陳旭艷

四川省眉山市東坡區(qū)是蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的故鄉(xiāng)。眉山本土文化充滿傳奇色彩，孕育出豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。東坡區(qū)很多非遺得名為“東坡”，都與蘇東坡有密切淵源。本文以“東坡非遺”滲入語文教學(xué)，巧妙開發(fā)利用為例，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入中學(xué)教育的價值和方法。

一、“東坡非遺”融入中學(xué)語文教育的價值

1.學(xué)習(xí)東坡書法，提高書寫能力

蘇軾是著名書法家，代表作為《寒食帖》。眉山市級非遺蘇裔蘇體書法源于蘇東坡，有十分重要的歷史研究價值、文學(xué)藝術(shù)價值。語文教學(xué)滲透非遺，讓學(xué)生欣賞東坡書法，練習(xí)書法，陶冶情操，提高書寫能力。

2.閱讀東坡傳說，提高閱讀能力

蘇東坡是個極富光彩的人物，在他生前，民間已流傳著眾多關(guān)于他的傳說，有的在宋元時即被記入典籍，明清時生發(fā)繁衍，不斷豐滿，一直綿延至今。東坡傳說既有極富研究價值的古文記載，又有民間的口口相傳。提供了難得的教育資源。

3.探尋文化根源，培養(yǎng)語文綜合素養(yǎng)

“東坡非遺”在當(dāng)?shù)孛癖娞囟ǖ纳a(chǎn)、生活中形成，并成為生活的一部分。如宴席上的“東坡肘子”，晚會上的“東坡川劇”，街邊的“轉(zhuǎn)糖影兒”等。這些民俗貼近生活，充滿趣味，在語文教學(xué)中滲透，引導(dǎo)學(xué)生探尋文化根源，對于提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)有不可忽視的作用。

4.了解傳承危機(jī)，進(jìn)行語文情感價值觀教育

在現(xiàn)代文化沖擊下，許多年輕人不愿學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民俗。如眉山市非遺“東坡川劇”，老一代傳承人不斷減少，而年輕人少有對川劇有濃厚興趣的，東坡川劇面臨傳承困境。在語文教學(xué)中滲透東坡川劇的獨(dú)特魅力和令人擔(dān)憂的傳承現(xiàn)狀，既能增加學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的自豪感，又能激發(fā)學(xué)生對傳承優(yōu)秀非遺的使命感、責(zé)任感。

二、“東坡非遺”融入中學(xué)語文教育的方法

1.在寫字與閱讀教學(xué)中滲透

東坡區(qū)蘇祠初中在課后服務(wù)中設(shè)置非遺書法社團(tuán)，邀請書法傳承人進(jìn)行講座和教學(xué)，師生書法獲獎頗豐。語文教師趁此東風(fēng)鼓勵學(xué)生認(rèn)真寫字、愛好書法，氛圍濃，效果好。

語文教材編入蘇東坡多篇詩文，教師可有機(jī)結(jié)合東坡傳說進(jìn)行比較閱讀、群文閱讀，推薦閱讀《東坡非遺 蘇祠薪火》（蘇祠中學(xué)東坡非遺教育讀本）、《蘇祠鄰里》（蘇祠中學(xué)校本教育讀本）、《品味東坡》（眉山市東坡區(qū)鄉(xiāng)土文化教材）等。有利于學(xué)生擴(kuò)展視野，增大積累，提高閱讀能力，學(xué)習(xí)東坡精神，獲得有益啟示。

2.在口語交際中滲透

師生通過視頻、圖片、實(shí)物或PPT展示及講解討論，直觀感受非遺魅力，增強(qiáng)文化自信和對家鄉(xiāng)的熱愛。還可聯(lián)系生活實(shí)際，討論分析東坡川劇、龍眼酥和麻糖等非遺的歷史和發(fā)展。老師把課堂更多地交給學(xué)生，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)表達(dá)興趣并適時引導(dǎo)、點(diǎn)評。學(xué)生可講解對東坡非遺的個性化解讀。

3.在寫作教學(xué)中滲透

作文是語文教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生習(xí)作“假、大、空”問題突出，要走出困境，需引入“活水”，才能使內(nèi)容豐富而有感染力。非遺便是源頭活水。

引導(dǎo)學(xué)生通過查閱書籍、網(wǎng)絡(luò)，拜訪傳承人等了解“東坡非遺”及其發(fā)展歷程。如東坡川劇文化、變臉面具、服飾動作及其傳承保護(hù)等?？扇|坡泡菜博覽園、三蘇祠等研學(xué)游、親子游，感受先輩們生產(chǎn)、生活的智慧。對非遺技藝感興趣的同學(xué)，還可學(xué)習(xí)制作。

本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著文學(xué)、繪畫、手工、書法、雕塑等豐富的教育元素，具有獨(dú)特的教育價值。眉山市東坡區(qū)的中學(xué)語文教學(xué)巧妙開發(fā)利用“源頭活水”東坡非遺，既培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，又弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將本土非遺和教學(xué)有機(jī)融合，將迎來優(yōu)秀文化傳承和教育高品質(zhì)的雙贏！