摘要：本文通過(guò)介紹印象派油畫的發(fā)展及其特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行多角度論述，通過(guò)藝術(shù)的角度加以研究與概述，印象派油畫于19世紀(jì)下半葉在法國(guó)誕生，作為油畫分類里邊的一朵奇葩，他們有著深厚的素描基礎(chǔ)，印象主義強(qiáng)調(diào)畫家對(duì)客觀事物的感覺(jué)和印象，反對(duì)學(xué)校的墨守成規(guī)，提倡藝術(shù)創(chuàng)新。在繪畫技術(shù)中，討論了光與色的關(guān)系，研究了用外部光來(lái)描述物體的方法，認(rèn)識(shí)到顏色的變化是由色光引起的，顏色隨觀察位置、不同的光照狀態(tài)和環(huán)境的影響而變化。

關(guān)鍵詞：印象派;油畫;發(fā)展

一、對(duì)印象派油畫的介紹

印象派油畫誕生后，莫奈、希思黎、雷諾阿、塞尚、德加、畢沙羅等一批以馬奈為中心的畫家，以反對(duì)學(xué)院藝術(shù)為口號(hào)，以創(chuàng)新的姿態(tài)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，登上了法國(guó)畫壇的頂峰。1874年，他們?cè)诎屠枧e行了第一次展覽，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)反響。在展出的作品中，有一幅莫奈創(chuàng)作的《印象日出》，受到了學(xué)術(shù)界的抨擊。批評(píng)家們戲稱這些畫家為“印象派畫家”，印象派繪畫由此得名。他們不僅更加提倡表現(xiàn)生活以及客觀事物理應(yīng)是自然而隨性的理念，而且更注重畫家對(duì)于客觀事物的自我感受和主觀感情;注重在外光下光與色的真實(shí)改變，推崇使用新的技法和靈動(dòng)的筆觸描繪光與色，以便來(lái)彰顯藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格。早期的印象主義繪畫便隨應(yīng)運(yùn)而生。早期印象派繪畫不但繼承了古典具象繪畫，并更加善于通過(guò)繪畫色彩來(lái)記錄大自然中的光色變化，擅長(zhǎng)于對(duì)現(xiàn)實(shí)中的生命狀態(tài)和存在形式進(jìn)行非客觀的客觀重現(xiàn)與描繪。早期印象派繪畫代表人物：莫奈、德加等;新印象派繪畫代表人物：修拉等;后印象派繪畫代表人物：塞尚、凡·高、高更等。

二、印象派油畫的主張與藝術(shù)觀

他們走出畫室，走進(jìn)大自然，直接在陽(yáng)光下勾勒?qǐng)鼍埃鶕?jù)觀察和直接感受，展現(xiàn)微妙的色彩變化。這是繪畫史上的一次偉大革命，也對(duì)后來(lái)的現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響。由于印象派繪畫很少反映人類生活的主題，創(chuàng)作的題材和內(nèi)容受到很大的限制。印象派大師希望大家將藝術(shù)作品的創(chuàng)作靈感上回歸于自然，改變思想著重描繪在陽(yáng)光下的客觀事物，于是畫家們的作品從單一的褐色變?yōu)橐环N多元化的彩色體系，從含蓄的古典創(chuàng)作筆觸一路進(jìn)化到現(xiàn)在筆觸的肆意灑脫，從熱衷于宗教題材到對(duì)自然光線下客觀的事物來(lái)入手，從客觀景物的再現(xiàn)到主觀的精神表達(dá)等?？偠灾?，早期的印象派大師是更著重于自然光線下客觀景物呈現(xiàn)的體系結(jié)構(gòu)，同樣也是具象繪畫的重要的組成部分。然而，印象主義繪畫創(chuàng)作對(duì)于主觀情感的表達(dá)以及抽象的構(gòu)圖來(lái)說(shuō)，也僅僅是為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)開啟了大門，從印象派誕生之后，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的想法不斷涌現(xiàn)，可即使有多種的變化卻仍然無(wú)法將傳統(tǒng)直接拋棄。世界藝術(shù)格局的大變革從此要開始了。印象主義油畫對(duì)當(dāng)代中國(guó)油畫的進(jìn)程做出了具有特殊意義的貢獻(xiàn)。印象派與我國(guó)傳統(tǒng)寫意畫之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。著名國(guó)畫大師徐悲鴻就很重視印象派的戶外寫生手法，并對(duì)畫家運(yùn)用色彩予以肯定，贊賞他們重神韻。林風(fēng)眠則從繪畫革新的角度上對(duì)印象派的地位再次加以了肯定。

三、印象派油畫產(chǎn)生的特點(diǎn)

印象派油畫畫家基于傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫，在室外研究時(shí)，對(duì)于光線的變化尤其注意。根據(jù)“色彩因?yàn)楣庹詹诺靡猿霈F(xiàn)，物體的固有色是不存在的，只存在環(huán)境色”這一理論，印象派油畫極大推動(dòng)了后來(lái)美術(shù)革新與觀念的改變，為20世紀(jì)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)格局轉(zhuǎn)變提供了巨大的幫助。同時(shí)在中國(guó)，印象派也受到了人們極大的歡迎。中央美術(shù)學(xué)院組主要的學(xué)習(xí)方法更多的是從印象派的繪畫方法來(lái)學(xué)到的，他們從多方面，不同角度對(duì)印象派時(shí)期繪畫作品進(jìn)行了深入的探究。

學(xué)習(xí)的色彩理論就是在印象派的研究的結(jié)果基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來(lái)的。印象派繪畫的產(chǎn)生原因大致有以下幾個(gè)點(diǎn)：第一、古典繪畫對(duì)于素描的要求探索已經(jīng)發(fā)揮到了極點(diǎn)，后人無(wú)法再超越。以達(dá)芬奇為代表的古典作品已堪稱完美。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為了尋求在藝術(shù)上的進(jìn)步，體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)主觀個(gè)性的追求，藝術(shù)家們不斷的去探索新的繪畫表現(xiàn);第二、古典繪畫多在室內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作，畫家要一直面對(duì)枯燥無(wú)味的宗教題材的進(jìn)行創(chuàng)作。而印象派倡導(dǎo)在大自然中對(duì)景寫生，畫的更加真實(shí)，給人的真實(shí)感受;第三、隨著科技的發(fā)展，具象繪畫失去了原有的受眾，部分功能被取代，這種危機(jī)感使藝術(shù)家尋找新的繪畫語(yǔ)言。所以，印象派油畫藝術(shù)的發(fā)展主要是強(qiáng)調(diào)走出畫室到戶外對(duì)景寫生。這是印象派繪畫有別于古典繪畫的特征。他改變幾百年來(lái)擺模特進(jìn)行創(chuàng)作的繪畫模式，早期印象派畫家開始背上畫架，到田間、到海邊進(jìn)行寫生創(chuàng)作，把寫生與創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，在寫生過(guò)程中創(chuàng)作。在題材上倡導(dǎo)回到生活，回歸自然，反對(duì)毫無(wú)新意的傳統(tǒng)繪畫題材。古典繪畫多以宗教題材為主，所畫的作品也是偏重于素描關(guān)系的再表現(xiàn)，早期印象派繪畫對(duì)古典繪畫進(jìn)行變革與延續(xù)。這些新的繪畫語(yǔ)言概括來(lái)說(shuō)就是素描和色彩。無(wú)論是畫油畫，無(wú)論是表現(xiàn)風(fēng)景，運(yùn)用色彩來(lái)表現(xiàn)客觀事物是必須的，要想掌握繪畫中的色彩語(yǔ)言我們就必須了解：色彩的形成、色彩的冷暖、色彩補(bǔ)色、色彩對(duì)比、等基本色彩理論。由于三棱鏡將光分為七種顏色，從而來(lái)證明了太陽(yáng)光的白色產(chǎn)生于多種不同顏色光的混合。光學(xué)上的發(fā)現(xiàn)為繪畫色彩的產(chǎn)生作出了科學(xué)的分析，在色彩理論有了較大的突破，為色彩語(yǔ)言的創(chuàng)新創(chuàng)造了條件。印象派油畫藝術(shù)的發(fā)展在世界繪畫史上具有重要的意義。

作者簡(jiǎn)介：楊寅生（1996.6—），男，回族，籍貫：遼寧沈陽(yáng)，單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院19級(jí)研究生，研究方向：美術(shù)，油畫。

（沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）