張琳雅

摘 要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同的場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家風(fēng)的重要性，強(qiáng)調(diào)“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，“齊家”而后“治國(guó)”，充分體現(xiàn)了習(xí)近平家國(guó)一體的情懷。優(yōu)秀家風(fēng)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。本文通過(guò)闡述傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)的內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值，提出把弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)作為學(xué)生德育提升的有效途徑和有效手段，并就如何以中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)提升學(xué)生德育效果的路徑進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家風(fēng);學(xué)生;德育;有效性;提升

中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.27.069

傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭或家族價(jià)值觀的核心內(nèi)容。一個(gè)家庭的家風(fēng)，決定著家庭成員的做事態(tài)度和處事準(zhǔn)則，優(yōu)良的家風(fēng)會(huì)伴隨著個(gè)人一生的發(fā)展。對(duì)處于初中階段的青少年來(lái)說(shuō)，他們的人生觀與價(jià)值觀正在形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該注重傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)學(xué)生思想品德的引領(lǐng)作用，以家庭教育為依托，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

1 傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)的內(nèi)涵

家風(fēng)是“在家訓(xùn)的規(guī)范下，要全體家庭成員共同遵守的道德風(fēng)尚?！奔绎L(fēng)是“一個(gè)家族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)氣，是在家長(zhǎng)和主要成員的影響下自然形成的潛移默化的傳統(tǒng)習(xí)慣和生活作風(fēng)。”家風(fēng)源于人們的生活實(shí)踐中所沉淀下來(lái)的價(jià)值觀念，而這種價(jià)值觀念需要每一位家庭成員遵守并且世代相傳，如可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的耕讀文化，體現(xiàn)的是家風(fēng)的傳承與家族精神的延續(xù)。古代一些知識(shí)分子以半耕半讀為主要的生活方式，以耕讀傳家為價(jià)值取向。南北朝以后出現(xiàn)的家教一類書(shū)多數(shù)都有耕讀結(jié)合的理念，《顏氏家訓(xùn)》提出要“當(dāng)穡而食，桑麻而衣，”張履祥在《訓(xùn)子語(yǔ)》里說(shuō)“讀而廢耕，饑寒交至;耕而廢讀，禮儀遂亡，”這些都體現(xiàn)出耕與讀緊密結(jié)合的深刻內(nèi)涵。傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)既是精神的，又是歷史的，精神的所體現(xiàn)在家庭里的價(jià)值觀念、道德品質(zhì)和行為作風(fēng)，如體現(xiàn)的勤儉持家、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信友善的思想。歷史的所體現(xiàn)在對(duì)優(yōu)秀家風(fēng)文化的繼承與弘揚(yáng)，久而久之便成為家庭的信仰與價(jià)值觀，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)在繼承與發(fā)展中所蘊(yùn)含的家風(fēng)精神可以分為兩個(gè)方面：第一，從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)為面對(duì)困難時(shí)能夠做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，培養(yǎng)個(gè)人形成勇敢堅(jiān)毅、頑強(qiáng)不屈的品質(zhì);第二，從家庭的角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)會(huì)影響著家庭未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，好的家庭會(huì)繼承傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)并將其作為家庭成員的處事準(zhǔn)則，在成員間懂得和睦相處，在與其他人交往時(shí)懂得以禮待人、誠(chéng)信為本，家風(fēng)精神是個(gè)人與家庭發(fā)展的重要因素。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，”優(yōu)良的家風(fēng)是中華民族生生不息的力量源泉，是國(guó)家及每個(gè)家庭向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。因此習(xí)近平總書(shū)記要求廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，他也要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部“向焦裕祿、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處?！敝匾暭彝?、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，弘揚(yáng)家風(fēng)已經(jīng)深刻地烙印在習(xí)近平治國(guó)理政思想中。

2 弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)是初中生德育提升的有效途徑

初中階段是青少年成長(zhǎng)的重要階段，在這一階段學(xué)生思維活躍、年輕氣盛、身體和心理發(fā)展尚未成熟，家長(zhǎng)在這一階段有時(shí)對(duì)孩子的關(guān)注度不夠，或者不注重及時(shí)與孩子溝通，那么就會(huì)對(duì)孩子的身心健康造成影響。初中階段的學(xué)生也處于青春期，極易產(chǎn)生叛逆和逆反心理，因?yàn)橐患∈露伎赡芗せ图议L(zhǎng)的矛盾，同時(shí)他們對(duì)新事物比較好奇，在沒(méi)有正確引導(dǎo)的情況下，很容易誤入歧途。因此緊抓家庭德育工作，通過(guò)父母言傳身教，將中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中的核心內(nèi)涵在家庭成員中傳播，從而形成溫馨和諧的家庭氛圍，這是提升初中生德育的有效途徑。

2.1 傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)中勤勞節(jié)儉理念培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是家風(fēng)家訓(xùn)中所提倡的。勤儉一詞包含著兩個(gè)方面：一方面是勤;另一方面是儉?！扒凇敝盖趧?、辛勤，勤勞是立家之本是創(chuàng)造財(cái)富的源泉?！皟€”指節(jié)儉、節(jié)約，節(jié)儉是持家之道，在家庭支出上意味著要節(jié)流。勤儉的思想要求初中生做到“量入為出，適度消費(fèi)”，在家庭的日常生活中父母應(yīng)給孩子傳授“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易”的思想，使孩子能夠明白應(yīng)該節(jié)約糧食，禁止鋪張浪費(fèi)，培養(yǎng)學(xué)生樸素節(jié)約的生活方式，幫助學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀以及良好的生活習(xí)慣。

2.2 傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)中寬容友善理念幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系

友善就是要寬以待人能夠熱心的幫助他人?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇中就說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這種反問(wèn)的語(yǔ)氣將對(duì)朋友的到來(lái)時(shí)愉悅的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，這也是家風(fēng)家訓(xùn)中所宣揚(yáng)的睦鄰友好、以和為貴的傳統(tǒng)。初中生生活在以班為單位的集體中更應(yīng)處理好個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體的關(guān)系，以友善的心態(tài)去對(duì)待他人。同時(shí)與同學(xué)合作完成各項(xiàng)任務(wù)，如有問(wèn)題及時(shí)溝通，讓這種相互幫助、真誠(chéng)友好的氛圍在學(xué)生之間傳播開(kāi)來(lái)，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)在初中生的德育過(guò)程中得到弘揚(yáng)。

2.3 傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)中學(xué)思并重理念培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

儒家文化對(duì)人如何接受與掌握所學(xué)到的知識(shí)非常重視，孔子提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)與獨(dú)立思考相統(tǒng)一的過(guò)程，那么對(duì)受教育者來(lái)說(shuō)就要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并分析和解決問(wèn)題，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行消化吸收，用知識(shí)武裝頭腦，使得學(xué)習(xí)者對(duì)這個(gè)社會(huì)有自己的看法，從而形成正確的人生觀與價(jià)值觀。除此之外學(xué)生還要對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納與反思，歸納是將所學(xué)知識(shí)整合，梳理出重難點(diǎn)，反思則是對(duì)錯(cuò)誤答案及其成因的思考，使學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題并加以改正，歸納與反思是學(xué)生高校學(xué)習(xí)的重要方式。

2.4 傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)中立志報(bào)國(guó)思想促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)