姚欣然,孫 穎,胡昌翠
(1.東北師范大學(xué)中國農(nóng)村教育發(fā)展研究院,長春 130024;2.浙江大學(xué) 教育學(xué)院,杭州 310028)
社區(qū)教育是以社區(qū)為范圍,以社區(qū)全體成員為對象,以發(fā)展社區(qū)和提高其成員素質(zhì)和生活質(zhì)量為目的的教育綜合體。[1]社區(qū)教育的發(fā)展有利于促進(jìn)教育公平,擴(kuò)大受教育機(jī)會。因此,從19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國社區(qū)學(xué)院,到20世紀(jì)60年代聯(lián)合國發(fā)表的《社區(qū)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》,再到如今,社區(qū)教育逐漸受到各國高度關(guān)注。[2]以美國為例,社區(qū)教育作為社區(qū)學(xué)院的主要職能,以中學(xué)后教育為主,也為社區(qū)內(nèi)各種年齡、各種職業(yè)成員提供大學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)教育、補(bǔ)償教育、職業(yè)教育、普通教育等教育服務(wù),因而處境不利群體可以通過社區(qū)教育獲得更多更好的教育機(jī)會。[3]我國現(xiàn)代意義上的社區(qū)教育始于20世紀(jì)80年代。[4]2016年6月,教育部等九部門印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的意見》指出,到2020年,我國社區(qū)教育治理體系初步形成。[5]
如今我國的社區(qū)教育面臨的第一重困境就是定位模糊,[6]且存在政策缺位、零散和分散等問題。[7]我國將社區(qū)教育定位于正規(guī)教育之外的終身教育,其涵蓋范圍太廣,針對的主體過多,卻較少分類施策,實施主體也不明確,而國際上卻已有較多成熟先例和研究,因此,探索借鑒國際先進(jìn)的社區(qū)教育研究成果對我國新時代終身學(xué)習(xí)、建立學(xué)習(xí)型社會和教育精準(zhǔn)扶貧等均具有重要的借鑒意義。本研究將通過對國際權(quán)威期刊社區(qū)教育研究文獻(xiàn)的計量分析,客觀、全面地展現(xiàn)近十年來國際社區(qū)教育研究的趨勢演變、熱點主題及知識基礎(chǔ)。
1.數(shù)據(jù)來源
在Web of Science核心合集數(shù)據(jù)庫中,選擇社會科學(xué)引文索引(Social Sciences Citation Index,以下簡稱 SSCI),時間跨度為2010—2019年,檢索式為“community education”的變體和同/近義概念:TS=((communit*NEAR/1 educat*)NOT ″educat*communit*″ OR ″community involvement″ OR ″community engagement″ OR ″community participation″ OR ″place-based educat*″ OR ″school community relation*″ OR ″communit*school*″ OR ″communit*college*″)AND WC=EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH,檢索時間為2020年11月17日,檢索得到1219條記錄,通過剔除書評、編輯材料和勘誤等非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn),最終使用1 121篇文獻(xiàn)作為研究對象進(jìn)行知識圖譜分析(educational community及其變體多指“教育界”,如mathematic educational community,即數(shù)學(xué)教育界,因而在此將其排除)。
2.分析方法
本研究主要采用文獻(xiàn)計量法對文獻(xiàn)信息進(jìn)行統(tǒng)計分析。主要從以下三方面分析:一是對樣本數(shù)據(jù)基本信息進(jìn)行分析,包括發(fā)文數(shù)量演進(jìn)、權(quán)威作者、研究機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵期刊和主要發(fā)文國家等內(nèi)容;二是對社區(qū)教育主題研究前沿?zé)狳c的分析,借助Bibexcel統(tǒng)計1 121篇樣本文獻(xiàn)的高頻關(guān)鍵詞,再進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析;三是分析社區(qū)教育主題研究的知識基礎(chǔ),對1 121篇樣本數(shù)據(jù)的參考文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析,繪制共被引知識圖譜。同時,利用可視化分析軟件Pajek繪制直觀圖譜,挖掘社區(qū)教育研究的趨勢及熱點主題。
1.發(fā)文數(shù)量演進(jìn)
社會科學(xué)引文索引(SSCI)全面收錄了人文社科領(lǐng)域最具權(quán)威性的眾多期刊,在SSCI上發(fā)表的社區(qū)教育文章一定程度上代表了該研究的最高水平。其每年發(fā)文量的演變可以直觀反映社區(qū)教育領(lǐng)域研究發(fā)展態(tài)勢。如圖1所示,國際社區(qū)教育研究發(fā)文量持續(xù)增加,經(jīng)過波動上升后,到2019年達(dá)到最高發(fā)文數(shù)量164篇。2017年出現(xiàn)的熱度下降可能與特朗普(Donald Trump)當(dāng)選美國第45任總統(tǒng)后采取反對免費社區(qū)學(xué)院教育政策有關(guān),[8]導(dǎo)致美國對社區(qū)教育的研究放緩,進(jìn)而影響國際上的發(fā)文數(shù)量。而2018年后的回升則可能是由于其推崇以職業(yè)學(xué)校(vocational schools)重新定義社區(qū)學(xué)院有關(guān)。[9]不過總體來看,社區(qū)教育研究受關(guān)注度越來越高,呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢,研究熱度逐年增加。
2.核心作者群與研究機(jī)構(gòu)分析
發(fā)文數(shù)量、H指數(shù)①和篇均引用次數(shù)在一定程度上可以體現(xiàn)科研人員在某領(lǐng)域的研究能力,核心作者群體即研究機(jī)構(gòu)也代表了該學(xué)科領(lǐng)域的研究前沿。美國科學(xué)計量學(xué)之父普賴斯(Price)曾在洛特卡定律的基礎(chǔ)上得出了“大約10%的杰出科學(xué)工作者發(fā)表的論文量占全部論文量的一半”的推論。[10]關(guān)注在社區(qū)教育領(lǐng)域發(fā)表論文較多的頂尖作者的研究動向,可以更好地掌握社區(qū)教育的研究趨勢。因此,本文對2010—2019年間國際上研究“社區(qū)教育”主題的高產(chǎn)作者進(jìn)行了統(tǒng)計(詳見表1)。
表1展示了以“社區(qū)教育”為研究主題的前10位高產(chǎn)作者,主要來自9所大學(xué)(系統(tǒng)),全部來自美國高校,10位作者10年間共發(fā)表社區(qū)教育領(lǐng)域論文84篇,占全部社區(qū)教育文獻(xiàn)的7.49%。根據(jù)普賴斯理論,只有當(dāng)核心作者發(fā)文量約占總發(fā)文量的50%時,該領(lǐng)域的高產(chǎn)者群才算形成。[11]因此在社區(qū)教育研究中并未形成明顯的核心作者群。但綜合作者發(fā)文H指數(shù)與篇均引用次數(shù),該10位高產(chǎn)作者一定程度上可以代表社區(qū)教育領(lǐng)域的研究前沿。
表1 國際社區(qū)教育研究高產(chǎn)作者分布(前10位)
表2為2010—2019年間以社區(qū)教育為主題的作者所在機(jī)構(gòu)發(fā)文量排前10的研究機(jī)構(gòu)列表。結(jié)果顯示,前10個機(jī)構(gòu)的總發(fā)文量350篇,達(dá)到總發(fā)文量的31.22%。同時,威斯康星大學(xué)系統(tǒng)、加利福尼亞大學(xué)系統(tǒng)和德克薩斯大學(xué)系統(tǒng)不僅擁有高產(chǎn)作者,而且發(fā)文量也穩(wěn)居前三,共發(fā)文137篇,占到總發(fā)文量的12.22%。從H指數(shù)來看,排名前3的分別為德克薩斯大學(xué)系統(tǒng)、紐約市立大學(xué)系統(tǒng)和哥倫比亞大學(xué),分別為13、13和12,篇均引用次數(shù)分別為19.5、8.48和15.94。綜合來看,前10名的研究機(jī)構(gòu)都擁有較高的研究水平,一定程度上引領(lǐng)了社區(qū)教育領(lǐng)域的研究前沿和重心。
表2 國際社區(qū)教育研究核心機(jī)構(gòu)分布(前10個)
3.關(guān)鍵期刊與國家分析
依據(jù)英國的文獻(xiàn)學(xué)家布拉德福(S.C.Bradford)發(fā)現(xiàn)的“若以每區(qū)相關(guān)論文數(shù)大體相等來劃分為三個區(qū)的話,相繼區(qū)域的期刊數(shù)成等比數(shù)列,公比近似為5”。[12]由此可知,某一領(lǐng)域的多數(shù)論文往往集中發(fā)布在一部分核心期刊上。因此,為探尋國際上對社區(qū)教育研究關(guān)注度較高的期刊,本研究對1 121篇樣本文獻(xiàn)的發(fā)文核心期刊進(jìn)行了統(tǒng)計(詳見表3)。
表3 國際社區(qū)教育研究關(guān)鍵期刊分布(前10本)
從表3可以看出,關(guān)注社區(qū)教育領(lǐng)域排名前10的期刊所刊載的該類論文共占所有期刊的28.19%,主要集中在教師教育、高等教育、環(huán)境教育和衛(wèi)生教育等類期刊。這是由于國外的社區(qū)教育,特別是美國社區(qū)教育的實踐主要以社區(qū)學(xué)院為載體,而社區(qū)教育所涉及的教育問題也不僅僅是學(xué)位獲得和職業(yè)培訓(xùn),還更多地承擔(dān)了社區(qū)衛(wèi)生教育,如優(yōu)生優(yōu)育理念的普及和環(huán)境保護(hù)教育等功能,如可持續(xù)發(fā)展意識的宣傳教育。由此可見,社區(qū)教育作為終身教育的主陣地,學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的主戰(zhàn)場,必須涉及全人發(fā)展的各個方面的教育。因此,在國際上并沒有專門的期刊只關(guān)注社區(qū)教育領(lǐng)域,而是分散在各個領(lǐng)域的教育類期刊之中。
表4為發(fā)文量較多的部分國家/地區(qū)統(tǒng)計,可以明顯看到美國發(fā)文量極多,超過了總發(fā)文量的60%,其次為澳大利亞,約占總發(fā)文量的10%,我國發(fā)文量排名位列第六。從H指數(shù)和篇均引用次數(shù)上來看,除了美國和澳大利亞,英格蘭對社區(qū)教育的研究也較為權(quán)威。而我國的篇均引用次數(shù)較低,可能與我國社區(qū)教育研究興起時間較短有關(guān)。美國對社區(qū)教育的重視程度非常高,且研究廣泛,從1930年至今,美國社區(qū)教育逐漸走向成熟,研究涉及的問題也已經(jīng)不再是社區(qū)學(xué)院的基本問題,社區(qū)教育研究與實踐走向多樣化。[13]而從表中數(shù)據(jù)可知,我國近年來也逐漸對社區(qū)教育提高了關(guān)注度,并在國際上發(fā)出聲音。
表4 國際社區(qū)教育研究主要國家分布(前10個)
4.研究主題與前沿分析
在合并同義詞、替換連詞符、忽略單復(fù)數(shù)等清洗工作后,按照關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次列出了社區(qū)教育領(lǐng)域排名前三十位(詞頻大于10次)的關(guān)鍵詞(見表5)。關(guān)鍵詞是反映文章主旨概念、揭示研究主題的詞或詞組,針對關(guān)鍵詞進(jìn)行共詞網(wǎng)絡(luò)分析可以探求學(xué)科熱點以及主題結(jié)構(gòu)。共詞網(wǎng)絡(luò)分析是通過統(tǒng)計關(guān)鍵詞在同一篇文章中共同出現(xiàn)的頻次,得到共現(xiàn)矩陣,進(jìn)而將共詞矩陣轉(zhuǎn)換成共詞網(wǎng)絡(luò)的分析方法。
表5 國際社區(qū)教育研究關(guān)鍵詞排序(前30個)
同時,本研究選擇前60詞頻的關(guān)鍵詞(詞頻大于7),利用Pajek軟件形成可視化共現(xiàn)圖譜(見圖2)。并選擇全部關(guān)鍵詞在Pajek軟件中進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析,獲得每個關(guān)鍵詞的度中心性②(Degree Centrality)(見表5)。
根據(jù)表5和圖2可以揭示出2010—2019年社區(qū)教育研究領(lǐng)域的國際研究熱點與前沿主題。其中最大的幾個節(jié)點是“社區(qū)學(xué)院”“社區(qū)參與”,與社區(qū)學(xué)院密切聯(lián)系的“高等教育”和“發(fā)展性教育”“在地化教育”“教育政策”“學(xué)校與社區(qū)之間的關(guān)系”“全納教育”和“第三級教育”等關(guān)鍵詞。反映了近年對于以下社區(qū)教育主題的重點關(guān)注。
一是基于社區(qū)學(xué)院(Community college)的主題,如高等教育(Higher education)、教育政策(Educational policy)、第三級教育(Postsecondary education)、發(fā)展性教育(Developmental education)、教師教育(Teacher education)、財政援助(Financial aid)、轉(zhuǎn)學(xué)教育和學(xué)分轉(zhuǎn)移(Transfer)、學(xué)生與教師的保留/保持率(Retention)、學(xué)位完成(Degree completion)與學(xué)位獲得(Degree attainment)、教師專業(yè)發(fā)展(Professional development)和在線學(xué)習(xí)(Online learning)等主題。
在美國,社區(qū)學(xué)院代表著教育民主,其就近入學(xué)、有教無類、學(xué)費低廉、功能多樣和設(shè)施完備等高性價比的優(yōu)勢一直被普通民眾所推崇。作為高等教育系統(tǒng)的重要機(jī)構(gòu), 社區(qū)學(xué)院承擔(dān)著以下職能:(1)通識教育:如基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)、語言培訓(xùn)和公民生活知識等,學(xué)成后學(xué)生可以進(jìn)入普通四年制大學(xué)學(xué)習(xí),也有“轉(zhuǎn)學(xué)教育”的功用(可以類比我國的“專升本”教育);(2)發(fā)展性教育:提高讀寫能力和基本技能;(3)職業(yè)生涯教育:提供職業(yè)發(fā)展能力培訓(xùn);(4)立足社區(qū)的教育:成人教育、繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)和社區(qū)服務(wù),其對象不分年齡、性別、種族、膚色、信仰和經(jīng)濟(jì)狀況,等等。[14]圍繞社區(qū)學(xué)院的基本職能,近年來的研究仍然熱度不減。
同時,第三級教育也就是所有在高中以后的教育,通常包括大學(xué)本科、碩士、博士,職業(yè)學(xué)校和技術(shù)學(xué)校的??埔舶ㄔ趦?nèi),因而社區(qū)教育也屬于第三級教育之列。
2009年,奧巴馬(Barack Obama)就任美國第44任總統(tǒng),在2010年的第一次社區(qū)學(xué)院白宮峰會上,社區(qū)學(xué)院的學(xué)業(yè)完成率、社區(qū)學(xué)院的學(xué)生資助、產(chǎn)業(yè)界與社區(qū)學(xué)院的合作和社區(qū)學(xué)院評價等問題也被強(qiáng)調(diào)了出來。[15]同時,隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,在線學(xué)習(xí)也成為社區(qū)學(xué)院開放教育資源的一種重要方式,但在線學(xué)習(xí)也帶來了教學(xué)質(zhì)量不高等問題,這也引發(fā)了諸多學(xué)者的研究。
二是基于社區(qū)參與(Community engagement)的主題,如教育政策(Educational policy)、實踐共同體(Communities of practice)、教育公平(Equity)、學(xué)校與社區(qū)之間的關(guān)系(School-community relations)——其中還包括有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力(Leadership)的主題和新自由主義(Neoliberalism)等主題。
社區(qū)教育的實現(xiàn)途徑除了社區(qū)學(xué)院以外,還有社區(qū)參與學(xué)校教育的形式。美國約翰斯·霍普金斯大學(xué)愛普斯坦(Joyce L.Epstein)教授提出了重疊影響理論,她認(rèn)為學(xué)校、家長和社區(qū)三者和三者之間的關(guān)系對學(xué)生的發(fā)展有著重疊的影響,他們必須相互協(xié)作、相互支持。[16]因此社區(qū)作為家庭教育的歸屬圈、學(xué)校教育的生態(tài)圈,參與學(xué)校和家庭的教育能對學(xué)生產(chǎn)生最有效的影響。而在這之中誰是主導(dǎo),學(xué)校與社區(qū)之間應(yīng)該以何種關(guān)系合作,如何形成實踐共同體,都是近年學(xué)者們所關(guān)注的問題。
此外,社區(qū)教育也是實現(xiàn)教育公平的彩虹橋,學(xué)生可利用周末、寒暑假在社區(qū)進(jìn)行補(bǔ)習(xí)和溫習(xí)課堂所學(xué)知識,也能在社區(qū)中得到實踐的鍛煉,缺乏教育資源的家庭也可以讓孩子甚至是成人在社區(qū)獲得補(bǔ)償性教育,社區(qū)還可以通過心理健康教育來幫助學(xué)業(yè)弱勢的學(xué)生調(diào)整心態(tài)、克服學(xué)習(xí)障礙。[17]
新自由主義起源于英國,主張政府積極創(chuàng)造條件,使創(chuàng)業(yè)和競爭成為可能。[18]在這種思潮的影響下,西方國家政府大幅削減公共開支,對社區(qū)教育的投入減少,學(xué)費成為社區(qū)學(xué)校的重要資金來源,社區(qū)學(xué)院也在逐步成為自由競爭的市場。對于憂心社區(qū)教育是否能繼續(xù)維護(hù)教育公平的研究者而言,新自由主義似乎是把雙刃劍。
三是基于在地化教育(Place-based education)的主題——主要為基于社區(qū)的教育(Community-based education)的主題,如環(huán)境教育(Environmental education)、高等教育(Higher education)、教師專業(yè)發(fā)展(Professional development)、全納教育(Inclusive education)和社區(qū)學(xué)校(Community school)等主題。
全納教育意欲構(gòu)建接納的、有歸屬感和社區(qū)感的全納學(xué)校和全納社區(qū)。[19]它更關(guān)注社區(qū)內(nèi)特殊兒童的權(quán)利和感受,基于社區(qū)也服務(wù)于社區(qū)內(nèi)的所有兒童。除此之外,環(huán)境教育和衛(wèi)生教育等教育的開展也得益于社區(qū),教師也可以在社區(qū)教育之中得到更多的鍛煉。
除以上三類,特別值得關(guān)注的高頻關(guān)鍵詞還有:“種族”(Race)、“身份”(Identity)和未列在表格里的“性別”(Gender)、“社會資本”(Social capital)、“多元化”(Diversity)和“開放獲取的教育資源”(Open educational resources),體現(xiàn)了社區(qū)教育對于多樣身份背景的個體包容、開放和多元的教育屬性。
5.文獻(xiàn)共被引與知識基礎(chǔ)分析
探尋社區(qū)教育研究的知識基礎(chǔ)有利于進(jìn)一步洞察該研究熱點的本質(zhì)概念和理論基礎(chǔ)。美國費城德雷塞爾大學(xué)的陳超美博士提出,如果把研究前沿定義為一個研究領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r,那么研究前沿的引文就構(gòu)成了該領(lǐng)域熱點的知識基礎(chǔ)。[20]本文借助 Bibexcel軟件和pajek繪圖軟件對1 121篇樣本文章進(jìn)行了文獻(xiàn)共被引分析和可視化圖譜繪制,旨在探索當(dāng)前國際社區(qū)教育研究過程中的知識基礎(chǔ),前十個高被引文獻(xiàn)見表 6,共被引可視化網(wǎng)絡(luò)見圖3。
表6 國際社區(qū)教育研究共被引文獻(xiàn)分布(前10個)
通過對圖3和表6進(jìn)行綜合分析,共被引網(wǎng)絡(luò)中有多個比較突出的關(guān)鍵節(jié)點,一定程度上反映出當(dāng)前社區(qū)教育研究的熱點與知識基礎(chǔ)。共被引頻次最高、節(jié)點最大的文獻(xiàn)為阿德爾曼(Adelman)教授于2006年出版的著作TheToolboxRevisited:PathstoDegreeCompletionfromHighSchoolThroughCollege《重訪工具箱:從高中到大學(xué)學(xué)位完成的路徑》,該書是受美國教育部之托,對美國教育部先前發(fā)表的一項著名研究“Answers in the Tool Box”的復(fù)制研究。該研究追蹤了一群具有全國代表性的從高中到高等教育的學(xué)生,并探尋正規(guī)教育的哪些方面有助于他們在25歲左右獲得學(xué)士學(xué)位。學(xué)生的選取范圍是那些上過四年制大學(xué)的人,因此也包括那些在其他類型的機(jī)構(gòu),特別是社區(qū)學(xué)院開始學(xué)習(xí)的學(xué)生。[21]
第二篇經(jīng)典文獻(xiàn)是哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院的托馬斯·貝利(Thomas Bailey)等人于2008年發(fā)表在EconomicsofEducationReview(《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》)期刊上的論文Referral,Enrollment,andCompletioninDevelopmentalEducationSequencesinCommunityColleges《社區(qū)學(xué)院發(fā)展性教育序列的轉(zhuǎn)介、入學(xué)和完成》。該研究通過微觀層面的縱向數(shù)據(jù)集(其中包括通過發(fā)展性教育的學(xué)生進(jìn)步的詳細(xì)信息),透過發(fā)展性教育的序列來分析學(xué)生進(jìn)步的模式與決定因素。研究結(jié)果表明,10個學(xué)生中只有3到4個真正完成了他們被轉(zhuǎn)介到的整個序列,大多數(shù)學(xué)生在他們的發(fā)展性序列開始時就退出了——幾乎一半的學(xué)生未能完成他們的發(fā)展性序列中的第一門課程。該研究還發(fā)現(xiàn),男生、年齡較大的學(xué)生、黑人學(xué)生、兼職學(xué)生和職業(yè)課程的學(xué)生不太可能通過其完整的補(bǔ)償性序列來進(jìn)步。[22]
第三篇經(jīng)典文獻(xiàn)是哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院的文森特·汀托教授(Vincent Tinto)于1993年再版的著作LeavingCollege:RethinkingtheCausesandCuresofStudentAttrition.SecondEdition《離開大學(xué):重新思考學(xué)生流失的原因和對策(第二版)》。該研究運用范·根納普(Van Gennep)的生命禮儀理論研究輟學(xué)過程,并借助愛米爾·涂爾干(Emile Durkheim)的自殺理論分析學(xué)生的互動方式,提供了有關(guān)美國高校學(xué)生流失的廣泛研究的綜述,并概述了機(jī)構(gòu)可以并且應(yīng)該采取的減少學(xué)生流失的措施。該研究認(rèn)為,有效留住學(xué)生的關(guān)鍵在于對優(yōu)質(zhì)教育的堅定承諾,并在校園內(nèi)建立強(qiáng)烈的包容性教育和社會社區(qū)意識。[23]除此之外,文森特教授較早的另一篇文章也位于共被引文獻(xiàn)前列,是其1975年發(fā)表在ReviewofEducationalResearch(《教育研究評論》)上的文章DropoutfromHigherEducation:ATheoreticalSynthesisofRecentResearch《高等教育輟學(xué):近期研究的理論綜述》。在該研究中,他指出早期輟學(xué)研究忽視了大學(xué)機(jī)構(gòu)在學(xué)生保持中的責(zé)任和作用。[24]由此可見,文森特·汀托(Vincent Tinto)的學(xué)生輟學(xué)理論(longitudinal model of student departure)不僅是高等教育領(lǐng)域使用最廣泛的研究基礎(chǔ)之一,還是基于社區(qū)學(xué)院的社區(qū)教育領(lǐng)域的重要理論基礎(chǔ)之一。[25]
值得關(guān)注的還有丹麥社會學(xué)家艾蒂安·溫格(Etienne Wenger)于1998年出版的著作CommunitiesofPractice:Learning,Meaning,andIdentity《實踐共同體:學(xué)習(xí),意義和身份》和加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的知名學(xué)者讓·萊夫(Jean Lave)與溫格于1991年合著的著作SituatedLearning:LegitimatePeripheralParticipation《情境學(xué)習(xí):合法的邊緣性參與》。在《情境學(xué)習(xí)》中,兩位學(xué)者提出情境學(xué)習(xí)理論,即學(xué)習(xí)不僅僅是一個個體性的意義建構(gòu)的心理過程,更是一個社會性的、實踐性的、以差異資源為中介的參與過程。[26]溫格在《實踐共同體》一書中提出了COP(Communities of practice)學(xué)習(xí)模型,該模型假設(shè),對于學(xué)習(xí)來說,社會實踐是根本過程,通過社會實踐,我們知道了我們所知道的、我們成為了我們所成為的樣子,即學(xué)習(xí)是一種社會現(xiàn)象,植根于我們經(jīng)驗所產(chǎn)生的環(huán)境、我們參與所發(fā)生的環(huán)境。[27]對于社區(qū)教育來說,社區(qū)內(nèi)的學(xué)習(xí)個體也在不同方面、一定程度上享有相同的信念以及長時間追求共同利益的身份背景,情境學(xué)習(xí)和實踐共同體的學(xué)習(xí)模式可以說是社區(qū)教育研究不可或缺的理論基礎(chǔ)。
同時,社區(qū)教育的一大重要目標(biāo)就是實現(xiàn)教育公平,其中包含補(bǔ)償性教育、掃盲教育和全納教育等功能,其重要的知識基礎(chǔ)便是巴西教育家保羅·弗萊雷(Paulo Freire)于1970年出版的Pedagogyoftheoppressed《被壓迫者教育學(xué)》。弗萊雷在書中探討被壓迫者如何通過教育獲得解放,并對占主導(dǎo)式地位的灌輸式教育進(jìn)行了猛烈的抨擊,提出了提問式教育的民主主張。[28]弗萊雷人性化的解放性教育理念與社區(qū)教育“為促進(jìn)社區(qū)中人的成長”的教育目的、“終身教育”的宗旨和“通過教育為人民謀福祉”的愿望不謀而合,特別是為農(nóng)村等落后地區(qū)的社區(qū)教育提供了強(qiáng)有力的理論支持。
近十年國際社區(qū)教育研究還有一個重要的知識基礎(chǔ)便是馬爾斯(Matthew B.Miles)和休伯曼(A.Michael Huberman)于1994年合著的QualitativeDataAnalysis:AnExpandedSourcebook《質(zhì)性資料的分析:方法與實踐》。該書通過廣泛的實例、詳細(xì)的講解,為采用質(zhì)性方法進(jìn)行資料收集和分析的研究者提供了切實可行的研究之道,揭開了“質(zhì)性資料分析”的神秘面紗。[29]可以看出,國際上的社區(qū)教育研究大多遵從著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵶C研究方法,關(guān)注微觀研究領(lǐng)域的具體研究問題,采取微觀應(yīng)用類的實證研究。
本研究以SSCI數(shù)據(jù)庫中2010—2019年間收錄的1 121篇社區(qū)教育研究的文獻(xiàn)作為數(shù)據(jù)來源,通過文獻(xiàn)計量學(xué)和信息可視化結(jié)合的手段,分析了該領(lǐng)域的研究趨勢、力量分布、熱點主題和知識基礎(chǔ),得到以下發(fā)現(xiàn):近十年來國際社區(qū)教育的研究蓬勃發(fā)展,發(fā)文數(shù)量呈上升趨勢;研究力量主要集中在美國、澳大利亞等發(fā)達(dá)國家/地區(qū);Xueli Wang、Bahr Peter Riley和Xu Di等人是社區(qū)教育領(lǐng)域的高產(chǎn)作者;加利福尼亞大學(xué)系統(tǒng)、威斯康星大學(xué)系統(tǒng)和德克薩斯大學(xué)系統(tǒng)等是主要的研究機(jī)構(gòu);目前并未有專注社區(qū)教育研究的期刊,社區(qū)教育的研究主要集中在教師教育、高等教育、環(huán)境教育和衛(wèi)生教育等類型的期刊上;熱點主題主要有三類,一是基于“社區(qū)學(xué)院”的“發(fā)展性教育”“學(xué)位獲得”和“在線學(xué)習(xí)”等主題,二是基于“社區(qū)參與”的“教育公平”“學(xué)校與社區(qū)之間的關(guān)系”和“新自由主義”等主題,三是基于“在地化教育”的“環(huán)境教育”“全納教育”和“教師專業(yè)發(fā)展”等主題;《重訪工具箱》《社區(qū)學(xué)院發(fā)展性教育序列的轉(zhuǎn)介、入學(xué)和完成》《離開大學(xué)》《高等教育輟學(xué)》《實踐共同體》《情境學(xué)習(xí)》和《被壓迫者教育學(xué)》等文獻(xiàn)構(gòu)成近十年國際社區(qū)教育研究的知識基礎(chǔ)。
總體來看,國際社區(qū)教育研究的范圍較廣、主題頗多,主要的研究力量都集中在美國,美國全面、成熟的研究非常值得借鑒,不僅涉及職業(yè)教育,還包含通識型教育、成人教育和補(bǔ)習(xí)教育,學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不僅包括學(xué)?;?、課程化的知識,還涉及各種生活、升學(xué)和工作等必需的知識、能力與素養(yǎng),研究內(nèi)容也較為深入全面和明確細(xì)致。反觀我國社區(qū)教育研究,主要為社區(qū)教育現(xiàn)狀與對策探討、以農(nóng)村建設(shè)和留守兒童課外教育為主的農(nóng)村社區(qū)教育、城鎮(zhèn)化背景下新農(nóng)民新市民職業(yè)培訓(xùn)與閑暇教育、遠(yuǎn)程教育推動社區(qū)發(fā)展和社區(qū)教育定位與模式探討等方面。[30—31]雖然也是懷著促進(jìn)教育公平之情懷,我國學(xué)者探討的問題卻相對較為初級散亂、淺嘗輒止,這在一定程度上也是我國社區(qū)教育政策缺乏體系性完備性、實施有效性和供給充分性導(dǎo)致的。[32]可以預(yù)見,如果不能在社區(qū)教育定位上得出一致的結(jié)論,不能在政策上指出明確的方向,社區(qū)教育研究很難進(jìn)展到更深層次,我國社區(qū)教育的推進(jìn)也將面臨諸多困難。重新認(rèn)識和反思社區(qū)教育,積極借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗,聚焦我國實際問題,著眼當(dāng)下社區(qū)發(fā)展,或為目前社區(qū)教育研究的重點方向。
【注釋】
①H-index,又稱為h指數(shù)或h因子(h-factor),是2005年由美國加利福尼亞大學(xué)圣地亞哥分校的物理學(xué)家喬治·希爾施提出的用于測度作者影響的指標(biāo)。h代表“高引用次數(shù)”(high citations),一名科研人員的h指數(shù)是指他至多有h篇論文分別被引用了至少h次。h指數(shù)能夠比較準(zhǔn)確地反映一個人的學(xué)術(shù)成就。一個人的h指數(shù)越高,則表明他的論文影響力越大。參見:Hirsch, J.E.An Index to Quantify an Individual’s Scientific Research Output[J].Proceedings of the National Academy of Sciences, 2005,102(46):16569—16572.
②度中心性(Degree Centrality)是在網(wǎng)絡(luò)分析中刻畫節(jié)點中心性(Centrality)的最直接度量指標(biāo)。一個節(jié)點的節(jié)點度越大就意味著這個節(jié)點的度中心性越高,該節(jié)點在網(wǎng)絡(luò)中就越重要。參見:戴維·諾克,楊松.社會網(wǎng)絡(luò)分析(第二版)[M].上海:上海人民出版社,2012:103—104.