胡雁冰

“我宣布：羅宗榮、羅宗華任涪（陵）墊（江）邊區(qū)游擊隊正、副隊長，羅宗華兼任行動組組長?！遍L（壽）涪（陵）豐（都）墊（江）邊區(qū)游擊總隊副隊長兼第三支隊隊長湯啟華宣讀任命后，提出要求：游擊隊組建后，要立即開展抗丁、抗糧和奪取槍支彈藥等行動，以壯大游擊隊的力量和聲威。游擊隊的活動范圍以三支隊領導成員、中共黨員盛紹尹的老家四川省涪陵縣（今重慶市涪陵區(qū)）永平鄉(xiāng)為中心，輻射周邊涪陵縣的石廟、斐興及墊江縣的界尺、高峰等鄉(xiāng)……

羅宗榮是筆者的外公，羅宗華是羅宗榮的弟弟，他們的主要領導人是盛紹尹。盛紹尹是羅宗榮的內弟、筆者的舅公。以下故事，由盛紹尹講述。

成功伏擊，掃清障礙

1949年6月，中共川東特委指示：“要在川東迅速開辟第二戰(zhàn)場，建立農(nóng)村根據(jù)地，川東地下黨要領導川東人民自己解放自己?！?/p>

6月下旬，根據(jù)湯啟華的布置，盛紹尹召集羅宗榮、羅宗華等在永平鄉(xiāng)盛家壩自己的家里開會。

湯啟華向參會者分析了形勢：中國共產(chǎn)黨領導的全國解放戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利。川東即將解放，國民黨反動派被消滅的日子不遠了。但敵人狗急跳墻，必然要做垂死掙扎，對革命力量和人民進行更加殘酷的鎮(zhèn)壓，邊區(qū)游擊隊將迎來一場更加殘酷的斗爭。游擊隊要查清所在地方明的、暗的、鄉(xiāng)保的和私人的槍支彈藥，以便隨時奪過來武裝自己，迎接解放。

會上，還發(fā)展羅宗榮、羅宗華、羅宗錫、羅宗鑄、羅光信、李治常等游擊隊骨干為群眾組織雄獅社社員，掩護地下斗爭活動，并研究了奪槍對象。

奪槍，成了游擊隊當前最主要的任務。羅氏兄弟在黨組織的領導下，同年先后組織了三次奪槍行動。

羅氏家族是具有革命傳統(tǒng)的家族。羅氏兄弟的祖父羅錫堂在20世紀30年代受徐向前部的影響和指示，參與組織工農(nóng)紅軍，并因此慘遭國民黨部隊“清剿”。后來，他們的父親羅光福、叔叔羅彥林堅持革命斗爭，先后被國民黨以“共匪”罪殺害。

就在此前不久，國民黨羅廣文部隊“清鄉(xiāng)”，他們的幺祖父羅國治，因保長羅懷章告密也以“共匪”罪被槍斃。

因此，首次奪槍行動即提出“為死難先烈報仇”的口號。這一行動如果取勝，就掃清了游擊隊在石廟鄉(xiāng)開展活動的障礙，也為繼續(xù)奪槍打好了基礎。上級黨組織對此極為重視，要求精心策劃，確保萬無一失。

最終，游擊隊在摸清羅懷章兄弟去裴興鄉(xiāng)趕場的路線和規(guī)律后，選定石廟鄉(xiāng)至裴興鄉(xiāng)中途的胡家埡口作為設伏地點。

該年7月中旬，羅宗華率行動組六人展開伏擊，當場擊斃羅懷章，繳獲長短槍各一支。羅懷章之弟羅懷清趁趕場人多，竄入人群。游擊隊怕誤傷群眾，未及追趕，此人得以僥幸逃脫。

奪槍首戰(zhàn)告捷，游擊隊提振了士氣，增強了繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心。

里應外合，成功奪槍

1949年8月下旬，涪陵縣永平鄉(xiāng)的一個趕場天，鄉(xiāng)民代表主席譚漢卿的槍被“搶”的消息，傳遍了十里八村。

他在場上逢人便講：“說來也怪，你說這些人是土匪嗎？我們家的財物分文未取，也未動我一根毫毛。究竟是什么人干的呢？真是百思不得其解！”

他將這場虛驚寫信告訴兒子譚克讓，哪知譚克讓偷偷笑出了聲。

俗話說“家賊”難防。這次行動能夠成功，恰恰因為有他兒子的參與。只不過為了避嫌，行動前他就離家教書去了。

原來，譚克讓是雄獅社的負責人及共產(chǎn)黨外圍組織六一社的成員，正待入黨。

他主動向黨組織報告家里有三支手槍，并提供了家里地形及家丁活動規(guī)律的信息，建議可以趁防范松懈時強行奪取。于是，他的父親成為游擊隊奪槍的對象。

交通員王茂向湯啟華請示，行動方案得到批準。

雄獅社的骨干社員大多是本地人，不便直接露面，只負責帶路、望風和外圍警戒。為了不被察覺，他們都用鍋底灰抹黑了臉，有人還戴上面巾，打扮成蒙面人。

湯啟華帶來了兩名彪形大漢，羅宗榮另帶一陌生人參加。

行動前，游擊隊進一步周密布置，約定集中時間、地點和暗號，還明確了“四不”紀律：不許說話、不許打人、不許拿任何財物、不許傷害譚漢卿。

一到指定地點，大家就按分工堵死各交通路口，將譚漢卿的寨子團團圍住，嚴防有人逃出走漏風聲。

此時保鏢們請假回家了。行動組的人借長工出寨挑水之機，混進寨內，按照譚克讓畫的路線圖，很快就抓住了譚漢卿。搜出手槍三支、子彈50發(fā)后，押著譚漢卿迅速撤離。

游擊隊員押著譚漢卿出了寨子，譚漢卿膽戰(zhàn)心驚地說：“你……你們就在家里打死我吧……”湯啟華暗示大漢堵住譚漢卿的嘴，警告他：“不許叫喊，只要你老老實實跟我們走，我們決不傷害你?！?/p>

途中，湯啟華規(guī)勸他：“不要欺壓鄉(xiāng)鄰，要為窮人多做好事。窮人眼睛是明亮的，誰好誰壞，大家都看得一清二楚?！?/p>

譚漢卿察覺來人并無傷害之意，才放松了一些。帶他離家大約一公里后，游擊隊員們把他放回。

事后，譚克讓回信勸慰父親：“善有善報，惡有惡報。虛驚一場可喚醒我們走從善的道路，以后待人辦事更應謙遜謹慎，善待窮苦百姓……”從此譚漢卿轉變較快，辦事也公道，成了游擊隊爭取的對象。

雖敗猶勝，扼腕長嘆

1949年10月下旬，雄獅社成員秘密查訪到，汪家鄉(xiāng)關圣場大地主陳炳然有兩支手槍。經(jīng)請示隊長湯啟華同意，大伙決定智取，并組建了特別行動組。

行動組駐地離陳炳然家約40華里。經(jīng)商量，確定了“三不許”（即不許說話、不許打人、不許拿任何財物）的紀律，“槍到手后就撤離”的方針和行動組成員要可靠、行動要快的原則。

11月中旬的一天，羅宗華率羅宗錫、羅宗鑄、羅光信、李治常于傍晚抵達關圣場。找向導帶路到達陳家后，行動組的人假稱是陳的熟人介紹，辦事路過順道拜訪。陳炳然信以為真，親自出面接待。行動組趁其不備，分別下了陳炳然和保鏢的槍，并將他押到住房，搜出另一支槍及全部子彈。

行動本來很順利。不料隊員羅光信放松了對陳家傭人的警惕，傭人趁機跑出大院高喊：“快來人呀，土匪搶陳老爺喲……”

反動教會組織“刀兒教”的教徒應聲趕來，頓時殺聲四起。羅宗華連忙指揮隊員押著陳炳然及保鏢倉促撤離。

途中隊員們又輕信陳炳然的謊言，放保鏢回去說服“刀兒教”教徒不來追殺，哪料對方很快追來。黑夜里，羅光信斷后，不辨方向，被砍死。當“刀兒教”教徒追上李治常時，李高聲叫喊：“我們上當了，快走……”話未說完應聲倒下。剩下三人只得搶占有利地形，以“品”字形交替，且戰(zhàn)且退，打死打傷“刀兒教”教徒三人，才安全撤離。

此次失利，對涪墊邊區(qū)游擊隊是個沉重打擊，教訓深刻。但也打破了“刀兒教”教徒“刀殺不進、槍打不穿”的謊話，破除了迷信。

編輯/王堯