廖才平

摘要：道德與法治，是小學(xué)教育中的一門重要基礎(chǔ)課程，通過有效的小學(xué)道德道德與法治學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠掌握基本的道法治知識(shí)、方法和技能，形成并具備良好的思維能力和綜合素質(zhì)。為此，本文以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，從營造融洽教學(xué)氣氛、引入信息技術(shù)手段、緊扣現(xiàn)實(shí)生活要素、結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化四個(gè)維度入手，全面分析小學(xué)道德與法治高效教學(xué)的基本方法和科學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;高效教學(xué);實(shí)施策略

新課標(biāo)明確指出，道德與法治教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，選擇和運(yùn)用一種符合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果，使學(xué)生在道德與法治教學(xué)中有不同的收獲和全面發(fā)展。因此小學(xué)道德與法治教師應(yīng)緊跟課程改革和發(fā)展的潮流，樹立新的觀念，并以此指導(dǎo)教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)真正意義上的科學(xué)高效的小學(xué)道德與法治教學(xué)。

一、營造融洽教學(xué)氣氛，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究

課堂氛圍是教學(xué)過程所呈現(xiàn)出來的心理環(huán)境，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、情緒、興趣的直接因素。因此，在新課改背景下，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)改變以往的“師道尊嚴(yán)”教學(xué)理念，明確自身在課堂教學(xué)中的角色，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和參與者，嘗試以真誠的態(tài)度、親切的話語和朋友式的身份，與學(xué)生溝通、互動(dòng)，建立融洽和諧的師生關(guān)系，營造民主平等的教學(xué)氛圍，消除學(xué)生的消極情緒和抵觸心理，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究。

比如，在教授“學(xué)會(huì)溝通交流”的教學(xué)中，筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多教師在教學(xué)過程中往往忽視與學(xué)生的互動(dòng)。因此，針對(duì)這一情況筆者決定改變傳統(tǒng)的思想觀念，去營造和諧的教學(xué)氛圍。如，筆者會(huì)主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流，通過對(duì)話了解學(xué)生的內(nèi)心世界，增進(jìn)與學(xué)生的感情，這樣一來學(xué)生也開始樂于主動(dòng)地與筆者溝通和互動(dòng)，對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)也不再存有抵觸和抗拒的情緒。

二、引入信息技術(shù)手段，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)理解

信息技術(shù)是教育信息化發(fā)展的產(chǎn)物，能夠創(chuàng)新知識(shí)呈現(xiàn)方式，打破教學(xué)資源時(shí)空限制，最大限度地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)具有與時(shí)俱進(jìn)的理念和意識(shí)，通過不斷學(xué)習(xí)提高自己的教學(xué)能力和信息素養(yǎng)，善于把多媒體等信息技術(shù)手段引入課堂教學(xué)過程，把原本抽象的道德與法治知識(shí)，以圖像、動(dòng)畫、短片、音效等形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，創(chuàng)設(shè)直觀化的教學(xué)情境，優(yōu)化學(xué)生的感官態(tài)度和體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

舉例來說，在教授“探訪古代文明”這一課時(shí)，這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解文明世界的文化遺產(chǎn)，知道文化遺產(chǎn)的作用，并體驗(yàn)人類文明的多元性，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。古代文明對(duì)小學(xué)生來說比較遙遠(yuǎn)，因此筆者選擇運(yùn)用信息技術(shù)來展開教學(xué)。首先，筆者會(huì)運(yùn)用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示長城、殷墟、古埃及金字塔等圖片，進(jìn)而為學(xué)生播放相關(guān)的影視資料，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生更為直觀地認(rèn)識(shí)和了解。在這一過程中，學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情高漲，對(duì)這部分知識(shí)的理解也變得更加透徹。

三、緊扣現(xiàn)實(shí)生活要素，豐富學(xué)生道德情感

生活是知識(shí)的源泉和最終的歸宿，道德與法治知識(shí)更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的有效凝練，新課改對(duì)道德與法治教育提出了回歸生活的全新要求。針對(duì)這一點(diǎn)，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)積極拓展課堂教學(xué)的思路和范圍，善于觀察、挖掘和搜集與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的各種案例、材料和資源，并將其巧妙地融入課堂教學(xué)實(shí)踐，還原真實(shí)的生活情境，使學(xué)生置身于熟悉的環(huán)境中，感受道德法治知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，有效豐富學(xué)生的道德情感認(rèn)知。

例如，在教授“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長”這一課時(shí)，本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生傳統(tǒng)美德和生活的聯(lián)系，提高人格修養(yǎng)。其實(shí)這節(jié)課的內(nèi)容與生活息息相關(guān)，所以，筆者決定將生活元素融入課堂。上課時(shí)，筆者先為學(xué)生講述秦始皇的志向、燕雀安知鴻鵠之志的故事，再讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，來談一談自己的志向和理想，從中感受傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代生活的聯(lián)系，豐富學(xué)生的道德情感認(rèn)知。

四、結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古人智慧的凝練，是當(dāng)代素質(zhì)教育中汲取營養(yǎng)的源泉，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的有效途徑。因此，教師應(yīng)該以教材為起點(diǎn)，充分挖掘教材內(nèi)容，找準(zhǔn)道德與法治教學(xué)的切入點(diǎn)，巧妙地把傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入課堂教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握基本道德和法治知識(shí)的過程中，吸取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，有效地促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

比如，在講授“多元文化 多樣魅力”課程時(shí)，本課程旨在讓學(xué)生了解世界上有特色的自然景觀，感受不同的生活環(huán)境，根據(jù)這一點(diǎn)筆者將傳統(tǒng)文化元素融入課程中。例如，筆者從不同的生活環(huán)境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)不同國家的文化，再從國家的文化轉(zhuǎn)到各民族的文化，并以我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗為例，展示潑水節(jié)等少數(shù)民族的節(jié)日文化。透過這一環(huán)節(jié)，同學(xué)們既可以欣賞到世界各地的風(fēng)景，又可以了解各國地區(qū)的文化習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。

總之，實(shí)施有效教學(xué)是一項(xiàng)綜合教學(xué)任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)新課改、素質(zhì)教育的必然選擇。因此，作為小學(xué)道德與法治教師，必須順應(yīng)改革發(fā)展的大趨勢，樹立全新的教育觀念，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新策略的運(yùn)用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效的小學(xué)道德與法治教學(xué)。

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