周明龍

摘 要 實施學(xué)習(xí)任務(wù)群要設(shè)置學(xué)習(xí)情境。如何依托統(tǒng)編語文教材設(shè)置真實的學(xué)習(xí)情境，引領(lǐng)學(xué)生開展積極的語言實踐活動，是一線語文教師面臨的現(xiàn)實難題。真正的學(xué)習(xí)情境應(yīng)是基于教學(xué)需要和學(xué)習(xí)需要設(shè)置的，是由具體的教學(xué)實施者（上課教師）設(shè)計出來的，是為了完成具體的學(xué)習(xí)任務(wù)而設(shè)置的情境。真正的學(xué)習(xí)情境應(yīng)該是緊貼文本的，是驅(qū)動任務(wù)的，是引領(lǐng)問題的。

關(guān)鍵詞 學(xué)習(xí)情境;現(xiàn)實困境;應(yīng)對對策

《普通高中語文課程標準（2017年版）》最大的亮點，就是提出了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。而實施學(xué)習(xí)任務(wù)群，遇到的現(xiàn)實難題就是需要設(shè)置學(xué)習(xí)情境。《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》在闡述“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”時提到了學(xué)習(xí)情境：“‘語文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。”“情境”成為實施學(xué)習(xí)任務(wù)群的必要條件之一。如何依托統(tǒng)編語文教材設(shè)置真實的學(xué)習(xí)情境，引領(lǐng)學(xué)生開展積極的語言實踐活動，是一線語文教師面臨的現(xiàn)實難題。

老師都知道學(xué)習(xí)情境很重要，它能使學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間產(chǎn)生有意義的聯(lián)系，能促進必備知識的生成，促使關(guān)鍵能力的形成。通俗地說，設(shè)置情境時既要考慮還原知識產(chǎn)生與應(yīng)用的背景，又要考慮知識和學(xué)習(xí)者已有經(jīng)驗的結(jié)合，以便促進學(xué)習(xí)者完善知識結(jié)構(gòu)，提升關(guān)鍵能力，形成核心素養(yǎng)。由此可見，情境的設(shè)置理應(yīng)備受重視。

可是我們一線老師的學(xué)習(xí)情境設(shè)置的現(xiàn)狀是怎樣的呢？學(xué)習(xí)情境與學(xué)習(xí)任務(wù)群之間有怎樣的聯(lián)系呢？學(xué)習(xí)情境設(shè)置應(yīng)有什么具體要求呢？前不久，我們組織了一次“學(xué)課標，用課標”知識競賽，考慮我們是首次采用部編版新教材，我們出了這樣一道“用課標”的實踐性題目：請你為部編版高中《語文》必修上冊郁達夫《故都的秋》一課設(shè)置一個學(xué)習(xí)情境，并根據(jù)學(xué)習(xí)情境設(shè)計一組學(xué)習(xí)任務(wù)。

請看一些老師的學(xué)習(xí)情境設(shè)置，我們覺得學(xué)習(xí)情景設(shè)置還有不少問題亟待解決：

一、把情境導(dǎo)入當(dāng)作學(xué)習(xí)情境

有的教師設(shè)置了這樣的情景：秋天來了。秋天是一個美麗的季節(jié)，秋天是一個收獲的季節(jié)，秋天是一個金黃的季節(jié)。秋天和百花綻放的春天一樣令人向往，秋天和驕陽似火的夏天一樣讓人難忘，秋天和白雪飄飄的冬天一樣使人著迷。為了吟詠秋天，古往今來的中外詩人文人創(chuàng)作了大量的作品，今天就讓我們來學(xué)習(xí)郁達夫的《故都的秋》。這是一個較為典型的情境導(dǎo)入，這是新課標倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)情境嗎？應(yīng)該不是。情境導(dǎo)入不等于學(xué)習(xí)情境。

二、 把教學(xué)目標當(dāng)作學(xué)習(xí)情境

有的教師這樣設(shè)置學(xué)習(xí)情境：請學(xué)生閱讀《故都的秋》，調(diào)動各種感官來體味故都之秋的“清”“靜”“悲涼”。通過學(xué)習(xí)《故都的秋》，我們要掌握散文情景交融的基本方法，體會作者所創(chuàng)設(shè)的“物”“我”之間的完美融合。通過賞析故都的秋的“特別”之處，體會作者對故都的特別眷戀之情，培養(yǎng)審美的創(chuàng)造能力。這是一個較為典型的教學(xué)目標。這是學(xué)習(xí)情境嗎？當(dāng)然不是。教學(xué)目標不能等同于學(xué)習(xí)情境。

三、把學(xué)習(xí)問題當(dāng)作學(xué)習(xí)情境

有的教師是這樣設(shè)計學(xué)習(xí)情境的：同學(xué)們，一年四季你最喜歡什么季節(jié)？請你用一句話概括喜歡的原因。你知道現(xiàn)代著名作家郁達夫最喜歡的是什么季節(jié)嗎？郁達夫先生喜愛的理由是什么？郁達夫是怎樣的人？他為什么喜歡冷色調(diào)的秋味？他是怎樣表達他的喜愛之情的？老師用一連串且沒有內(nèi)在邏輯的問題作為學(xué)習(xí)情境，開啟文章的學(xué)習(xí)?？墒菍W(xué)習(xí)問題不等于學(xué)習(xí)情境，這些問題也不能有效串聯(lián)學(xué)習(xí)任務(wù)。

而真正的學(xué)習(xí)情境應(yīng)是基于教學(xué)需要和學(xué)習(xí)需要設(shè)置的，是由具體的教學(xué)實施者（上課教師）設(shè)計出來的，是為了完成具體的學(xué)習(xí)任務(wù)而創(chuàng)設(shè)的情境。筆者認為真正的學(xué)習(xí)情境應(yīng)該是緊貼文本的，是驅(qū)動任務(wù)的，是引領(lǐng)問題的：

1.學(xué)習(xí)情境應(yīng)緊貼文本

真正的學(xué)習(xí)情境應(yīng)該是緊貼教學(xué)內(nèi)容的。能根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)置學(xué)習(xí)情境。如江蘇省鹽城中學(xué)的劉月霞老師在教《子路曾皙冉有公西華侍坐》設(shè)置的教學(xué)情境：子路、曾皙、冉有、公西華四人都考上了國家公務(wù)員，你作為人事部門主管要分配四人的工作，說說這四個人應(yīng)該分配到什么部門，請結(jié)合文本，說明理由。請學(xué)生朗讀文本，并結(jié)合文本闡述子路應(yīng)該在國防部門、曾皙應(yīng)該在教育部門、冉有應(yīng)該在財政部門、公西華應(yīng)該在外交部門的緣由。

教師設(shè)計的跟進的學(xué)習(xí)任務(wù)是：對于各位弟子的去處，孔子滿意嗎？請結(jié)合文本闡述理由。學(xué)習(xí)情境緊貼學(xué)習(xí)文本《子路曾皙冉有公西華侍坐》，學(xué)生需要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)都來自文本，學(xué)生需要通過自主閱讀文本，合作、探究才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.學(xué)習(xí)情境能驅(qū)動任務(wù)

好的學(xué)習(xí)情境不僅能提出學(xué)習(xí)任務(wù)完成的條件，還能驅(qū)動學(xué)生完成學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的熱情，把學(xué)生帶到曾經(jīng)有過或者期待會有的生活情境中。江蘇省宿遷中學(xué)的董健老師為學(xué)習(xí)《登泰山記》設(shè)置的情境：寒假將至，你和幾個同學(xué)約好寒假去游覽泰山。你作為領(lǐng)隊，請完成以下兩個任務(wù)：①根據(jù)文本內(nèi)容繪制你們本次登山的游覽圖并寫好解說詞;②臨行前，天氣預(yù)報提示泰安地區(qū)將有大雪，有同學(xué)以“雪中泰山?jīng)]有什么看頭和雪天登山不安全”為由打退堂鼓，請你以領(lǐng)隊身份寫一篇文章勸說同學(xué)如其前往。

這個學(xué)習(xí)情境為完成學(xué)習(xí)任務(wù)提供了必要的支架和幫助，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的實踐興趣。學(xué)生要根據(jù)這個情境完成學(xué)習(xí)任務(wù)，必須精心閱讀課文，掃除文字障礙，理解作者寫景狀物的方法，為自己的解說尋找支撐。為了完成任務(wù)，學(xué)生不僅要自主閱讀文本，還要探究鑒賞文本的寫法。

3.學(xué)習(xí)情境能引領(lǐng)問題

我們經(jīng)常能看在課堂上到那些為了“情境”而編造出來的情境，這樣的情境不僅不能體現(xiàn)新課程的理念，而且會誤導(dǎo)教師的教學(xué)，干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)。最常見的虛假的情境就是“戴帽子”，在一個很常規(guī)的學(xué)習(xí)要求前寫上幾句話，“套上”一個“情境”，而這個情境與學(xué)習(xí)文本幾乎沒有關(guān)系。我們在現(xiàn)實的教學(xué)中，常常會為創(chuàng)設(shè)情境而絞盡腦計，覺得沒有什么好的情境，或者設(shè)置的情境大同小異。其實將學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為核心問題，設(shè)計問題情境，用問題情境帶動文本學(xué)習(xí)任務(wù)也不失為一種好的方法。

蘇州中學(xué)的黃厚江老師在教魯迅先生的《祝福》一文時，就設(shè)置問題情境引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文本完成任務(wù)：寫文學(xué)評論，比較小說《祝?！泛碗娪啊蹲８！返膬?yōu)劣。他要求學(xué)生先觀看電影《祝福》，記錄夏衍先生改編的電影和魯迅的小說有哪些不同：增加了哪些內(nèi)容，刪減了哪些內(nèi)容，人物、情節(jié)、主題、環(huán)境各有哪些不同。課堂上讓學(xué)生圍繞這些問題展開專題討論：這些改編好不好，夏衍為什么要這樣改，魯迅為什么要那樣寫，你更贊同誰。學(xué)生展示后，請學(xué)生整理討論，寫一篇文學(xué)評論。

這樣的學(xué)習(xí)情境是根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)置的，巧妙地用學(xué)習(xí)問題情境來代替問題設(shè)計、活動設(shè)計和練習(xí)設(shè)計，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)提供了一個具體而明確的語言運用環(huán)境。

真正的語文學(xué)習(xí)不是教師“教會的”，也不是學(xué)生“聽會的”，更不是學(xué)生“練會的”。真正的語文學(xué)習(xí)是讓學(xué)生全身心地投入探索的情境中，在親歷、體悟、解決問題的過程中，形成了自己獨特的認知和能力。把學(xué)生置于一定的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生所學(xué)才是鮮活的、有生命的，學(xué)生的核心素養(yǎng)才能逐漸養(yǎng)成。

[作者通聯(lián)：南京市江寧區(qū)教學(xué)研究室]