇與人物描寫中，可以看出范進(jìn)母這一人物形象雖對(duì)科舉這一概念沒有過多了解，但從言語(yǔ)表現(xiàn)中可以品讀出一絲母愛。[3]

四.胡屠戶

胡屠戶這一人物形象在文中起著推波助瀾的作用，通過這一人物的刻畫而引出或者加深其他人物描寫的深度。范進(jìn)中舉前，胡屠戶儼然一副看不起范進(jìn)的嘴臉，帶著幾斤肥腸和酒在范進(jìn)家中飲到黃昏時(shí)分，其中不乏對(duì)范進(jìn)的數(shù)落，言下之意為嫁女于范進(jìn)，不知連累他多少。爾后，吃飽喝足，腆起肚子自顧走去。范進(jìn)在一頓數(shù)落之中唯唯稱是，范進(jìn)母也一味點(diǎn)頭道謝。在范進(jìn)決定在此考個(gè)舉人時(shí)，為籌盤纏，鼓足勇氣與老丈人商議，卻被劈頭蓋臉一頓臭罵。在后續(xù)的情節(jié)發(fā)展過程中，范進(jìn)瞞著老丈人參加鄉(xiāng)里應(yīng)試，天不曾想，竟中了舉人。胡屠戶在得知消息后，與一燒湯的二漢一同前往范進(jìn)家中，此處，從賀禮的反差上可深入了解胡屠戶這一人物形象。范進(jìn)進(jìn)學(xué)前的賀禮為肥腸和一瓶酒，而在范進(jìn)中了舉人之后，賀禮也變成七八斤肉與四五千錢。此前，胡屠戶曾向范進(jìn)說道自己一天賺不上個(gè)把銀子，而在范進(jìn)中舉后，其賀禮的數(shù)量與前面所言形成一處反差，這一描寫也突出胡屠戶這一人物前后不一的形象。

從范進(jìn)的角度上分析胡屠戶這一人物，對(duì)于范進(jìn)而言，胡屠戶既是老丈人，又是一個(gè)普通的市儈形象。范進(jìn)中了舉人后，胡屠戶也正式定性為“屠戶”這一人物形象，在話語(yǔ)中有悄然彰顯自己的“真知灼見”，后續(xù)解釋道，自身也正是愛護(hù)范進(jìn)，才以謾罵的口吻激勵(lì)范進(jìn)。從前文的描寫中可以發(fā)現(xiàn)，胡屠戶對(duì)于范進(jìn)的“贈(zèng)言”有“癩蛤蟆”“尖嘴猴腮的嘴臉”“不撒泡尿自己照照”等。在后續(xù)的故事情節(jié)發(fā)展過程中，胡屠戶對(duì)范進(jìn)的稱謂也猛然發(fā)生轉(zhuǎn)變，“姑老爺”“賢婿老爺”等不絕于耳。對(duì)待倒地起身的范進(jìn)趕忙上前幫其整理衣物。從這一系列的人物刻畫中，作者將這一充滿矛盾色彩的人物形象呈現(xiàn)給讀者，既具有戲劇化和諷刺意味，也具有較好的藝術(shù)表現(xiàn)張力。

五.眾人

范進(jìn)中舉人之前鄰里鄉(xiāng)間對(duì)其只有無(wú)端嘲弄與欺負(fù)，在后續(xù)得知范進(jìn)中舉后，八竿子打不著的群眾紛紛來(lái)“認(rèn)親”，比如梅玖稱自身為范進(jìn)的門生，并直言觀音廟的和尚將對(duì)聯(lián)重新裝裱。此處對(duì)眾人的刻畫與“一舉成名天下知”形成鮮明對(duì)比，“一人得道，雞犬升天”，人人都想扮演雞、犬的角色。當(dāng)范進(jìn)中舉人這一消息正式響徹鄉(xiāng)里鄰間，眾人紛紛攜禮登門，直言慶賀，有的通過尋親認(rèn)主式巴結(jié)范進(jìn)，有的寒暄客套滿溢言表。眾人見范進(jìn)推辭不受，張鄉(xiāng)紳言道：“……你我如同至親骨肉，若是如此，過于見外……”從眾人的表現(xiàn)上看，張鄉(xiāng)紳為代表的人物刻畫描寫，可謂是激進(jìn)式認(rèn)親，原本毫無(wú)關(guān)系的張鄉(xiāng)紳為攀結(jié)關(guān)系，“至親骨肉”這一詞也成為其代表名言。從早期的范進(jìn)母的描寫中，如若鄉(xiāng)里鄰間能夠援助送米，何至于老太餓得兩眼看不清東西？眾人的表現(xiàn)無(wú)疑不體現(xiàn)出性子里的劣根性，其中張靜齋與范進(jìn)拉近關(guān)系，目的在于好在日后利用范進(jìn)手中的權(quán)力，包攬?jiān)~訟，利己為己。

綜上，作為語(yǔ)文教師，在課文人物形象的闡釋、引導(dǎo)與剖析過程中，需要注重不同角度的引導(dǎo)，使學(xué)生從側(cè)面描寫、人物前后表現(xiàn)與行為中挖掘人物形象，一方面貫徹深度學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想，另一方面培養(yǎng)學(xué)生綜合性的文學(xué)思維、價(jià)值觀念與思維模式。

參考文獻(xiàn)

[1]吳招弟.功名外衣下的士人悲喜人生——以《儒林外史》為例[J].祖國(guó)，2017：70-70.

[2]張麗紅.基于語(yǔ)義場(chǎng)理論的明清時(shí)期科舉詞匯研究——以《儒林外史》為例[J].江淮論壇，2017.

[3]王向宇.《儒林外史》中知識(shí)分子“墮落式”的行為變化過程初探[J].名作欣賞，2017：127-128.

（作者單位：甘肅省白銀市會(huì)寧縣新添堡回族鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)）