韓凌蕓 段曉童

摘要：本文以配樂素材平臺為主要研究對象，較為全面的認(rèn)識當(dāng)下配樂素材平臺的發(fā)展現(xiàn)狀等，再以中國民族器樂文化的傳播及發(fā)展為主要研究目的，探索如何將中國民族器樂更多地融入到各種形式的配樂中，以喜聞樂見的方式創(chuàng)新中國配樂平臺模式，構(gòu)建新型配樂平臺體系，吸引大眾關(guān)注，弘揚(yáng)中國民族器樂文化，為中國民族器樂文化的傳播獻(xiàn)出綿薄之力。

關(guān)鍵詞：中國民族器樂;傳播;素材;配樂平臺

中圖分類號：J60文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2177（2021）09-0004-02

隨著文娛事業(yè)發(fā)展旺盛，音樂已經(jīng)成為大眾生活中必不可少的一部分，無論是在影視、游戲還是在商業(yè)活動，婚禮甚至大眾日常生活中都有音樂的身影，而配樂素材平臺的出現(xiàn)也為大眾以及現(xiàn)代社會發(fā)展提供了便利。

1當(dāng)下配樂素材平臺發(fā)展現(xiàn)狀

目前中國市場已知的幾家配樂素材平臺均主打網(wǎng)站運(yùn)營模式，如VFine Music、熊貓辦公、包圖網(wǎng)、5sing、CGUFO 資源網(wǎng)、我音網(wǎng)、配樂網(wǎng)、繪藝素材音效網(wǎng)等，在這其中又可分出兩大類，即主打主題配樂方向的平臺（如VFine Music、繪藝素材音效網(wǎng)、配樂網(wǎng)等）以及綜合類素材資源平臺（如熊貓辦公、包圖網(wǎng)等）。顯而易見，例如VFine Music主打配樂方向的平臺會精準(zhǔn)定位，將音樂類型細(xì)分化，涉獵各類場景風(fēng)格，為大眾提供系列的篩選項并且簽約音樂制作人，使大眾可以根據(jù)自己喜好進(jìn)行音樂定制，這也是目前較為符合配樂需求市場發(fā)展的平臺;而綜合類素材資源平臺則是兼容并蓄，將圖片、PPT模板、Word模板、字體庫以及配樂融合在同一個網(wǎng)絡(luò)平臺上，其具有包容性，但缺少了獨(dú)特性，無法滿足小眾細(xì)致的要求。除此之外，在兩類平臺中，流行及歐美音樂接受度最高，甚至在專業(yè)配樂平臺的篩選項中我們也很少能在風(fēng)格和配器欄見到民族樂器的影子。歐美音樂風(fēng)格占了大部分，而中國本土音樂風(fēng)格均概括為了古風(fēng)或民族，在配器一欄則清楚地看到各類西方器樂選項，如吉他、鋼琴、小提琴;而中國民族器樂則概括為“民族器樂”一項。

根據(jù)當(dāng)前配樂素材平臺發(fā)展?fàn)顟B(tài)來看，目前配樂素材平臺的市場力良好，發(fā)展也已具備一定穩(wěn)定性，大眾可接受程度較高，但其受眾群體較為分散，多集中于中青年一代，且平臺運(yùn)營環(huán)節(jié)較為單一，宣傳推廣力度較弱，而尤為值得關(guān)注并探討的是在當(dāng)今這個民族文化興盛的時代，民族器樂的發(fā)展對于我國社會發(fā)展具有著重要意義，應(yīng)該將其融入到生活中，以大眾喜聞樂見的方式吸引更多的人來關(guān)注民族器樂，更好地弘揚(yáng)民族器樂文化。

2弘揚(yáng)傳播中國民族器樂文化

民族器樂[1]作為獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是中華民族千年的文化瑰寶。自古至今，民族器樂都起到傳承國家民族音樂文化的作用，也是古往今來藝術(shù)交流的橋梁。但隨著時間的推移，民族器樂逐漸淡化于大眾視野，周圍更多的是受西方音樂文化的熏陶，無論是影視、游戲、綜藝節(jié)目還是商業(yè)活動，西方流行音樂始終占據(jù)重要地位。在廣泛吸收學(xué)習(xí)西方音樂文化的基礎(chǔ)上，民族器樂文化的傳播仍具有一定的重要性。2013年中央民族樂團(tuán)歷時三年，復(fù)原制作了敦煌壁畫中55個品種、99件樂器，推出了這部讓世界聽見千年聲音的民族樂劇——《印象國樂》，15年又相繼推出系列第二部——《又見國樂》，《華盛頓郵報》曾開篇報道：“中央民族樂團(tuán)是在打一場戰(zhàn)役，一場所有從事民樂的人熟悉的、讓青年人喜愛并享受中國傳統(tǒng)音樂的戰(zhàn)役！”這場戰(zhàn)役旨在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓世界了解并喜愛中國的傳統(tǒng)文化。在這傳播交流的過程中，民族器樂必不可少。只有大眾更多的了解、學(xué)習(xí)、聆聽、感受民族器樂，才能將其分享給更多的人聽。在異國他鄉(xiāng)的國人，才能在國外聽到民族的聲音時，自豪的向身邊的人介紹：“這是中國的民族器樂，是中國千年的聲音。”

時代更迭，音樂已不分國別，民族器樂與西方音樂仍然可以融為一體。2020年一檔網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《明日之子 樂團(tuán)季》成功出圈，刷新了觀眾認(rèn)知，其亮點就在于一首嗩吶版的《The Spectre》（幽靈），演員吹響嗩吶的瞬間點燃了全場，觀眾直呼：“不愧是嗩吶一響，黃金萬兩！”嗩吶原在軍樂中使用，后在戲曲中占據(jù)重要地位?，F(xiàn)如今，嗩吶已成為中國人民使用頻廣的樂器之一。《The Spectre》則是由挪威音樂制作人于2017年制作的一首流行舞曲，因其舞動性廣受大眾喜歡。這兩種看似不搭邊的音樂風(fēng)格融合在一起時，卻出現(xiàn)了意外驚喜的化學(xué)反應(yīng)。

所以在新時代的大背景下，既要關(guān)注民族器樂文化的傳播[2]，也要汲取西方音樂文化優(yōu)點，取其精華，去其糟粕，制作多種音樂類型供大眾欣賞，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳播民族器樂文化。

3創(chuàng)新配樂平臺模式，構(gòu)建新型配樂平臺體系

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)配樂素材平臺發(fā)展前景較好，市面上配樂素材網(wǎng)站較多，但運(yùn)營模式較為固定，且存在一定的弊端。所以創(chuàng)新配樂平臺模式，構(gòu)建新型配樂平臺體系已經(jīng)成為當(dāng)下值得關(guān)注并實踐的一步。但應(yīng)該從哪里創(chuàng)新呢？首先是定位，所謂創(chuàng)新，即比現(xiàn)有平臺有創(chuàng)意，所以主打基于中國民族器樂的配樂素材平臺會成為未來市場的新一大亮點;其次是配器及風(fēng)格，定位已突出“基于中國民族器樂”[3]，就應(yīng)該在原有配器的基礎(chǔ)上，將民族器樂選項欄進(jìn)行豐富細(xì)化，搜集更多“千年的聲音”，回首聆聽幾千年前的世界;在原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，將民族器樂的音色融入到各類風(fēng)格中做大膽嘗試，最終票選出最受大眾歡迎的“聲音”，獨(dú)出一個版塊，展現(xiàn)聲音融合之美;然后是運(yùn)營模式，除現(xiàn)有普通的網(wǎng)站運(yùn)營模式外，還可進(jìn)行線下結(jié)合，以實體店的方式加強(qiáng)大眾體驗度，還可在線上及線下同時推出大眾體驗活動，讓大眾親身體驗如何制作剪輯配樂，收集配樂素材，從而提高對音樂文化的認(rèn)識與傳播;最后就是宣傳途徑，在大互聯(lián)網(wǎng)時代下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大眾生活中必不可少的一部分，各大App層出不窮，如抖音、快手、西瓜視頻等，所以宣傳初期應(yīng)先加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳，與各大網(wǎng)絡(luò)媒體平臺建立合作關(guān)系，著重于其背景配樂的使用，宣傳中期可配合簽約音樂制作人，開展線下見面會，提高網(wǎng)站知名度，后期拓寬業(yè)務(wù)，將積攢的人氣作品投稿于各大影視、游戲、商業(yè)活動中，進(jìn)一步將配樂素材宣傳推廣出去，這也就會出現(xiàn)民族器樂的聲音在影視、游戲以及商業(yè)活動中出現(xiàn)的景象，大眾也會在不知覺中領(lǐng)悟到民族器樂本身獨(dú)特的美。

定位、配器、運(yùn)營模式及宣傳途徑只是創(chuàng)新配樂平臺模式，構(gòu)建新型配樂平臺體系中的一小部分，除此之外，基于中國民族器樂的配樂素材平臺，其線上線下的配合，各類組織活動的開展都需要進(jìn)行精細(xì)籌備，且大眾接受程度無從得知，所以只有實踐才能出真知。

4結(jié)語

綜上所述，在瞬息萬變的今天，沒有人能夠精準(zhǔn)把握市場規(guī)律，所以配樂素材平臺的發(fā)展還有很長的一段路要走，民族器樂文化的傳播也不是一時就能完成的，古人千年傳承下來的文化，到我們這代，也應(yīng)竭盡全力，將其完好保存，并且弘揚(yáng)傳播下去！

參考文獻(xiàn)

[1]李菁.民族器樂傳播的現(xiàn)實意義研究[J].戲劇之家，2019（10）：242.

[2]韋思銘.熱播IP劇配樂中的民族風(fēng)格[J].當(dāng)代電視，2018（4）：92-93.

[3]梁健.民族音樂在影視動畫配樂中的價值分析[J].民族音樂，2018，38（4）：41.

（責(zé)編：王錦）