鮑俊文 王真

摘要：后真相時代，社會新聞輿論場所呈現(xiàn)的新特點對新聞寫作提出了新的要求，長期為新聞寫作者青睞的“零度寫作”遭遇困境，應(yīng)適時向“溫度寫作”轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：后真相時代；新聞寫作；零度寫作；溫度寫作

中圖分類號：G212.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）02-0190-03

一、何為“零度寫作”

（一）“零度寫作”的概念界定

“零度寫作”這一概念來源于法國文學(xué)理論家羅蘭·巴特在1953年發(fā)表的文章《寫作的零度》。所謂“零度寫作”，是指作者在文章的創(chuàng)作中摒棄任何個人想法，進(jìn)行完全機械性的陳述?！傲愣葘懽鳌辈⒉皇侨狈Ω星?，更不是不要感情；相反，是將澎湃飽滿的感情降至冰點，讓理性之花升華[1]。

究其內(nèi)涵，“零度寫作”并不是僅僅指書寫文字這一單一的創(chuàng)造過程。目之所及，“零度寫作”可以大致分為寫作前的心理姿態(tài)、寫作中的文字運用、作品整體的風(fēng)格展現(xiàn)三個連續(xù)的、關(guān)聯(lián)的過程。首先是寫作前的心理姿態(tài)。在進(jìn)行“零度寫作”前，寫作者應(yīng)保持一種客觀、冷靜的心理姿態(tài)，理性地進(jìn)行闡述與評論，不摻雜任何個人看法。其次是寫作中的文字運用。在進(jìn)行“零度寫作”的過程中，寫作者應(yīng)始終秉持“筆則筆，削則削”[2]的原則，不少用一字，也不多加一詞，以一種近乎白描的手法進(jìn)行表達(dá)。最后，在作品整體的風(fēng)格展現(xiàn)中，“零度”作品應(yīng)保持一種冷酷嚴(yán)峻的文風(fēng)，以平淡無奇的樣貌示人。

（二）“零度寫作”在新聞寫作中的運用

從上述“零度寫作”的內(nèi)涵可以看出，“零度寫作”展現(xiàn)出了一種客觀、理性、冰冷的寫作風(fēng)貌。如寓褒貶于曲折文筆中的“春秋筆法”在新聞領(lǐng)域被廣泛運用一般，這種理性、客觀的寫作方式不可避免地被新聞寫作者所關(guān)注。這也直接促使“零度寫作”在新聞寫作中得到廣泛運用，文字的零度表達(dá)也成為新聞寫作者長期秉持的重要法則。

“零度寫作”之所以被新聞工作者關(guān)注，在新聞寫作中被廣泛運用，筆者認(rèn)為主要原因有兩點：第一，“零度寫作”很好地契合了新聞的最本質(zhì)特性——真實性，即客觀、理性，不含個人情感的寫作方式使得作為新聞本原的事實能夠得到較為真實的、客觀的重現(xiàn)。第二，“零度寫作”很好地滿足了新聞工作者對時效性的追求：追求新聞的時效性，要求新聞記者具備強烈的拼搶意識[3]。當(dāng)今傳播環(huán)境下，新聞媒體間的激烈競爭也促使新聞工作者選擇更為直接、簡單的“零度寫作”方式提高新聞寫作的效率。

二、后真相時代社會新聞輿論場呈現(xiàn)的新特點

2016年，《牛津英語詞典》將“后真相”（post-truth）列為年度詞匯：建立在2016年英國去留歐盟公投與特朗普參加美國總統(tǒng)選舉的最終結(jié)果所展現(xiàn)出來的媒體特征[4]。主要表現(xiàn)為當(dāng)媒體的公信力為了賺取更多的受眾率而下降后，受眾不再完全相信真相，更愿意相信感覺，去聽、去看，想聽和想看的東西。事實在社會中的認(rèn)同已經(jīng)不再是第一重要的因素，公眾情緒、社會輿論、社會關(guān)系（包含人際關(guān)系和人媒關(guān)系）之間的共襯與和諧成為新聞傳播中事實判斷的主要因素和認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)。

場，是借用物理學(xué)中“場域”的概念，原意指某種空間區(qū)域，其中具有一定性質(zhì)的物體能對與之不相接觸的類似物體施加一種力[5]。若把新聞媒介看作是施力物，即輿論引導(dǎo)者，將受眾看作是受力物，即受導(dǎo)向影響者，兩者單向的信息傳播、雙向的信息互動行為可以被統(tǒng)籌看作為一個新聞輿論場，更通俗來講，所謂新聞輿論場，就是指當(dāng)下的社會新聞輿論環(huán)境。

后真相時代，在媒介科技進(jìn)步、媒介素養(yǎng)提高、人媒關(guān)系變化等新聞領(lǐng)域新態(tài)勢的共同作用下，社會新聞輿論場呈現(xiàn)出新的特點。

（一）作為施力物的新聞媒介的多元化、普遍化

伴隨著科技的快速發(fā)展，微博、微信、抖音、今日頭條等新媒體成為當(dāng)下社會的主流信息傳播平臺。同時還有更多類似的網(wǎng)絡(luò)新媒體在日益成長和擴張。新聞媒介一改過去的單一形態(tài)，從網(wǎng)頁到APP，甚至到個人，都可以成為現(xiàn)代意義上的傳播者，新聞媒介呈現(xiàn)出多元化和普遍化的特征。

（二）作為受力物的新聞受眾的知情權(quán)、話語權(quán)的擴張

同樣是受到媒介科技進(jìn)步的直接影響，新聞受眾接收信息的渠道數(shù)量急劇增長，與此同時，知情權(quán)得以擴張。同時，借助多元化、碎片化的新聞媒介，受眾可以隨時、隨地、隨心地發(fā)表對新聞事件的看法，話語權(quán)得到了擴張。

（三）作為媒介與受眾連接橋梁的新聞信息的碎片化、復(fù)雜化

在當(dāng)下的新聞輿論場中，因為媒介的多元與碎片特征，整個新聞輿論場常常會被分為數(shù)個子輿論場，并為各自的媒介平臺所領(lǐng)導(dǎo)，代表不同的輿論導(dǎo)向。這也就導(dǎo)致了新聞媒介所傳、所指信息的碎片化、復(fù)雜化。

三、后真相時代社會新聞輿論場對新聞寫作提出的新要求——從“零度寫作”向“溫度寫作”轉(zhuǎn)變

“零度寫作”長期以來為新聞寫作者所崇尚，但在后真相時代，社會新聞輿論場呈現(xiàn)出的新特點對新聞寫作提出了新的要求。這些新的要求促使新聞寫作者的筆頭從“零度寫作”向“溫度寫作”轉(zhuǎn)變。

（一）新聞媒介多元化、普遍化背景下要求新聞作品對受眾有基本的吸引力

在當(dāng)下“娛樂至上”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，信息受眾呈現(xiàn)出一定的共同規(guī)律，即排斥枯燥乏味的陳述式新聞報道，追求豐富有趣的共情式新聞報道。所謂共情式新聞報道，通常采用具有互通性、疊效性、形象性的話語進(jìn)行報道，由此架起的互動式的信息橋梁更容易被受眾接受，所產(chǎn)生的傳播效果也往往比陳述式新聞報道更好。例如，央視2019年7月29日正式推出的《主播說聯(lián)播》欄目，在每天的《新聞聯(lián)播》結(jié)束后緊跟著播出，結(jié)合當(dāng)天的重大事件和熱點新聞，用通俗語言傳遞主流信息?！傲w慕嫉妒恨”“滿嘴跑火車”“怨婦心態(tài)”等民間俗語的運用使得《主播說聯(lián)播》數(shù)次登上微博熱搜、抖音推廣等信息關(guān)注度的頂峰。相比之下，針對同一熱點事件時，運用“零度寫作”（“零度文字”）的新聞報道則難以從多元、普遍的新聞媒介報道中脫穎而出?！傲愣葘懽鳌苯档土诵侣剬κ鼙娀镜奈Γ浯淼年愂鍪降男侣剤蟮涝诤笳嫦鄷r代的生存空間愈發(fā)狹小。

（二）新聞受眾知情權(quán)、話語權(quán)擴張背景下要求新聞作品滿足受眾后現(xiàn)代主義文化特征的信息需求

新媒體平臺的發(fā)展使受眾獲取信息和發(fā)布信息的渠道呈幾何級數(shù)增長，受眾的知情權(quán)與話語權(quán)急劇擴張。在此背景下，同一新聞信息將會進(jìn)行多平臺、多方向的報道，如同“千軍萬馬過獨木橋”，如何更好地凸顯自身新聞報道的優(yōu)勢成為新聞媒介面臨的主要問題?；诖藛栴}，大量新聞媒介不約而同地采取了“短平快”的新聞報道樣式，以在傳播競爭中搶占先機。所謂“短平快”，指的是文字短、信息平、速度快。很顯然，“零度寫作”很好地滿足了“短平快”新聞報道的需求，客觀、理性的文字能夠快速地將即時的新聞資訊推向受眾。然而，采用此模式的新聞媒介往往忽略了在受眾知情權(quán)、話語權(quán)擴張背景下受眾對信息需求的改變呈現(xiàn)出一種后現(xiàn)代主義文化需求的特征。后現(xiàn)代主義以反對現(xiàn)代主義為原則，表現(xiàn)出一種混雜的、折中的設(shè)計語言，以改變現(xiàn)代主義設(shè)計嚴(yán)肅的、單一的、冷漠的面貌，它強調(diào)產(chǎn)品的文化意味和人文特性[6]。在后現(xiàn)代主義人性化、自由化的文化特征影響下，人們對信息的需求不再是平面的事實認(rèn)定，而是呈現(xiàn)為集事實、情感、關(guān)系于一體的立體化信息需求，“零度文字”在此時顯得單薄，難以滿足人們的全方位信息需求。

（三）新聞信息碎片化、復(fù)雜化背景下要求新聞報道肩負(fù)積極引領(lǐng)社會共識的責(zé)任

新聞信息的碎片化是指新聞信息發(fā)布的門檻降低，新聞信息的易生狀況。個人信息發(fā)布門戶的盛行使得新聞信息呈碎片化分布。復(fù)雜性則是指海量的新聞信息質(zhì)量參差不齊，魚龍混雜。在泛娛樂化、泛自由化的網(wǎng)絡(luò)傳播態(tài)勢下，信息繁雜且真?zhèn)坞y辨，伴隨著話語權(quán)和知情權(quán)從精英向平民傾移的趨勢，當(dāng)下的新聞輿論場內(nèi)難以達(dá)成社會共識。在此背景下，媒體不應(yīng)只承擔(dān)信息的傳播責(zé)任，更應(yīng)肩負(fù)起相應(yīng)的社會責(zé)任，積極貼合作為黨的喉舌的媒介功能與定位。“零度寫作”報道以客觀、冷靜的語言能夠較好地反映新聞事實，但單一的“零度寫作”報道將失位于媒體應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，即對社會共識的引領(lǐng)作用。例如，微博曾推出的“我的阿中哥哥超話”以通俗化的阿中哥哥來指代擁有14億粉絲的明星——中國，一經(jīng)推出便引起了極大的社會反響，并且持續(xù)至今。相比之下，如若用冰冷的“零度寫作”來宣揚愛國主義精神，雖有成效，但所達(dá)效果難以匹敵貼合娛樂、貼合生活的宣傳。

綜上可以看出，后真相時代背景下，社會新聞輿論場呈現(xiàn)出的新態(tài)勢對新聞報道提出的新要求使得“零度寫作”并不能很好地貼合當(dāng)下新聞傳播環(huán)境對新聞寫作的要求。從最基本的吸引力到內(nèi)在的信息需求，再到更深層次的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域，單純的“零度寫作”報道顯得單薄無力?；诖?，新聞寫作不應(yīng)迷信“零度寫作”，而是應(yīng)該貼合當(dāng)下的新聞輿論場特征，完成從“零度寫作”向“溫度寫作”的轉(zhuǎn)變。

需要注意的是，這里的“溫度寫作”并不是指單一地采用“溫度文字”寫作而排斥“零度文字”；“零度”也是“溫度”的組成內(nèi)容，“溫度寫作”是指將“零度文字”與“溫度文字”結(jié)合運用的寫作方式。在此原則之下，進(jìn)行“溫度寫作”時，在保證信息真實性的前提下，應(yīng)避免完全以冰冷的“零度”語句作為敘述主體，而是在其中穿插帶有“溫度”的話語進(jìn)行加工和渲染。此處的“加工”與“渲染”的方法同樣應(yīng)以保證信息的真實性為前提。

“溫度寫作”是對新聞寫作中“零度寫作”的解構(gòu)。在后真相時代，社會新聞輿論場呈現(xiàn)出的新態(tài)勢需要新聞寫作與時俱進(jìn)，豐富主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)傳播載體，創(chuàng)新語言形式，增強話語傳播力與詮釋力[7]。從“零度寫作”到“溫度寫作”的轉(zhuǎn)變，是在“企業(yè)性質(zhì)、事業(yè)管理”原則指導(dǎo)下新聞媒介的利益驅(qū)使，也是新聞媒介滿足受眾基本信息需求的必然選擇，更是后真相時代下加強媒介意識形態(tài)話語權(quán)的重要策略。

四、如何進(jìn)行“溫度寫作”

“溫度寫作”并不是“零度寫作”的單純對立面，而是升華面。“溫度寫作”并不僅僅指用帶有寫作者主觀想法的情緒性語句進(jìn)行新聞寫作，與前文所述的“零度寫作”的三階段一致，其豐富的內(nèi)涵也體現(xiàn)在寫作前的心理姿態(tài)、寫作中的文字運用、作品整體的風(fēng)格展現(xiàn)三個連續(xù)的、關(guān)聯(lián)的過程。

（一）寫作前的心理姿態(tài)——堅持“人文關(guān)懷”的新聞寫作理念

作為進(jìn)行“溫度寫作”的第一步，擺正寫作前的心理姿態(tài)尤為重要。想要做出有溫度的報道，需要新聞寫作者堅持“人文關(guān)懷”的新聞寫作理念。所謂人文關(guān)懷，其內(nèi)涵并不是統(tǒng)籌意義上的對人性的關(guān)注與理解。在新聞報道中，它既是指對報道主體的尊重與關(guān)注，也意味著“受眾本位”的回歸，讓報道體現(xiàn)人性的溫暖、人的價值與尊嚴(yán)[8]。前者體現(xiàn)的是“溫度寫作”的前提與基礎(chǔ)——真實性，后者則是對新聞報道中人文主義的詮釋，即在新聞報道中貫穿人文關(guān)懷，堅持以人為本。因此，新聞寫作者在進(jìn)行“溫度寫作”時，首先需要塑造好對新聞主體的人文關(guān)懷心理姿態(tài)，再在新聞?wù)鎸嵭缘闹笇?dǎo)下進(jìn)行新聞寫作。

（二）寫作中的文字運用——“合理想象”的恰當(dāng)運用

如何做出合格的“溫度寫作”報道，筆者認(rèn)為，“合理想象”在新聞寫作中的恰當(dāng)運用是關(guān)鍵?！昂侠硐胂蟆痹谛侣劷缫恢憋柺軤幾h，其主要分歧點在于，“合理想象”是否應(yīng)存在于以真實為生命的新聞中，“合理想象”是否會影響新聞的真實性。因此，需要指出的是，此處的“合理想象”，通俗來講是“合理地進(jìn)行想象，合理地運用想象”[9]。需要注意的是，這里所說的“想象”，是指一種對事實的不失真的再創(chuàng)造[9]。也就是說，新聞寫作中合理想象的前提是新聞事實的保真性，其次才是對不失真事實的再創(chuàng)造。

合理想象的運用因為新聞寫作者的不同會展現(xiàn)出不一的風(fēng)格與程度。如何在新聞寫作中恰當(dāng)運用“合理想象”，目之所及，可以從對寫作的“前臺”與“后臺”的把控入手。所謂“前臺”與“后臺”，來源于社會學(xué)中戈夫曼的“擬據(jù)論”，其本意是指作為社會主體的人在社會這樣一個大舞臺上扮演著不同的角色，這種扮演與所處的環(huán)境、所擔(dān)任的特定角色以及觀眾的組成相關(guān)。作為演員，人們有自己的前臺和后臺，前臺是需要向觀眾展示出來的部分，后臺則是隱藏在后的真實想法。按照通俗的理解，寫作中的“前臺”與“后臺”就是文字的表意與內(nèi)涵。在“溫度寫作”中，寫作者進(jìn)行直接的自我想象，很容易導(dǎo)致“合理想象”失位于真實性。因此，從對文字的表意與內(nèi)涵的把控出發(fā)，注重寫作的細(xì)節(jié)，采用暗指、隱喻、“借刀殺人”、引經(jīng)據(jù)典等方式來表達(dá)觀點，不失為一種穩(wěn)定且易操作的“合理想象”方法。

（三）作品的整體風(fēng)格展現(xiàn)——“以無為求有為”的新聞寫作態(tài)度

“溫度寫作”是指將“零度文字”與“溫度文字”結(jié)合運用的寫作方式。零度與溫度這對看似矛盾的主體的碰撞與融合中蘊含著莊子“以無為求有為”的治世思想的影子。在莊子看來，“無為無所不為，有為有所不為，不爭自有成”[10]，追求有為的途徑是尊重道法、尊重自然；對無為的尊崇即對有為的追求?！皽囟葘懽鳌币彩侨绱?，其中“零度文字”的運用展現(xiàn)的是新聞寫作者對事實的尊重，從另一個角度來講，也是對自然事物的尊重。而其與“溫度文字”的結(jié)合則是對報道主體的尊重、對人的價值與尊嚴(yán)的尊重。運用“零度文字”來保有事實的真實性，是無為；運用“溫度文字”來滿足后真相時代下社會新聞輿論場對新聞報道的新要求，則是有為。因此，在“溫度寫作”最后的作品風(fēng)格展現(xiàn)中，“以無為求有為”的新聞寫作態(tài)度是其主要特征。

五、結(jié)語

我們現(xiàn)處的時代是一個全新的時代，此處的全新是立體式的，無論是物質(zhì)生活還是精神生活，都在不斷崩析與重構(gòu)。后真相時代的到來實際上就是社會輿論、新聞意識領(lǐng)域的一次崩析重構(gòu)，在它帶來的暗流之下，從新聞內(nèi)涵到新聞意識再到每一位新聞工作者都應(yīng)適時而變。秉持初心固然不錯，但推陳出新更為重要，故步自封才是愚者所為。從“零度寫作”到“溫度寫作”是對新聞寫作的一次解構(gòu)，更是對新聞領(lǐng)域的一次新的啟發(fā)。

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作者簡介：鮑俊文（2001—），男，浙江杭州人，本科在讀，研究方向：新聞傳播。

王真（1989—），女，山東青島人，碩士，編輯，系本文通訊作者，研究方向：體育文化傳播。