【摘要】 霍桑是19世紀前半期美國最偉大的小說家，《牧師的黑紗》是霍桑最具代表性的短篇小說之一。他用簡短的筆墨描寫了胡珀牧師小心謹慎但卻被恐懼和孤獨包圍的一生。本文著重分析該作品深刻而獨特的思想內(nèi)涵，以及作者霍桑寫作的藝術(shù)技巧。

【關(guān)鍵詞】 霍桑;黑紗;內(nèi)涵;技巧

【中圖分類號】I712? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）10-0011-02

《牧師的黑紗》是霍桑最著名的短篇小說之一。這篇小說雖然故事情節(jié)簡單，結(jié)構(gòu)也并不復雜，但其中蘊含的寓意和潛在的象征卻讓人讀來回味無窮。作者霍桑用他表面溫和而實質(zhì)犀利的筆鋒將作品的思想內(nèi)涵嫻熟地表達出來，從而奠定了它在美國短篇小說史上的不朽地位。

整篇小說的中心人物是受教民愛戴敬重的年輕牧師胡珀（Mr. Hooper），而主要情節(jié)也就是胡珀戴著黑面紗（a black veil）布道，至死也不肯摘下的故事。

在小說中，胡珀因為這塊黑面紗而被人猜測、恐懼、反感，直到無人與他交流，使得戴著黑面紗的胡珀在眾人眼中無可救藥地成為怪物。所以，當胡珀的未婚妻伊麗莎白在勸說他摘下面紗時，他不由發(fā)出了心中的感嘆：“O！You know not how lonely I am， and how frightened， to be alone behind my black veil. Do not leave me in this miserable obscurity forever！”（噢！你不知道我有多么孤獨，有多么害怕，一個人呆在這塊黑紗后面。別把我永遠拋在這痛苦的黑暗后頭?。1]而最終，由于未能勸說他摘下黑面紗，他的未婚妻終究棄他而去。就連胡珀自己，也對黑面紗極為厭惡，除非不得已，他不從鏡子前走過，也不俯身飲泉水，就是為了避免被自己戴著黑面紗的可怕形象嚇到。黑紗如同一團烏云，裹住了可憐的胡珀，使他永遠得不到愛心與同情，整日內(nèi)心掙扎，在陰暗中摸索，或透過面紗，注視著被它弄得面目全非、滿目凄涼的世界。

胡珀內(nèi)心的孤獨凄涼顯然是與臉上的黑面紗有著直接關(guān)系的，然而到死他也沒有摘下黑面紗，仿佛又是被迫心甘情愿地忍受著，這一切究竟是為什么？根據(jù)作者霍桑清教世家的家庭背景及新英格蘭的清教傳統(tǒng)，可以由此分析出這篇小說的主題內(nèi)涵：

第一，同大多數(shù)霍桑筆下的小說一樣，此篇小說的核心主題依然是清教徒根深蒂固的原罪觀。根據(jù)《舊約·創(chuàng)世紀》第二、三章記載，亞當、夏娃偷吃“禁果”，是違背了上帝的意志，是“虧欠了上帝的榮耀”，而這種罪遺傳給后世子孫，成了人類一切罪惡、痛苦、死亡和災難的根源，也被稱為“原罪”[2]。結(jié)合霍桑的時代及家庭背景，罪惡是有兩重含義的，一是基督徒與生俱來的原罪;二是他的父輩們迫害其他派別教徒時所犯下的罪，后者給霍桑留下了深深的心靈烙印，讓他為此感到內(nèi)疚，這加深了他對罪惡的理解[3]。在《牧師的黑紗》中，霍桑揭示出每個人都在刻意隱瞞著心中陰暗罪惡的一面，無一例外。胡珀牧師臉上的黑紗被霍桑賦予了極其特殊的意義，它代表著一種罪惡，是人們心中一種刻意掩藏的自以為不為人知的隱秘罪惡。霍桑認為罪惡人皆有之，誰都不能例外。所以，盡管小說開篇的胡珀牧師被塑造為一個很優(yōu)秀的牧師，他懂得克制，善于教導感化他的教民，言行幾乎都無可指摘，可是他卻依然有“罪”，所以要戴上黑面紗。雖然霍桑直到文末也沒有向讀者揭示胡珀真正的“罪”是什么，但是這在霍?？磥聿⒉恢匾?，真正重要的是如何看待犯罪。與原罪對應，清教徒更為強調(diào)的是“贖罪”的態(tài)度?！白锶恕币玫骄融H只有坦誠相對，以真心示人。而戴起黑面紗的胡珀牧師就是希望能通過黑面紗將罪外化，而不至于將這種“罪”永遠藏在自己的心中而備受煎熬。

第二，霍桑通過胡珀牧師的形象塑造表達出“救世”的主題。耶穌本身含有“拯救”之意，他來到世間的目的是為了拯救世人。在基督教教義中，世上之人皆有罪，而上帝仁慈，所以給了人們贖罪的機會。這個機會就是“懺悔”，人們用懺悔這種特殊的方式來贖罪，來恢復與上帝的關(guān)系。在《新約》中，耶穌被釘死在十字架上，耶穌犧牲了自己正是為了替世人來贖罪。而在《牧師的黑紗》中，胡珀牧師也同樣被霍桑塑造成一個用他自己的痛苦來拯救世人的形象。耶穌是降生人世間的上帝之子，所以他是神也是人，具有兩重性，在胡珀牧師的身上也能找到這樣的兩重性：胡珀作為一名牧師，他本身的職責是上帝意旨的傳達者，他是上帝與世人之間溝通的橋梁，這是他神的一面;而作為一個真實的人，他又背負著無法擺脫，與生俱來的原罪，又在后天犯下了一些罪，從這個層面上他又的確是一個罪人。所以，胡珀之所以執(zhí)意戴上黑面紗，既是在救贖自己也是在救贖世人，只是他甚至比耶穌更加落寞，因為在他的周圍沒有一個人理解他，他只能獨自一人隱于黑紗之后，苦笑著注視眾人，孤獨終老。這個過程痛苦而孤獨，卻同耶穌的受難一般，是無比神圣的。

第三，霍桑的這篇小說同時反映出了作者矛盾的清教觀。在《牧師的黑紗》中，有三句話很明顯地昭示出霍桑這種矛盾的清教觀，即“每一張臉上都有一面黑紗”“大地也戴著它的黑面紗”“人有時會自己怕自己的”，將三句話連起來，可以看到霍桑對于清教的真實看法?；羯Ｇ逍训匾庾R到“罪”的存在和人類對此的不可避免，但他也同時認為如果單用清教思想來對抗，使人生成為一個贖罪的過程，人們又會成為罪惡感的奴隸，終日生活在恐懼和懺悔之中，而無法體驗到現(xiàn)世的快樂。這樣，罪惡不但不能得到消除，反而會如蛆附骨般地寄生在人的心中，造成人的進一步異化甚至是人格的分裂和癲狂。所以在如何對待“罪”的問題上，霍桑又是反對用清教的贖罪思想來不斷折磨人心靈的。但無論是從霍桑清教徒世家的家庭背景來考慮，抑或是以當時美國新英格蘭的清教徒傳統(tǒng)來考量，霍桑又只能根深蒂固地生活在這個傳統(tǒng)中，盡管厭惡它，卻又無法灑脫地抽身離開。因此，當換一種視角看胡珀牧師的一言一行時，又能發(fā)現(xiàn)霍桑潛意識中仍然希望借助清教意識來消滅或是減少罪惡存在的矛盾心理。最終，霍桑只能將清教意識看成是一副“鐐銬”，既不能解開鐐銬肆意行惡，也不愿被鐐銬束縛了手腳，于是便只能在筆下的作品中不斷探討“鐐銬”的意義了。

而除了前文所述的豐富深厚的思想內(nèi)涵之外，《牧師的黑紗》這篇小說之所以能在美國文學史上留下濃墨重彩的一筆，作者霍桑高超的藝術(shù)技巧也是很讓人稱道的。

首先，《牧師的黑紗》的文本結(jié)構(gòu)本身就帶有了“寓言”的風格，而它最大的特點就是對“黑面紗”這一象征物的巧妙運用。在作者霍?？磥?，外在的物質(zhì)世界僅僅是表面的假象，而本質(zhì)是它內(nèi)在的“靈性”。正是這種觀點使得霍桑在創(chuàng)作上不重視對客觀事物的真實描寫，而把客觀事物只看作是一種象征物，包含了某種隱秘含義的象征物，并通過象征物去揭示其中隱秘的含義。在這篇小說中，“黑面紗”就是霍桑寫作中的象征物，通過它來揭示出清教徒心中的“罪”，并力圖揭開眾人心中潛藏的罪惡。

其次，霍桑不愧是表現(xiàn)人物心理的大師，他善于利用人物的動作語言反映人物的心理活動。對于小說的中心人物胡珀，作者細致地刻畫了他的內(nèi)心世界?；羯晷睦砘顒佑卸床煨詳⑹?，對他語言特質(zhì)有把握性描寫，對他外在表現(xiàn)有精致性刻畫。關(guān)于心理活動有洞察性敘述，在小說中主要表現(xiàn)為當胡珀的未婚妻再三央求他揭去面紗而不成后憤然離去時胡珀的心理活動。關(guān)于他語言特質(zhì)有把握性描寫的例子則是作者對胡珀在為少女下葬致安魂詞時的語言所做的描寫。小說中是這樣描述的：“禱文飽含深情，感人肺腑，哀哉痛哉，但又傾注著天堂的希望，仿佛姑娘的纖手在撥動著天堂的琴弦樂聲在牧師悲愴的腔調(diào)之間依稀可聞?！蓖ㄟ^這些可以基本把握到胡珀牧師帶有悲憫情懷卻又果決的語言特質(zhì)。至于外在表現(xiàn)有精致性刻畫，霍桑主要細致刻畫了胡珀的數(shù)次笑容。值得注意的是，幾乎每一次對笑的修飾詞都是如“sad”（悲涼）、“faint”（慘淡）等詞，這充分流露出胡珀牧師對于世情無奈而又悲憫的孤獨心情[4]。

最后，在《牧師的黑紗》中，環(huán)境描述也是一大亮點。小說的開篇是一個陽光明媚的星期日早晨，作者在這里不遺余力地為讀者描述出了平靜祥和的氛圍?？墒?，接下來，隨著“牧師臉上這是啥呀”這一聲驚叫，氣氛驟變，讓讀者不由將心懸了起來。但是作者并不急于立即交代胡珀臉上的異狀究竟是什么，而是進一步通過環(huán)境描述來制造懸念?；羯Ｏ仁抢^續(xù)通過眾人的竊竊私語來渲染一種神秘的氣氛，之后不疾不徐地展開對胡珀年齡、婚姻狀況以及整潔著裝的介紹，最后才將筆墨集中于胡珀的臉上，點出了那張黑面紗。之后，霍桑較為細致地描繪了黑紗，并通過這種近距離的描摹試圖將“黑面紗”陌生化，以取得象征的效果。同時，作者還再次對眾人帶著恐懼和慌亂的反應做了描繪。這一系列描寫使讀者眼前像是呈現(xiàn)出了一幅幅清晰的畫面，對于刻畫人物和烘托氣氛都起到了很好的作用。

D·H·勞倫斯曾經(jīng)這樣評論霍桑道：“他對人類靈魂深處的罪過一清二楚，并用巧妙的偽裝加以揭露出來?！盵5]結(jié)合霍?！赌翈煹暮诩啞返乃枷胄院退囆g(shù)技巧，或許這句話是對這篇小說再合適不過的注解了。

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作者簡介：

田園，女，漢族，陜西榆林人，蘭州交通大學副教授，研究方向：外國文學。