摘要：沈陽，遼寧省省會，有著“共和國長子”“東方魯爾”“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”的美譽，是聞名遐邇的歷史文化名城。由于城市經(jīng)濟的高速發(fā)展，沈陽也出現(xiàn)了特色歷史文化主題展示不鮮明、傳統(tǒng)格局和風(fēng)貌特色塑造不突出、歷史資源保護修繕不到位、歷史資源活化利用不充分等現(xiàn)實問題。文化是一個城市的靈魂和氣質(zhì)，是衡量城市文明程度和生活質(zhì)量的重要標(biāo)志，擦亮“金名片”，沈陽刻不容緩。講故事是傳播文化的最佳方式，講好沈陽故事，能夠更直接地讓世界了解沈陽，喜歡中國。本論文意在挖掘更多具有沈陽文化、沈陽特色、沈陽元素的好故事、好產(chǎn)品、好設(shè)計，努力講好沈陽故事，傳播沈陽文化為構(gòu)建多元化文化旅游產(chǎn)品體系助力;為沈陽城市文化建設(shè)助力;努力讓我們的設(shè)計的產(chǎn)品代表這座城市發(fā)聲。本課題研究將全面挖掘沈陽歷史文化存量資源、開發(fā)增量資源，彰顯文化內(nèi)涵，提升旅游資源豐度。豐富創(chuàng)新四條文化主線文創(chuàng)產(chǎn)品，探索“文商旅”融合發(fā)展的旅游新思路，推動清文化、民國文化、抗戰(zhàn)文化、工業(yè)文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，增加旅游產(chǎn)品的吸引力和附加值。

目前，隨著物質(zhì)生活的豐腴，人們的需求已經(jīng)從基本的物質(zhì)需求升級為精神層面的需求。作為地道的沈陽人，研究沈陽的歷史文化，將文化以一種產(chǎn)品的形式傳承下去，做屬于我們沈陽人的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造屬于“大沈陽”的新名片、伴手禮。

沈陽是歷史文化名城，遼寧省省會，別稱“盛京”、“奉天”。有著2300年建城史，素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”之稱。?而沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮。沈陽城內(nèi)還充滿著濃郁的民國文化氛圍的景觀，“一座大帥府，半部民國史”;沈陽也是抗戰(zhàn)名城，更是一座英雄城市;在新中國成立后，沈陽毅然成為中國重要的以裝備制造業(yè)為主的重工業(yè)基地，被譽為“共和國裝備部”有著“共和國長子”的美譽。

雖然我們有著如此豐厚的文化資源，但是作為沈陽本土的文創(chuàng)產(chǎn)品卻寥寥無幾，且不具代表性沒有形成影響力，研究本課題的目的就是要讓沈陽的歷史文化“活”起來，代表沈陽走出去。

做設(shè)計的初衷是希望沈陽的歷史文化資源可以通過產(chǎn)品的多種形式進行傳承和保護。文化是文創(chuàng)工藝品設(shè)計的基礎(chǔ)，只有蘊涵了豐富文化的文創(chuàng)工藝品才具有生命力，才值得品鑒、流傳。根據(jù)這樣一個思路，我們通過自己對于文化的理解和原生藝術(shù)品的解讀重構(gòu)，將原生藝術(shù)品的文化元素與設(shè)計者的創(chuàng)意相結(jié)合，并設(shè)計出能夠傳遞沈陽歷史文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，將文化、商品與旅游業(yè)有效地銜接融合，為沈陽地區(qū)特色旅游工藝品增加新的理念、新的元素和新的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：沈陽;歷史文化;文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計研究

第一章 緒論

1.1研究背景與研究意義

1.1.1研究背景

建筑凝固歷史，自然孕育藝術(shù)。沈陽是一座有著11萬年人類生活史、2300多年建城史和“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”之譽的東北亞著名古都、歷史文化名城，沈陽城內(nèi)的文物古跡眾多，它們不僅延續(xù)了文脈，也將成為一張張璀璨的歷史文化“金名片”。

早在1986年，沈陽就已經(jīng)被國務(wù)院公布為國家歷史文化名城。圍繞歷史文化名城保護工作，沈陽多年來持續(xù)開展并制定相關(guān)保護規(guī)劃、健全保護法規(guī)體系、推進遺產(chǎn)資源保護等工作。不過，由于城市經(jīng)濟的高速發(fā)展，沈陽也出現(xiàn)了特色歷史文化主題展示不鮮明、傳統(tǒng)格局和風(fēng)貌特色塑造不突出、歷史資源保護修繕不到位、歷史資源活化利用不充分等現(xiàn)實問題。文化是一個城市的靈魂和氣質(zhì)，是衡量城市文明程度和生活質(zhì)量的重要標(biāo)志。擦亮“金名片”，沈陽刻不容緩。

目前，沈陽盛京皇城改造將以建設(shè)沈陽歷史文化傳承中心為主線，努力把文化旅游業(yè)發(fā)展成為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，進而打造遼寧歷史文化高地、國家級文旅產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。這其中，沈陽歷史文化名城四大主體文化分別是“清文化、民國文化、抗戰(zhàn)文化、工業(yè)文化”，政府也將對文化旅游發(fā)展有推動作用的項目政府將給予扶持或獎勵，這對于熱衷于設(shè)計的設(shè)計師們和廣大消費者來說無疑是一件幸事。

講故事是傳播文化的最佳方式，講好沈陽故事，能夠更直接地讓世界了解沈陽，喜歡中國。本課題意在挖掘更多具有沈陽文化、沈陽特色、沈陽元素的好故事、好產(chǎn)品、好設(shè)計，努力講好沈陽故事，傳播沈陽文化為構(gòu)建多元化文化旅游產(chǎn)品體系助力;為沈陽城市文化建設(shè)助力;努力讓我們的設(shè)計的產(chǎn)品代表這座城市發(fā)聲“鑄其魂、揚其韻、傳其神”，讓文物“活”起來，讓文化“火”起來！使文物保護成果融入城市生活、惠及人民群眾，讓沈陽這座歷史文化名城煥發(fā)出新的時代光輝。

1.1.2研究意義

目前，隨著物質(zhì)生活的豐腴，人們的需求已經(jīng)從基本的物質(zhì)需求升級為精神層面的需求。那么，大力開發(fā)關(guān)于沈陽歷史文化的周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，不但能夠滿足人們的對精神文化的追求，還具有一定的教育意義，其性質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于商業(yè)性質(zhì)。所以，本論文可以有效的促進博物館所代表的歷史、文化的傳播，是一件非常有意義和有價值的事情。這些文創(chuàng)產(chǎn)品是通過研究沈陽各時期歷史文化和沈陽各博物館的不同藏品而衍變產(chǎn)生的，研究本課題不但可以為博物館創(chuàng)造經(jīng)濟效益，還可以延續(xù)博物館的教育功能，對博物館的循環(huán)和長期的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

作為地道的沈陽人，研究沈陽的歷史文化，將文化以一種產(chǎn)品的形式傳承下去，做屬于我們沈陽人的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造屬于“大沈陽”的新名片、伴手禮。沈陽是歷史文化名城，而沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮。盛京皇宮是我國都城演變史中真實且重要的組成部分，是清王朝的發(fā)源地，它承載著沈陽2300年城市發(fā)展史的豐富文化。沈陽城內(nèi)還充滿著濃郁的民國文化氛圍的景觀建筑，“一座大帥府，半部民國史”;沈陽同時也是一座抗戰(zhàn)名城，更是一座英雄城市;在新中國成立后，沈陽毅然成為中國重要的以裝備制造業(yè)為主的重工業(yè)基地，被譽為“共和國裝備部”有著“共和國長子”的美譽。

雖然我們有著如此豐厚的文化資源，但是作為沈陽本土的文創(chuàng)產(chǎn)品卻寥寥無幾，且不具代表性沒有形成品牌影響力，產(chǎn)品設(shè)計比較單一，產(chǎn)品設(shè)計過于表面化，沒有形成脈絡(luò)與體系;研究本課題的目的就是要讓沈陽的歷史文化圍繞四條文化主線這個脈絡(luò)清晰展開，并提供一些建設(shè)性意見，如何挖掘內(nèi)在文化及如何運用素材的方式方法，如何讓文化“活”起來，讓文創(chuàng)產(chǎn)品代表沈陽走出去。

做設(shè)計的初衷是希望沈陽的歷史文化資源可以通過產(chǎn)品的多種形式進行傳承和保護。文化是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)，只有蘊涵了豐富文化的文創(chuàng)產(chǎn)品才具有生命力，才值得品鑒、流傳。根據(jù)這樣一個思路，通過自己對于文化的理解和原生藝術(shù)品的解讀重構(gòu)，將原生藝術(shù)品的文化元素與設(shè)計者的創(chuàng)意相結(jié)合，并設(shè)計出能夠傳遞沈陽歷史文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，將文化、商品與旅游業(yè)有效地銜接融合，為沈陽地區(qū)特色旅游工藝品增加新的理念、新的元素和新的發(fā)展空間。

本論文研究將全面挖掘沈陽歷史文化存量資源、開發(fā)增量資源，彰顯文化內(nèi)涵，提升旅游資源豐度。豐富創(chuàng)新四條文化主線文創(chuàng)產(chǎn)品，探索“文商旅”融合發(fā)展的旅游新思路，推動清文化、民國文化、抗戰(zhàn)文化、工業(yè)文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，增加旅游產(chǎn)品的吸引力和附加值。我們將以此為契機，著力推動文化旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，不斷設(shè)計出滿足人民日益增長的美好生活需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，助力沈陽文化旅游產(chǎn)業(yè)又快又好發(fā)展。

1.2基本思路和研究方法

1.2.1基本思路

文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化+創(chuàng)意產(chǎn)品，其核心為“商品”。商品的本質(zhì)是交易，好玩、好看、好用。我們要做的是可以訴說沈陽歷史文化的產(chǎn)品：“您可以帶走的文化”——這是我們設(shè)計的特色，以商品為核心，以文化屬性為附加值。

通過研究沈陽的歷史文化，將地域的文化元素解析、歸納、凝練并轉(zhuǎn)換成可以設(shè)計的元素，通過創(chuàng)意設(shè)計賦予產(chǎn)品新的文化生命力。設(shè)計作品主要從四條文化主線展開，按照文化進行分類，下一步的目標(biāo)是根據(jù)市場的需求和認(rèn)可度我們可以將這四個不同系列的產(chǎn)品分別進行延展設(shè)計，以此來豐富商品種類。

目前已經(jīng)完成了部分設(shè)計作品，均為原創(chuàng)設(shè)計，現(xiàn)已申請外觀設(shè)計專利。相信在我們的共同努力下，我們能夠研發(fā)出更多、更好的屬于“大沈陽”的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文化產(chǎn)業(yè)化。

1.2.2研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法

本課題通過研究各類文創(chuàng)產(chǎn)品品牌、網(wǎng)站、圖書等渠道，查閱和研讀了大量關(guān)于沈陽歷史文化、沈陽各博物館文物資料、文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新方法、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等和本課題有關(guān)的各類文獻(xiàn)資料。通過閱讀與研究、提煉并總結(jié)以上歷史文獻(xiàn)資料，最后確定了研究方向，并以此作為理論基礎(chǔ)展開了本論文的相關(guān)研究。

（2）總結(jié)法

在課題立項開始之際，通過不斷查閱關(guān)于“沈陽故宮博物院”、“張氏帥府”、“九·一八”歷史博物館及“中國工業(yè)博物館”的相關(guān)文獻(xiàn)，了解這貫穿始終的沈陽歷史文化，梳理從努爾哈赤決定遷都沈陽開始到“一五、二五”時期沈陽鑄就共和國工業(yè)長子的輝煌，從總結(jié)歷史文化縷清設(shè)計思路，從歸納分析總結(jié)出設(shè)計方案，全面了解并分析這四個歷史時期文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計方案。

（3）調(diào)研法

在論文的研究過程中，選取了幾處具有代表性的博物館進行實地考察調(diào)研。清文化主要選擇的調(diào)研地是沈陽故宮博物院;民國文化主要選擇的調(diào)研地是張氏帥府博物館;抗戰(zhàn)文化主要選擇的調(diào)研地點是九·一八歷史博物館;工業(yè)文化選擇的調(diào)研地是中國工業(yè)博物館。

（4）觀察法

在實地考察調(diào)研的同時細(xì)致觀察每個博物館的文物、藏品、圖案、雕刻等，每一個元素都進行拍照留存，以便后續(xù)設(shè)計時使用。每一個博物館都有售賣處，不論大小與否，產(chǎn)品多少，都要去了解已有產(chǎn)品的設(shè)計，做到在學(xué)習(xí)中借鑒，在考察中創(chuàng)新。

（5）教育實踐法

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，組織并帶領(lǐng)學(xué)生團隊參加了2020年遼寧省“挑戰(zhàn)杯創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃競賽”，《滟滿盛京·文化創(chuàng)意傳播有限公司》憑借專業(yè)優(yōu)勢和設(shè)計能力脫穎而出，取得了省賽“金獎”的好成績。這是一次真正的實踐，只有真正的參與設(shè)計實踐，才能夠?qū)φn題中的論點進行有效地論證，也能夠?qū)σ运臈l文化主線展開的關(guān)于沈陽歷史文化文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、研發(fā)起到積極地推動作用。

1.3論文的創(chuàng)新點

（1）論文思路創(chuàng)新：緊跟沈陽市委市政府的部署安排，全力打造城市歷史文化“金名片”。根據(jù)《沈陽市歷史文化名城保護近期建設(shè)方案》提出的，讓物化活化和沈陽歷史文化名城四大主體文化緊密結(jié)合。課題思路以時間節(jié)點貫穿四條文化主線，將清文化、民國文化、抗戰(zhàn)文化、工業(yè)文化緊密相連。

（2）研究領(lǐng)域創(chuàng)新：經(jīng)過細(xì)致的市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)市場上關(guān)于沈陽的文創(chuàng)產(chǎn)品少之又少，尤其是訴說沈陽歷史文化的文創(chuàng)產(chǎn)品。其次，沈陽沒有關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品的地標(biāo)品牌，所以這也是促使我們提出依托沈陽歷史文化研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，并形成地標(biāo)品牌的原因。

（3）研究模式創(chuàng)新：將產(chǎn)、學(xué)、研緊密地結(jié)合在一起。完成沈陽地產(chǎn)品牌“眼寶牌羊肝羹”的清文化系列包裝的設(shè)計工作;指導(dǎo)項目《滟滿盛京·文化創(chuàng)意傳播有限公司》參加2020年“挑戰(zhàn)杯”遼寧省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃競賽，并榮獲遼寧省“金獎”。通過參與比賽不但鍛煉學(xué)生的設(shè)計能力，還可以有效的促進學(xué)生就業(yè)。

（4）產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新：目前已經(jīng)設(shè)計出了一部分產(chǎn)品，部分產(chǎn)品已經(jīng)申請了外觀設(shè)計專利。關(guān)于四條文化主線展開設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品在下面的章節(jié)中會有詳細(xì)介紹，且所有設(shè)計產(chǎn)品均為原創(chuàng)。

（5）跨界融合創(chuàng)新：（1）將歷史文化與文物創(chuàng)新設(shè)計相結(jié)合;（2）將平面設(shè)計與傳統(tǒng)手工藝技法相結(jié)合;（3）將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計元素相結(jié)合;這種跨界融合一定會碰撞出新的火花，創(chuàng)作出更富有生命力的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（6）工藝技術(shù)創(chuàng)新：產(chǎn)品分兩個部分，一種是平面設(shè)計類產(chǎn)品一種是純手工藝制作的產(chǎn)品。平面設(shè)計類產(chǎn)品可大批量生產(chǎn)，純手工藝產(chǎn)品少批量生產(chǎn)，所謂物以稀為貴，利用專業(yè)優(yōu)勢制作一些高精端工藝產(chǎn)品，如景泰藍(lán)掐絲琺瑯工藝、刺繡工藝、剪紙工藝等。

第二章 沈陽歷史文化調(diào)查研究

沈陽，遼寧省省會，有著“共和國長子”“東方魯爾”“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”的美譽，是聞名遐邇的歷史文化名城，還是中華民族的發(fā)祥地之一。明朝天啟五年，清太祖努爾哈赤把都城從遼陽遷到沈陽，并在沈陽城內(nèi)著手修建皇宮（今沈陽故宮）。明朝崇禎七年，皇太極改稱沈陽為“盛京”，明朝崇禎十七年，清世祖福臨遷都北京后，將沈陽定為陪都。這座城市有著豐厚的歷史文化資源，按照時間的發(fā)展順序進行了梳理，分別是清文化、民國文化、抗戰(zhàn)文化、工業(yè)文化。從各時期歷史文化代表中選取了四個最具代表性的博物館進行實地考察，分別是沈陽故宮博物院、張氏帥府、九·一八歷史博物館和中國工業(yè)博物館，通過考察深入了解沈陽博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀和銷售情況，為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)做鋪墊。

2.1清文化

2.1.1沈陽故宮博物院

沈陽故宮，又稱盛京皇宮。它是中國國內(nèi)與北京故宮僅存的兩座古代帝王大型宮殿建筑群之一，是清太祖努爾哈赤及繼承者清太宗皇太極兩代帝王在元朝和明朝時期舊城基礎(chǔ)上營建和使用的清代“盛京大內(nèi)宮闕”。沈陽故宮建筑繼承了中國古代建筑的傳統(tǒng)，采用漢族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和布局，并融合了滿、蒙等民族風(fēng)格和布局，具有很高的歷史和藝術(shù)價值，因此被列入為“世界文化遺產(chǎn)”。此外，沈陽故宮不僅是以其多民族風(fēng)格兼?zhèn)涞膶m殿建筑成為著名的旅游勝地，更以其清代初期的帝王文化、宮廷藝術(shù)品、宮廷遺物等豐富的院藏文物珍寶而享譽中外，成為沈陽旅游區(qū)域的品牌之一，在沈陽城市旅游業(yè)的發(fā)展中占有舉足輕重的地位。它以獨特的歷史、地理條件和濃郁的滿族特色而受到越來越多人的關(guān)注。沈陽故宮雖然經(jīng)歷四百年的滄桑，但至今仍保存著清代中期形成的宮殿格局和建筑風(fēng)貌。它不僅是一處著名古代宮殿建筑群和歷史文化旅游勝地，而且具有十分重要的學(xué)術(shù)價值。沈陽故宮自身蘊含著豐富的歷史、文化、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民族學(xué)、文物學(xué)、政治學(xué)等諸多方面的價值。因此，從文化創(chuàng)意和旅游裝飾產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計與應(yīng)用的角度，深入研究和開發(fā)清代滿族文化與現(xiàn)代裝飾相結(jié)合的旅游裝飾產(chǎn)品，對弘揚民族文化、增強文化自信具有十分重要的意義。

2.1.2沈陽故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品調(diào)研

沈陽博物院文創(chuàng)產(chǎn)品相對于沈陽其它博物館還算豐富，但要與北京故宮博物院相比還相差甚遠(yuǎn)。目前，在銷售的產(chǎn)品主要分兩個系列分別是：八旗系列、永福系列，這兩個系列分別有10余款左右的產(chǎn)品，而其它一些都是散點式的設(shè)計并不構(gòu)成系列，其中有一些禮品和家居用品?，F(xiàn)在沈陽故宮內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品在線上、線下同時銷售，因為沈陽故宮是旅游景區(qū)所以線下的銷售額還可以，但是線上的銷售缺不盡人意，究其原因是因為有北京故宮開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品做比較，沈陽故宮并未表現(xiàn)出有何特色或是有所超越。沈陽故宮可開發(fā)的元素并不少，但只有兩個系列被開發(fā)，而還有許多歷史文化、歷史故事、圖案、紋飾等著我們?nèi)ラ_發(fā)、去設(shè)計。在線上銷售最好的產(chǎn)品要數(shù)八旗的鑰匙扣，其余產(chǎn)品幾乎無人問津。通過銷售額能夠發(fā)現(xiàn)一些問題，為什么線上銷售不好？是設(shè)計本身的問題還是功能性不強的問題？還是品牌特色不夠鮮明？所以，要繼續(xù)挖掘“沈陽故宮”IP資源，讓游客“把沈陽故宮帶回家”“讓這里的文物活起來”，讓更多的朋友可以看到沈陽的歷史，聽到沈陽的故事，傳播沈陽的文化。

2.2民國文化

2.2.1張氏帥府

沈陽歷史悠久，文化底蘊深厚，留下了大量民國時期歷史文化遺跡，其獨特的民國歷史文化植根于東北和沈陽文化沃土，有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。沈陽獨特的民國歷史街區(qū)是沈陽城市演變史中真實、重要的組成部分。在沈陽振興發(fā)展的關(guān)鍵時期，進一步挖掘和梳理民國歷史文化資源，推動歷史文化保護和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化尤為重要?！皬埵蠋浉比藗兂７Q呼它為“大帥府”，是沈陽最著名的標(biāo)志性建筑之一。曾是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖及其長子、偉大愛國者張學(xué)良將軍主政東北時期的官邸和私宅。它因充滿濃郁的民國文化特色，擁有恢宏的建筑、精湛的裝飾藝術(shù)，豐富的歷史人文內(nèi)涵，贏得了“東北第一名人故居”的美譽。帥府建筑群基本代表了中國近代建筑的的歷史走向和基本特征;同時，帥府內(nèi)的磚雕、石雕、木雕、壁畫及楹聯(lián)內(nèi)涵都非常豐富，每一個地方都充滿了不同的文化含義，在中國建筑史特別是沈陽近代建筑史上占有重要的地位。

2.2.2張氏帥府文創(chuàng)產(chǎn)品調(diào)研

張學(xué)良故居作為沈陽地區(qū)最為著名的紀(jì)念性博物館，是我國近代史教育重要基地，每天接待游客眾多，其中海外游客中很多是原臺灣老兵和原東北軍的后代，張氏帥府在這些人的心中仍舊具有強大的凝聚力量，因而張氏帥府的宣傳品和旅游紀(jì)念品還承擔(dān)著宣傳抗戰(zhàn)歷史方面的重要作用。挖掘張氏帥府博物館的文化內(nèi)涵，物化成富有商業(yè)價值的文創(chuàng)產(chǎn)品，具有巨大的商業(yè)價值。從張氏帥府博物館文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀看，種類較少，設(shè)計也趨于表面，并且沒有形成完整的系列產(chǎn)品，產(chǎn)品也沒有對帥府的文化價值和歷史價值進行全面系統(tǒng)地傳達(dá)。張氏帥府現(xiàn)僅在小掛件、珍藏幣、紀(jì)念冊、明信片等方面進行了散點式的開發(fā)設(shè)計，少數(shù)還有些珍藏價值，但還有一些不具代表性的產(chǎn)品，如鑰匙扣、小鏡子、掛件、徽章等，雖然這些產(chǎn)品也都有張氏帥府的元素，但是幾乎都是將素材直接附著于產(chǎn)品之上，這樣的設(shè)計太過于表面化，而且品質(zhì)不高，看起來比較廉價，不具備收藏價值。目前，張氏帥府的文創(chuàng)產(chǎn)品無論是從產(chǎn)品種類和品質(zhì)上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大參觀者的購買需求，因而需要充分挖掘張氏帥府博物館的文化價值和商業(yè)潛力，開展系統(tǒng)的深度的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，并以此來宣傳帥府的歷史地位和文化特色。

2.3抗戰(zhàn)文化

2.3.1九·一八歷史博物館

近代以來，在沈陽這塊英雄的土地上上演了無數(shù)壯烈的歷史劇目?！笆哪昕箲?zhàn)在沈陽打響第一槍”，“中共滿洲省委在沈陽發(fā)布第一篇抗戰(zhàn)宣言”，“義勇軍進行曲在沈陽誕生”沈陽作為打響中國人民抗日戰(zhàn)爭第一槍的起點和審判日本戰(zhàn)犯的終點城市，貫穿了14年中國人民抗戰(zhàn)歷史，在中國抗戰(zhàn)史上占有極其重要的歷史地位，承載和見證了中國人民不屈不撓奮起反抗日本侵略的光輝歷程，留存了大量的抗戰(zhàn)遺址遺跡和寶貴的抗戰(zhàn)歷史文化資源。這些獨特而厚重的抗戰(zhàn)歷史文化資源是沈陽抗戰(zhàn)歷史文化的一張?zhí)厥饷?。沈陽“九·一八”歷史博物館是國內(nèi)外迄今為止唯一一座全面反映“九一八事變”歷史的專題博物館。全國愛國主義教育基地、首批國家級抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施遺址名錄、中央國家機關(guān)愛國主義教育基地。是激發(fā)愛國情懷、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)和弘揚革命傳統(tǒng)、傳承中華文化，培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體，也是沈陽市開展愛國主義教育，開發(fā)紅色旅游，打造獨具特色的文化品牌，營造國際化文化營商環(huán)境的寶貴財富。

2.3.2九·一八歷史博物館文創(chuàng)產(chǎn)品調(diào)研

從九·一八歷史博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀看，產(chǎn)品的種類較少，且雜亂無章，所展示的產(chǎn)品也沒有很好的將館內(nèi)的文化價值和歷史價值進行有效的傳達(dá)。與沈陽故宮和張氏帥府相比顯得粗制濫造，格外的“不走心”。館內(nèi)售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量較差，加工精細(xì)度不夠高。目前，九·一八歷史博物所售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品有：仿制手榴彈和軍用水壺外觀造型設(shè)計的酒壺;用子彈殼制作的飛機、坦克;木質(zhì)的汽車玩具;用九·一八紀(jì)念碑造型制作的鑰匙扣、紀(jì)念幣;印有9.18字樣的水壺、T恤和冰箱貼;印有國家領(lǐng)導(dǎo)人物頭像的水晶鎮(zhèn)紙;紅軍玩偶擺件;還有一些成品批發(fā)來的樂高玩具及周邊書籍和郵票等，在這些文創(chuàng)產(chǎn)品中最具有紀(jì)念意義的也就數(shù)這套紀(jì)念版郵票了。館內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品很明顯地看出是湊出來的，為了有而存在，所有產(chǎn)品沒有系列化，沒有標(biāo)準(zhǔn)化，沒有設(shè)計感，沒有內(nèi)在含義，沒有創(chuàng)新。在產(chǎn)品中我們看不到文化，也看不到歷史，同樣也看不到設(shè)計，更沒能通過設(shè)計本身觸動、激發(fā)游客的愛國主義情懷。雖然文創(chuàng)產(chǎn)品并不是全部用來盈利的，但是它們潛在的經(jīng)濟價值不應(yīng)該被忽視，應(yīng)該通過好的設(shè)計和合理的銷售模式來實現(xiàn)它們的經(jīng)濟價值。文化創(chuàng)意的根本在于文化本身，而它能否鮮活在于創(chuàng)意，這就需要通過設(shè)計去訴說故事，傳遞文化，弘揚愛國主義精神，這也是開發(fā)抗戰(zhàn)文化系列產(chǎn)品的初衷。

2.4工業(yè)文化

2.4.1中國工業(yè)博物館

了解中國工業(yè)博物館的文化歷史，首先要了解中國工業(yè)的發(fā)展歷史。中國的工業(yè)發(fā)展要追溯到十九世紀(jì)六七十年代，早期的我國東北沈陽工業(yè)規(guī)模宏大，超過當(dāng)時德國魯爾的工業(yè)集成區(qū)域。從現(xiàn)代工業(yè)的興起，到“一五、二五”時期鑄就共和國工業(yè)長子的輝煌，從經(jīng)濟體制改革中的艱難跋涉，到實現(xiàn)老工業(yè)區(qū)浴火生的滄桑巨變，沈陽走過了艱苦卓絕、波瀾壯壯闊發(fā)展歷程，在中國工業(yè)發(fā)展史上書寫了傳奇般的輝煌與榮光。隨著國家對遼寧老工業(yè)基地發(fā)展的重視，沈陽特色工業(yè)文化產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展起來。沈陽是我國工業(yè)發(fā)展較早的城市，具有鮮明的本土文化特色。通過中國的老工業(yè)其中的一角鐵西感知中國工業(yè)的發(fā)展歷史，了解中國工業(yè)鼎盛時期的輝煌，有利于增強現(xiàn)代工人的自信心和振興東北工業(yè)。工人們的艱苦卓絕，自強不息的偉大品格值得當(dāng)代人們發(fā)揚。文化在發(fā)展中積累和升華，成為推動歷史進步的精神力量。通過建設(shè)中國工業(yè)博物館，展現(xiàn)中國工人階級自強不息，艱苦奮斗的生動場景，詮釋中國工人階級的偉大品格。

2.4.2中國工業(yè)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品調(diào)研

中國工業(yè)博物館，肩負(fù)著傳播工業(yè)文明歷史文化、展現(xiàn)中國民族精神、弘揚工匠精神和激發(fā)工業(yè)報國情懷的重任。但是，現(xiàn)在中國工業(yè)博物館的宣傳營銷能力尚未體現(xiàn)，文創(chuàng)產(chǎn)品更是少之又少。相對于沈陽故宮、張氏帥府、九·一八歷史紀(jì)念館，中國工業(yè)博物館顯得格外凄涼，中國工業(yè)博物館每年接待大約20萬人次，淡季的每日接待人數(shù)為200-300人，旺季為800-900人。作為中國最大、內(nèi)容豐富、意義非凡的工業(yè)博物館，參觀人數(shù)太少，其本身的文化傳承、科普等價值都無法得到發(fā)揮，更別提文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售了。僅在博物館的出口處設(shè)有一個小的購物商店，且銷售的商品種類很少，品質(zhì)也不高，主要陳列的都是一些老物件也都比較雜亂，有一些小的汽車模型和與展館文化毫不呼應(yīng)的產(chǎn)品，定位非常的不清晰，很難滿足游客的需求。因此，中國工業(yè)博物館應(yīng)深挖具有遼寧工業(yè)文化的地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，提取典型工業(yè)文化元素，設(shè)計出符合消費者需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，進一步提升游客的工業(yè)文化旅游體驗，形成游客對中國工業(yè)博物館的情感依戀和地方認(rèn)同。

第三章 沈陽文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與研究

在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中，創(chuàng)新創(chuàng)意是核心，而知識產(chǎn)權(quán)保護則是文創(chuàng)產(chǎn)品的命脈。創(chuàng)新創(chuàng)意讓商品承載文化，使文化與市場對接，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的雙豐收。最有價值的是創(chuàng)新創(chuàng)意，一件文創(chuàng)產(chǎn)品從創(chuàng)意策劃到試驗打磨，再到產(chǎn)品中試和最后生產(chǎn)完工，需要一個艱辛的過程，這也就是本次課題研究的重點。

通過調(diào)研分析和設(shè)計論證，最終確定了設(shè)計思路，主要圍繞這四條文化主線展開設(shè)計與研究，分別是：清文化系列的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與研究、民國文化系列的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與研究、抗戰(zhàn)文化系列的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與研究以及工業(yè)文化系列的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與研究。將抽象的文化資源賦予具體的產(chǎn)品之中，給產(chǎn)品帶來更多的文化內(nèi)涵，使產(chǎn)品更受廣大消費者的青睞，并以產(chǎn)品為依托傳播盛京文化，講好屬于“大沈陽”的故事，這就是我研究沈陽歷史文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的初衷。

3.1清文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

“讓文物活起來”的理念是通過文創(chuàng)產(chǎn)品讓沈陽故宮與人們之間搭起一座溝通文化的橋梁，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給沈陽故宮帶來的新的機遇和挑戰(zhàn)。根據(jù)設(shè)計思路深入挖掘歷史文化，選取具有典型特征的文化符號，將符號產(chǎn)品化。目前，可以從以下幾個方面提取設(shè)計元素，分別是故宮的建筑文化、清代的帝王文化、宮廷的藝術(shù)品，以及宮廷遺物等。針對不同的文化特點進行分類、研究，并分別采用不同的載體呈現(xiàn)。在設(shè)計的整個過程中，針對不同的表現(xiàn)形式而選擇不同的藝術(shù)與技術(shù)方法。

這次，主要圍繞滿清八旗、大政殿這兩條思路展開研究。八旗，中國清代滿族的社會組織形式;大政殿，是一座八角重檐亭式建筑，俗稱八角殿，是盛京皇宮內(nèi)最莊嚴(yán)最神圣的地方。

3.1.2構(gòu)思與定位

設(shè)計初期是想通過八旗來吸引年輕的消費者和小朋友們，經(jīng)過市場考察與調(diào)研，論證了設(shè)計的構(gòu)思與定位人群。將這八款將軍的服裝與八面旗幟進行再設(shè)計，得到了現(xiàn)在的八套人物造型，然后將人物卡通化，再參考“穆桂英掛帥”和“中國的京劇”的造型將旗幟置于卡通人物身后，以此來展現(xiàn)八旗將軍的非凡氣質(zhì)。細(xì)觀察產(chǎn)品的配色與旗幟的形態(tài)便能夠清晰地區(qū)分開是哪一旗，此系列文創(chuàng)產(chǎn)品名為：“將士出征”掛飾（鑰匙扣），產(chǎn)品可單獨售賣也可成套售賣，每一款產(chǎn)品的背后都有敘述對應(yīng)旗幟的歷史文化，產(chǎn)品通過售賣的形式便可以走進千家萬戶去傳播清文化、八旗文化。產(chǎn)品如圖所示：

下面這一套產(chǎn)品同樣也是以八旗將軍為原型展開設(shè)計的卡通人物形象，一改嚴(yán)肅的將軍臉，豐腴的身體更能凸顯卡通人物的可愛形象。而這一版的定位則是走炫酷路線，身著正紅旗服裝的八旗將軍配上一副墨鏡，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計巧妙地融合在這一將軍造型之中，再配以中國傳統(tǒng)龍的圖騰，更顯其將士風(fēng)度，而“滟滿盛京”的logo則是2020年指導(dǎo)學(xué)生參加大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計劃競賽的“金獎”項目的名稱。

下面這一套八旗系列的產(chǎn)品包裝是專門為沈陽地產(chǎn)品牌“眼寶牌羊肝羹”設(shè)計的，八旗與羊肝羹的八個口味不謀而合。這一套八旗的人物形態(tài)又有所改變，因為定位是食品，所以人物的表情必須要換，經(jīng)過市場調(diào)研與考察，最終確定了人物形象，形象是以笑口常開示人，更有親和力，這樣的形象更能激發(fā)消費者的食欲和購買欲，以此來提高產(chǎn)品的銷量。

根據(jù)沈陽故宮的地標(biāo)性建筑大政殿，我們進行了重新的設(shè)計。將實體建筑設(shè)計成插畫風(fēng)格，將元素提煉重組，再進行重新配色，并在四角配上角隅紋樣，使得圖案色彩飽滿、畫面充實，見平面圖如下：

3.2民國文化系列

設(shè)計元素來源于大帥府三進四合院中的浮雕“馬上封侯”、帥府的鎮(zhèn)宅神獸和大青樓宴會廳的圖案展開設(shè)計研究。帥府有四絕，即三雕一畫。三雕是磚雕、石雕、木雕;一畫即是大青樓內(nèi)的原始壁畫。在三進院墻裙下有很多一米多高的硯石雕，他們獨立成篇，其中最有名的就是這一幅“馬上封侯”。石雕上有兩匹奔騰的駿馬，馬上有一只小猴子，樹上還有一只小猴子很頑皮的捅了樹上的馬蜂窩要蜇馬上這只小猴子。石雕上有馬、蜂、猴，因此取故事諧音“馬上封侯”，也因為猴子在馬背上，因此也稱“輩輩封侯”。整組石雕也體現(xiàn)了張作霖當(dāng)時的野心和抱負(fù)。

根據(jù)這幅石雕畫進行了設(shè)計，將其圖案和寓意賦予一個載體新的生命力。寓意：擁有這款水杯，你便由此可以得到你想得到的功名利祿，飲一口杯水，便可“馬上封侯”。這款設(shè)計作品將館藏石雕畫與實用產(chǎn)品相結(jié)合，并賦予其美好的寓意，相信定會“大麥”。

下面這個產(chǎn)品是根據(jù)帥府四絕，其中的一絕帥府石雕展開設(shè)計的。元素提取于三進四合院門口的石獅子，實際上在一些古建筑的門前都會放著兩只神獸，那么神獸的種類也很多，而在古代這些守門神獸都是地位的象征，不僅能鎮(zhèn)宅辟邪，而且具有祥瑞之意，如：招財納寶、吉祥如意、正大光明等。將神獸的造型設(shè)計成圖案附著于靠枕之上，置于家中、車上都有保護主人，逢兇化吉之意。

下面這個產(chǎn)品的設(shè)計元素提取于大青樓宴會廳中的壁畫圖案，圖案是以仙鶴作為主體展開設(shè)計，因為壁畫的色彩十分艷麗，所以我們將產(chǎn)品定位為生活實用產(chǎn)品--太陽傘，試想在炎炎烈日下頭頂一把仙鶴展翅的太陽傘，游客的心情一定是極佳的。并將這此傘取名為“鶴唳華亭”寓意為思念，懷舊，以此來緬懷你心中思念的“那個人”。

3.3抗戰(zhàn)文化系列

深入考察九·一八歷史博物館，對抗戰(zhàn)文化又進行了一次梳理，并進行了深入的了解與研究，在探討紅色文化的深層含義后，將選取的設(shè)計元素與生活中的實用產(chǎn)品結(jié)合，將抗戰(zhàn)文化和愛國主義精神融入產(chǎn)品設(shè)計。通過文創(chuàng)產(chǎn)品來述說一種情懷，這不但有助于發(fā)揚、傳承紅色文化，還能夠為沈陽打造抗戰(zhàn)文化歷史名城做出一點貢獻(xiàn)。根據(jù)調(diào)查研究最終確定將東北地區(qū)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的受眾人群定位為年輕人或者是學(xué)生群體，現(xiàn)在參觀九·一八歷史博物館的主要是學(xué)生，然而現(xiàn)在的年輕人對抗戰(zhàn)歷史了解的也比較少，所以為了迎合他們的喜好，設(shè)計的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品題材或者是載體一定要新穎，要符合年輕一代人的想法與需求。

這套產(chǎn)品的定位是青少年（6-12歲），設(shè)計載體是書包，設(shè)計元素為五星紅旗、五角星和一個小紅軍。將紅軍形象卡通化，這樣更能引起小朋友們的關(guān)注，通過這樣的設(shè)計想與游客達(dá)到一種共鳴，通過這款“小小紅軍”系列書包的廣泛應(yīng)用能夠時刻提醒學(xué)生們要牢記歷史，勿忘國恥，傳遞愛國主義精神。其次，書包是非常實用的，本次設(shè)計僅推出了兩個配色：湖藍(lán)和中黃（如圖所示），這種牛皮革織物面料的書包輕便、防水很受家長和學(xué)生們的青睞。

下面這套產(chǎn)品的定位是青年，年齡區(qū)間為（13-26歲），設(shè)計載體是當(dāng)下的時尚單品——耳機盒，設(shè)計元素包括紅軍的卡通形象和五角星。首先，將紅軍形象卡通化，設(shè)計出四款不同動勢造型的小紅軍的形象。其次，將產(chǎn)品進行重新配色，本次設(shè)計僅推出四套配色分別是：大象灰、朱紅、紫羅蘭、普蘭。最后，是設(shè)計融合。如將卡通圖案直接附著于耳機盒表面顯得生硬、牽強，所以用黃色的五角星和CHINA的logo融于設(shè)計之中，實踐證明確實起到了1+1大于2的效果。

3.4工業(yè)文化系列

在整個中國工業(yè)博物館中，蘊含著豐富的工業(yè)文化氣息。在館中陳列的每一臺機器、每一個設(shè)備都有屬于自己的特色和設(shè)計元素，它們代表著在不同的工業(yè)發(fā)展時期工人群體活動的變化。符號元素本身是多元化的，只有尊重工業(yè)遺產(chǎn)發(fā)展的歷史，立足當(dāng)前現(xiàn)狀與考慮未來的前提下，才能使得工業(yè)遺產(chǎn)的價值得以發(fā)揚，才能夠設(shè)計出好的作品。

下面這一系列的工裝設(shè)計具有非常強大的內(nèi)在含義。文創(chuàng)產(chǎn)品多種多樣，形式層出不窮，本次設(shè)計的載體為服裝+徽章。設(shè)計靈感來源于工人服，現(xiàn)如今一些大型工廠的工裝都十分有特點，所以本次設(shè)計就從工裝尋找突破口。這一系列產(chǎn)品的定位是青少兒童，年齡區(qū)間為（3-12歲）。針對定位人群設(shè)計了兩套工裝，男女各一套，本次僅推出黃、紅兩個配色。設(shè)計重點是館藏的40個沈陽工廠的廠標(biāo)，將這些廠標(biāo)設(shè)計成徽章，佩戴于工裝的各個角落，不但增強了工裝的設(shè)計感，更增強了趣味感，將時尚+實用+趣味性相結(jié)合，實用之余更具有珍藏價值，通過識得各大工廠的標(biāo)識來了解沈陽的工業(yè)歷史文化。

第四章 沈陽歷史文化文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣應(yīng)用研究

隨著國民生活質(zhì)量的提升與旅游業(yè)的快速發(fā)展，我國已經(jīng)進入以國民消費為主體的大眾旅游初級階段，并且旅游者的旅游方式已開始由休閑觀光型向情感體驗型轉(zhuǎn)變。旅游者對紀(jì)念品購買行為的影響因素不再單單局限于美觀、易攜帶、價格合理、具備紀(jì)念意義等，而對其文化內(nèi)涵、設(shè)計理念、創(chuàng)意創(chuàng)新、藝術(shù)價值、收藏價值等多種因素都有所考量。繁雜的市場需求對于沈陽歷史文化文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)無疑是一種考驗。通過對清文化、民國文化、抗戰(zhàn)文化、工業(yè)文化文創(chuàng)產(chǎn)品代表案例的研究，初步理清了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的脈絡(luò)，并總結(jié)出一套可行性方案。

4.1文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方法研究

（1）調(diào)研法

本次論文的研究路徑就是從實地調(diào)研展開研究的。在確定了研究方向后，進行歷史文化梳理，將不同時期的歷史文化遺址、博物館進行歸類，根據(jù)四條文化主線劃分為四個模塊，并在模塊中提取最具代表性的文化遺址或是歷史博物館，由此進行有針對性的實地調(diào)研。不論做哪一個歷史階段的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計都需要以游客的身份進行實地考察，才能夠真切的感受游客的心態(tài)和他們更青睞的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。實地考察更有助于設(shè)計，更有助于去了解那一時期的歷史文化發(fā)展脈絡(luò)和了解文物背后的故事。

（2）觀察法

在進行實地考察調(diào)研的同時就要時刻進行觀察與記錄，從踏入博物館開始記錄所看到的一切可利用的素材，如石雕、木雕、磚雕、壁畫、雕花等可提取的圖案元素，而記錄下的每一個元素都有可能成為未來設(shè)計的創(chuàng)新點。每一個博物館都有售賣處，不論大小與否，產(chǎn)品多少，都要去了解已有產(chǎn)品的設(shè)計，做到在學(xué)習(xí)中借鑒，在考察中創(chuàng)新。

（3）元素提取法

通過觀察法記錄一切可用素材，再將素材整理分類，比如：在參觀帥府時記錄了一個石雕，石雕以半立體的形態(tài)呈現(xiàn)，我們把它歸類為可用素材，將確定為可用素材的圖案用手繪的方式畫出來，再用繪圖軟件進行制作，即可得到一個單元的可用設(shè)計元素。

（4）圖案設(shè)計法

將可用設(shè)計元素進行圖案化設(shè)計，設(shè)計方法包括：變形、夸張、解構(gòu)、重組等，對圖案圖形重塑化，將傳統(tǒng)物件時尚化、現(xiàn)代化。在設(shè)計圖案的同時還要考慮產(chǎn)品的類型，不同風(fēng)格的圖案適合不同種類的產(chǎn)品。比如：帥府大青樓中的壁畫，這幅壁畫的顏色醒目能夠抓人眼球，我們將這幅壁畫上的一個單元圖案進行重新設(shè)計，在主體圖案的三個角落分別配上角隅紋樣，以提高圖案的裝飾意味，再將單個圖案復(fù)制即可得到了完整的平面效果圖。

（5）產(chǎn)品轉(zhuǎn)化法

根據(jù)設(shè)計定位進行方案設(shè)計與完善，尋找事物之間在操作方式、使用方法暗含的相似性，把一個事物的某種屬性應(yīng)用在另一事物上。在吸收文化的同時，找到合適的契合點，并與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合，使文化走入現(xiàn)代人的生活。通過不斷地實踐來尋找適合的載體去展示設(shè)計，傳播文化。

4.2文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計定位研究

4.2.1目標(biāo)人群定位

根據(jù)游客的消費結(jié)構(gòu)來劃分文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價位，根據(jù)游客的年齡結(jié)構(gòu)來設(shè)計不同類型的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。大到每一個品牌，小到每一款產(chǎn)品都要有準(zhǔn)確的目標(biāo)人群定位。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價格是最直接影響消費者的購買行為的，所以根據(jù)價格劃分層次，設(shè)計相應(yīng)的產(chǎn)品來滿足不同的消費者。據(jù)調(diào)查，具有美觀性和博物館特色、價格相對較低的文創(chuàng)產(chǎn)品更有市場、更具吸引力，人們更傾向于消費這類文化創(chuàng)意衍生品，因為較低的價格對于參觀者是消費得起的，而且在購買是會形成傳染力，使得其他參觀者產(chǎn)生購買行為。

4.2.2系列產(chǎn)品定位

產(chǎn)品系列化主要是探尋產(chǎn)品之間的某種聯(lián)系，如以相關(guān)概念為系列、以相關(guān)功能為系列、以造型要素為系列等。明確產(chǎn)品定位，深化文化內(nèi)涵對進一步加強沈陽歷史文化內(nèi)涵及價值研究有著至關(guān)重要的作用。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)時充分圍繞主題系列展開設(shè)計將更有助于文化的梳理與產(chǎn)品的研發(fā)。將本次課題歸納總結(jié)后可以將產(chǎn)品細(xì)分為：（1）清文化：大政殿系列、八旗系列、昭陵系列、朕來了系列;（2）民國文化：守護神系列、鶴唳華亭系列;（3）抗戰(zhàn)文化：小小紅軍系列;（4）工業(yè)文化：希望之門系列等。通過主題系列的清晰定位能夠更加準(zhǔn)確、有效的提升設(shè)計效率，提高設(shè)計質(zhì)量。

4.2.3設(shè)計載體定位

將設(shè)計理念或者創(chuàng)新點運用到合適的載體上，不僅是表象，更是產(chǎn)品內(nèi)在含義。關(guān)于設(shè)計載體可以分為五大類：文具用品、電子產(chǎn)品、生活用品、紀(jì)念品、文娛產(chǎn)品。細(xì)劃分如下：（1）文具用品包括本、筆、橡皮、圓規(guī)、直尺、鎮(zhèn)紙、書簽、賀卡、明信片等。（2）生活用品包括火柴、蠟燭、扇子、梳子、鏡子、臉盆、水杯、雨傘、餐具鬧鐘等。（3）電子產(chǎn)品包括觸控筆、電子表、音響、鼠標(biāo)、播放器、手機等。（4）紀(jì)念品包括鑰匙扣、紀(jì)念幣、紀(jì)念章、書簽、畫冊等。（5）文娛產(chǎn)品包括玩具、 T恤衫、籃球、足球、羽毛球及球拍等。

4.3文創(chuàng)產(chǎn)品品牌化研究

文創(chuàng)是當(dāng)今國內(nèi)的一大熱點話題，它對于國外市場并不陌生，但在國內(nèi)，文創(chuàng)的定義還非常的模糊，甚至還有一大部分人群不知道什么是文創(chuàng)。其實，文創(chuàng)就是一種以精神為訴求的盈利。目前，國內(nèi)市場已開始進入蓬勃發(fā)展期，并呈現(xiàn)出百花齊放、百鳥爭鳴的一番景象，大勢所趨，沈陽這座歷史文化名城也不能錯過最佳的發(fā)展時機，建立地標(biāo)文創(chuàng)品牌勢在必行，品牌化的發(fā)展將對推動沈陽旅游經(jīng)濟發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

4.3.1品牌效應(yīng)欠缺

目前，沈陽還未塑造出在全國范圍內(nèi)具備較大影響力且形成品牌效益的文創(chuàng)產(chǎn)品。由于品牌效應(yīng)欠缺，很可能導(dǎo)致沈陽的文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)過程中缺乏必要的支持或者在開發(fā)完成、投入市場后不能有效地實現(xiàn)其市場價值，這就要求在開發(fā)過程中考慮品牌化的塑造和宣傳工作的開展。如北京故宮博物院在宣傳方面就做得非常好，為北京故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)開設(shè)了一檔新的節(jié)目叫《上新了故宮》，由此可見政府、電視臺、故宮博物院其對于文化的傳播、文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)的重視。在進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)時不僅要考慮市場及旅游者需求，更應(yīng)顧及自身資源優(yōu)勢及宏觀背景、政策導(dǎo)向等，并結(jié)合“旅游+”等背景予以創(chuàng)新。同時還應(yīng)注重品牌塑造，構(gòu)建獨具特色的品牌符號，進而形成品牌效應(yīng)。

4.3.2品牌化發(fā)展優(yōu)勢

目前，中國還不夠重視品牌的建立與管理，因此在研究品牌管理方面可以參考迪士尼這樣的大品牌。相對于國外，國內(nèi)表現(xiàn)突出的就是故宮博物院文創(chuàng)品牌，故宮博物院現(xiàn)擁有4家文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營主體，而這4家經(jīng)營主體分別進行差異化管理，產(chǎn)品風(fēng)格各有特色，到2018年12月時，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)已經(jīng)超過了1.1萬件，而文創(chuàng)產(chǎn)品的收入在2017年就已經(jīng)達(dá)到了15億元，由此可見文創(chuàng)市場的大勢所趨。通過研究并總結(jié)出品牌化發(fā)展的優(yōu)勢：（1）有利于樹立品牌形象;（2）有利于鞏固市場地位;（3）有利于優(yōu)秀資源整合;（4）有助于建立長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo);（5）有助于增強品牌生命力（6）有助于提高產(chǎn)品的市場競爭力（7）有助于提升企業(yè)整體經(jīng)濟收益（9）有助于拉動沈陽地方經(jīng)濟發(fā)展（8）有助于沈陽歷史文化的普遍傳播（10）有助于提升沈陽市民整體文化素養(yǎng)，文創(chuàng)產(chǎn)品必須要按照品牌化標(biāo)準(zhǔn)才能夠長久地發(fā)展下去。

4.3.3品牌化發(fā)展路徑

目前，沈陽歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)、建設(shè)還存在許多不足，沒有形成品牌化發(fā)展路徑，沒有準(zhǔn)確的IP定位，絕大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品仍在進行低層次的開發(fā)與傳播。因此，需要提升沈陽城市地標(biāo)文化品牌建設(shè)，挖掘優(yōu)秀的文化內(nèi)涵與特色文化資源，塑造地標(biāo)文創(chuàng)品牌來滿足現(xiàn)代社會對文創(chuàng)產(chǎn)品的多元化需求。北京故宮文化創(chuàng)意有限公司的發(fā)展模式展開研究，他的品牌發(fā)展模式為我們提供了寶貴的經(jīng)驗參考。在規(guī)劃品牌化發(fā)展路徑之初，要進行前期的市場調(diào)研工作。在充分了解市場需求、競爭對手的信息之后，根據(jù)自身的實際情況制定合理的、有效的品牌戰(zhàn)略，同時運用多種營銷手段，整合營銷傳播方式來擴大品牌的影響力。下面以“滟滿盛京”文化創(chuàng)意傳播有限公司為例進行品牌化發(fā)展路徑分析?！颁贊M盛京”文化創(chuàng)意傳播有限公司是2020年大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”省賽金獎項目，是由高校教師和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊組建的一只致力于挖掘沈陽歷史文化、做具有“盛京”文化特色文創(chuàng)產(chǎn)品和盛京文化傳播的一家公司。

（1）完善品牌定位

品牌形象相當(dāng)于消費者的品牌聯(lián)想，當(dāng)消費者看到這個品牌標(biāo)志或者名稱時，第一反應(yīng)會想到的便是有形的商品信息與無形的文化內(nèi)涵，這些信息匯合成消費者心目中的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)?！颁贊M盛京”文化創(chuàng)意傳播有限公司，顧名思義“盛京”即沈陽;“滟滿”是水滿而溢出;滿也是滿族的代稱，我們認(rèn)為我們并非是刻意地創(chuàng)造，而是在這塊土地上滿滿而溢出的民族文化給我們以營養(yǎng)、哺育，滋潤我們……，她賦予我們靈感，給與我們思路，促使我們做出一些來自血液里的創(chuàng)作——“滟滿盛京”文創(chuàng)衍生品。公司立志于做原創(chuàng)設(shè)計、做具有“盛京”特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并且以產(chǎn)品為依托，傳播弘揚盛京文化，讓區(qū)域文化帶動區(qū)域經(jīng)濟共同發(fā)展。公司的主營業(yè)務(wù)是做盛京文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計、市場推廣;其次，是國際交流和培訓(xùn);第三，是自建平臺做傳統(tǒng)文化傳播。

（2）以文化創(chuàng)意打造品牌新形象

目前，文化創(chuàng)意市場正向高度細(xì)分化的方向發(fā)展，中國的文化市場已經(jīng)轉(zhuǎn)化為買方化，主要體現(xiàn)為需求的個性化和文化產(chǎn)品的定制化，需求的差異化呼喚著主題文化產(chǎn)品的問世。沈陽文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)都需要充分考慮消費者的個性化和獨特性需求。同時要在產(chǎn)品的設(shè)計、研發(fā)上進行創(chuàng)新如：主題的創(chuàng)新、技術(shù)的創(chuàng)新、材料的創(chuàng)新等。該公司設(shè)計的產(chǎn)品則選取了具有典型“盛京”特征的文化符號并按照主題進行系列劃分：如八旗系列、太陽鳥系列、大政殿系列、盛京四塔系列、盛京二陵……通過分析滿族文化的特征，將提取的設(shè)計元素、符號等進行再創(chuàng)作，凝練并設(shè)計了一系列的具有地域文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。按照種類劃分有：陶瓷工藝品、纖維工藝品、剪紙工藝品、刺繡工藝品、掐絲工藝品、金屬工藝品、印染工藝品、木雕工藝品等等，通過文創(chuàng)工藝品來推崇傳統(tǒng)文化、傳播地域文化。

（3）多渠道傳播，提升品牌知名度

品牌的發(fā)展離不開大眾傳媒的宣傳和推廣。為此，應(yīng)當(dāng)有效利用當(dāng)下各種傳播媒介，提高沈陽文創(chuàng)產(chǎn)品的普及性與知名度。如：在電視臺或者是手機端進行廣告的投放;舉辦一些配套的文娛活動，類似于文化探索類節(jié)目《上新了故宮》;還可以通過舉辦各種類型的比賽來提高品牌的知名度。所以，要在充分考量不同媒體功能的基礎(chǔ)之上，挑選最適合“滟滿盛京”品牌傳播的媒介。最后，就是要拓寬銷售渠道。設(shè)計固然重要，但對于一款產(chǎn)品而言，最重要的就是銷售額。影響品牌發(fā)展的核心問題就是營銷渠道，同時也決定了產(chǎn)品能否成功地打入市場，從而實現(xiàn)銷售目標(biāo)。就目前文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢看，我們需要主動出擊，去找市場，堅決不能“坐等”銷售，要積極地打破這種局面，轉(zhuǎn)變之前的銷售模式，拓展銷售渠道。因此，需要根據(jù)不同人群的消費心理訴求，進行各種檔次的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作和銷售，積極開拓互聯(lián)網(wǎng)銷售渠道，全面提升品牌知名度。

（4）品牌發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃

依托沈陽文化資源，發(fā)揮輻射效應(yīng)，打造一個集設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、商業(yè)、娛樂、生活、傳播、教育、辦公為一體的盛京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺，涵蓋盛京文化產(chǎn)品開發(fā)、盛京文化內(nèi)容創(chuàng)作、盛京文化體驗、盛京技藝與文化傳承、盛京文化創(chuàng)意展示展覽等，形成產(chǎn)業(yè)立體增值圈;打造遼沈文化拳頭品牌，擴大“滟滿盛京”的影響力。要將“滟滿盛京”這個品牌推廣到全國，讓全國人民乃至全世界都知道在中國有還有一座皇城叫“盛京”，我們要將旗下的產(chǎn)品做大、做廣、做到全覆蓋。

第五章 結(jié)論與對策建議

沈陽文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)是歷史使然、時代所趨、民意所向，在文旅融合背景下具備許多得天獨厚的優(yōu)勢，但在開發(fā)過程中由于各種因素也存在著不少問題，通過分析可以對其開發(fā)研究擁有全面系統(tǒng)的認(rèn)知，對于今后的策略選擇具備一定的指導(dǎo)意義。

5.1明確文化定位

文化定位是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的靈魂所在，會直接影響產(chǎn)品的品質(zhì)和內(nèi)在含義。沈陽有著豐富的歷史文化資源，其中最突出的就是清文化。清文化的豐富資源為沈陽的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)奠定了堅實的基礎(chǔ)，提供了廣闊的思考空間。目前市委市政府對沈陽城的改造看也是以清文化為主，所以在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品方面我們也要將重點放在清文化系列產(chǎn)品之中。通過對清文化價值的分析、對沈陽城市文化定位的分析、對清文化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的分析，能夠發(fā)現(xiàn)清文化對于沈陽特色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)有著重要的意義。

沈陽文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要以清文化為主，民國、抗戰(zhàn)、工業(yè)文化為輔，全面開發(fā)設(shè)計達(dá)到共同發(fā)展。在為沈陽文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)賦予清晰的文化定位之后，開發(fā)的總體方向也基本確定，加以對清文化、民國文化、抗戰(zhàn)文化、工業(yè)文化的細(xì)致研究與運用，文創(chuàng)產(chǎn)品的文化特色便已具備，對于沈陽而言，這種具有不同歷史時期文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品會被游客廣泛接受，隨之文化效益和社會效益也會大幅增長。

針對不同時期的歷史文化、文物古跡等進行總結(jié)歸類，按照分類制定有針對性的設(shè)計方案，再將方案進行主題化分類展開設(shè)計。如清文化，可以選取具有代表性的幾處清遺址：沈陽故宮、清昭陵、清福陵、清初四塔......然后再針對其中某一個遺跡進行系統(tǒng)化分析提取設(shè)計主題與設(shè)計元素，也可將設(shè)計元素與沈陽地產(chǎn)品牌相結(jié)合進行重點打造，如雪花啤酒清文化系列、羊肝羹清文化系列......并鼓勵全城老字號地產(chǎn)品牌共同協(xié)作，達(dá)到歷史文化品牌全城化。

5.2打造品牌效應(yīng)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高級目標(biāo)是將文化事業(yè)推向社會，更好的將人類文明傳承與發(fā)揚?；谏蜿柆F(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀分析研究，可以從產(chǎn)品研發(fā)、經(jīng)營模式、戰(zhàn)略角度出發(fā)全面塑造品牌形象，打造品牌效應(yīng)。

從產(chǎn)品的角度出發(fā)，首先要建立品牌形象，從產(chǎn)品的品質(zhì)抓起，賦予新的產(chǎn)品內(nèi)在的含義或是動人的故事，這樣有深度的產(chǎn)品、這樣值得信任的品牌才能夠深入消費者心中。同時，還要參考同行業(yè)內(nèi)的優(yōu)秀設(shè)計作品，積極挖掘與文創(chuàng)行業(yè)相關(guān)聯(lián)的其他行業(yè)，全力打造“文化+”賦能發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)體制升級。通過設(shè)計搭建起一座文化的橋梁，這樣的碰撞不但能夠提供更多的靈感，還能夠得到意想不到的回報。要注重產(chǎn)品設(shè)計，更要注重設(shè)計的內(nèi)涵，通過設(shè)計賦予產(chǎn)品新的生命力，讓產(chǎn)品的存在變得有價值。在保留產(chǎn)品原有功能的同時，提升審美會讓產(chǎn)品的文化附加值發(fā)揮作用，從而進一步擴大市場增加銷量。

從經(jīng)營的角度出發(fā)，要保證好的產(chǎn)品不能只是曇花一現(xiàn)，要讓其具有強大的生命力，那么在發(fā)展的過程中就要讓更多的企業(yè)去了解我們，積極地參與進來，將這個“創(chuàng)意”做大。還可以將設(shè)計出的產(chǎn)品進行轉(zhuǎn)化并授權(quán)給不同的行業(yè)，以此來促進產(chǎn)品的銷量，在銷量得到提高的同時品牌的知名度也會隨之提升。相信通過這種授權(quán)的模式會讓沈陽的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綻放出更多的光彩。那么，從發(fā)展品牌的角度來講，可以采用共同經(jīng)營的方式，也就是一個品牌旗下設(shè)置多家不同公司共同經(jīng)營，這種設(shè)置會有兩大優(yōu)勢：其一，可以促進品牌向成熟化發(fā)展;其二，可以促進品牌向多元化發(fā)展。在品牌建設(shè)的過程中，還可以增加體驗式消費，這樣會讓消費者在精神上、情感上得到雙重滿足，以此來構(gòu)建一個可循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈，這是一個品牌自力更生的關(guān)鍵。

從戰(zhàn)略的角度出發(fā)，在產(chǎn)品設(shè)計之初要考慮多種因素，并參考經(jīng)營模式設(shè)計出配套的系列化產(chǎn)品，再將產(chǎn)品融入市場化思維進行推廣，這樣更有利于產(chǎn)品的商業(yè)化運作。在制定經(jīng)營戰(zhàn)略時，要將創(chuàng)意作為推廣的亮點，以此來提高產(chǎn)品的銷量，這樣穩(wěn)步前行才能夠使整體商業(yè)鏈得到鞏固的發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計其實就是將創(chuàng)意不斷地發(fā)展的一個過程，我們要為好產(chǎn)品的誕生提供一個好的運營模式，讓文化創(chuàng)意通過產(chǎn)品的形式去表達(dá)，讓產(chǎn)品替我們?nèi)ピV說故事。全面打造沈陽文化IP，有利于沈陽文化事業(yè)的建設(shè)，有利于增強沈陽人民的自信心，有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，有利于帶動沈陽經(jīng)濟發(fā)展。

5.3加強統(tǒng)籌協(xié)同

我國的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚而且對于文創(chuàng)產(chǎn)品的研究還不夠深入，在開發(fā)的過程中還存在一些固有的思維模式，與一線城市相比，沈陽的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)基礎(chǔ)相對薄弱。目前，在產(chǎn)品特色創(chuàng)新、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制上都還存在一定的缺失，距離實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化仍有一段距離。薄弱的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)會使產(chǎn)品在開發(fā)過程中遇到許多困難，面臨更多的挑戰(zhàn)。

產(chǎn)品特色的創(chuàng)新就需要開發(fā)者具備較高的文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)知識和對市場的認(rèn)知水平。但是，現(xiàn)在十分缺乏這樣的研究型人才，懂文化的不懂設(shè)計、懂設(shè)計的不懂市場，懂市場的的不懂文化，所以在這就需要進行資源的整合、統(tǒng)籌協(xié)作，否則將會影響沈陽整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。在此提出一些建議，可以利用高校作為人才資源儲備庫，重點從高校藝術(shù)類大學(xué)生著手，由專業(yè)教師做指導(dǎo)，這樣的人才資源是豐滿的，創(chuàng)意創(chuàng)新是無限的，政府可以將高校作為設(shè)計這一部分的出口。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的機制不夠完善會導(dǎo)致開發(fā)模式存在單一化現(xiàn)象，聯(lián)動體系的缺乏會造成的協(xié)同困難，這些都將會給文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)帶來一定的挑戰(zhàn)，只有建立完善的統(tǒng)籌協(xié)同機制才能夠有效的推動沈陽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又快、又好發(fā)展。這就需要政府的支持與領(lǐng)導(dǎo)，積極實現(xiàn)統(tǒng)籌協(xié)同以突破現(xiàn)有開發(fā)的模式困境。將政府、相關(guān)組織和個人等充分的聯(lián)系到一起發(fā)揮其自身的優(yōu)勢和作用，并在長期的合作基礎(chǔ)上建立有效的聯(lián)動機制，對沈陽的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈進行優(yōu)化重組，進一步解決沈陽文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中遇到的的資金、人才、渠道等問題。相信在政府的主導(dǎo)下、社會各界的廣泛配合下和不斷的摸索與改進下，沈陽一定能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中占領(lǐng)一席之地。

總的來看，沈陽文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與產(chǎn)品開發(fā)并不樂觀，不論是在產(chǎn)品設(shè)計、和開發(fā)模式方面、還是在聯(lián)動機制的建立等方面都存在一些問題。但仍存在許多的優(yōu)勢，如政府政策導(dǎo)向、文化資源豐富、市場前景廣闊等，總體而言優(yōu)勢大于劣勢，現(xiàn)在的機遇政策都是有利于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的，至于存在的問題完全可以通過努力改變，將劣勢變?yōu)閮?yōu)勢。由此可見沈陽的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是具備現(xiàn)實意義與廣闊前景的，結(jié)合數(shù)據(jù)分析以最大程度地為產(chǎn)品開發(fā)注入新的生命力，以此來助力沈陽旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、助力盛京文化的傳播、助力文旅融合的推進，形成產(chǎn)業(yè)立體增值圈。

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作者簡介：丁滟殊（1986.3-），女，漢族，籍貫：遼寧沈陽，單位：遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：工藝美術(shù)品設(shè)計，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。

（遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院）