徐悅悅，任 強(qiáng)

（淮北師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 淮北235000）

引言

教材的選編很大程度上影響著教學(xué)的實(shí)施。新課標(biāo)指出：“教材編寫應(yīng)該依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，全面而有序地安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動?！雹俳逃浚x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：32．統(tǒng)編初中《語文》教材結(jié)構(gòu)安排合理有序，采用雙線結(jié)構(gòu)和相互關(guān)聯(lián)的四大教材系統(tǒng)共同構(gòu)成全部的知識體系?！八^兩條線索：一是知識的線索，二是能力訓(xùn)練的線索。中學(xué)語文教科書內(nèi)部的這兩條線索，又要借助于四個互相聯(lián)系的系統(tǒng)組織起全部的教學(xué)內(nèi)容，這四個系統(tǒng)就是范文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)和助讀系統(tǒng)?！雹趶?zhí)扃鳎y(tǒng)編本與人教版初中語文教科書助讀系統(tǒng)比較研究［D］．溫州：溫州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2019：11．其中，文言文作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的一大載體，自身蘊(yùn)含豐富的教學(xué)價(jià)值，在每個系統(tǒng)中的選編特點(diǎn)都非常明晰，明確體現(xiàn)出新課標(biāo)的要求。統(tǒng)編初中《語文》教材構(gòu)建了“教讀—自讀—課外閱讀”三位一體的文言單元編排體系，將隱性的人文素養(yǎng)和顯性語文知識結(jié)合呈現(xiàn)，不僅對整個單元的教學(xué)提供了明確的指引，而且使單篇課文的教學(xué)目標(biāo)更加明晰，為初中文言文閱讀教學(xué)提供了新的嘗試。③陳恒舒．統(tǒng)編初中語文教材自讀課文的設(shè)計(jì)思路［J］．語文學(xué)習(xí)，2017（11）：12－15．

一、選文系統(tǒng)特點(diǎn)

選文系統(tǒng)是否合理對教師教學(xué)內(nèi)容的選擇和學(xué)生理解能力的培養(yǎng)有著很大影響。通過對統(tǒng)編本教材和人教版教材對比，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編本教材在文言文選文系統(tǒng)的數(shù)量和內(nèi)容方面都有著不小的變動。

（一）文言文比重增加，重視傳統(tǒng)文化的傳承

教材總主編溫儒敏在《“部編本”語文教材的編寫理念、特色與使用建議》中指出，統(tǒng)編語文教材的編寫是根據(jù)黨中央的指示并結(jié)合新時代的教育理念，以“立德樹人和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為根本任務(wù)進(jìn)行系統(tǒng)編排。①溫儒敏．部編本語文教材的編寫理念、特色與使用建議［J］．課程·教材·教法，2016（11）：3－11．作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的一大載體，統(tǒng)編教材中的文言文在人教版的基礎(chǔ)上進(jìn)行了合理的調(diào)整，其選文兼具典范性、創(chuàng)新性，體現(xiàn)出明顯的時代特征，更貼合新課標(biāo)的要求。

從文言文選編的數(shù)量來看，第一，整體選文數(shù)量，人教版初中《語文》教材閱讀共選文213篇，其中文言文76篇；統(tǒng)編本教材閱讀選文總共189篇，其中文言文數(shù)量為75篇。兩者對比可以發(fā)現(xiàn)，人教版中文言文篇目占比為36%，而統(tǒng)編本中文言文的占比為40%，其比重有了明顯的上升。第二，每個年級的選文數(shù)量，相較于人教版教材，除九年級下冊外，統(tǒng)編本教材每一年級的選文數(shù)量都有一定程度減少，但文言文數(shù)量以及占比卻呈波動上升的趨勢。選文的比重很大程度上反映出選文系統(tǒng)的側(cè)重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，通過對選文比重分析，不難看出統(tǒng)編教材對文言文有著較高的關(guān)注度，具體如表1所示。

表1 兩個版本選文數(shù)量統(tǒng)計(jì)

從文言文選編的內(nèi)容來看，統(tǒng)編初中《語文》教材選編的文言課文均為文質(zhì)兼美的經(jīng)典文章。第一，統(tǒng)編教材中選取了最具代表性的中國儒家傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，比如選編了“四書”中《論語》與《孟子》的經(jīng)典篇章以及“五經(jīng)”中《詩經(jīng)》與《禮記》的內(nèi)容等。第二，統(tǒng)編教材的選文內(nèi)容體現(xiàn)出豐富的文化民俗。例如，在《木蘭詩》中，從木蘭出征前購買的物品可以體現(xiàn)出游牧民族色彩；《核舟記》中展現(xiàn)出了我國古代精湛的微雕技藝。②徐東雪．統(tǒng)編版初中語文教材中文言文編排情況研究——以七、八年級語文教材為例［D］．上海：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2019：24．經(jīng)典文章作為傳統(tǒng)文化的載體，其可讀性較強(qiáng)，具有較高的文學(xué)價(jià)值。王榮生教授在《文言文教學(xué)教什么》中明確指出：“學(xué)習(xí)文言文，最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思?！雹弁鯓s生．文言文教學(xué)教什么［M］．上海：華東師范大學(xué)出版社，2014：6．選取文質(zhì)兼美的文言作品，有利于學(xué)生審美能力的提高以及樹立正確的價(jià)值觀念，從中也體現(xiàn)出統(tǒng)編教材對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。

（二）選文層級分明，符合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)

心理學(xué)研究表明，學(xué)生心理發(fā)展具有階段性和連續(xù)性特點(diǎn)，后一階段的發(fā)展以前一階段為基礎(chǔ)。統(tǒng)編教材的選文系統(tǒng)是在人教版的基礎(chǔ)上改進(jìn)的，相比人教版教材中的選文，統(tǒng)編教材文言文選文的一大特點(diǎn)就是其選文層級分明，在總體淺顯易懂的前提下，又螺旋式上升，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。統(tǒng)編教材的選文系統(tǒng)選取了不同朝代的名家名篇，不僅風(fēng)格和體裁多種多樣，而且便于學(xué)生理解。這種選文的模式符合學(xué)生初中不同階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，可以開拓學(xué)生的閱讀視野，有效提高其文言文的閱讀能力。

通過對比可以發(fā)現(xiàn)，雖然人教版的選文系統(tǒng)涉及的內(nèi)容體系也十分豐富，但是有些文章較為復(fù)雜，其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念不符合當(dāng)今社會發(fā)展的潮流，無法完全貼合初中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。例如人教版七年級下冊選入的《口技》，八年級上冊選入的《觀潮》，九年級上冊選入的《隆中對》，九年級下冊選入的《公輸》等文章，這些文言文篇幅較長，學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大，因而在統(tǒng)編教材編排過程中將其進(jìn)行了刪減?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，教材的選擇不僅要富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，各種類別配置要適當(dāng)，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。①教育部．義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：33．統(tǒng)編教材根據(jù)新課標(biāo)和時代發(fā)展的要求，文言文主要選取了適于學(xué)生學(xué)習(xí)的名家名篇，選文涉及多個朝代以及不同的風(fēng)格體裁。從朝代來看，統(tǒng)編本教材選編的38篇文言文（不含古詩詞），不僅通俗易懂，且意韻深遠(yuǎn)。從不同體裁來看，更加豐富多樣。比如七年級下冊選編的《短文二篇》中的《陋室銘》，是經(jīng)典的駢體文。文章短小精悍、朗朗上口，符合現(xiàn)階段初中學(xué)生的文言閱讀水平。八年級上冊選編的《三峽》（選自《水經(jīng)注》），是一篇駢散結(jié)合的優(yōu)秀作品。八年級下冊選編的《馬說》是一篇議論性散文，《莊子與惠子游于濠梁之上》是一篇優(yōu)秀的語錄體議論性散文。九年級上冊所選取的《岳陽樓記》《醉翁亭記》等更是廣為傳頌的經(jīng)典文言散文。統(tǒng)編本教材的文言文是在人教版的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)篩選，充分考慮到了時代、文體、作者、讀者等多重因素，有利于提升中學(xué)生的文言知識和理解能力。

二、助讀系統(tǒng)特點(diǎn)

維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論表明，學(xué)生現(xiàn)有的知識和其所能到達(dá)的知識高度有一定的落差。因此，教師需要幫助學(xué)生搭建支架，使學(xué)生到達(dá)這一潛在的學(xué)習(xí)高度。助讀系統(tǒng)作為語文教材的基本構(gòu)成要素，又稱提示系統(tǒng)或助學(xué)系統(tǒng)，是以“助讀”為核心，主要根據(jù)選文而開展的輔助性材料，包括注釋、插圖、提示語等幾大方面②韋 敏．統(tǒng)編本初中語文教科書助讀系統(tǒng)研究［D］．桂林：廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2019：7．（插圖內(nèi)容兩個版本并無較大區(qū)別，本文不再詳細(xì)論述）。充分利用助讀系統(tǒng)，不僅可以幫助教師確立教學(xué)目標(biāo)，還可以幫助學(xué)生搭建學(xué)習(xí)支架，提高學(xué)生自讀能力。

（一）貼近生活指導(dǎo)，便于學(xué)習(xí)理解

著名教育家杜威先生提出“教育即生活”理論，認(rèn)為教育是生活的過程，強(qiáng)調(diào)將教育和生活融合，促進(jìn)兒童個性和實(shí)踐發(fā)展。③劉鐵芳．從蘇格拉底到杜威：教育的生活轉(zhuǎn)向與現(xiàn)代教育的完成［J］．北京大學(xué)教育評論，2010，8（2）：91－112＋190．由于文言文單元教學(xué)文本自身的特殊性，根據(jù)課標(biāo)的要求和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，文言單元的教學(xué)應(yīng)該以生活化、簡明化為主，通過文字、文章、文學(xué)、文化四部分有機(jī)結(jié)合，以文言知識為主體，通過文章聯(lián)系生活，最后升華到文化內(nèi)涵，構(gòu)建以“言”為本位的閱讀教學(xué)模式。助讀系統(tǒng)作為輔助教師教學(xué)的重要工具，在文言文教學(xué)中具有獨(dú)特的價(jià)值。單元導(dǎo)讀作為單元開篇的整體提示語，對整個單元的教學(xué)具有宏觀導(dǎo)向價(jià)值，對研究文言文的助讀系統(tǒng)具有重要的意義。從單元導(dǎo)讀來看，應(yīng)該具備以下特點(diǎn)：一是完整性。單元導(dǎo)讀作為一個單元的整體提示語，應(yīng)該從宏觀角度對本單元內(nèi)容進(jìn)行梳理概括，為教師和學(xué)生提供整體的教與學(xué)的思路。二是生活化。由于文言文遠(yuǎn)離生活，所以在文言文單元的提示語中，應(yīng)該多以情境策略為主添加符合實(shí)際生活的描述性語言，以便于學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。第三，清晰性。作為教材的提示語，應(yīng)該重視人文要素和語文要素的雙重原則，為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供清晰的雙重指引。

以提示語中的單元導(dǎo)讀為例，根據(jù)單元選文內(nèi)容的相似性，本文選取了人教版教材八年級上冊第五單元（《桃花源記》《短文兩篇·陋室銘、愛蓮說》《核舟記》《大道之行也》《杜甫詩三首》）和統(tǒng)編本教材八年級下冊第三單元（《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》《〈詩經(jīng)〉二首》）的內(nèi)容進(jìn)行對比。見表2。

表2 兩個版本單元導(dǎo)讀對比

通過對比可以發(fā)現(xiàn)，人教版和統(tǒng)編本的單元導(dǎo)讀都是由兩個部分組成，第一部分是概括單元的內(nèi)容以及本單元學(xué)習(xí)主題，即語文學(xué)習(xí)中人文要素的體現(xiàn)；第二部分的內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)文言文的方法，提出具體的文言文學(xué)習(xí)目標(biāo)，即具體語文要素的體現(xiàn)。從完整性角度來看，兩個版本的單元導(dǎo)讀都體現(xiàn)出本單元的主體內(nèi)容，但是人教版教材的單元導(dǎo)讀沒有明顯體現(xiàn)出本單元主題和價(jià)值傾向。從生活化的標(biāo)準(zhǔn)來看，人教版的單元導(dǎo)讀沒有體現(xiàn)出明顯的策略性方法，且偏向于文學(xué)常識和學(xué)習(xí)方法的簡單介紹，敘述語言簡潔，突出語文知識性特點(diǎn)，這在一定程度上會增加學(xué)生學(xué)習(xí)的困難；而統(tǒng)編本教材則是從人文要素的角度介紹本單元的主題以及學(xué)習(xí)目標(biāo)，從單元導(dǎo)讀的第一部分開始，就利用情境策略創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)的情境，并輔之以插圖背景，使文言文單元能夠更加貼合中學(xué)生的生活，便于學(xué)生恰當(dāng)理解。從清晰性的標(biāo)準(zhǔn)來看，在人文要素的總結(jié)上，人教版的概括較散，描述不夠集中，這既與原來的選篇組合有關(guān)，也說明單元導(dǎo)讀中沒能提煉出相對比較明確的人文要素；而統(tǒng)編本則強(qiáng)調(diào)了“古人的思想、情趣”“智慧”，通過生活化、情境化的語言描述，體現(xiàn)了明確的人文要素和單元主題——人與自然。在語文要素的總結(jié)上，人教版教材重在對“文”的理解。例如“借助注釋和工具書讀懂課文大意”，“在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言”，其落腳點(diǎn)在于對課文大意和語言的鑒賞上。統(tǒng)編教材則是在“言”的基礎(chǔ)上，重視學(xué)習(xí)方法的介紹。例如“通過反復(fù)誦讀，領(lǐng)會詩文的豐富內(nèi)涵”“品味精美語言”等，其內(nèi)涵就體現(xiàn)出對閱讀方法的重視。

（二）重視學(xué)生主體，有利于提升閱讀能力

新課標(biāo)明確了義務(wù)教育階段學(xué)生的閱讀目標(biāo)，第四學(xué)段（7－9年級）的閱讀要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！雹俳逃浚x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：16．初中語文部編版教材和人教版教材中都選編了《陋室銘》這篇經(jīng)典文言課文，這說明其文本價(jià)值有著極強(qiáng)的可教性與可讀性。但是兩個不同版本的教材對于這篇文言課文的具體編排也有著很大不同，下面以此課文為例，探討統(tǒng)編本教材和人教版教材在具體課文的助讀系統(tǒng)中的區(qū)別。

1．課前導(dǎo)讀：目標(biāo)明確，指向性強(qiáng)

從課前導(dǎo)讀來看，人教版教材的課前導(dǎo)讀提到了兩個要點(diǎn)：一是“托物言志”手法的運(yùn)用，二是通過誦讀，結(jié)合背景領(lǐng)會作者的情懷。這充分體現(xiàn)了課前導(dǎo)讀對于教學(xué)的指向作用——重點(diǎn)教授“托物言志”手法以及體會作者情感。首先，對于文章的體裁以及閱讀的要求沒有具體涉及。其次，在這個課前導(dǎo)讀的要求上，沒有充分突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。人教版教材的課前導(dǎo)讀對于教師教學(xué)的指向性明確，但是對于學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)要求不突出，不利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)參與感。所以，一方面教師在教學(xué)時可能會聚焦于寫法分析而忽視對于這篇文言課文的整體把握，另一方面教師容易忽視學(xué)生的主體地位，過度解讀文本而忽視了學(xué)生的誦讀和個人理解。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，教師應(yīng)該善于引發(fā)學(xué)生觀念的不平衡性，培養(yǎng)學(xué)生自覺意識。初中語文統(tǒng)編本教材中的課前導(dǎo)讀，充分考慮到學(xué)生的主體地位，結(jié)合新課標(biāo)的要求以及課文本身的特點(diǎn)，在其課前導(dǎo)讀中也提出了兩個要點(diǎn)內(nèi)容：一是重點(diǎn)提及了《陋室銘》一文的文體，有利于學(xué)生從宏觀上了解這一體裁。二是要求學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，參考注釋或工具書，試著自己解決疑難問題。首先，初中語文統(tǒng)編本教材明確把這一課前導(dǎo)讀的內(nèi)容命名為“預(yù)習(xí)”，這是人教版教材中所不曾明確提及的，由此可以體現(xiàn)出學(xué)生的課堂主體地位。一方面，有利于學(xué)生明確學(xué)習(xí)的任務(wù)，讓學(xué)生在自己查找資料、解決問題的過程中提升自己對于文言文學(xué)習(xí)的能力；另一方面，強(qiáng)調(diào)了作為閱讀單元，“讀”的重要性，有利于學(xué)生通過誦讀，可以更加充分體會作者的思想感情。其次，明確的課前預(yù)習(xí)目標(biāo)，更具指向性，讓學(xué)生可以充分把握文章的關(guān)鍵點(diǎn)，有針對性地自我學(xué)習(xí)，對學(xué)生閱讀能力的提升有著輔助作用。

2．課下注釋：內(nèi)容精煉，探究性強(qiáng)

從課下注釋來看，初中語文統(tǒng)編本教材和人教版教材也有不同之處。統(tǒng)編本教材的課下注釋內(nèi)容更加精煉，具有時代性和探究性，有利于學(xué)生借助注釋培養(yǎng)自學(xué)能力及自讀能力。

通過兩個版本的教材對比可發(fā)現(xiàn)，初中語文部編版教材相對于人教版而言在注釋方面有不小的改動。下面以《陋室銘》為例，用圖表的方式進(jìn)行具體展示（兩個版本相似之處不再一一列舉）。見表3。從表3對比情況不難看出，初中語文統(tǒng)編本教材和人教版教材在課下注釋編排上有一些不同之處。第一，統(tǒng)編本教材注釋內(nèi)容更加精簡。例如注釋②和③，在統(tǒng)編本教材中直接標(biāo)注了學(xué)生難以理解的關(guān)鍵字詞，有針對性地添加注釋。第二，統(tǒng)編本教材注釋編排更注重學(xué)生多元文化的理解，探究性強(qiáng)。例如在注釋⑨中，部編版教材將學(xué)生不易理解的【金經(jīng)】做了更詳細(xì)通俗的解釋，方便學(xué)生進(jìn)一步探究。第三，統(tǒng)編本教材更加貼合時代背景和創(chuàng)作背景。從注釋①選文的出處來看，統(tǒng)編本教材更加貼近中學(xué)生生活，有利于學(xué)生進(jìn)行課下閱讀。從注釋⑦來看，統(tǒng)編本教材注釋更加嚴(yán)謹(jǐn)，更符合當(dāng)時的社會背景。

表3 《陋室銘》課下注釋對比

三、作業(yè)系統(tǒng)特點(diǎn)

語文教材的作業(yè)系統(tǒng)是根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)、語文教學(xué)大綱或語文教學(xué)需要而編寫或制作的用于教學(xué)或與教學(xué)有關(guān)的材料，它是構(gòu)成語文教學(xué)活動的重要因素，是語文教學(xué)內(nèi)容的載體，是教師教與學(xué)生學(xué)之間的紐帶，具有其自己的特點(diǎn)和功能。①劉 淼．當(dāng)代語文教育學(xué)［M］．北京：高等教育出版社，2005．對于文言文的教學(xué)，充分利用其作業(yè)系統(tǒng)是非常重要的方法和途徑。與人教版教材相比，統(tǒng)編本教材中文言文單元的作業(yè)系統(tǒng)更加完善，圍繞知識、能力、價(jià)值觀三維目標(biāo)，有助于學(xué)生完善整體知識體系，體現(xiàn)出對學(xué)習(xí)方法的重視，對教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)都有重要的輔助作用。

（一）拓展延伸，兼顧工具性與人文性

廣義的作業(yè)系統(tǒng)包括圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)為學(xué)生提供的各種口頭或書面的練習(xí)題、思考題和實(shí)踐活動，狹義的作業(yè)系統(tǒng)就是指每篇課文后的作業(yè)與練習(xí)。①倪文錦．語文新課程教學(xué)法（中學(xué)）［A］．黃丹秀．統(tǒng)編本與人教版初中語文教科書作業(yè)系統(tǒng)的比較研究［D］．廣州：廣州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2019：7．本文主要研究的是狹義的作業(yè)系統(tǒng)，包括人教版的“研討與練習(xí)”和統(tǒng)編本的“思考探究”和“積累拓展”幾個板塊。

人教版教材的課后習(xí)題主要呈現(xiàn)在“研討與練習(xí)”這一個板塊。其問題設(shè)計(jì)主要包括以下幾類：第一類是背誦并默寫全文。此項(xiàng)考查的是對經(jīng)典文章的積累和運(yùn)用。第二類主要考查重點(diǎn)語句和全文主旨的理解和賞析。第三類是考查學(xué)生對于重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的掌握。綜上，我們不難看出，人教版教材的課后習(xí)題主要注重于文言知識的理解以及文章思想的理解兩部分。

多元智能理論強(qiáng)調(diào)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多種智能解決實(shí)際問題的能力，最終落腳于創(chuàng)造力的提升。②邢少穎，張淑娟．從問題連續(xù)體和多元智力理論看當(dāng)前的教學(xué)改革［J］．教育理論與實(shí)踐，2006（15）：58－61．初中語文統(tǒng)編本教材在人教版教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些改進(jìn)，課后習(xí)題更加注重系統(tǒng)性的拓展延伸，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。編者將課后習(xí)題劃分為“思考探究”和“積累拓展”兩個板塊。以《陋室銘》為例，可以看出在“思考探究”中，第一個問題是朗讀課文以及分析對比《陋室銘》與《愛蓮說》在語言上的不同。此設(shè)計(jì)體現(xiàn)出統(tǒng)編本教材中“群文閱讀”的思想以及對學(xué)生朗讀能力的重視。第二個問題在分析理解“何陋之有”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步追問：在學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，談?wù)劇拔┪岬萝啊钡暮x。這一點(diǎn)充分體現(xiàn)出語文學(xué)習(xí)的“生活化”傾向。在“積累拓展”板塊中也提到了默寫并背誦的要求以及考查學(xué)生對于“之”字的理解。與人教版教材不同的是，人教版主要考查“之”字作為語氣詞的用法，要求學(xué)生憑語感找出。而在統(tǒng)編本教材中偏重于考查學(xué)生對課內(nèi)外出現(xiàn)在“之”字的不同解釋，要求學(xué)生分別掌握“之”字的幾種常見用法。這一點(diǎn)可以看出統(tǒng)編本教材更注重學(xué)生能力的整體提升，更加注重人文要素和知識技能的綜合培養(yǎng)。

（二）重視探究能力培養(yǎng)，緊扣核心素養(yǎng)

總主編溫儒敏提出要“重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識體系”。③溫儒敏．部編本語文教材的編寫理念、特色與使用建議［J］．課程·教材·教法，2016（11）：3－11．這一點(diǎn)在作業(yè)系統(tǒng)的編排上有著明確體現(xiàn)。文言課文的基本知識除了要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，通過反復(fù)誦讀，領(lǐng)會詩文的豐富內(nèi)涵，品味精美的語言，并積累一些常用的文言詞語之外，還應(yīng)該將重點(diǎn)放在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，理解經(jīng)典文言作品中蘊(yùn)含的人文價(jià)值，也是現(xiàn)在中學(xué)生所必備的素養(yǎng)。

通過對比我們發(fā)現(xiàn)，人教版教材作業(yè)系統(tǒng)重在對課文知識進(jìn)行深入細(xì)致的探討，突出語文工具性的特點(diǎn)。例如《桃花源記》，其課后習(xí)題分為四個大問題，第一個是要求熟讀并背誦；第二個問題是考察作者寄托了怎么樣的理想，這是考察學(xué)生對文章中心思想的理解和把握；第三個問題和第四個問題都是考察學(xué)生對于重點(diǎn)語句和實(shí)詞、虛詞的理解。綜合來看，每個問題都是考察學(xué)生對這篇經(jīng)典文言作品的積累和運(yùn)用情況，其編寫僅僅側(cè)重于對語文知識的深度挖掘，缺少為學(xué)生提供解決問題的支架式設(shè)計(jì)。

統(tǒng)編本教材的作業(yè)系統(tǒng)主要側(cè)重于實(shí)踐性和對學(xué)生能力的提升，緊扣語文核心素養(yǎng)?！八伎继骄俊敝械膯栴}設(shè)置主要圍繞課文主題，結(jié)合對知識技能的考察、探究作者情感意圖，構(gòu)建讀者和作者雙向?qū)υ挼牧Ⅲw空間，從而激發(fā)學(xué)生自主探究的能力?！胺e累拓展”主要注重對語文知識的積累運(yùn)用，提供給學(xué)生解決問題的學(xué)習(xí)支架，在拓展延伸的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，很大程度上彌補(bǔ)了人教版教材作業(yè)系統(tǒng)中的知識空白。同樣以《桃花源記》為例，除了對基本文言知識的考察以外，統(tǒng)編本教材還增加了兩個方面的問題：第一是在“思考探究”中增加了“默讀前兩段，想象桃花林和桃花源之間的景色有何不同，并說一說給你的感受”一題。這道練習(xí)題充分體現(xiàn)出編者對于學(xué)生利用多種閱讀方法培養(yǎng)閱讀能力的重視。第二，統(tǒng)編本教材在“積累拓展”中的第六大題，補(bǔ)充了《桃花源詩》，通過對比來考察學(xué)生對于作者理想的認(rèn)識。這一問題的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了“對比”方法的運(yùn)用，為學(xué)生提供了解決問題的方法，又通過拓展資料體現(xiàn)出對學(xué)生能力的考察，以及對核心素養(yǎng)中“文化理解和傳承”的重視。由上可見，統(tǒng)編本教材中的作業(yè)系統(tǒng)更加均衡，從人文性和工具性的統(tǒng)一中提升學(xué)生的能力和綜合素養(yǎng)。

四、知識系統(tǒng)特點(diǎn)

知識系統(tǒng)是包含隱性知識架構(gòu)和顯性知識內(nèi)容的完整知識體系，其中，內(nèi)在知識內(nèi)容又分為程序性知識和陳述性知識。統(tǒng)編本教材的文言文編排采用了雙線并行的單元排布方式，不僅使教材結(jié)構(gòu)更加合理，而且更符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力，構(gòu)建三位一體的文言閱讀課堂。

（一）雙線并行，教材結(jié)構(gòu)更清晰明確

教材的整體編排結(jié)構(gòu)可以體現(xiàn)出編者對于選文本身的關(guān)注度以及對于學(xué)生的關(guān)注。人教版教材的文言單元編組較為集中，通常采用單獨(dú)編組的方式，將一到兩個單元的文言文集中教學(xué)。這種編排方式不利于學(xué)生吸收理解，且容易產(chǎn)生厭煩情緒。而統(tǒng)編本教材的單元編排充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知的發(fā)展，采用混合編排與單獨(dú)編排結(jié)合的方式進(jìn)行單元排布。七年級的文言文采用現(xiàn)代文與文言文混合的方式進(jìn)行編排，八年級既有混合編組也有單獨(dú)編組單元。根據(jù)不同年級的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)置不同的編組方式，可以使學(xué)生更好地吸收理解文言文的相關(guān)知識。由此可見，統(tǒng)編本教材在文言文的單元排布上更加重視學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律以及循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

另外，統(tǒng)編本采用雙線結(jié)構(gòu)，將“人文主題”和“語文要素”結(jié)合排布。例如，統(tǒng)編本教材八年級上冊第六單元，是單獨(dú)編組的文言文單元。這一單元選取了《富貴不能淫》《生于憂患死于安樂》《愚公移山》《周亞夫軍細(xì)柳》《飲酒》《春望》《雁山太守行》《赤壁》《漁家傲》幾篇文言作品，不僅體現(xiàn)了對語文知識的學(xué)習(xí)和理解，更是通過其文章編排體現(xiàn)了這一單元的主題——品格志趣，并且體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化教育中的人格修養(yǎng)、心懷天下、正心篤志等優(yōu)秀品質(zhì)。根據(jù)不同主題把有價(jià)值的經(jīng)典文言作品融入單元教學(xué)之中，充分體現(xiàn)出初中語文統(tǒng)編本教材對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視以及對于學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的關(guān)注。根據(jù)真實(shí)學(xué)情更好地輔助教師教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，提高語文學(xué)習(xí)能力。認(rèn)知主義代表人物奧蘇貝爾提出了認(rèn)知學(xué)習(xí)的本質(zhì)——即有意義的接受學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新舊知識之間建立起非任意的（內(nèi)在的）方式和在實(shí)質(zhì)上（不是字面上）的聯(lián)系。①李亞娟，李 莉．奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)理論及對小學(xué)教學(xué)的啟示［J］．吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（8）：3－4．這種雙線并行的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，使學(xué)生在接受正確的價(jià)值觀的同時，提升語文知識技能。

（二）語文方法性知識，符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

新課標(biāo)指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！雹诮逃浚x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：2．因此，教材作為課程教學(xué)的重要知識載體，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生能力上。人教版教材文言文單元的知識體系按照分散編寫的方式，將知識貫穿在注釋、習(xí)題等多個方面，其知識系統(tǒng)更加偏向于陳述性知識體系。例如，以提示語中的課前導(dǎo)讀為例，可以體現(xiàn)出兩個版本的教材對于閱讀方法的重視程度。人教版八年級下冊《馬說》一文，其課前導(dǎo)讀分為兩個方面的內(nèi)容。一方面簡單提及了“伯樂相馬”和“韓愈借馬抒發(fā)感慨”兩個故事，并未提及其內(nèi)容。另一方面是讓讀者抒發(fā)自己的感受。由此可見，人教版教材只關(guān)注學(xué)生應(yīng)該“讀什么”，對于“怎么讀”缺少準(zhǔn)確的提示。統(tǒng)編本教材總主編溫儒敏先生多次強(qiáng)調(diào)“語文的本質(zhì)就是‘多讀書’”。③溫儒敏．部編本語文教材的編寫理念、特色與使用建議［J］．課程·教材·教法，2016（11）：3－11．統(tǒng)編本教材將語文方法性知識融會貫通，對于文言文單元來說，更加注重閱讀方法性知識開發(fā)，通過基本閱讀方法與不同類型文本的閱讀方法相結(jié)合，大大豐富了課程標(biāo)準(zhǔn)的閱讀方法性知識。①靳 彤．不可化約的語文方法性知識——兼評統(tǒng)編本初中語文教材［J］．課程．教材．教法，2018（4）：44－51．《馬說》一文在部編教材八年級下冊第六單元，其課前導(dǎo)讀明確命名為“閱讀提示”，內(nèi)容分為三個方面：其一，簡要介紹“伯樂相馬”的故事，方便學(xué)生清楚所引用的典故內(nèi)容，增加學(xué)生對于選文背景的理解；其二，引出本文不同的觀點(diǎn)——“世有伯樂然后有千里馬”并介紹韓愈此番言論的經(jīng)歷背景，讓學(xué)生通過“知人論世”的方法了解作者的寫作意圖以及表達(dá)的思想情感；其三，給予閱讀重點(diǎn)提示，注意作者的思想感情和言簡意賅的行文特點(diǎn)。這樣可以使學(xué)生通過明確的閱讀支架，把握文章的要點(diǎn)內(nèi)容，有針對性地進(jìn)行閱讀理解。

結(jié)語

統(tǒng)編本教材的文言文選文系統(tǒng)充分體現(xiàn)出時代性與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，其課文編排也符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，有利于學(xué)生的自讀能力提升以及樹立正確的價(jià)值觀念。教師在教學(xué)中一定要從選文系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)以及知識系統(tǒng)四個方面來把握教材的特點(diǎn)，真正讀懂教材，用好教材，引導(dǎo)提升學(xué)生的文言學(xué)習(xí)能力。