摘 要： 《篡改的命》中塑造了四個不同性格的女性人物形象，農村婦女劉雙菊、半農半工的賀小文、打工妹張惠和都市女性方知之，她們的存在使這部小說更加的完整。從女性角度出發(fā)研究本書中所描述的四位性格、命運各異的女性形象，豐富并深化了對當代城鄉(xiāng)變遷和社會各階層人物命運的認知，強化了小說的悲劇色彩和主題意蘊。加深我們對這整部書悲劇色彩的理解，得出悲劇根源之所在，找出形象的審美價值之所在，引發(fā)對當代女性的依附性和當代女性的自我意識的覺醒等問題的思考。

關 鍵 詞： 女性形象;悲劇色彩;依附性;自我意識

這是一部悲劇色彩濃厚的長篇小說，圍繞普通貧困家庭高中生汪長尺的一生展開敘述。小說開頭以主人翁汪長尺，高中畢業(yè)參加高考，考到了超過錄取分數線20分的“好成績”，卻依舊沒有大學錄取他為大背景。引出其父親汪槐因有過被人冒名頂替的經歷，懷疑汪長尺這次高考的不公平，決定獨自一人跑去縣教育局進行抗爭。父親多日未歸家，在母親劉雙菊的再三催促下，汪長尺便進城尋父，不料其父卻意外摔成殘廢，這一打擊使原本就不富裕的家庭雪上加霜。父親殘疾，家庭的重擔就落在了汪長尺的肩上，為了償還之前欠下的債務汪長尺不得不進城打工。在城市經歷了替人蹲監(jiān)獄，討薪受傷等一系列事情之后，經父母親的撮合，與賀小文結婚?；楹螅诩m結中生下了汪家第三代，為了兒子不再重復自己的人生，最終將兒子通過孤兒院送給了不能生育卻家底豐厚的知識分子女性方知之撫養(yǎng)，為兒子博得了一個“錦繡前程”，也草草結束了自己的一生[1]。

一、《篡改的命》的女性視角

本文通過對《篡改的命》塑造的四名女性形象從語言、動作、表現的分析發(fā)現，盡管她們在生活背景、性格特點、人生經歷上都有所差異，但是她們有共同之處，也是導致她們人生悲劇的原因，即存在的意義是依附于男人，放棄了自我意識與定位以及對自己生活的支配權。波伏娃在《第二性》中曾經寫到過：“女人不是天生的，女人是造成的。”女人之所以成為別人眼中的弱勢群體，失去了自主話語權，很大一部分原因是來自于父權社會的壓力與偏見。本文將《篡改的命》中的四名女性劃分為四個不同階層女性的形象代表：農村婦女劉雙菊，半農半工的賀小文，打工妹的張惠，知識分子方知之。從小說中可以看出，不論是生活在哪一個階層的女人都會受到來自父權制度的壓力[2]。

通過對這四名女性形象的解讀分類，筆者逐步地了解到中國當代女性對自我形象的重新審視與定位、對自己生活的支配權、自我意識逐漸覺醒的過程。劉雙菊代表著傳統(tǒng)的中國女性，三從四德以丈夫為中心，不論發(fā)生什么事情都以丈夫為主，毫無自我意識。賀小文代表著中國當代女性自我意識蘇醒的初級階段，不論是婚前還是婚后，都敢于選擇自己的生活。張惠的職業(yè)雖然不光彩，但是從她的身上可以看到當代女性勇于走出家庭，靠自己能力改變生活的決心。至于方知之就可以說是當代女性自我意識覺醒的代表，面對老公出軌不再是手足無措，而是直接離婚分財產要養(yǎng)子林方生的撫養(yǎng)權。四名女性所處的不同階段為我們展現了當下女性自我意識蘇醒的變化過程，也展現了當代社會對女性地位的逐步認可過程。

二、《篡改的命》中的女性形象

（一）農村婦女—劉雙菊

劉雙菊，作為汪槐的妻子，汪長尺的母親，在小說的第一章第二節(jié)出場，展現了一名典型的農村婦女形象。在小說中，一直扮演的是父子間的調和器，當父子間出現矛盾的時候出面勸說，從父子二人第一次對“填志愿”的矛盾就可以看到，劉雙菊身上具有的中國傳統(tǒng)家庭中母親形象的特點。在中國傳統(tǒng)家庭中，母親一直是父親與子女之間的潤滑劑，操持家務，使家庭內部得以和諧穩(wěn)定，所以自古以來中國便有“男主外女主內”的說法。作者對于這位普通的農村婦女沒有具體的描寫，大多數都是通過與汪槐或者汪長尺的對話描述她的性格，也基本上通過汪槐的語言我們才知道劉雙菊做了哪些，從中可以知道對于汪家第一代之間的相處關系，還是傳統(tǒng)的父權、夫權為主，可以更深地理解這部小說的另一層悲劇，對劉雙菊的描寫，展現了一個在家完全沒有自主權，對男人唯命是從，完全依附在男人身上女性形象[3]。

（二）半農半工—賀小文

賀小文，汪長尺的妻子，汪大志（林方生）的生母，在小說的第二章第15節(jié)出場上，一個漂亮的、勤勞的、沒受過教育的農村姑娘。賀小文在家中排行第二，上面有個哥哥下面有個妹妹，雖說家中條件不好，但是個三觀很正的好姑娘。和劉雙菊一樣勤勞，善良，但與她不同的是她從一開始并不是逆來順受的，為自己的命運做過抗爭，這一點從第一次與汪槐的對話中就可以看出?！坝腥俗鲞^幾次媒，但我都沒看上，他們要么長得丑，要么沒工資，我就想嫁個像長尺哥這樣的離開農村。”即使汪槐明確表示她配不上汪長尺但她依然堅持。她是個富有變化的角色，從嫁給汪長尺開始就是指望汪長尺帶她進城過改變生活過上城里人的日子。經過在城里生活的一段艱難日子后，便決定去洗腳城打工，從決定打工開始賀小文才真正地進入了省城，擺脫了“劉雙菊式”的農村婦女命運。賀小文看似變化很大卻又讓人覺得毫無違和感，對于她最后和汪長尺的分開是可以預見的。賀小文的改變就是典型的想要通過婚姻改變自己生活甚至階級的女性代表，但現實卻又讓她逐漸明白：只有自己掙錢才能讓自己不“暈”。

（三）打工妹—張惠

張惠，汪長尺的同鄉(xiāng)張五在城里打工的妹妹，在小說的第二章第十五節(jié)中出現。幾乎是和賀小文同時出場的女性形象，但與其不同的是她的出場方式。賀小文是人物正式出場，而張惠是由哥哥張五介紹出場。如果說賀小文是因為汪長尺的直接影響最終走向了墮落，那么張惠就是受到汪長尺的間接影響。在省城初見時，汪長尺的言語間、舉止間都透露出對張惠的輕視。從對話中可以知道，當年汪長尺因為張惠是初中畢業(yè)就看不上她，現在的張惠即使在省城生活穿名牌背名包有一張省城身份證他依然看不起她。在讀這篇小說的時候就能感受到，張惠給賀小文介紹工作表面上看著像是要幫助賀小文賺錢養(yǎng)孩子，其實也是對汪長尺的一種報復。雖說賀小文的主觀想法肯定是起決定性作用，但是張惠所提供的客觀條件和不停地勸說也是有一定的推動作用。張惠走上了一條和劉雙菊、和賀小文不同的農村女性道路，靠自己外出打工，賺錢買房在城里立足。雖然對于她的結局是留白的，她的職業(yè)也不是很光彩，但是從她這個形象塑造中可以看出作者的目的，農村女性也是可以解放思想，靠自己工作生活，而不是一定要留在原生地結婚生子，依附男人一輩子[4]。

（四）都市女性—方知之

方知之，汪大志（林方生）的養(yǎng)母，在小說的第六章第52節(jié)出場。父親是退休官員，丈夫是知名企業(yè)家，而她自己是一名大學教授。她與前面描寫的三名女性是完全不同的生活背景，她擁有豐富的物質生活，卻在精神上是匱乏的。因為她的家世，她從一開始就不用尋找另一半來依附，相反倒是林家柏的發(fā)展需要依附著她，看似光鮮的生活，也有她悲劇的一面。方知之自身條件再好也不能規(guī)避一個中國女性在家庭中的基本任務——傳宗接代，在經濟社會、文化社會如此發(fā)達的當下，“不孝有三，無后為大”的思想依舊影響著現代人，在現代的大部分家庭中孩子依舊是必不可少的組成部分，下一代依舊是家庭穩(wěn)固的基礎。當方知之的父親退休之后，林家柏的真面目暴露了。方知之看清林家柏的真實面目之后，知道自己還是所托非人，便將自己的全部精力投入到養(yǎng)子林方生身上。方知之對林方生的保護已經到無微不至，即便是在和林家柏離婚的時候，唯一條件也是要對林方生的身世保密。在她看來，林方生就是她今后生活的寄托。其實，在方知之的心中和其他三位女性一樣，不論有多高的學歷，多好的家世，最終還是得找個男人依附，也還是得有個下一代依附，即使這個男人與自己并不是那么的“門當戶對”，孩子不是自己親生骨肉。

三、結語

隨著時代發(fā)展，社會進步，教育的普及，社會上像方知之一樣的都市女性正在增加。她們的自我意識覺醒，從家庭的束縛中解放出來，和男人一樣讀書工作，獲得同樣的學歷、報酬和職位，并且用實力證明自己，以此來獲得和男人一樣的地位。在家庭里，中國當代女性也不再像以前一樣，所有的開銷只想著依靠男人的收入，而是有意識地和另一半共同分擔家庭的一切，包括對下一代的撫養(yǎng)和教育。亦不會指望著通過婚姻一條路來改變自己的生活和階層，更不會隨意的因為婚姻和家庭放棄自己的工作和生活，因為越來越多的女性明白，只有自己的真本事才是改變和提高自己生活質量的保證。

總之，在眾多中國當代女性的心中對于依附性的這個問題已經有了很明確的回答。可是，不論女人的地位、思想如何變化，唯一不變的還是與生俱來的母愛，即使與自己的另一半有什么矛盾對于孩子的付出依舊是不會改變的，即便是養(yǎng)子也是如此。在這部透著滿載父愛的小說中，我也看到了不亞于父愛的母愛。

作者簡介：朱晴（1992—）女，碩士研究生。安徽工業(yè)職業(yè)技術學院，助教。

參考文獻：

[1]胡傳言.《篡改的命》[M].上海：上海文藝出版社出版，2015.

[2]王春林，李佳賢.底層苦難命運的寓言化書寫——關于東西長篇小說《篡改的命》[J].小說評論，2016（1）：130-136.

[3]徐剛.絕望感，或虛妄的激情——東西《篡改的命》的“苦難敘事”[J].小說評論，2016（1）：148-152.

[4]徐勇.快與慢的辯證法——論東西的長篇新作《篡改的命》[J].廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2016（3）.