王心宇 陳萬睿

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展人民生活水平逐步提高，人民對美好生活的追求不只是物質(zhì)上的滿足，還包括對精神、文化、健康的追求。在此背景下，與人民健康息息相關(guān)的體育運動呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。民俗體育作為體育的重要部分融入了民族特色，對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承具有很大價值，也豐富了學(xué)生課外活動形式。本文站在民俗體育進(jìn)校園的角度，以吉安民俗燈彩為研究對象，闡述了民俗燈彩的開發(fā)價值，民俗體育發(fā)展的意義以及民俗體育融入到小學(xué)課外活動的方略。

關(guān)鍵詞：吉安燈彩;民俗體育;課外活動;方略

引言

隨著所處地域不同，遼闊的中華大地上五十個民族造就了各具特色的民俗文化。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，國家十分重視民俗文化、民間藝術(shù)等傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展成為我國文化事業(yè)的發(fā)展方向。民俗體育是具有民族特色的體育項目，現(xiàn)實生活中許多民族傳統(tǒng)體育項目鮮為人知。吉安民俗燈彩是一種群眾性、自娛性的傳統(tǒng)民俗舞蹈，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的一部分。將民俗燈彩融入到小學(xué)課外活動，引導(dǎo)學(xué)生懂得民俗體育是中華民族特有的體育形式，既體現(xiàn)了民族特色，又對中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有重大意義。

一、民俗體育發(fā)展意義

（一）傳承民俗文化，堅持文化自信

走在堅持道路、理論、制度、文化四個自信的道路上，堅持“文化”自信則是四個自信中具有基礎(chǔ)意義的一項。文化自信是讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈自豪感的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承能夠使我們堅定文化自信的腳步走的更久遠(yuǎn)。民俗文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其傳承與發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。就吉安民俗燈彩來說，它是一種群眾性、自娛性活動，一種凝結(jié)人民群眾智慧及藝術(shù)創(chuàng)造的民俗舞蹈表演藝術(shù)，還是傳承中華悠久歷史的特殊體育方式。吉安燈彩作為民俗體育項目的主體中，既能弘揚吉安當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，增?qiáng)人們堅持文化自信的意識，又向世界彰顯了散發(fā)著我國民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大魅力。

（二）發(fā)展民俗體育，豐富學(xué)生課外活動

雖然在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背景下，我國各地學(xué)校教學(xué)設(shè)施趨于現(xiàn)代化，但仍有部分學(xué)校存在運動場地陳舊、體育設(shè)施簡陋、學(xué)生課外活動形式單一等情形，制約著學(xué)校體育活動的發(fā)展。我國民俗體育內(nèi)容豐富，不同地區(qū)有著不同的民族文化氣息，發(fā)展民俗體育一定程度上改變了學(xué)生體育活動單一，受體育器材限制的現(xiàn)狀，極大程度豐富了學(xué)生的課外活動。學(xué)校中開展民俗體育，促進(jìn)了學(xué)校體育多元化發(fā)展，豐富了學(xué)生課外活動的形式。

二、民俗體育融入到小學(xué)課外活動的方略

（一）發(fā)揮政府職能保障，給予民俗體育基礎(chǔ)保障

從當(dāng)前民俗體育發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國許多體育組織還不具有社會功能，而民俗體育文化是從民間發(fā)展而來，仍然需要人民群眾大力支持以及政府部門發(fā)揮職能保障。因此，政府部門應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)市場需求下充分發(fā)揮自己的職能，開展政策舉措，提升民眾對傳承優(yōu)秀民族文化的意識，加強(qiáng)對民俗文化發(fā)展傳承的保護(hù)，提高民俗體育國內(nèi)與國際影響力。通過政府職能的發(fā)揮，能夠為民俗體育提供基礎(chǔ)保障。比如，為加大民俗體育融入學(xué)校的支持力度，一方面政府相關(guān)文化部門可以開展相關(guān)系列文化活動，通過講座等形式引進(jìn)校園;另一方面還可以為民俗體育項目建設(shè)給予人、財、物上的支持，為培養(yǎng)民俗體育接班人創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境。

（二）立足文化傳承需求，提升學(xué)校民俗體育認(rèn)同感

當(dāng)前，我國體育思想經(jīng)歷了與西方體育思想的觀點碰撞，經(jīng)歷了對西方思想吸收、轉(zhuǎn)換等漫長過程，呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)。但民俗體育受各種因素的影響尚未成為完整課程體系，絕大多數(shù)學(xué)校并沒有將民俗體育貫徹到學(xué)校體育課程體系之中。從立足文化傳承角度看，民俗體育融入學(xué)校課外活動，使學(xué)校成為民俗體育文化傳承的陣地，對民俗體育發(fā)展具有指導(dǎo)意義。隨著“民俗文化”走進(jìn)校園活動推進(jìn)，大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)提高了對民俗體育的認(rèn)同感，逐步認(rèn)識到民俗體育在學(xué)校中發(fā)展的現(xiàn)代價值與意義。如，吉安指陽小學(xué)組建了“振遠(yuǎn)龍”娃娃燈彩隊，學(xué)生通過課外時間訓(xùn)練，既豐富了課外活動，又為這一傳統(tǒng)民俗體育活動地傳承奠定基礎(chǔ)。

（三）彰顯民俗文化魅力，加強(qiáng)民俗體育建設(shè)

將民俗體育融入學(xué)生課外活動不僅要得到政府大力支持、學(xué)校高度認(rèn)同，民俗體育自身還要能夠傳達(dá)獨特的民俗文化魅力。民俗體育是體育事業(yè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，具有特殊的基因結(jié)構(gòu)。吉安民俗燈彩則是民俗體育的典型代表，民俗燈彩原本是流行于民間的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有大眾性和地域性，將民俗文化魅力展現(xiàn)的淋漓盡致。同時民俗燈彩又對參與者發(fā)展身體素質(zhì)起到促進(jìn)作用，是一項具有傳統(tǒng)民俗文化的體育活動。將民俗燈彩納入小學(xué)課外活動，如以吉安燈彩“茅田花燈”為例，可邀請相關(guān)專家走進(jìn)校園開展主題講座，并對舞蹈背景音樂的選擇及動作的編排加以指導(dǎo)。吉安民俗燈彩融入小學(xué)課外生活可以在原有舞蹈動作基礎(chǔ)上整合成為獨具特色的體育運動，使其發(fā)揮娛樂功能的同時又能達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。

結(jié)語

總言而之，民俗體育是從中華民族文化歷史深處走出來的體育文化，具有鮮明的時代性。今天，站在中國文化崛起的背景下審視民俗體育，它已經(jīng)在交流發(fā)展中走出歷史陰影，迸發(fā)新活力。發(fā)展民俗體育需要不斷提升學(xué)校對民俗體育的認(rèn)同感，根據(jù)地區(qū)特點、民族特色開展形式多樣的民俗體育項目，綜合利用富有民族特色的體育項目豐富學(xué)生課外活動，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。此外，發(fā)展民俗體育還需從各民族傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，使之與當(dāng)代中國先進(jìn)思想文化相適應(yīng)，令民俗體育創(chuàng)造出更大價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃栗. 湘西州土家族民俗文化傳承教育研究[D].西南大學(xué)，2020.

[2]田素娟. 城市蒙古族中小學(xué)民族文化傳承教育及政策研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué)，2019.

[3]劉雨，李欣. 少數(shù)民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)研究[J]. 西安體育學(xué)院學(xué)報，2019，36（04）：469-473.

吉安市社科課題，陳萬睿，民俗體育融入到小學(xué)課外活動的方略研究——以吉安民俗燈彩為例 。編號：21GHA201

作者簡介：王心宇：井岡山大學(xué)體育學(xué)20級體育教育專業(yè) 學(xué)號：2014101034

通訊作者簡介：陳萬睿：井岡山大學(xué)體育學(xué)院，碩士研究生，講師