齊偉民 高佳怡

摘 要：以環(huán)境設(shè)計(jì)為視角，從歷史文化價(jià)值、旅游價(jià)值、社會(huì)藝術(shù)價(jià)值三方面論述城市歷史建筑保護(hù)與更新的意義，探討環(huán)境設(shè)計(jì)視角下城市歷史建筑保護(hù)與更新的策略，在城市不斷發(fā)展的背景下提出新的思考方法來認(rèn)知城市歷史建筑及周邊環(huán)境的保護(hù)與更新。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì);城市;歷史建筑;保護(hù);更新

城市歷史建筑是一座城市的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有豐富的歷史文化價(jià)值，也是一座城市的記憶，反映了一座城市的地域文化特色和歷史風(fēng)貌。隨著社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的提升，部分城市歷史建筑的功能性和實(shí)用性跟不上現(xiàn)代城市發(fā)展的節(jié)奏，逐漸無法滿足當(dāng)代人對所在城市的歷史認(rèn)同感和文化自信心。城市歷史建筑既要留得住歷史，又要面向未來，于是城市歷史建筑保護(hù)與更新、歷史建筑與新環(huán)境和諧共存等問題成為城市發(fā)展的主要問題。

環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種新興的多學(xué)科交叉的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和手段，通過設(shè)計(jì)的方式對我們生活的建筑室內(nèi)外空間環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，可以營造一種富有藝術(shù)美感的舒適氛圍。以環(huán)境設(shè)計(jì)視角去保護(hù)與更新城市歷史建筑，可以達(dá)到藝術(shù)美與城市歷史建筑的有機(jī)結(jié)合，使城市歷史建筑煥發(fā)新的活力，令其實(shí)用性、功能性以及設(shè)計(jì)美感等符合當(dāng)代人們的高質(zhì)量生活理念，更好地為城市發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一、環(huán)境設(shè)計(jì)的基本概念

“環(huán)境設(shè)計(jì)”一詞來源于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”的叫法始于20世紀(jì)80年代末，從字面理解即“對環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)”的意思，廣義上講，是指對建筑內(nèi)外的空間環(huán)境通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行改造。環(huán)境設(shè)計(jì)從含義上來說是由物質(zhì)形態(tài)要素、意識(shí)形態(tài)要素、藝術(shù)形態(tài)要素以及技術(shù)形態(tài)要素構(gòu)成的。物質(zhì)形態(tài)要素既包括山川、河流、植被等自然要素，也包括景觀、室內(nèi)、雕塑等人工要素;意識(shí)形態(tài)屬于哲學(xué)范疇，是源于社會(huì)存在的，包括文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和時(shí)代精神等要素;藝術(shù)形態(tài)要素包括空間構(gòu)成、色彩、美學(xué)應(yīng)用等要素;技術(shù)形態(tài)要素是建立在物質(zhì)生產(chǎn)手段基礎(chǔ)之上的。這些都是構(gòu)成環(huán)境設(shè)計(jì)的不同形態(tài)的各要素，在語義功能上都有一定的含義和獨(dú)立的價(jià)值，各個(gè)要素之間相互影響、相互融合，才可以構(gòu)建一個(gè)協(xié)調(diào)綠色的統(tǒng)一整體^[1]。

二、城市歷史建筑的價(jià)值

（一）歷史文化價(jià)值

歷史建筑是經(jīng)各級人民政府確定公布的具有一定保護(hù)價(jià)值、能夠反映歷史風(fēng)貌和地方特色、具有一定歷史年代的建筑物^[2]。城市歷史建筑是一座城市發(fā)展的見證者，是展示一座城市的重要文化載體，可以忠實(shí)地記錄當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平，是城市風(fēng)貌的主體，是城市具有時(shí)代特征的標(biāo)志性建筑物。歷史建筑及其環(huán)境設(shè)計(jì)是前人給我們留下的寶貴文化財(cái)富，有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。

（二）旅游價(jià)值

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們精神需求逐漸增多，開始追求更高的生活品質(zhì)，旅游成了人們休閑娛樂的重要方式。在城市發(fā)展建設(shè)中，政府不可忽視歷史建筑的存在，要大力抓住當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，?shí)施歷史文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相融合的戰(zhàn)略，提高游客了解歷史建筑與傳統(tǒng)文化的熱情，同時(shí)也帶動(dòng)城市歷史文化的傳承與發(fā)展。

（三）社會(huì)藝術(shù)價(jià)值

每一座歷史建筑物不僅有它的藝術(shù)美，也具有社會(huì)性，建筑與社會(huì)之間有著密不可分的聯(lián)系。一時(shí)代的建筑特點(diǎn)反映一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的背景，城市歷史建筑體現(xiàn)了時(shí)代精神，它的外觀形態(tài)通過它的自身結(jié)構(gòu)、色彩肌理、尺度比例等組合直接給我們傳遞它要表達(dá)的語言信息和展示的內(nèi)容。歷史建筑的藝術(shù)價(jià)值把建筑美的特征淋漓盡致地表現(xiàn)出來，也表達(dá)了人們的歷史情感。

三、環(huán)境設(shè)計(jì)視角下城市歷史建筑保護(hù)與更新的意義

（一）以環(huán)境設(shè)計(jì)的方式實(shí)現(xiàn)城市歷史建筑保護(hù)與更新的辯證統(tǒng)一

在城市歷史建筑保護(hù)的過程中，保護(hù)與更新的矛盾日益顯著。城市歷史建筑的保護(hù)與更新不僅需要技術(shù)的支持，還要與環(huán)境設(shè)計(jì)的形式相結(jié)合，“保護(hù)與更新”與設(shè)計(jì)是相輔相成的。保護(hù)是技術(shù)的，是就過去而言的;更新是藝術(shù)的、人文的，是針對現(xiàn)在及未來而言的（圖1）。技術(shù)與藝術(shù)也是相輔相成的，通過環(huán)境設(shè)計(jì)的方式，可以使歷史建筑與建筑內(nèi)外空間環(huán)境實(shí)現(xiàn)保護(hù)與更新的統(tǒng)一，不改變建筑的形式，而是改變建筑內(nèi)部空間的使用功能和外部空間的環(huán)境，達(dá)到功能與形式“重組”，功能追隨形式，從而實(shí)現(xiàn)城市歷史建筑保護(hù)與更新的辯證統(tǒng)一。

（二）環(huán)境整體性與藝術(shù)化

在城市歷史建筑保護(hù)的過程中，如果一座歷史建筑孤零零地被保護(hù)下來，會(huì)顯得很突兀，城市歷史建筑與環(huán)境通過環(huán)境設(shè)計(jì)的手法形成圖底關(guān)系。圖底關(guān)系是格式塔心理學(xué)中的一個(gè)術(shù)語，即在一定的場內(nèi)，人們對圖形與背景關(guān)系的認(rèn)知，并不是對其中的所有對象都有明顯的感覺，而總是有選擇地感知一定的對象——有些凸顯成為圖形，而有些退居襯托地位的則成為背景，俗稱圖底之分與圖底關(guān)系^[3]。歷史建筑是圖，周邊環(huán)境是底，二者與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，成為一個(gè)整體而不是單獨(dú)一個(gè)個(gè)體。比如北京故宮，是中國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群，整體布局為“前山后水”型，宮殿為圖，天安門前的外金水河與太和殿前的金水河、人工堆成的景山為底，利用環(huán)境組織序列空間以及配色等藝術(shù)手法，使得故宮顯得氣勢磅礴。所以說，建筑不是單一的個(gè)體，要與周圍環(huán)境有機(jī)結(jié)合。如果建筑與周圍的環(huán)境格格不入，就體現(xiàn)不了它的藝術(shù)美。城市歷史建筑與環(huán)境之間需要和諧共生，實(shí)現(xiàn)建筑與景觀一體化的效果。

四、環(huán)境設(shè)計(jì)視角下城市歷史建筑保護(hù)與更新的策略

（一）融合新舊空間環(huán)境

在城市歷史環(huán)境中，插入新的建筑與環(huán)境，建立新的空間形態(tài)，處理好新建建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)美學(xué)元素與空間的關(guān)系。新建現(xiàn)代建筑和歷史建筑處于同一空間環(huán)境中，既要尊重城市記憶，也要兼顧周邊歷史建筑及環(huán)境。如吉林省老干部直屬機(jī)關(guān)活動(dòng)中心的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，以煥然一新的面目矗立在新民大街上。新民大街是吉林省首條歷史文化名街，整條街兩側(cè)矗立著歷史建筑十余棟。而新建的吉林省直屬機(jī)關(guān)老干部活動(dòng)中心（圖2）具有時(shí)代特征，沒有沿用新民大街的日本帝冠式建筑風(fēng)格和近代建筑的大屋頂、塔樓、飾面墻體等形態(tài)特征，而是以現(xiàn)代主義的風(fēng)格詮釋新時(shí)代的建筑。新建建筑選取咖色作為主體顏色，建筑空間的體塊穿插和面磚的顏色與周圍歷史建筑相呼應(yīng)，與整條街的歷史環(huán)境絲毫沒有違和感，現(xiàn)代簡約建筑與傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，既具時(shí)代性，又以現(xiàn)代主義建筑的形式與歷史環(huán)境有機(jī)結(jié)合呈現(xiàn)。

（二）新舊功能的轉(zhuǎn)換與更新

舊建筑是過去式，是為了滿足當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)慣、功能需要以及根據(jù)當(dāng)?shù)貧v史文化而建造的。隨著時(shí)代的發(fā)展，歷史建筑的部分功能顯然不能滿足新的需要，需按照新功能的需求重新組織交通流線，進(jìn)行必要的內(nèi)外設(shè)計(jì)和設(shè)施更新等。不同的空間特征賦予不同的改造目標(biāo)，對歷史建筑的交通流線、垂直交通、開窗方式等進(jìn)行轉(zhuǎn)換與更新。

（三）新舊空間形態(tài)重組與整合

當(dāng)舊建筑空間無法滿足新功能的要求時(shí)，可通過將原空間化整為零或變零為整的手法進(jìn)行空間重組與整合（空間的分割、合并，局部拆除、增建及重建），以形成適應(yīng)新功能的空間組合和尺度關(guān)系。建筑的空間形態(tài)重組與整合可以采用插入夾層、中庭、空間擴(kuò)充（水平和垂直切割、加建地下空間）等常用的方式。

五、結(jié)語

城市歷史建筑是物質(zhì)歷史文化遺存，有著大量的文化積淀和物質(zhì)財(cái)富。城市歷史建筑不是單一的，它還蘊(yùn)含著很多內(nèi)容，如與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性、人文性等，以及建筑本身的空間結(jié)構(gòu)、形態(tài)塑造、功能轉(zhuǎn)換、色彩材質(zhì)、比例尺度等。要想更好地掌握城市歷史建筑與環(huán)境之間的關(guān)系，今后設(shè)計(jì)師們就要加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)、人文、生態(tài)等多方面的知識(shí)理論學(xué)習(xí)，使藝術(shù)與技術(shù)融于一體，還要具備足夠的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)以及正確的價(jià)值觀，拓展創(chuàng)意視野，先藝后術(shù)，藝而術(shù)則優(yōu)，這樣才能更好地領(lǐng)悟到城市歷史建筑與環(huán)境的關(guān)系該如何處理，對地方建設(shè)有實(shí)際上的積極意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊偉民，王曉輝.城市環(huán)境設(shè)計(jì)概論[M].長春：吉林美術(shù)出版社，2020：10

[2]郭家，周彥.城市歷史建筑保護(hù)與利用的新思考[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2018（9）：38-42.

[3]宋言奇.城市歷史建筑周邊環(huán)境的設(shè)計(jì)[J].城市問題，2003（6）：8-11.

作者簡介：

齊偉民，吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：室內(nèi)及環(huán)境設(shè)計(jì)史、中西傳統(tǒng)環(huán)境空間形態(tài)比較研究、寒冷地區(qū)室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)研究、空間形態(tài)學(xué)。

高佳怡，吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院2019級碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)及理論。