何中鋒

摘 要： 傳統(tǒng)民間手工藝文化融入高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)是提高高校學(xué)生審美情趣、人文素養(yǎng)的重要組成部分，本文以傳統(tǒng)民間手工藝文化融入高校設(shè)計以三角形的路徑為討論方向，揭示傳統(tǒng)民間手工藝文化融入高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)的可行性分析的基礎(chǔ)上，論述傳統(tǒng)民間手工工藝文化與高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)融合現(xiàn)狀及問題，結(jié)合高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，以瑞昌民間手工藝術(shù)為例，提出傳統(tǒng)民間手工藝與高校藝術(shù)設(shè)計課程融合的若干措施。

關(guān) 鍵 詞： 傳統(tǒng)民間手工藝文化;高校設(shè)計藝術(shù);教學(xué)設(shè)計

傳統(tǒng)民間手工藝文化泛指地方民族社會實踐長期積累形成的一種造物及活動方式，它高度體現(xiàn)地方及地域人文素養(yǎng)，側(cè)面反映地方人民的生活方式、生活習(xí)性以及活動方式，從廣義上來看傳統(tǒng)民間手工藝文化是地方民間文化意識物質(zhì)基礎(chǔ)及精神載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從狹義上來看其發(fā)展與形成是地方民族生活與社會、經(jīng)濟、自然等結(jié)合的綜合產(chǎn)物，將傳統(tǒng)民間手工藝文化融入高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)，厚植中華民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗的同時，對培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展具有實質(zhì)意義。

一、傳統(tǒng)民間手工藝文化融入高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)的可行性分析

（一）促進高校持續(xù)化發(fā)展

現(xiàn)代化社會發(fā)展趨勢下我國高校教育標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)要求有全新變革與發(fā)展，從傳統(tǒng)著眼于課程計劃與課程標(biāo)準(zhǔn)的固化教學(xué)方式演變成為學(xué)生綜合層面發(fā)展的探究走向，傳統(tǒng)與弘揚民間優(yōu)秀文化，不僅可以滿足學(xué)生綜合層面的全面創(chuàng)新，更是促進我國社會主義核心建設(shè)，推動社會發(fā)展的必然途徑。黨的十八大指出，大力發(fā)展國家傳統(tǒng)文化建設(shè)，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化教育融合，把握二者辯證性基礎(chǔ)上賦予現(xiàn)代化教學(xué)新思路是高校積極探索與亟待解決的重要問題。

（二）滿足社會應(yīng)用型人才需求

中華歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)民間手工藝文化反映地方民族生活、環(huán)境及人文素養(yǎng)，是長期社會實踐及發(fā)展的高度符號化凝結(jié)，將傳統(tǒng)民間手工藝文化與高校設(shè)計意識教學(xué)融合發(fā)展，是為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及革新提供新鮮活力的重要舉措?？v觀我國現(xiàn)代社會發(fā)展與演變，現(xiàn)代化社會逐漸朝向多元化趨勢發(fā)展，各行業(yè)融合、交織日益明顯，設(shè)計藝術(shù)教學(xué)競爭力日益激烈。從設(shè)計藝術(shù)教學(xué)本質(zhì)來看，設(shè)計藝術(shù)的突出與地方學(xué)校教學(xué)內(nèi)涵與方向存在直接聯(lián)系，如何基于現(xiàn)代化構(gòu)建優(yōu)秀高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)是廣大教師積極探索的重要課題。通過民間手工藝術(shù)文化與高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)融合，為社會創(chuàng)新型企業(yè)及社會需求找準(zhǔn)切入點，對課程重組與優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

（三）厚植與傳承民間文化藝術(shù)精神

最后，習(xí)近平在全國高校會議上指出，“要用好課堂教學(xué)與民間傳統(tǒng)文化的融合，在不斷改進中提升親和力、針對性，其他各門課要守好一段渠，種好責(zé)任田，實現(xiàn)課程與民間傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展?！备咝Ｗ鳛槲覈鐣?yīng)用型人才的培養(yǎng)基地，肩負(fù)社會主義核心價值觀踐行者培養(yǎng)重任的同時，更是在社會主義經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略中扮演著重要的角色，將傳統(tǒng)民間手工藝文化滲透課堂教育、人文素質(zhì)培養(yǎng)融入專業(yè)技能，切實將德育教育落到實處，實現(xiàn)課程具備價值的同時，引領(lǐng)工匠精神、創(chuàng)新意識等品質(zhì)思維的貫徹。

二、傳統(tǒng)民間手工工藝文化與高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)融合現(xiàn)狀及問題

縱觀我國高校藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)民間手工藝文化融合改革發(fā)展中仍存許多突出問題，同時，根據(jù)檢索中國教育各大期刊《傳統(tǒng)民間工藝文化》和《藝術(shù)設(shè)計》的詞組，在這方面我們可以看到，實踐類總結(jié)文章大多流于表面，而對傳統(tǒng)文化的重視程度則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠[1]。傳統(tǒng)民間工藝文化與藝術(shù)設(shè)計的融合，對大學(xué)生的創(chuàng)新意識、三觀價值、職業(yè)道德、理想信念等有著積極的現(xiàn)實意義，在堅持以人為本的素質(zhì)教育理念下，積極推廣傳統(tǒng)文化教育思想，開拓新思想、新思路，切實貫徹“傳統(tǒng)文化”是現(xiàn)階段高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師研究的重要課題。通過對教育專題網(wǎng)站的調(diào)研、實踐教學(xué)的分析，總結(jié)設(shè)計專業(yè)在傳統(tǒng)民間工藝文化實施路徑中存在的問題。得到如下結(jié)論：

首先，高校教師教育觀念陳舊。教育觀念是支撐整個教學(xué)構(gòu)架體系的核心要素，從實踐教學(xué)的角度來看，教師的教學(xué)觀念缺乏創(chuàng)新性、開放性，教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期要求，專業(yè)教學(xué)內(nèi)容也會隨之下降;在教學(xué)層面上，我國高校教師過分局限于傳統(tǒng)民間工藝文化與藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)模式，教師仍然采取傳統(tǒng)的主導(dǎo)教學(xué)方式，對學(xué)生探索與研究造成一定阻礙，教師教學(xué)方面缺乏新奇，對學(xué)生專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。

三、傳統(tǒng)民間手工藝與高校藝術(shù)設(shè)計課程融合的實踐——以瑞昌民間手工藝術(shù)為例

（一）課程設(shè)置

課程設(shè)置是把握傳統(tǒng)民間手工藝與高校藝術(shù)設(shè)計融合契合點的重要過程，也是支撐課程有序進行、教學(xué)內(nèi)容符合高校學(xué)生發(fā)展的重要保障因素。綜合高校藝術(shù)設(shè)計課程發(fā)展，在把握藝術(shù)設(shè)計學(xué)科專業(yè)特點及發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，滲透傳統(tǒng)民間手工藝，以模塊化教學(xué)方式構(gòu)建傳統(tǒng)手工藝基礎(chǔ)理論、實踐的全新教學(xué)模式。

整體教學(xué)以理論為輔、實踐設(shè)計為主，結(jié)合瑞昌地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特點，對民間藝術(shù)的介紹、民間藝術(shù)作品的欣賞、民間藝術(shù)風(fēng)格的考察、民間藝術(shù)的復(fù)制、民間工藝的簡單制作、借鑒與創(chuàng)新設(shè)計等方面進行研究。

一年級增設(shè)瑞昌剪紙、民間藝術(shù)風(fēng)格的考察、民間工藝的簡單制作、借鑒與創(chuàng)新設(shè)計等。在與傳承者面對面交流互動中，從理論上加強學(xué)生對傳統(tǒng)地域民間工藝的理解，讓他們在面對面的交流中，了解和掌握傳統(tǒng)工藝的主要特點和創(chuàng)作方法。二年級時，學(xué)生需結(jié)合字體設(shè)計、圖案設(shè)計、裝飾畫等相關(guān)的設(shè)計課程進行設(shè)計與創(chuàng)作。比如，學(xué)生結(jié)合地方傳統(tǒng)節(jié)日特征進行字體設(shè)計。通過調(diào)查研究和資料搜集，運用傳統(tǒng)民間藝術(shù)的視覺符號，進行設(shè)計思考，吸收和消化傳統(tǒng)民間色彩、構(gòu)圖、意蘊等，并通過實踐掌握其表現(xiàn)手法和表現(xiàn)語言[2]。為提高學(xué)生表達(dá)設(shè)計意圖的能力，三年級課程可逐漸轉(zhuǎn)化為工藝項目的推廣應(yīng)用和創(chuàng)新研究，采用創(chuàng)新工場或工作室的教學(xué)方法。四年級可以結(jié)合學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作，進行更復(fù)雜、更完整的實用創(chuàng)新設(shè)計。

（二）教學(xué)形式

為保障傳統(tǒng)民間手工藝與高校藝術(shù)設(shè)計課程融合，在保留傳統(tǒng)教學(xué)形式可行性的基礎(chǔ)上，對教學(xué)方式進行全面創(chuàng)新。在課堂教學(xué)中不僅要以滿足學(xué)生理論知識、實踐知識，同時還要進一步厚植與深化學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解。

針對課程教學(xué)內(nèi)容與民間手工藝融合，通過小組合作的方式進行市場調(diào)研與社會調(diào)查，收集資料、整理，豐富學(xué)生視野的同時為學(xué)生設(shè)計提供有力支撐。如課程開展前引導(dǎo)學(xué)生對瑞昌地區(qū)民間手工藝或常見民間吉祥物紋樣調(diào)查，調(diào)查過程中可針對此次教學(xué)任務(wù)制定命題，通過小組合作的方式完成、獲取知識內(nèi)容，在調(diào)查與統(tǒng)計后經(jīng)組內(nèi)討論、制定此次設(shè)計內(nèi)容，討論過程中學(xué)生積極探索與研究，進而將搜集內(nèi)容與資料轉(zhuǎn)化為自身設(shè)計因素，提高對地區(qū)民間藝術(shù)理解能力的同時，對促進學(xué)生審美意識的提升具有現(xiàn)實意義。通過對民間手工藝品的大量調(diào)查，對其進行挖掘、整理，為更好地認(rèn)識和利用本地區(qū)民間手工藝品的視覺符號，奠定良好的設(shè)計、創(chuàng)作基礎(chǔ)。在前人研究的基礎(chǔ)上結(jié)合校外實習(xí)基地和校內(nèi)相關(guān)實訓(xùn)室，采用探究式教學(xué)的形式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，通過典型案例分析，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計方法，對傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)新設(shè)計，以新穎、多樣的藝術(shù)形式賦予其新的活力，不斷探索地方民間工藝的可持續(xù)發(fā)展。

（三）產(chǎn)學(xué)研一體化

產(chǎn)學(xué)結(jié)合、突出實踐能力培養(yǎng)是地方高校藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展的正確方向，在2009年海南師范大學(xué)設(shè)立“以傳承黎錦文化為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)”，培養(yǎng)一批藝術(shù)設(shè)計人才，為古代黎錦藝術(shù)的發(fā)掘、保護和弘揚作出貢獻(xiàn)，開拓地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新的道路，為地方高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)改革樹立成功的典范。其他地區(qū)也可以通過課堂教學(xué)和實踐基地、創(chuàng)業(yè)園區(qū)、大師工作室等教育平臺，結(jié)合自身的地域優(yōu)勢，以“產(chǎn)、學(xué)、研”為切入點，讓學(xué)生不斷參與到創(chuàng)新設(shè)計活動中來。在傳統(tǒng)手工藝專家和本校教師的指導(dǎo)下，通過小批量的工業(yè)化試驗，通過新產(chǎn)品的研發(fā)達(dá)到“以學(xué)生為主體，就業(yè)為導(dǎo)向”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，逐步完善“教師指導(dǎo)、項目帶動、學(xué)習(xí)與實踐”的創(chuàng)新應(yīng)用模式。

四、結(jié)語

綜上所述，習(xí)近平所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)文化教育理念，其根本在于構(gòu)建傳統(tǒng)民間工藝文化與專業(yè)教育同向同行、協(xié)同育人的教育體系，加之社會經(jīng)濟的高速變革，使“文化振興”與傳統(tǒng)文化的培育上升到國家戰(zhàn)略高度。這種理念的提出引起各大高校的積極響應(yīng)，推動傳統(tǒng)文化的全面改革探索?；趥鹘y(tǒng)民間文化與高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)融合，規(guī)避高校教學(xué)風(fēng)格同質(zhì)化發(fā)展的同時，形成自身教學(xué)理念與風(fēng)格，滿足應(yīng)用型、實用型人才培養(yǎng)需求的基礎(chǔ)上，將地方優(yōu)秀手工藝文化與設(shè)計教學(xué)意識融合，構(gòu)建產(chǎn)教融合體系，對傳統(tǒng)與發(fā)展地方民間手工藝文化的延續(xù)具有現(xiàn)實意義。

基金項目：本文為2018江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃研究項目“傳統(tǒng)手工藝活態(tài)化傳承研究——以江西星子金星硯為例”（項目編號：YG2018263）的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉俊波.設(shè)計專業(yè)課程改革與民間手工藝文化發(fā)展共贏結(jié)構(gòu)研究[J].西部皮革，2020，42（12）：1.

[2]肖宇強，戴端.傳統(tǒng)民間手工藝文化融入高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)的路徑探討——以湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)民間手工藝為例[J].黑龍江紡織，2019（4）：6-9.