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淺析紅河哈尼梯田的保護與發(fā)展

2021-09-22 13:12:19張偉
科教創(chuàng)新與實踐 2021年29期
關鍵詞:保護發(fā)展

張偉

摘要:隨著時代不斷進步,物質(zhì)文明的豐富也激起了越來越多的人們關注和思考,人們?nèi)找娓叨鹊刂匾晫ι鷳B(tài)環(huán)境的管理和保護。云南紅河哀牢山的哈尼族人世世代代地生活和居住著這片梯田,他們在和社會、自然界長期相互共存的歷史進程中孕育著梯田文化。梯田是豐富的旅游資源,也顯示了紅河的當?shù)靥厣?。目前,紅河哈尼梯田存在一些生態(tài)問題,需要采取積極措施進行保護。

關鍵詞:哈尼梯田;發(fā)展;保護

引言

2013年,在中國柬埔寨金邊地區(qū)舉行的聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)認定大會上,紅河哈尼梯田經(jīng)由21個委員國專家代表的審議和最終表決,被正式批準了并列入世界遺產(chǎn)保護名錄。紅河哈尼梯田已申報的世界自然文化遺產(chǎn)申報工作獲得成功,使得中國云南目前共計成功擁有5處國家級自然文化遺產(chǎn),其中位于麗江古城、紅河哈尼梯田兩個古村均已被歸類為世界自然文化遺產(chǎn),三江兩河并流、石林和位于澄江帽上的天山洞等古生物地貌化石群均已被歸類為世界一級自然文化遺產(chǎn),云南已經(jīng)發(fā)展成為目前屬于中國的一個世界遺產(chǎn)強國之省。紅河哈尼梯田在整個中國乃至遍布全球廣闊的地域范圍內(nèi)充分地展現(xiàn)了云南各族人民的辛苦勤勞奮斗智慧和偉大的民族的奮斗精神,反映了中國云南的悠久歷史文明發(fā)展歷史和燦爛的民族文化,體現(xiàn)了彩云之南的壯美高原風光自然景色和美麗的生態(tài)家園,凸顯了云南民族天人合一、社會和諧的民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化價值觀念。

一、哈尼梯田遺產(chǎn)保護的緊迫性

1.勞動力的流失與梯田的荒棄

有些哈尼村寨里,除了過年的節(jié)日,其余的都是留守老人和小孩,這是云南其他一些漢族村寨所看不到的景象。年輕的哈尼人本是梯田耕作的主要力量,如今他們寧可在繁華都市中過著艱苦的打工生活,也不愿在梯田從事傳統(tǒng)的面朝黃土背朝天的耕種。梯田產(chǎn)出過低的農(nóng)業(yè)性收入,與城市同等勞力付出的所得相比,是不情愿離開無夜城市的主要原因。

據(jù)一般情況估算,梯田農(nóng)民生活費的所得成本可以直接扣除各種農(nóng)藥和農(nóng)用化肥等生活成本,收入己算是接近微薄,梯田經(jīng)濟大都只能剛好能夠保障一戶家庭對糧食的需要,少有任何結(jié)余。當然這與哈尼梯田的傳統(tǒng)耕作技術和生產(chǎn)方式還有一部分的聯(lián)系,梯田的獨特地形直接決定了它既不能徹底實現(xiàn)大規(guī)模的農(nóng)業(yè)機械化,也不能直接實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的規(guī)模經(jīng)營,而僅僅只能進行傳統(tǒng)的精耕細作。并且有的地方梯田由于距離較遠,步行必須在一個小時左右,來回回家走路就要兩個多小時,更遑論大家是把從梯田中產(chǎn)出的瓜果蔬菜和其他谷物全部都運送到家中。

另外,農(nóng)村的基礎公共服務設施條件和基礎設施簡陋,公共社會文化信息空間狹隘,難以充分適應農(nóng)村年輕一代的政治思想精神物質(zhì)生活需要。而隨著中國廣播電視尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)等各種新聞媒介的廣泛傳播和不斷普及,青年哈尼族人民群眾的日常生活工作方式也就必然會隨之相應地發(fā)生改變,已經(jīng)不再那么愿意甘心于在偏遠的村寨和蜿蜒曲折的河谷山坡上和梯田里繼續(xù)進行日復一天的艱苦耕耘。

2.哈尼梯田遺產(chǎn)保護的緊迫性

勞動力大量外流的最終后果即是越來越多的哈尼人尤其特別是青壯年人員加入了中國農(nóng)民候鳥式的勞務流動大軍,從梯田走進了城市的制造廠、食堂和建筑工地,越來越多的哈尼山在梯田被拋荒棄種,昔日熱鬧的山區(qū)和小村也變得越來越少了積極性。一方面,這就促成了鄉(xiāng)村的人力結(jié)構與社會結(jié)構幾乎失去了一個固有的均勻性。另一方面,令許多中國人感到擔憂的事實之一就是,當許多中國農(nóng)民不再需要依靠機械耕作于自己的土地而逐漸發(fā)展成為了現(xiàn)代農(nóng)民工時,當許農(nóng)民因為對于一些現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)機械已經(jīng)逐漸變得越來越熟悉而對于一些傳統(tǒng)的機耕農(nóng)具已經(jīng)變得越來越陌生時,其對于土地的基本認識逐漸開始退化,越來越多的關于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及手工藝品的文明逐漸退出了歷史舞臺。更何況有一些中國學者甚至提出:此時此刻中國鄉(xiāng)土階級社會的主要文化特征是留守,當農(nóng)民不再那么愿意傾注全部精力于自己的一畝農(nóng)田,當城市的繁榮與城市喧鬧日益地發(fā)展成為農(nóng)民最衷心敬仰和迫切向往的一個生產(chǎn)經(jīng)濟活動的目標時,農(nóng)耕文化也就已經(jīng)只能可以說是殘陽了。

二、紅河哈尼梯田保護與發(fā)展

1.全面保護森林水系

在傳統(tǒng)民俗文化遺產(chǎn)保護區(qū)內(nèi)重點實施耕地退耕還林、荒山荒地造林、封山育林,對于農(nóng)業(yè)國有林和民間企業(yè)公益林、農(nóng)村企業(yè)自營林和生態(tài)林都分別實行造林補貼扶持政策,調(diào)動景區(qū)人民干部群眾荒山造林、護林的主動積極性,提高景區(qū)森林綠化覆蓋率,形成一座"天然水庫",保障利用梯田式造林灌溉作為水源的大江長流生生不息。在世界遺產(chǎn)保護區(qū)內(nèi)大力推廣引進天然沼氣、節(jié)能發(fā)電改爐、太陽能等新型可再生清潔能源,優(yōu)化世界遺產(chǎn)保護區(qū)內(nèi)水資源綜合利用效率,替代對于日常生活中的飲用水和薪柴的嚴苛要求,使哈尼梯田原始森林及其上游水系得以獲得長久的生態(tài)環(huán)境保護。選取一些性質(zhì)適宜于當?shù)貓@林本土樹木生長,與其當?shù)卦械淖匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)和人文景觀自然風貌協(xié)調(diào)密切相關的園林樹木,對于容易暴露的當?shù)厣襟w、荒野和其他荒地地區(qū)進行實施造林用和綠化用地建設工程,并把該工程項目規(guī)劃新增加的造林用地綠化工程建設用地面積全部預算納入當?shù)毓媪值恼w生態(tài)環(huán)境效益增值補償。打造"綠色水庫",涵養(yǎng)綠色水源,確保哈尼梯田節(jié)水灌溉綜合利用和供水及其水源生態(tài)均衡。

2.推行梯田耕種優(yōu)惠政策

禁止征收、占用、轉(zhuǎn)用非農(nóng)用地,將遺產(chǎn)地農(nóng)田劃為國家基本農(nóng)田保護管理范圍,保持哈尼梯田種植水稻的傳統(tǒng)功能。與此同時,政府通過對梯田種糧農(nóng)戶的政策性補貼、良種補貼、農(nóng)資綜合補貼等,提高農(nóng)民保護梯田、梯田的積極性。大力推廣梯田紅米種植,促進市場銷售規(guī)模。發(fā)展哈尼梯田豐富的肉類、魚類、蛋類等農(nóng)產(chǎn)品和相關生態(tài)食品,通過加快優(yōu)質(zhì)、有特色的梯田農(nóng)產(chǎn)品品牌建設,提高農(nóng)民種植梯田綜合價值,提高農(nóng)民種植梯田的積極性。

3.堅持人才培養(yǎng),構建全民參與的規(guī)范管理體系

把培訓與引進相結(jié)合,加大旅游人才培養(yǎng)力度,加快在行政管理、企業(yè)管理、行業(yè)服務三個層面上形成配套的旅游人才體系。強化導游隊伍建設,通過集中培訓、聯(lián)合培訓、考察學習、培訓等方式,有針對性地培養(yǎng)一批文化素質(zhì)高、語言表達能力強、熟悉旅游業(yè)務、掌握多種語言的景點導游人才。采用定向委托的方式,組織旅游服務人員到專業(yè)院校、知名旅游團體進行學習、培訓,提升旅游服務水平。積極引進國際知名旅游院校、酒店管理集團、旅游營銷策劃機構和旅行社等高層次人才,推進旅游職業(yè)經(jīng)理人隊伍建設,建立和完善旅游職業(yè)經(jīng)理人市場。與此同時,保護梯田就是要保護梯田文明的耕者,沒有梯田的耕作者,就沒有梯田的文明。要有效地保護哈尼梯田文明,必須充分調(diào)動業(yè)主的積極性,發(fā)揮社會整合的作用,發(fā)揮哈尼人的生存智慧和文化能量,讓世界永久享受到哈尼梯田文明的成果。

三、結(jié)論

紅哈尼梯田是一筆寶貴的財富,正是由于紅河州委.政府對梯田采取了科學合理的管理制度,保護了梯田的完整,使梯田得以健康發(fā)展。下一步,要繼續(xù)做好紅河的生態(tài)保護工作,讓它能長盛不衰,提高當?shù)厝嗣竦纳钏胶托腋8小?/p>

參考文獻:

[1]神奇的哈尼梯田(下)[J].郎南軍.社會主義論壇.2017(08)

[2]哈尼梯田濕地生態(tài)系統(tǒng)的垂直特征[J].姚敏,崔保山.生態(tài)學報.2006(07)

[3]紅河哈尼梯田密林深處的特色濕地[J].歐光輝.綠色中國.2013(20)

[4]哈尼梯田濕地水文特征研究[J].袁夢.綠色科技.2019(10)

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