夏伙根 王博 楊婧

內(nèi)容摘要：重慶中國(guó)三峽博物館收藏一批出自敦煌的藏文寫(xiě)經(jīng)，包括5卷《大乘無(wú)量壽宗要經(jīng)》和5卷《十萬(wàn)頌般若波羅蜜多經(jīng)》。這批寫(xiě)經(jīng)來(lái)源明確，其中9卷為衛(wèi)聚賢舊藏，1卷為心道法師舊藏，后者是首次鑒別出明確屬于心道舊藏的敦煌寫(xiě)經(jīng)，殊為珍貴。現(xiàn)將館藏敦煌藏文寫(xiě)經(jīng)編目公布，以供學(xué)界研究。

關(guān)鍵詞：重慶中國(guó)三峽博物館;敦煌;藏文寫(xiě)經(jīng);衛(wèi)聚賢;心道法師

中圖分類號(hào)：G256.1 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1000-4106（2021）03-0134-05

Abstract：The Chongqing China Three Gorges Museums collection of Tibetan Buddhist manuscripts from Dunhuangincludes 5 manuscripts of the Sutra of Mahayanas Boundless Longevity and 5 manuscripts entitled Perfection of Wisdom in 100，000 Lines. Among the 10 scrolls of manuscripts， 9 pieces once belonged to Wei Juxian and 1 belonged to Master Xin Dao. The latter has recently been authenticated as having belonged to Master Xin Daos collection of Dunhuang manuscripts， which makes it especially valuable. The paper presents a catalogue of the museums Tibetan manuscripts for the use and convenience of further academic research.

Keywords：Chongqing China Three Gorges Museum; Dunhuang; Tibetan Buddhist manuscripts; Wei Juxian; Master Xin Dao

重慶中國(guó)三峽博物館前身為1951年成立的西南博物院，1955年更名為重慶市博物館，2000年，為搶救保護(hù)三峽文物，對(duì)文物進(jìn)行展示和研究，國(guó)務(wù)院辦公廳批準(zhǔn)在原重慶市博物館基礎(chǔ)上設(shè)立重慶中國(guó)三峽博物館。重慶中國(guó)三峽博物館現(xiàn)擁有藏品11.48萬(wàn)余件/套（單件超28萬(wàn)件），珍貴古籍1.8萬(wàn)余冊(cè)，所藏古籍中最為珍貴的當(dāng)屬一批上世紀(jì)五六十年代入藏、出自敦煌和高昌（吐魯番）的漢、藏文文獻(xiàn)。敦煌研究院段文杰、施萍婷、劉永增、馬德，上海師范大學(xué)方廣锠等國(guó)內(nèi)敦煌文獻(xiàn)研究專家曾先后考察過(guò)這批文獻(xiàn)。西南民族大學(xué)楊銘先生早年在重慶市博物館工作期間，曾初步整理這批寫(xiě)經(jīng)并發(fā)表了相關(guān)成果{1}。

2018—2019年，重慶中國(guó)三峽博物館藏品部夏伙根牽頭成立課題組對(duì)這批敦煌高昌文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)整理，并于2019年9月邀請(qǐng)敦煌研究院文獻(xiàn)研究所馬德、邰惠莉、勘措吉、萬(wàn)瑪項(xiàng)杰等先生來(lái)館考察、鑒別這批敦煌高昌文獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)本次整理，確定敦煌高昌文獻(xiàn)33卷，均為佛經(jīng)寫(xiě)本，其中漢文23卷、藏文10卷。本文刊布此次整理的藏文寫(xiě)經(jīng)編目，供專家、學(xué)者使用。

一 藏文寫(xiě)經(jīng)基本情況

館藏敦煌藏文寫(xiě)經(jīng)有3個(gè)館藏號(hào)，經(jīng)馬德、勘措吉等先生鑒別為10號(hào)。裝幀有卷軸裝、梵夾裝兩種，內(nèi)容為《大乘無(wú)量壽宗要經(jīng)》和《十萬(wàn)頌般若波羅蜜多經(jīng)》，各有5件。這10件寫(xiě)經(jīng)中有9件（YB.t.001—009）是衛(wèi)聚賢捐贈(zèng)。衛(wèi)聚賢（1898—1989），山西萬(wàn)榮縣人，著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家。1925至1927年就讀于清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，師從國(guó)學(xué)大師王國(guó)維，曾任暨南大學(xué)教授、南京古物保存所所長(zhǎng)。1939年在上海成立說(shuō)文社，創(chuàng)辦《說(shuō)文月刊》。1941年曾隨于右任到甘肅敦煌莫高窟、萬(wàn)佛峽等地考察，其所藏敦煌文獻(xiàn)可能是在此期間獲得，后曾出版《說(shuō)文月刊·西北文化專號(hào)》。1950年，衛(wèi)聚賢將其收藏多年的18000多件文物捐贈(zèng)給西南軍政委員會(huì)文教部，其中就包括數(shù)件漢、藏文敦煌文獻(xiàn)。翌年，西南軍政委員會(huì)文教部將衛(wèi)氏捐贈(zèng)的這批文物移交給西南博物院收藏。

這批藏文寫(xiě)經(jīng)中最為重要的當(dāng)屬《大乘無(wú)量壽宗要經(jīng)》（YB.t.010），系重慶市博物館1963年購(gòu)買所得，從其卷首題跋可知曾為心道法師所藏，后由心道贈(zèng)予某張姓參謀長(zhǎng)，為其母祝壽，寫(xiě)經(jīng)卷末還有時(shí)任國(guó)民政府甘青新監(jiān)察史高一涵的題跋。心道（1905—1968），湖北省荊州松滋縣人，俗姓李，名安祥，是中國(guó)近代佛教史上一位重要高僧，為天臺(tái)宗四十三世傳人、法幢宗創(chuàng)始人。心道于1934年開(kāi)始西行學(xué)密（宗），曾于1943年初到敦煌地區(qū)弘揚(yáng)佛法，在此期間，獲得二十余件敦煌寫(xiě)經(jīng)（主要是藏文）{2}。他將這些寫(xiě)經(jīng)一部分自己保存，一部分送給他人。后來(lái)這些寫(xiě)經(jīng)大多去向不明。據(jù)馬德先生介紹，在此之前，沒(méi)有明確鑒別屬于心道法師舊藏的敦煌寫(xiě)經(jīng)資料公布，由此可見(jiàn)，該寫(xiě)經(jīng)頗為珍貴。

二 藏文寫(xiě)經(jīng)編目詳情

館藏敦煌藏文寫(xiě)經(jīng)原分屬3個(gè)館藏號(hào)，即8157、8485、56905，此次整理后分為10號(hào)，為便于學(xué)界研究，本文以YB.t為前綴重新進(jìn)行編目。其中，8157號(hào)編為4號(hào)即YB.t.001至YB.t.004，8485號(hào)編為5號(hào)即YB.t.005至YB.t.009，56905號(hào)編為YB.t.010。此編目號(hào)主要是為方便研究，不涉及館藏號(hào)的變更。除YB.t.010在楊銘先生的《重慶市博物館藏敦煌吐魯番寫(xiě)經(jīng)題錄》中有簡(jiǎn)單介紹外，其余9號(hào)均屬首次正式公布。

大乘無(wú)量壽宗要經(jīng)

白麻紙，卷軸裝。長(zhǎng)135.8cm，寬30cm。天頭2.7cm，地腳1.5cm。每紙2欄，隔欄寬1.7cm，共3紙。第3紙第2欄9行，其他均為20行。首尾完整，有首、尾題及寫(xiě)經(jīng)人題記。

近代托裱，包首題簽：敦煌藏經(jīng)高監(jiān)察使等。灑金箋卷首，題跋為：“舜公參謀長(zhǎng)，翊贊戌機(jī)，功溥邊陲，精研內(nèi)典，扶掖佛教，婆心濟(jì)世，非僅以政事稱也。聞公之有今日者，得力于母教獨(dú)多，并悉其太夫人張母李老居士曾皈依佛門，誠(chéng)信不衰，其所以庇蔭后昆，駢增福壽者，固有自也。茲以太夫人八旬晉八榮慶遙祝于蘭垣，謹(jǐn)以煌敦（敦煌）古藏（文）無(wú)量壽藏經(jīng)申獻(xiàn)，慶祝之意云爾。蘭州大法幢寺方丈心道和南?！扁j方形陰文白字印“心道”。

卷末加裱灑金箋題跋：“心道法師持此經(jīng)卷屬題，予（余）于漠（莫）高窟藏經(jīng)素?zé)o研究，但觀其紙張及書(shū)法，當(dāng)是一千年前之物。今敦煌藝術(shù)研究所成立，愿心道法師提倡，不論僧俗，多寫(xiě)經(jīng)卷，當(dāng)為多辟藏經(jīng)洞藏之，俾保持久遠(yuǎn)焉。民國(guó)三十二年中秋節(jié)高一涵識(shí)，時(shí)客蘭州?！扁j方形陽(yáng)文朱字印“涵廬”及方形陰文白字印“高一涵”。

附記：

本文在寫(xiě)作過(guò)程中得到了敦煌研究院文獻(xiàn)研究所馬德、勘措吉二位先生的悉心指導(dǎo)，在此表示衷心感謝！